周書十七 列傳六
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、長興中，天下屢稔，朝廷無事。
明宗每禦延英，留道訪以外事，道曰：「陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。
臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陉之險，憂馬有蹶失，不敢怠于銜辔；及至平地，則無複持控，果為馬所颠仆，幾至于損。
臣所陳雖小，可以喻大。
陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業業，臣之望也。
」明宗深然之。
他日又問道曰：「天下雖熟，百姓得濟否？」道曰：「谷貴餓農，谷賤傷農，此常理也。
臣憶得近代有舉子聶夷中《傷田家詩》雲：'二月賣新絲，五月粜秋谷，醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。
我願君王心，化作光明燭，不照绮羅筵，遍照逃亡屋。
'」明宗曰：「此詩甚好。
」遂命侍臣錄下，每自諷之。
道之發言簡正，善于裨益，非常人所能及也。
時以諸經舛缪，與同列李愚委學官田敏等，取西京鄭覃所刊石經，雕為印版，流布天下，後進賴 之。
明宗崩，唐末帝嗣位，以道為山陵使，禮畢，出鎮同州，循故事也。
道為政閑澹，獄市無撓。
一日，有上介胡饒，本出軍吏，性粗犷，因事诟道于牙門，左右數報不應。
道曰：「此必醉耳！」因召入，開尊設食，盡夕而起，無撓愠之色。
未幾，入為司空。
及晉祖入洛，以道為首相。
二年，契丹遣使加徽号于晉祖，晉祖亦獻徽号于契丹，謂道曰：「此行非卿不可。
」道無難色。
晉祖又曰：「卿官崇德重，不可深入沙漠。
」道曰：「陛下受北朝恩，臣受陛下恩，何有不可！」《談苑》雲：道與諸相歸中書，食訖，外?堂吏前白道言北使事。
吏人色變手戰，道取紙一幅，署雲：「道去。
」即遣寫敕進，堂吏泣下。
道遣人語妻子，不複歸家，即日舍都亭驿，不數日北行。
晉祖餞宴，語以家國之故，煩耆德遠使，自酌卮酒賜之，泣下。
及行，将達西樓，契丹主欲郊迎，其臣曰：「天子無迎宰相之禮。
」因止焉，其名動遠俗也如此。
《談苑》雲：契丹賜其臣牙笏及臘日賜牛頭者為殊禮，道皆得之，作詩以紀曰：「牛頭偏得賜，象笏更容持。
」契丹主甚喜，遂潛谕留意，道曰：「南朝為子，北朝為父，兩朝皆為臣，豈有分别哉！」道在契丹，凡得所賜，悉以市薪炭，征其意，雲：「北地苦寒，老年所不堪，當為之備。
」若将久留者。
契丹感其意，乃遣歸，道三上表乞留，固遣乃去，猶更住館中月餘。
既行，所至留駐，凡兩月方出境，左右語道曰：「當北土得生還，恨無羽翼，公獨宿留，何也？」道曰：「縱急還，彼以筋腳馬，一夕即追及，亦何可脫，但徐緩即不能測矣。
」衆乃服。
四年二月，始至京師。
及還，朝廷廢樞密使，依唐朝故事，并歸中書，其院印付道，事無巨細，悉以歸之。
尋加司徒、兼侍中，進魯國公。
晉祖曾以用兵事問道，道曰：陛下曆試諸艱，創成大業，神武睿略，為天下所知，讨伐不庭，須從獨斷。
臣本自書生，為陛下在中書，守曆代成規，不敢有一毫之失也。
臣在明宗朝，曾以戎事問臣，臣亦以斯言答之。
」晉祖頗可其說。
道嘗上表求退，晉祖不之覽，先遣鄭王就省，謂曰：「卿來日不出，朕當親行請卿。
」道不得已出焉。
當時寵遇，無與為比。
晉少帝即位，加守太尉，進封燕國公。
道嘗問朝中熟客曰：「道之在政事堂，人有何說？」客曰：「是非相半。
」道曰：「凡人同者為是，不同為非，而非道者，十恐有九。
昔仲尼聖人也，猶為
明宗每禦延英，留道訪以外事，道曰：「陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。
臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陉之險，憂馬有蹶失，不敢怠于銜辔；及至平地，則無複持控，果為馬所颠仆，幾至于損。
臣所陳雖小，可以喻大。
陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業業，臣之望也。
」明宗深然之。
他日又問道曰：「天下雖熟，百姓得濟否？」道曰：「谷貴餓農，谷賤傷農，此常理也。
臣憶得近代有舉子聶夷中《傷田家詩》雲：'二月賣新絲，五月粜秋谷，醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。
我願君王心，化作光明燭，不照绮羅筵，遍照逃亡屋。
'」明宗曰：「此詩甚好。
」遂命侍臣錄下，每自諷之。
道之發言簡正，善于裨益，非常人所能及也。
時以諸經舛缪，與同列李愚委學官田敏等，取西京鄭覃所刊石經，雕為印版，流布天下，後進賴 之。
明宗崩，唐末帝嗣位，以道為山陵使，禮畢，出鎮同州，循故事也。
道為政閑澹，獄市無撓。
一日，有上介胡饒，本出軍吏，性粗犷，因事诟道于牙門，左右數報不應。
道曰：「此必醉耳！」因召入，開尊設食，盡夕而起，無撓愠之色。
未幾，入為司空。
及晉祖入洛，以道為首相。
二年，契丹遣使加徽号于晉祖，晉祖亦獻徽号于契丹，謂道曰：「此行非卿不可。
」道無難色。
晉祖又曰：「卿官崇德重，不可深入沙漠。
」道曰：「陛下受北朝恩，臣受陛下恩，何有不可！」《談苑》雲：道與諸相歸中書，食訖，外?堂吏前白道言北使事。
吏人色變手戰，道取紙一幅，署雲：「道去。
」即遣寫敕進，堂吏泣下。
道遣人語妻子，不複歸家，即日舍都亭驿，不數日北行。
晉祖餞宴，語以家國之故，煩耆德遠使，自酌卮酒賜之，泣下。
及行，将達西樓，契丹主欲郊迎，其臣曰：「天子無迎宰相之禮。
」因止焉，其名動遠俗也如此。
《談苑》雲：契丹賜其臣牙笏及臘日賜牛頭者為殊禮，道皆得之，作詩以紀曰：「牛頭偏得賜，象笏更容持。
」契丹主甚喜，遂潛谕留意，道曰：「南朝為子，北朝為父，兩朝皆為臣，豈有分别哉！」道在契丹，凡得所賜，悉以市薪炭，征其意，雲：「北地苦寒，老年所不堪，當為之備。
」若将久留者。
契丹感其意，乃遣歸，道三上表乞留，固遣乃去，猶更住館中月餘。
既行，所至留駐，凡兩月方出境，左右語道曰：「當北土得生還，恨無羽翼，公獨宿留，何也？」道曰：「縱急還，彼以筋腳馬，一夕即追及，亦何可脫，但徐緩即不能測矣。
」衆乃服。
四年二月，始至京師。
及還，朝廷廢樞密使，依唐朝故事，并歸中書，其院印付道，事無巨細，悉以歸之。
尋加司徒、兼侍中，進魯國公。
晉祖曾以用兵事問道，道曰：陛下曆試諸艱，創成大業，神武睿略，為天下所知，讨伐不庭，須從獨斷。
臣本自書生，為陛下在中書，守曆代成規，不敢有一毫之失也。
臣在明宗朝，曾以戎事問臣，臣亦以斯言答之。
」晉祖頗可其說。
道嘗上表求退，晉祖不之覽，先遣鄭王就省，謂曰：「卿來日不出，朕當親行請卿。
」道不得已出焉。
當時寵遇，無與為比。
晉少帝即位，加守太尉，進封燕國公。
道嘗問朝中熟客曰：「道之在政事堂，人有何說？」客曰：「是非相半。
」道曰：「凡人同者為是，不同為非，而非道者，十恐有九。
昔仲尼聖人也，猶為
