晉書二十二 列傳十一

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即位,擢為閣門使,出為淄州刺史,遷澶州防禦使,俄改鄭州,自宣徽北院使拜華州刺史。

    歲餘,移鎮同州。

    始少帝與契丹絕好,繼勳亦預其謀,及契丹主至阙,繼勳自鎮來朝,契丹責之。

    時馮道在側,繼勳事急,指道曰:「少帝在鄴,道為首相,與景延廣謀議,遂緻南北失歡。

    臣位至卑,未嘗措言,今請問道,道細知之。

    」契丹主曰:「此老子不是好鬧人,無相牽引,皆爾輩為之。

    」繼勳不敢複對。

    繼勳時有疾,契丹主因令人候其疾狀,雲有風痹,契丹主曰:「北方地涼,居之此疾可愈。

    」乃命鎖繼勳。

    尋解之,以疾終于家。

    《通鑒》:契丹主聞趙在禮死,乃釋繼勳,繼勳憂憤而卒。

    漢高祖入汴,贈太尉。

      鄭受益,《新唐書·宰相世系表》:字謙光。

    唐宰相餘慶之曾孫也。

    餘慶生浣,浣生從谠,兩為太原節度使,再登相位。

    從谠兄處誨,為汴州節度使。

    家襲清儉,深有士風,中朝禮法,以鄭氏為甲。

    處誨生受益。

    受益亦以文學緻身,累曆台閣,自尚書郎遷右谏議大夫。

    天福七年夏,以張彥澤數為不道,上章請行國典,旬日不報。

    又貢表切言,讦直無所忌,執政稍惡之。

    俄而以病請告,歸長安。

    高祖晏駕,以不赴國哀停任,會赦,拜京兆少尹。

    宰相趙瑩出鎮鹹秦,以受益朝班舊僚,眷待甚至。

    屬天下率借金谷,乃謂瑩曰:「京兆戶籍登耗,民力虛實,某備知之矣,品而定之,可使平允。

    」瑩信之,因使與王人同掌其事。

    受益既經廢棄,薄于仕宦,遂阿法射利,冀為生生之資;又素恃門望,陵轹同幕,内奸外直,群情無相洽者。

    及贓污事發,騰于衆口,瑩不得已,遂按之,其直百萬。

    八年冬,賜死于家。

    受益數世公台,一朝自棄,士君子皆惜之。

     程遜,字浮休,壽春人。

    案:此下有阙文。

    召入翰林充學士,自兵部侍郎承旨授太常卿。

    天福三年秋,命使吳越,《十國春秋》雲:禮部尚書程遜為加恩使。

    母羸老雙瞽,遜未嘗白執政以辭之。

    将行,母以手扪其面,号泣以送之。

    仲秋之夕,陰暝如晦,遜嘗為詩曰:「幽室有時聞雁叫,空庭無路見蟾光。

    」同僚見之,訝其詩語稍異。

    及使回,遭風水而溺焉。

     李郁,字文緯,唐之宗屬也。

    少曆宗寺官,天成、長興中,累遷為宗正卿。

    性平允,所曆無愛憎毀譽。

    高祖登極,授光祿卿。

    一日晝寝,夢食巨棗,覺而有疾,謂其親友曰:「嘗聞'棗'字重'來',呼魂之象也。

    餘神氣逼抑,将不免乎!」天福五年夏卒。

    贈太子太保。

    馬重績,字洞微。

    少學數術,明太一、五紀、八象、三統大曆,居于太原。

    仕晉,拜太子右贊善大夫,遷司天監。

    天福三年,重績上言:「曆象,王者所以正一氣之元,宣萬邦之命,而古今所記,考審多差。

    《宣明》氣朔正而星度不驗,《崇元》五星得而歲差一日。

    以《宣明》之氣朔,合《崇元》之五星,二曆相參,然後符合。

    自前世諸曆,皆起天正十一月為歲首,用太古甲子為上元,積歲愈多,差闊愈甚。

    臣辄合二曆,創為新法,以唐天寶十四載乙未為上元,雨水正月中氣為氣首。

    」诏下司天監趙仁琦、張文皓等考核得失,仁琦等言:「明年庚子正月朔,用重績曆考之,皆合無舛。

    」乃下诏班行之,号《調元曆》。

    行之數歲辄差,遂不用。

    重績又言:「漏刻之法,以中星考晝夜為一百刻,八刻六十分刻之二十為一時,時以四刻十分為正,此自古所用也。

    今失其傳,以午正為時始,下侵未四刻十分而為午,由是晝夜昏曉,皆失其正,請依古改正。

    」從之。

    重績卒年六十四。

      陳元,京兆人也。

    家世為醫,初事河中王重榮。

    乾符中,後唐武皇自太原率師攻王行瑜,路出于蒲中,時元侍湯藥,武皇甚重之。

    及還太原,日侍左右。

    武皇性剛暴,樂殺人,無敢言者。

    元深測其情,每有暴怒,則從容啟谏,免禍者不一,以是晉人深德之,勳貴賂遺盈門。

    性好酒樂施,随得而無私積。

    明宗朝,為太原少尹,入為太府卿。

    長興中,集平生所驗方七十五首,并修合藥法百件,号曰《要術》,刊石置于太原府衙門之左,以示于衆,病者賴焉。

    天福中,以耄期上表求退,以光祿卿緻仕,卒于晉陽,年八十餘。

     史臣曰:夫彰善瘅惡,《麟史》之為義也;瑜不掩瑕,虹玉之為德也。

    故自崇弼而下,善者既書之,其不善者亦書之,庶使後之君子見善如不及,見惡如探湯也。

    至如重績之曆法,陳元之醫道,亦不可漏其名而弗紀也。