列傳第十一
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先公辟君而君不應，今孤命君而君至，何也？”對曰：“先君以禮見待，憙得以禮進退。
明公以法見繩，憙畏法而至。
”帝甚重之。
轉司馬，尋拜右長史。
從讨毌丘儉還，遷禦史中丞。
當官正色，不憚強禦，百僚震肅焉。
薦樂安孫璞，亦以道德顯，時人稱為知人。
尋遷大司馬，以公事免。
司馬伷為甯北将軍，鎮鄴，以憙為軍司。
頃之，除涼州刺史，加揚威将軍、假節，領護羌校尉，綏禦華夷，甚有聲績。
羌虜犯塞，憙因其隙會，不及啟聞，辄以便宜出軍深入，遂大克獲，以功重免譴，時人比之漢朝馮、甘焉。
于是請還，許之。
居家月餘，拜冀州刺史，累遷司隸校尉。
及魏帝告禅于晉，憙以本官行司徒事，副太尉鄭沖奉策。
泰始初，封祁侯。
憙上言：“故立進令劉友、前尚書山濤、中山王睦、故尚書仆射武陔各占官三更稻田，請免濤、睦等官。
陔已亡，請貶谥。
”诏曰：“法者，天下取正，不避親貴，然後行耳，吾豈将枉縱其間哉！然案此事皆是友所作，侵剝百姓，以缪惑朝士。
奸吏乃敢作此，其考竟友以懲邪佞。
濤等不貳其過者，皆勿有所問。
《易》稱‘王臣蹇蹇，匪躬之故’。
今憙亢志在公，當官而行，可謂‘邦之司直’者矣。
光武有雲：‘貴戚且斂手以避二鮑’。
豈其然乎！其申敕群僚，各慎所司，寬宥之恩，不可數遇也。
”憙為二代司隸，朝野稱之。
以公事免。
其年，皇太子立，以憙為太子太傅。
自魏明帝以後，久曠東宮，制度廢阙，官司不具，詹事、左右率、庶子、中舍人諸官并未置，唯置衛率令典兵，二傅并攝衆事。
憙在位累年，訓道盡規。
遷尚書仆射，拜特進、光祿大夫，以年老遜位。
诏曰：“光祿大夫、特進李憙，杖德居義，當升台司。
毗亮朕躬，而以年尊緻仕。
雖優遊無為，可以頤神，而虛心之望，能不怃然！其因光祿之号，改假金紫，置官騎十人，賜錢五十萬，祿賜班禮，一如三司，門施行馬。
” 初，憙為仆射時，涼州虜寇邊，憙唱義遣軍讨之。
朝士謂出兵不易，虜未足為患，竟不從之。
後虜果大縱逸，涼州覆沒，朝廷深悔焉。
以憙清素貧儉，賜絹百匹。
及齊王攸出鎮，憙上疏谏争，辭甚懇切。
憙自曆仕，雖清非異衆，而家無儲積，親舊故人乃至分衣共食，未嘗私以王官。
及卒，追贈太保，谥曰成。
子贊嗣。
少子儉，字仲約，曆左積弩将軍、屯騎校尉。
儉子弘字世彥，少有清節，永嘉末，曆給事黃門侍郎、散騎常侍。
劉寔，字子真，平原高唐人也。
漢濟北惠王壽之後也，父廣，斥丘令。
寔少貧苦，賣牛衣以自給。
然好學，手約繩，口誦書，博通古今。
清身潔己，行無瑕玷。
郡察孝廉，州舉秀才，皆不行。
以計吏入洛，調為河南尹丞，遷尚書郎、廷尉正。
後曆吏部郎，參文帝相國軍事，封循陽子。
鐘會、鄧艾之伐蜀也，有客問寔曰：“二将其平蜀乎？”寔曰：“破蜀必矣，而皆不還。
”客問其故，笑而不答，竟如其言。
寔之先見，皆此類也。
以世多進趣，廉遜道阙，乃著《崇讓論》以矯之。
其辭曰： 古之聖王之化天下，所以貴讓者，欲以出賢才，息争競也。
夫人情莫不欲已之賢也，故勸令讓賢以自明賢也，豈假讓不賢哉！故讓道興，賢能之人不求而自出矣，至公之舉自立矣，百官之副亦豫具矣。
一官缺，擇衆官所讓最多者而用之，審之道也。
在朝之士相讓于上，草廬之人鹹皆化之，推賢讓能之風從此生矣。
為一國所讓，則一國士也；天下所共推，則天下士也。
推讓之風行，則賢與不肖灼然殊矣。
此道之行，在上者無所用其心，因成清議，随之而已。
故曰，蕩蕩乎堯之為君，莫之能名。
言天下自安矣，不見堯所以化之，故不能名也。
又曰，舜禹之有天下而不與焉，無為而化者其舜也欤。
賢人相讓于朝，大才之人恆在大官，小人不争于野，天下無事矣。
以賢才化無事，至道興矣。
已仰其成，複何與焉！故可以歌《南風》之詩，彈五弦之琴也。
成此功者非有他，崇讓之所緻耳。
孔子曰，能以禮讓為國，則不難也。
在朝之人不務相讓久矣，天下化之。
自魏代以來，登進辟命之士，及在職之吏，臨見受叙，雖自辭不能，終莫肯讓有勝己者。
夫推讓之風息，争競之心生。
孔子曰，上興讓則下不争，明讓不興下必争也。
推讓之道興，則賢能之人日見推舉；争競之心生，則賢能之人日見謗毀。
夫争者之欲自先，甚惡能者之先，不能無毀也。
故孔墨不能免世之謗己，況不及孔墨者乎！議者佥然言，世少高名之才，朝廷不有大才之人可以為大官者。
山澤人小官吏亦複雲，朝廷之士雖有大官名德，皆不及往時人也。
餘以為此二言皆失之矣。
非時獨乏賢也，時不貴讓。
一人有先衆之譽，毀必随之，名不得成使之然也。
雖令稷契複存，亦不複能全其名矣。
能否混雜，優劣不分，士無素定之價，官職有缺，主
明公以法見繩，憙畏法而至。
”帝甚重之。
轉司馬，尋拜右長史。
從讨毌丘儉還，遷禦史中丞。
當官正色，不憚強禦，百僚震肅焉。
薦樂安孫璞，亦以道德顯，時人稱為知人。
尋遷大司馬，以公事免。
司馬伷為甯北将軍，鎮鄴，以憙為軍司。
頃之，除涼州刺史，加揚威将軍、假節，領護羌校尉，綏禦華夷，甚有聲績。
羌虜犯塞，憙因其隙會，不及啟聞，辄以便宜出軍深入，遂大克獲，以功重免譴，時人比之漢朝馮、甘焉。
于是請還，許之。
居家月餘，拜冀州刺史，累遷司隸校尉。
及魏帝告禅于晉，憙以本官行司徒事，副太尉鄭沖奉策。
泰始初，封祁侯。
憙上言：“故立進令劉友、前尚書山濤、中山王睦、故尚書仆射武陔各占官三更稻田，請免濤、睦等官。
陔已亡，請貶谥。
”诏曰：“法者，天下取正，不避親貴，然後行耳，吾豈将枉縱其間哉！然案此事皆是友所作，侵剝百姓，以缪惑朝士。
奸吏乃敢作此，其考竟友以懲邪佞。
濤等不貳其過者，皆勿有所問。
《易》稱‘王臣蹇蹇，匪躬之故’。
今憙亢志在公，當官而行，可謂‘邦之司直’者矣。
光武有雲：‘貴戚且斂手以避二鮑’。
豈其然乎！其申敕群僚，各慎所司，寬宥之恩，不可數遇也。
”憙為二代司隸，朝野稱之。
以公事免。
其年，皇太子立，以憙為太子太傅。
自魏明帝以後，久曠東宮，制度廢阙，官司不具，詹事、左右率、庶子、中舍人諸官并未置，唯置衛率令典兵，二傅并攝衆事。
憙在位累年，訓道盡規。
遷尚書仆射，拜特進、光祿大夫，以年老遜位。
诏曰：“光祿大夫、特進李憙，杖德居義，當升台司。
毗亮朕躬，而以年尊緻仕。
雖優遊無為，可以頤神，而虛心之望，能不怃然！其因光祿之号，改假金紫，置官騎十人，賜錢五十萬，祿賜班禮，一如三司，門施行馬。
” 初，憙為仆射時，涼州虜寇邊，憙唱義遣軍讨之。
朝士謂出兵不易，虜未足為患，竟不從之。
後虜果大縱逸，涼州覆沒，朝廷深悔焉。
以憙清素貧儉，賜絹百匹。
及齊王攸出鎮，憙上疏谏争，辭甚懇切。
憙自曆仕，雖清非異衆，而家無儲積，親舊故人乃至分衣共食，未嘗私以王官。
及卒，追贈太保，谥曰成。
子贊嗣。
少子儉，字仲約，曆左積弩将軍、屯騎校尉。
儉子弘字世彥，少有清節，永嘉末，曆給事黃門侍郎、散騎常侍。
劉寔，字子真，平原高唐人也。
漢濟北惠王壽之後也，父廣，斥丘令。
寔少貧苦，賣牛衣以自給。
然好學，手約繩，口誦書，博通古今。
清身潔己，行無瑕玷。
郡察孝廉，州舉秀才，皆不行。
以計吏入洛，調為河南尹丞，遷尚書郎、廷尉正。
後曆吏部郎，參文帝相國軍事，封循陽子。
鐘會、鄧艾之伐蜀也，有客問寔曰：“二将其平蜀乎？”寔曰：“破蜀必矣，而皆不還。
”客問其故，笑而不答，竟如其言。
寔之先見，皆此類也。
以世多進趣，廉遜道阙，乃著《崇讓論》以矯之。
其辭曰： 古之聖王之化天下，所以貴讓者，欲以出賢才，息争競也。
夫人情莫不欲已之賢也，故勸令讓賢以自明賢也，豈假讓不賢哉！故讓道興，賢能之人不求而自出矣，至公之舉自立矣，百官之副亦豫具矣。
一官缺，擇衆官所讓最多者而用之，審之道也。
在朝之士相讓于上，草廬之人鹹皆化之，推賢讓能之風從此生矣。
為一國所讓，則一國士也；天下所共推，則天下士也。
推讓之風行，則賢與不肖灼然殊矣。
此道之行，在上者無所用其心，因成清議，随之而已。
故曰，蕩蕩乎堯之為君，莫之能名。
言天下自安矣，不見堯所以化之，故不能名也。
又曰，舜禹之有天下而不與焉，無為而化者其舜也欤。
賢人相讓于朝，大才之人恆在大官，小人不争于野，天下無事矣。
以賢才化無事，至道興矣。
已仰其成，複何與焉！故可以歌《南風》之詩，彈五弦之琴也。
成此功者非有他，崇讓之所緻耳。
孔子曰，能以禮讓為國，則不難也。
在朝之人不務相讓久矣，天下化之。
自魏代以來，登進辟命之士，及在職之吏，臨見受叙，雖自辭不能，終莫肯讓有勝己者。
夫推讓之風息，争競之心生。
孔子曰，上興讓則下不争，明讓不興下必争也。
推讓之道興，則賢能之人日見推舉；争競之心生，則賢能之人日見謗毀。
夫争者之欲自先，甚惡能者之先，不能無毀也。
故孔墨不能免世之謗己，況不及孔墨者乎！議者佥然言，世少高名之才，朝廷不有大才之人可以為大官者。
山澤人小官吏亦複雲，朝廷之士雖有大官名德，皆不及往時人也。
餘以為此二言皆失之矣。
非時獨乏賢也，時不貴讓。
一人有先衆之譽，毀必随之，名不得成使之然也。
雖令稷契複存，亦不複能全其名矣。
能否混雜，優劣不分，士無素定之價，官職有缺，主