志六 樂志上
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古之王者，理定制禮，功成作樂，所以昭事天地，統和人神，曆代已來，舊章斯在。
洎唐季之亂，鹹、鎬為墟；梁運雖興，《英》、《莖》掃地。
莊宗起于朔野，經始霸圖，其所存者，不過邊部鄭聲而已，先王雅樂，殆将泯絕。
當同光、天成之際，或有事清廟，或祈祀泰壇，雖簨虡猶施，而宮商孰辨？遂使磬襄、鼗武，入河、漢而不歸；湯濩、舜韶，混陵谷而俱失。
洎晉高祖奄登大寶，思迪前規，爰诏有司，重興二舞。
旋屬烽火為亂，明法罔修，漢祚幾何，無暇制作。
周顯德五年冬，将立歲仗，有司以崇牙樹羽，宿設于殿庭。
世宗因親臨樂懸，試其聲奏，見鐘磬之類，有設而不擊者，訊于工師，皆不能對。
世宗恻然，乃命翰林學士、判太常寺事窦俨參詳其制，又命樞密使王樸考正其聲。
樸乃用古累黍之法，以審其度，造成律準，其狀如琴而巨，凡設十三弦以定六律、六呂旋相為宮之義。
世宗善之，申命百官議而行之。
今亦備紀于後，以志五代雅樂沿革之由焉。
梁開平初，太祖受禅，始建宗廟，凡四室，每室有登歌、酌獻之舞： 肅祖宣元皇帝室曰《大合之舞》。
敬祖光憲皇帝室曰《象功之舞》。
憲祖昭武皇帝室曰《來儀之舞》。
烈祖文穆皇帝室曰《昭德之舞》。
登歌樂章各一首。
《五代會要》雲：太常少卿楊煥撰。
二年春，梁祖将議郊禋，有司撰進樂名、舞名： 樂曰《慶和之樂》。
舞曰《崇德之舞》。
皇帝行奏《慶順》。
奠玉帛登歌奏《慶平》。
迎俎奏《慶肅》。
酌獻奏《慶熙》。
飲福酒奏《慶隆》。
送文舞迎武舞奏《慶融》。
亞獻奏《慶和》。
終獻奏《慶休》。
樂章各一首。
太廟迎神，舞名《開平》。
皇帝行、盥手、登歌、飲福酒、徹豆、送神，皆奏樂。
樂章各一首。
唐莊宗光聖神闵孝皇帝廟室酌獻，舞《武成之舞》。
登歌樂章一首。
《五代會要》雲：尚書兵部侍郎崔居儉撰。
明宗聖德和武欽孝皇帝廟室酌獻，舞《雍熙之舞》。
登歌樂章一首。
《五代會要》
洎唐季之亂，鹹、鎬為墟；梁運雖興，《英》、《莖》掃地。
莊宗起于朔野，經始霸圖，其所存者，不過邊部鄭聲而已，先王雅樂，殆将泯絕。
當同光、天成之際，或有事清廟，或祈祀泰壇，雖簨虡猶施，而宮商孰辨？遂使磬襄、鼗武，入河、漢而不歸；湯濩、舜韶，混陵谷而俱失。
洎晉高祖奄登大寶，思迪前規，爰诏有司，重興二舞。
旋屬烽火為亂，明法罔修，漢祚幾何，無暇制作。
周顯德五年冬，将立歲仗，有司以崇牙樹羽，宿設于殿庭。
世宗因親臨樂懸，試其聲奏，見鐘磬之類，有設而不擊者，訊于工師，皆不能對。
世宗恻然，乃命翰林學士、判太常寺事窦俨參詳其制，又命樞密使王樸考正其聲。
樸乃用古累黍之法，以審其度，造成律準，其狀如琴而巨，凡設十三弦以定六律、六呂旋相為宮之義。
世宗善之，申命百官議而行之。
今亦備紀于後，以志五代雅樂沿革之由焉。
梁開平初，太祖受禅，始建宗廟，凡四室，每室有登歌、酌獻之舞： 肅祖宣元皇帝室曰《大合之舞》。
敬祖光憲皇帝室曰《象功之舞》。
憲祖昭武皇帝室曰《來儀之舞》。
烈祖文穆皇帝室曰《昭德之舞》。
登歌樂章各一首。
《五代會要》雲：太常少卿楊煥撰。
二年春，梁祖将議郊禋，有司撰進樂名、舞名： 樂曰《慶和之樂》。
舞曰《崇德之舞》。
皇帝行奏《慶順》。
奠玉帛登歌奏《慶平》。
迎俎奏《慶肅》。
酌獻奏《慶熙》。
飲福酒奏《慶隆》。
送文舞迎武舞奏《慶融》。
亞獻奏《慶和》。
終獻奏《慶休》。
樂章各一首。
太廟迎神，舞名《開平》。
皇帝行、盥手、登歌、飲福酒、徹豆、送神，皆奏樂。
樂章各一首。
唐莊宗光聖神闵孝皇帝廟室酌獻，舞《武成之舞》。
登歌樂章一首。
《五代會要》雲：尚書兵部侍郎崔居儉撰。
明宗聖德和武欽孝皇帝廟室酌獻，舞《雍熙之舞》。
登歌樂章一首。
《五代會要》
