唐書三十 列傳六
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，嗣昭庸肯入耶！」梁祖喜，引式袂而慰之曰：「前言戲之耳！」即送牛酒貨币以犒軍。
式請镕子昭祚及大将梁公儒、李宏規子各一人往質于汴。
梁祖以女妻昭祚。
及梁祖稱帝，镕不得已，行其正朔。
其後梁祖常慮河朔悠久難制，會羅紹威卒，因欲除移鎮、定。
先遣親軍三千，分據镕深、冀二郡，以鎮守為名。
又遣大将王景仁、李思安率師七萬，營于柏鄉。
镕遣使告急莊宗，莊宗命周德威率兵應之；镕複奉唐朝正朔，稱天祐七年。
及破梁軍于高邑，我軍大振，自是遣大将王德明率三十七都從莊宗征伐，收燕降魏，皆預其功，然镕未嘗親軍遠出。
八年七月，镕至承天軍，與莊宗合宴同盟，奉觞獻壽，以申感概。
莊宗以镕父友，曲加敬異，為之聲歌，镕亦報之，謂莊宗為四十六舅。
中飲，莊宗抽佩刀斷衿為盟，許女妻镕子昭誨。
因茲堅附于莊宗矣。
镕自幼聰悟，然仁而不武，征伐出于下，特以作籓數世。
專制四州，高屏塵務，不親軍政，多以閹人秉權，出納決斷，悉聽所為。
皆雕靡第舍，崇飾園池，植奇花異木，遞相誇尚。
人士皆裒衣博帶，高車大蓋，以事嬉遊，籓府之中，當時為盛。
镕宴安既久，惑于左道，專求長生之要，常聚缁黃，合煉仙丹，或講說佛經，親受符箓。
西山多佛寺，又有王母觀，镕增置館宇，雕飾土木。
道士王若讷者，誘镕登山臨水，訪求仙迹，每一出，數月方歸，百姓勞弊。
王母觀石路既峻，不通輿馬，每登行，命仆妾數下人維錦繡牽持而上。
有閹人石希蒙者，奸寵用事，為镕所嬖，恆與之卧起。
天祐八年冬十二月，镕自西山回，宿于鹘營莊，将歸府第，希蒙勸之他所。
宦者李宏規謂镕曰：「方今晉王親當矢石，栉沐風雨，王殚供軍之租賦，為不急之遊盤，世道未夷，人心多梗，久虛府第，遠出遊從，如樂禍之徒，翻然起變，拒門不納，則王欲何歸！」镕懼，促歸。
希蒙谮宏規專作威福，多蓄猜防，镕由是複無歸志。
宏規聞之怒，使親事偏将蘇漢衡率兵擐甲遽至镕前，露刃謂镕曰：「軍人在外已久，願從王歸。
」宏規進曰：「石希蒙說王遊從，勞弊士庶，又結構陰邪，将為大逆。
臣已偵視情狀不虛，請王殺之，以除禍本。
」镕不聽。
宏規因命軍士聚噪，斬希蒙首抵于前。
镕大恐，遂歸。
是日，令其子昭祚與張文禮以兵圍李宏規及行軍司馬李藹宅，并族誅之，诖誤者凡數十家。
又殺蘇漢衡，收部下偏将下獄，窮其反狀，親軍皆恐，複不時給賜，衆益懼。
文禮因其反側，密谕之曰；「王将坑爾曹，宜自圖之。
」衆皆掩泣相謂曰：「王待我如是，我等焉能效忠？」是夜，親事軍十餘人，自子城西門逾垣而入，镕方焚香受箓，軍士二人突入，斷其首，袖之而出，遂焚其府第，煙焰亘天，兵士大亂。
镕姬妾數百，皆赴水投火而死。
軍校有張友順者，率軍人至張文禮之第，請為留後。
遂盡殺王氏之族。
镕于昭宗朝賜号敦睦保定久大功臣，位至成德軍節度使、守太師、中書令、趙王，梁祖加尚書令。
初，镕之遇害，不獲其屍，及莊宗攻下鎮州，镕之舊人于所焚府第灰間方得镕之殘骸。
莊宗命幕客緻祭，葬于王氏故茔。
镕長子昭祚，亂之翼日，張文禮索之，斬于軍門。
次子昭誨。
當镕被禍之夕，昭誨為軍人攜出府第，置之地穴十餘日，乃髡其發，被以僧衣。
屬湖南綱官李震南還，軍士以昭誨托于震，震置之茶褚中。
既至湖湘，乃令依南嶽寺僧習業，歲給其費。
昭誨年長思歸，震即赍送而還。
時镕故将符習為汴州節度使，會昭誨來投，即表其事曰：「故趙王王镕小男昭誨，年十餘歲遇禍，為人所匿免，今尚為僧，名崇隐，謹令赴阙。
」明宗賜衣一襲，令脫僧服。
頃之，昭誨稱前成德軍中軍使、檢校太傅，詣中書陳狀，特授朝議大夫、檢校考功郎中、司農少卿，賜金紫。
符習因以女妻之。
其後，累曆少列，周顯德中，遷少府監。
王處直。
《王處直傳》，原本止存王都廢立之事，而處直事阙佚。
今考《舊唐書》列傳雲：處直，字允明，處存母弟也。
初為定州後院軍都知兵馬使，汴人入寇，
式請镕子昭祚及大将梁公儒、李宏規子各一人往質于汴。
梁祖以女妻昭祚。
及梁祖稱帝，镕不得已，行其正朔。
其後梁祖常慮河朔悠久難制，會羅紹威卒，因欲除移鎮、定。
先遣親軍三千，分據镕深、冀二郡，以鎮守為名。
又遣大将王景仁、李思安率師七萬，營于柏鄉。
镕遣使告急莊宗，莊宗命周德威率兵應之；镕複奉唐朝正朔，稱天祐七年。
及破梁軍于高邑，我軍大振，自是遣大将王德明率三十七都從莊宗征伐，收燕降魏，皆預其功，然镕未嘗親軍遠出。
八年七月，镕至承天軍，與莊宗合宴同盟，奉觞獻壽，以申感概。
莊宗以镕父友，曲加敬異，為之聲歌，镕亦報之，謂莊宗為四十六舅。
中飲，莊宗抽佩刀斷衿為盟，許女妻镕子昭誨。
因茲堅附于莊宗矣。
镕自幼聰悟，然仁而不武，征伐出于下，特以作籓數世。
專制四州，高屏塵務，不親軍政，多以閹人秉權，出納決斷，悉聽所為。
皆雕靡第舍，崇飾園池，植奇花異木，遞相誇尚。
人士皆裒衣博帶，高車大蓋，以事嬉遊，籓府之中，當時為盛。
镕宴安既久，惑于左道，專求長生之要，常聚缁黃，合煉仙丹，或講說佛經，親受符箓。
西山多佛寺，又有王母觀，镕增置館宇，雕飾土木。
道士王若讷者，誘镕登山臨水，訪求仙迹，每一出，數月方歸，百姓勞弊。
王母觀石路既峻，不通輿馬，每登行，命仆妾數下人維錦繡牽持而上。
有閹人石希蒙者，奸寵用事，為镕所嬖，恆與之卧起。
天祐八年冬十二月，镕自西山回，宿于鹘營莊，将歸府第，希蒙勸之他所。
宦者李宏規謂镕曰：「方今晉王親當矢石，栉沐風雨，王殚供軍之租賦，為不急之遊盤，世道未夷，人心多梗，久虛府第，遠出遊從，如樂禍之徒，翻然起變，拒門不納，則王欲何歸！」镕懼，促歸。
希蒙谮宏規專作威福，多蓄猜防，镕由是複無歸志。
宏規聞之怒，使親事偏将蘇漢衡率兵擐甲遽至镕前，露刃謂镕曰：「軍人在外已久，願從王歸。
」宏規進曰：「石希蒙說王遊從，勞弊士庶，又結構陰邪，将為大逆。
臣已偵視情狀不虛，請王殺之，以除禍本。
」镕不聽。
宏規因命軍士聚噪，斬希蒙首抵于前。
镕大恐，遂歸。
是日，令其子昭祚與張文禮以兵圍李宏規及行軍司馬李藹宅，并族誅之，诖誤者凡數十家。
又殺蘇漢衡，收部下偏将下獄，窮其反狀，親軍皆恐，複不時給賜，衆益懼。
文禮因其反側，密谕之曰；「王将坑爾曹，宜自圖之。
」衆皆掩泣相謂曰：「王待我如是，我等焉能效忠？」是夜，親事軍十餘人，自子城西門逾垣而入，镕方焚香受箓，軍士二人突入，斷其首，袖之而出，遂焚其府第，煙焰亘天，兵士大亂。
镕姬妾數百，皆赴水投火而死。
軍校有張友順者，率軍人至張文禮之第，請為留後。
遂盡殺王氏之族。
镕于昭宗朝賜号敦睦保定久大功臣，位至成德軍節度使、守太師、中書令、趙王，梁祖加尚書令。
初，镕之遇害，不獲其屍，及莊宗攻下鎮州，镕之舊人于所焚府第灰間方得镕之殘骸。
莊宗命幕客緻祭，葬于王氏故茔。
镕長子昭祚，亂之翼日，張文禮索之，斬于軍門。
次子昭誨。
當镕被禍之夕，昭誨為軍人攜出府第，置之地穴十餘日，乃髡其發，被以僧衣。
屬湖南綱官李震南還，軍士以昭誨托于震，震置之茶褚中。
既至湖湘，乃令依南嶽寺僧習業，歲給其費。
昭誨年長思歸，震即赍送而還。
時镕故将符習為汴州節度使，會昭誨來投，即表其事曰：「故趙王王镕小男昭誨，年十餘歲遇禍，為人所匿免，今尚為僧，名崇隐，謹令赴阙。
」明宗賜衣一襲，令脫僧服。
頃之，昭誨稱前成德軍中軍使、檢校太傅，詣中書陳狀，特授朝議大夫、檢校考功郎中、司農少卿，賜金紫。
符習因以女妻之。
其後，累曆少列，周顯德中，遷少府監。
王處直。
《王處直傳》，原本止存王都廢立之事，而處直事阙佚。
今考《舊唐書》列傳雲：處直，字允明，處存母弟也。
初為定州後院軍都知兵馬使，汴人入寇，