志九 刑法志
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詳審。
凡居法吏，合究獄情。
邊玕近陟周行，俄陳谠議，更彰欽恤，宜允申明。
」 三年十一月丁未，左拾遺窦俨上疏曰：「臣伏睹名例律疏雲：死刑者，古先哲王，則天垂象，本欲生之，義期止殺，絞斬之坐，皆刑之極也。
又準天成三年閏八月二十三日敕，行極法日，宜不舉樂，減常膳；又刑部式，決重杖一頓處死，以代極法，斯皆人君哀矜不舍之道也。
竊以蚩尤為五虐之科，尚行鞭樸；漢祖約三章之法，止有死刑。
絞者筋骨相連，斬者頭頸異處，大辟之目，不出兩端，淫刑所興，近聞數等。
蓋緣外地，不守通規，肆率情性，或以長釘貫篸人手足，或以短刀脔割人肌膚，乃至累朝半生半死，俾冤聲而上達，緻和氣以有傷。
将宏守位之仁，在峻惟行之令，欲乞特下明敕，嚴加禁斷者。
」敕曰：「文物方興，刑罰須當，有罪宜從于正法，去邪漸契于古風。
窦俨所貢奏章，實裨理道，宜依所奏，準律令施行。
」 漢乾祐二年正月，敕：「政貴寬易，刑尚哀矜，慮滋蔓之生奸，實轸傷而是念。
今屬三元改候，四序履端，将冀和平，無如獄訟。
應三京、鄴都、諸道州府見系罪人，委逐處長吏躬親慮問，其于決斷，務在公平，俱見其情，即為具獄，勿令率引，遂緻淹停，無縱舞文，有傷和氣。
」四月甲午，敕曰；「月屆正陽，候當小暑，乃挺重出輕之日，是恤刑議獄之辰，有罪者速就勘窮，薄罰者畫時疏決，用符時令，勿縱滞淹。
三京、鄴都、諸道州府在獄見系罪人，宜令所司疾速斷遣，無緻淹滞枉濫。
」五月辛未，敕：「政化所先，獄訟攸切，不惟枉撓，兼慮滞淹。
适當長養之時，正屬熇蒸之候，累行條貫，俾速施行，靡不丁甯，未曾奏報，再頌告谕，無或因循。
應三京、鄴都、諸道州府，诏至，宜具疏放已行未行申奏，無緻逗留」 周廣順三年四月乙亥，敕：「朕以時當化育，氣屬炎蒸，乃思缧绁之人，是轸哀矜之念，慮其非所，案鞫淹延，或枉濫窮屈而未得申宣，或饑渴疾病而無所控告。
以罪當刑者，惟彼自召，法不可移；非理受苦者，為上不明，安得無慮。
欽恤之道，夙宵靡甯。
應諸道州府見系罪人，宜令官吏疾速推鞫，據輕斷遣，不得淹滞。
仍令獄吏，灑掃牢獄，當令虛歇；洗滌枷械，無令蚤虱；供給水漿，無令饑渴。
如有疾患，令其家人看承，囚人無主，官差醫工診候，勿緻病亡。
循典法之成規，順長嬴之時令，俾無淹滞，以緻治平。
」又，賜諸州诏曰：「朕以敷政之勤，惟刑是重，既未能化人于無罪，則不可為上而失刑。
況時當長嬴，事貴清适，念囹圄之閉固，複桎梏之拘縻，處于炎蒸，何異焚灼。
在州及所屬刑獄見系罪人，卿可躬親錄問，省略區分。
于入務不行者，令俟務開系；有理須伸者，速期疏決。
俾皆平允，無至滞淹。
又以獄吏逞任情之奸，囚人被非法之苦，宜加檢察，勿縱侵欺。
常令淨掃獄房，洗刷枷匣，知其饑渴，供與水漿，有病者聽骨肉看承，無主者遣醫工救療，勿令非理緻斃，以緻和氣有傷。
卿忠幹分憂，仁明莅事，必能奉诏，體我用心，眷委于茲，興寐無已。
餘從敕命處分。
」 顯德元年十一月，帝謂侍臣曰：「天下所奏獄訟，多追引證，甚緻淹延，有及百餘日而未決者。
其中有徒黨反告者，劫主陳訴者及妄遭牽引者，慮獄吏作幸遲留，緻生人休廢活業，朕每念此，彌切疚懷。
此後宜條貫所在籓郡，令選明幹僚吏，當其訴訟。
如獄不滞留，人無枉撓，明具聞奏，量與甄獎。
」 内外官當贖之法，梁、唐皆無定制，多示優容，或因時分輕重。
晉天福六年五月，尚書刑部員外郎李象請：「今後凡是散官，不計高低，若犯罪不得當贖，亦不得上請詳定院覆奏。
應内外文武官，有品官者自從品官法，無品官有散試官者，應内外帶職廷臣賓從、有功将校等，并請同九品官例。
其京都運巡使及諸道州府衙前職員、内外雜任鎮将等，并請準律，不得上請當贖。
其巡司馬步司判官，雖有曾曆品官者，亦請同流外職。
準律。
杖罪以下，依決罰例，徒罪以上，仍依當贖法。
」至周顯德五年七月，新定《刑統》：「今後定罪，諸道行軍司馬、節度副使、副留守，準從五品官例；諸道兩使判官、防禦團練副使，準從六品官例；節度掌書記、團判官、兩蕃營田等使判官，準從七品官例；諸道推巡及軍事判官，準從八品官例；諸軍将校内諸司使、使副、供奉、殿直，臨時奏聽敕旨。
」由是内外品官當贖之法，始有定制焉。
凡居法吏，合究獄情。
邊玕近陟周行，俄陳谠議，更彰欽恤，宜允申明。
」 三年十一月丁未，左拾遺窦俨上疏曰：「臣伏睹名例律疏雲：死刑者，古先哲王，則天垂象，本欲生之，義期止殺，絞斬之坐，皆刑之極也。
又準天成三年閏八月二十三日敕，行極法日，宜不舉樂，減常膳；又刑部式，決重杖一頓處死，以代極法，斯皆人君哀矜不舍之道也。
竊以蚩尤為五虐之科，尚行鞭樸；漢祖約三章之法，止有死刑。
絞者筋骨相連，斬者頭頸異處，大辟之目，不出兩端，淫刑所興，近聞數等。
蓋緣外地，不守通規，肆率情性，或以長釘貫篸人手足，或以短刀脔割人肌膚，乃至累朝半生半死，俾冤聲而上達，緻和氣以有傷。
将宏守位之仁，在峻惟行之令，欲乞特下明敕，嚴加禁斷者。
」敕曰：「文物方興，刑罰須當，有罪宜從于正法，去邪漸契于古風。
窦俨所貢奏章，實裨理道，宜依所奏，準律令施行。
」 漢乾祐二年正月，敕：「政貴寬易，刑尚哀矜，慮滋蔓之生奸，實轸傷而是念。
今屬三元改候，四序履端，将冀和平，無如獄訟。
應三京、鄴都、諸道州府見系罪人，委逐處長吏躬親慮問，其于決斷，務在公平，俱見其情，即為具獄，勿令率引，遂緻淹停，無縱舞文，有傷和氣。
」四月甲午，敕曰；「月屆正陽，候當小暑，乃挺重出輕之日，是恤刑議獄之辰，有罪者速就勘窮，薄罰者畫時疏決，用符時令，勿縱滞淹。
三京、鄴都、諸道州府在獄見系罪人，宜令所司疾速斷遣，無緻淹滞枉濫。
」五月辛未，敕：「政化所先，獄訟攸切，不惟枉撓，兼慮滞淹。
适當長養之時，正屬熇蒸之候，累行條貫，俾速施行，靡不丁甯，未曾奏報，再頌告谕，無或因循。
應三京、鄴都、諸道州府，诏至，宜具疏放已行未行申奏，無緻逗留」 周廣順三年四月乙亥，敕：「朕以時當化育，氣屬炎蒸，乃思缧绁之人，是轸哀矜之念，慮其非所，案鞫淹延，或枉濫窮屈而未得申宣，或饑渴疾病而無所控告。
以罪當刑者，惟彼自召，法不可移；非理受苦者，為上不明，安得無慮。
欽恤之道，夙宵靡甯。
應諸道州府見系罪人，宜令官吏疾速推鞫，據輕斷遣，不得淹滞。
仍令獄吏，灑掃牢獄，當令虛歇；洗滌枷械，無令蚤虱；供給水漿，無令饑渴。
如有疾患，令其家人看承，囚人無主，官差醫工診候，勿緻病亡。
循典法之成規，順長嬴之時令，俾無淹滞，以緻治平。
」又，賜諸州诏曰：「朕以敷政之勤，惟刑是重，既未能化人于無罪，則不可為上而失刑。
況時當長嬴，事貴清适，念囹圄之閉固，複桎梏之拘縻，處于炎蒸，何異焚灼。
在州及所屬刑獄見系罪人，卿可躬親錄問，省略區分。
于入務不行者，令俟務開系；有理須伸者，速期疏決。
俾皆平允，無至滞淹。
又以獄吏逞任情之奸，囚人被非法之苦，宜加檢察，勿縱侵欺。
常令淨掃獄房，洗刷枷匣，知其饑渴，供與水漿，有病者聽骨肉看承，無主者遣醫工救療，勿令非理緻斃，以緻和氣有傷。
卿忠幹分憂，仁明莅事，必能奉诏，體我用心，眷委于茲，興寐無已。
餘從敕命處分。
」 顯德元年十一月，帝謂侍臣曰：「天下所奏獄訟，多追引證，甚緻淹延，有及百餘日而未決者。
其中有徒黨反告者，劫主陳訴者及妄遭牽引者，慮獄吏作幸遲留，緻生人休廢活業，朕每念此，彌切疚懷。
此後宜條貫所在籓郡，令選明幹僚吏，當其訴訟。
如獄不滞留，人無枉撓，明具聞奏，量與甄獎。
」 内外官當贖之法，梁、唐皆無定制，多示優容，或因時分輕重。
晉天福六年五月，尚書刑部員外郎李象請：「今後凡是散官，不計高低，若犯罪不得當贖，亦不得上請詳定院覆奏。
應内外文武官，有品官者自從品官法，無品官有散試官者，應内外帶職廷臣賓從、有功将校等，并請同九品官例。
其京都運巡使及諸道州府衙前職員、内外雜任鎮将等，并請準律，不得上請當贖。
其巡司馬步司判官，雖有曾曆品官者，亦請同流外職。
準律。
杖罪以下，依決罰例，徒罪以上，仍依當贖法。
」至周顯德五年七月，新定《刑統》：「今後定罪，諸道行軍司馬、節度副使、副留守，準從五品官例；諸道兩使判官、防禦團練副使，準從六品官例；節度掌書記、團判官、兩蕃營田等使判官，準從七品官例；諸道推巡及軍事判官，準從八品官例；諸軍将校内諸司使、使副、供奉、殿直，臨時奏聽敕旨。
」由是内外品官當贖之法，始有定制焉。