志七 樂志下
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樂寺掌之。
依文教習，務在齊肅。
」诏曰：「窦俨所上封章，備陳政要，舉當今之急務，疾近世之因循，器識可嘉，辭理甚當，故能立事，無愧莅官。
所請編集大周通禮、大周正樂，宜依。
仍令于内外職官前資前名中，選擇文學之士，同共編集，具名以聞。
委俨總領其事。
所須紙筆，下有司供給。
」 六年春正月，樞密使王樸奉诏詳定雅樂十二律旋相為宮之法，并造律準，上之。
其奏疏略曰： 夫樂作于人心，成聲于物，聲氣既和，反感于人心者也。
所假之物，大小有數。
九者，成數也，是以黃帝吹九寸之管，得黃鐘之聲，為樂之端也。
半之，清聲也。
倍之，緩聲也。
三分其一以損益之，相生之聲也。
十二變而複黃鐘，聲之總數也。
乃命之曰十二律。
旋疊為均，均有七調，合八十四調，播之于八音，著之于歌頌。
宗周而上，率由斯道，自秦而下，旋宮聲廢。
洎東漢雖有大予丞鮑鄴興之，人亡而音息，無嗣續之者。
漢至隋垂十代，凡數百年，所存者黃鐘之宮一調而已。
十二律中，惟用七聲，其餘五律，謂之啞鐘，蓋不用故也。
唐太宗複古道，乃用祖孝孫、張文收考正雅樂，而旋宮八十四調複見于時，在懸之器，方無啞者，安、史之亂，京都為墟，器之與工，十不存一，所用歌奏，漸多纰缪。
逮乎黃巢之餘，工器都盡，購募不獲，文記亦亡，集官詳酌，終不知其制度。
時有太常博士商盈孫，案《周官·考工記》之文，鑄緌鐘十二，編鐘二百四十，處士蕭承訓校定石磬，今之在懸者是也。
雖有樂器之狀，殊無相應之和。
逮乎硃梁、後唐，曆晉與漢，皆享國不遠，未暇及于禮樂。
以至于十二緌鐘，不問聲律宮商，但循環而擊，編鐘、編磬徒懸而已。
絲、竹、匏、土，僅有七聲，作黃鐘之宮一調，亦不和備，其餘八十三調，于是乎泯絕，樂之缺壞，無甚于今。
陛下天縱文武，奄宅中區，思複三代之風，臨視樂懸，親自考聽，知其亡失，深動上心。
乃命中書舍人窦俨參詳太常樂事，不逾月調品八音，粗加和會。
以臣嘗學律曆，宣示古今樂錄，令臣讨論，臣雖不敏，敢不奉诏。
遂依周法，以秬黍校定尺度，長九寸，虛徑三分，為黃鐘之管，與見在黃鐘之聲相應。
以上下相生之法推之，得十二律管。
以為衆管互吹，用聲不便，乃作律準，十三弦宣聲，長九尺張弦，各如黃鐘之聲。
以第八弦六尺，設柱為林鐘；第三弦八
依文教習，務在齊肅。
」诏曰：「窦俨所上封章，備陳政要，舉當今之急務，疾近世之因循，器識可嘉，辭理甚當，故能立事，無愧莅官。
所請編集大周通禮、大周正樂，宜依。
仍令于内外職官前資前名中，選擇文學之士，同共編集，具名以聞。
委俨總領其事。
所須紙筆，下有司供給。
」 六年春正月，樞密使王樸奉诏詳定雅樂十二律旋相為宮之法，并造律準，上之。
其奏疏略曰： 夫樂作于人心，成聲于物，聲氣既和，反感于人心者也。
所假之物，大小有數。
九者，成數也，是以黃帝吹九寸之管，得黃鐘之聲，為樂之端也。
半之，清聲也。
倍之，緩聲也。
三分其一以損益之，相生之聲也。
十二變而複黃鐘，聲之總數也。
乃命之曰十二律。
旋疊為均，均有七調，合八十四調，播之于八音，著之于歌頌。
宗周而上，率由斯道，自秦而下，旋宮聲廢。
洎東漢雖有大予丞鮑鄴興之，人亡而音息，無嗣續之者。
漢至隋垂十代，凡數百年，所存者黃鐘之宮一調而已。
十二律中，惟用七聲，其餘五律，謂之啞鐘，蓋不用故也。
唐太宗複古道，乃用祖孝孫、張文收考正雅樂，而旋宮八十四調複見于時，在懸之器，方無啞者，安、史之亂，京都為墟，器之與工，十不存一，所用歌奏，漸多纰缪。
逮乎黃巢之餘，工器都盡，購募不獲，文記亦亡，集官詳酌，終不知其制度。
時有太常博士商盈孫，案《周官·考工記》之文，鑄緌鐘十二，編鐘二百四十，處士蕭承訓校定石磬，今之在懸者是也。
雖有樂器之狀，殊無相應之和。
逮乎硃梁、後唐，曆晉與漢，皆享國不遠，未暇及于禮樂。
以至于十二緌鐘，不問聲律宮商，但循環而擊，編鐘、編磬徒懸而已。
絲、竹、匏、土，僅有七聲，作黃鐘之宮一調，亦不和備，其餘八十三調，于是乎泯絕，樂之缺壞，無甚于今。
陛下天縱文武，奄宅中區，思複三代之風，臨視樂懸，親自考聽，知其亡失，深動上心。
乃命中書舍人窦俨參詳太常樂事，不逾月調品八音，粗加和會。
以臣嘗學律曆，宣示古今樂錄，令臣讨論，臣雖不敏，敢不奉诏。
遂依周法，以秬黍校定尺度，長九寸，虛徑三分，為黃鐘之管，與見在黃鐘之聲相應。
以上下相生之法推之，得十二律管。
以為衆管互吹，用聲不便，乃作律準，十三弦宣聲，長九尺張弦，各如黃鐘之聲。
以第八弦六尺，設柱為林鐘；第三弦八
