志九 刑法志
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律令格敕。
其或有疑者，準令又谳，問大理寺亦疑，申尚書省，省寺明有指歸，州府然後決遣。
」 五年三月丙子，诏曰：「自大中六年已來，嫠耳稱冤，決杖流配，訴雖有理，不在申明。
今後據其所陳，與為勘斷，剺耳之罪，準律别科。
」六年秋七月庚辰，诏曰：「政教所切，獄訟惟先，推窮須察于事情，斷遣必遵于條法，用宏欽恤，以緻和平。
應三京、鄴都及諸道州府，見禁諸色人等，宜令逐處長吏，常切提撕，疾速決遣，每務公當，勿使複有滞淹。
」八年四月壬申，敕：「朕自臨寰宇，思緻和平，以四海為家，慮有一物失所。
每念狴牢之内，或多枉撓之人，屬此炎蒸，倍宜轸憫，冀絕滞淹之歎，用資欽恤之人。
應三京、鄴都及諸道州府見禁罪人等，宜令逐處長吏，嚴切指揮本推司及委本所判官，疾速結絕斷遣，不得淹延，及緻冤濫，仍付所司。
」 開運二年五月壬戌，殿中丞桑簡能上封事曰：「伏以天地育萬物，廣博厚之恩；帝王牧黎元，行寬大之令。
是知恤刑緩獄，乃為政之先；布德行惠，實愛民之本。
今盛夏之月，農事方殷，是雷風長養之時，乃動植蕃蕪之際。
宜順時令，以宏至仁。
竊以諸道州府都郡縣應見禁罪人，或有久在囹圄，稍滞區分，胥吏舞文，枝蔓乃衆。
捶楚之下。
或陷無辜；缧绁之中，莫能自理。
苟一人拘系，則數人營财，物用既殚，工業亦罷。
若此之類，實繁有徒，切恐官吏因循，浸成斯弊。
伏乞降诏旨，令據在刑獄，委長吏親自錄問，量罪疾速斷遣，務絕冤濫，勿得淹留，庶免虛禁平人，妨奪農力，冀召和氣，以慶明時。
」敕曰：「囹圄之中，缧绁之苦，奸吏苟窮于枝蔓，平人用費于貨财，由茲滞淹，兼緻屈塞。
桑簡能體茲轸憫，專有敷陳，請長吏躬親，免獄官抑逼，深為允當，宜再頌行。
宜依。
」十月甲子，秘書省著作郎邊玕上封事曰：「臣聞從谏如流，人君之令範；極言無隐，臣子之常規。
蓋欲表大國之任人，緻萬邦之無事，前文備載，可舉而行。
伏以皇帝陛下，德合上穹，運膺下武，旰食宵衣而轸念，好生惡殺以推仁，幾措典刑，固無冤枉。
然以照臨之内，州郡尤多，若不再具舉明，伏恐漸成奸弊。
臣竊見諸道刑獄，前朝曾降敕文，凡是禁系罪人，五日一度錄問。
但以年月稍遠，漸緻因循。
或長吏事煩，不暇躬親點檢；或胥徒啟幸，妄要追領證明。
慮有涉于淫刑，即恐傷于和氣。
伏乞特降诏敕。
自今後諸道并委長吏五日一度，當面同共錄問，所冀處法者無幸，銜冤者獲伸。
俾令四海九州，鹹歌聖德；五風十雨，永緻昌期。
」敕曰：「人之命無以複生，國之刑不可濫舉。
雖一成之典，務在公平；而三覆其詞，所宜詳審。
凡居法吏，合究獄情。
邊玕近陟周行，俄陳谠議，更彰欽恤，宜允申明。
」 三年十一月丁未，左拾遺窦俨上疏曰：「臣伏睹名例律疏雲：死刑者，古先哲王，則天垂象，本欲生之，義期止殺，絞斬之坐，皆刑之極也。
又準天成三年閏八月二十三日敕，行極法日，宜不舉樂，減常膳；又刑部式，決重杖一頓處死，以代極法，斯皆人君哀矜不舍之道也。
竊以蚩尤為五虐之科，尚行鞭樸；漢祖約三章之法，止有死刑。
絞者筋骨相連，斬者頭頸異處，大辟之目，不出兩端，淫刑所興，近聞數等。
蓋緣外地，不守通規，肆率情性，或以長釘貫篸人手足，或以短刀脔割人肌膚，乃至累朝半生半死，俾冤聲而上達，緻和氣以有傷。
将宏守位之仁，在峻惟行之令，欲乞特下明敕，嚴加禁斷者。
」敕曰：「文物方興，刑罰須當，有罪宜從于正法，去邪漸契于古風
其或有疑者，準令又谳，問大理寺亦疑，申尚書省，省寺明有指歸，州府然後決遣。
」 五年三月丙子，诏曰：「自大中六年已來，嫠耳稱冤，決杖流配，訴雖有理，不在申明。
今後據其所陳，與為勘斷，剺耳之罪，準律别科。
」六年秋七月庚辰，诏曰：「政教所切，獄訟惟先，推窮須察于事情，斷遣必遵于條法，用宏欽恤，以緻和平。
應三京、鄴都及諸道州府，見禁諸色人等，宜令逐處長吏，常切提撕，疾速決遣，每務公當，勿使複有滞淹。
」八年四月壬申，敕：「朕自臨寰宇，思緻和平，以四海為家，慮有一物失所。
每念狴牢之内，或多枉撓之人，屬此炎蒸，倍宜轸憫，冀絕滞淹之歎，用資欽恤之人。
應三京、鄴都及諸道州府見禁罪人等，宜令逐處長吏，嚴切指揮本推司及委本所判官，疾速結絕斷遣，不得淹延，及緻冤濫，仍付所司。
」 開運二年五月壬戌，殿中丞桑簡能上封事曰：「伏以天地育萬物，廣博厚之恩；帝王牧黎元，行寬大之令。
是知恤刑緩獄，乃為政之先；布德行惠，實愛民之本。
今盛夏之月，農事方殷，是雷風長養之時，乃動植蕃蕪之際。
宜順時令，以宏至仁。
竊以諸道州府都郡縣應見禁罪人，或有久在囹圄，稍滞區分，胥吏舞文，枝蔓乃衆。
捶楚之下。
或陷無辜；缧绁之中，莫能自理。
苟一人拘系，則數人營财，物用既殚，工業亦罷。
若此之類，實繁有徒，切恐官吏因循，浸成斯弊。
伏乞降诏旨，令據在刑獄，委長吏親自錄問，量罪疾速斷遣，務絕冤濫，勿得淹留，庶免虛禁平人，妨奪農力，冀召和氣，以慶明時。
」敕曰：「囹圄之中，缧绁之苦，奸吏苟窮于枝蔓，平人用費于貨财，由茲滞淹，兼緻屈塞。
桑簡能體茲轸憫，專有敷陳，請長吏躬親，免獄官抑逼，深為允當，宜再頌行。
宜依。
」十月甲子，秘書省著作郎邊玕上封事曰：「臣聞從谏如流，人君之令範；極言無隐，臣子之常規。
蓋欲表大國之任人，緻萬邦之無事，前文備載，可舉而行。
伏以皇帝陛下，德合上穹，運膺下武，旰食宵衣而轸念，好生惡殺以推仁，幾措典刑，固無冤枉。
然以照臨之内，州郡尤多，若不再具舉明，伏恐漸成奸弊。
臣竊見諸道刑獄，前朝曾降敕文，凡是禁系罪人，五日一度錄問。
但以年月稍遠，漸緻因循。
或長吏事煩，不暇躬親點檢；或胥徒啟幸，妄要追領證明。
慮有涉于淫刑，即恐傷于和氣。
伏乞特降诏敕。
自今後諸道并委長吏五日一度，當面同共錄問，所冀處法者無幸，銜冤者獲伸。
俾令四海九州，鹹歌聖德；五風十雨，永緻昌期。
」敕曰：「人之命無以複生，國之刑不可濫舉。
雖一成之典，務在公平；而三覆其詞，所宜詳審。
凡居法吏，合究獄情。
邊玕近陟周行，俄陳谠議，更彰欽恤，宜允申明。
」 三年十一月丁未，左拾遺窦俨上疏曰：「臣伏睹名例律疏雲：死刑者，古先哲王，則天垂象，本欲生之，義期止殺，絞斬之坐，皆刑之極也。
又準天成三年閏八月二十三日敕，行極法日，宜不舉樂，減常膳；又刑部式，決重杖一頓處死，以代極法，斯皆人君哀矜不舍之道也。
竊以蚩尤為五虐之科，尚行鞭樸；漢祖約三章之法，止有死刑。
絞者筋骨相連，斬者頭頸異處，大辟之目，不出兩端，淫刑所興，近聞數等。
蓋緣外地，不守通規，肆率情性，或以長釘貫篸人手足，或以短刀脔割人肌膚，乃至累朝半生半死，俾冤聲而上達，緻和氣以有傷。
将宏守位之仁，在峻惟行之令，欲乞特下明敕，嚴加禁斷者。
」敕曰：「文物方興，刑罰須當，有罪宜從于正法，去邪漸契于古風
