梁書三 太祖紀三
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開平元年正月丁亥，帝回自長蘆，次于魏州。
節度使羅紹威以帝回軍，慮有不測之患，由是供億甚至，因密以天人之望切陳之。
帝雖拒而不納，然心德之。
壬寅，帝至自長蘆。
是日，有慶雲覆于府署之上。
甲辰，天子遣禦史大夫薛贻矩來傳禅代之意。
贻矩谒帝，陳北面之禮，帝揖之升階。
贻矩曰：“殿下功德及人，三靈所蔔已定。
皇帝方議裁诏，行舜、禹之事，臣安敢違。
”既而拜伏于砌下，帝側躬以避之。
二月戊申，帝之家廟棟間有五色芝生焉，狀若芙蓉，紫煙蒙護，數日不散。
又，是月，家廟第一室神主上，有五色衣自然而生，識者知梁運之興矣。
唐乾符中，木星入南鬥，數夕不退，諸道都統晉國公王铎觀之，問諸知星者吉兇安在，鹹曰：“金火土犯鬥即為災，唯木當為福耳！”或亦然之。
時有術士邊岡者，洞曉天文，博通陰陽曆數之妙，窮天下之奇秘，有先見之明，雖京房、管辂不能過也。
铎召而質之，岡曰：“惟木為福神，當以帝王占之。
然則非福于今，必當有驗于後，未敢言之，請他日證其所驗。
”一日，又密召岡，因堅請語其詳，至于三四，岡辭不獲。
铎乃屏去左右，岡曰：“木星入鬥，帝王之兆也。
木在鬥中，‘朱’字也。
以此觀之，将來當有朱氏為君者也，天戒之矣。
且木之數三，其祯也應在三紀之内乎！”铎聞之，不複有言。
天後朝有谶辭雲：“首尾三鱗六十年，兩角犢子自狂颠，龍蛇相鬥血成川。
”當時好事者解雲：“兩角犢子，牛也，必有牛姓幹唐祚。
”故周子諒彈牛仙客，李德裕謗牛僧孺，皆以應圖谶為辭。
然“朱”字“牛”下安“八”，八即角之象也，故朱滔、朱泚構喪亂之禍，冀無妄之福，豈知應之帝也。
四月，唐帝禦劄敕宰臣張文蔚等備法駕奉迎梁朝。
宋州刺史王臯進赤烏一雙。
又，宰臣張文蔚正押傳國寶、玉冊、金寶及文武群官、諸司儀仗法物及金吾左右二軍離鄭州。
丙辰，達上源驿。
是日，慶雲見。
令曰：“王者創業興邦，立名傳世，必難知而示訓，從易避以便人。
案：此下有阙文。
或稽其符命，應彼開基之義，垂諸象德之言。
爰考簡書，求于往代，周王昌、發之号，漢帝詢、衍之文，或從一德以徽稱，或為二名而更易。
先王令典，布在缣缃。
寡人本名，兼于二字，且異帝王之号，仍兼易之難，郡職縣官，多須改換。
況宗廟不遷之業，憲章百世之規，事葉典儀，豈憚革易。
寡人今改名晃，是以天意雅符于明德，日光顯契于瑞文，昭融萬邦，理斯在是。
庶順昊穹之意，永臻康濟之期。
宜令有司分告天地宗廟，其舊名，中外章疏不得更有回避。
”時将受禅，下教以本名二字異帝王之稱，故改名。
己未，賜文武百官一百六十人本色衣一副。
戊辰，即位。
制曰： 王者受命于天，光宅四海，祗事上帝，寵綏下民。
革故鼎新，諒曆數而先定，創業垂統，知圖箓以無差。
神器所歸，祥符合應。
是以三正互用，五運相生，前朝道消，中原政散，瞻烏莫定
節度使羅紹威以帝回軍，慮有不測之患，由是供億甚至，因密以天人之望切陳之。
帝雖拒而不納，然心德之。
壬寅，帝至自長蘆。
是日，有慶雲覆于府署之上。
甲辰，天子遣禦史大夫薛贻矩來傳禅代之意。
贻矩谒帝，陳北面之禮，帝揖之升階。
贻矩曰：“殿下功德及人，三靈所蔔已定。
皇帝方議裁诏，行舜、禹之事，臣安敢違。
”既而拜伏于砌下，帝側躬以避之。
二月戊申，帝之家廟棟間有五色芝生焉，狀若芙蓉，紫煙蒙護，數日不散。
又，是月，家廟第一室神主上，有五色衣自然而生，識者知梁運之興矣。
唐乾符中，木星入南鬥，數夕不退，諸道都統晉國公王铎觀之，問諸知星者吉兇安在，鹹曰：“金火土犯鬥即為災，唯木當為福耳！”或亦然之。
時有術士邊岡者，洞曉天文，博通陰陽曆數之妙，窮天下之奇秘，有先見之明，雖京房、管辂不能過也。
铎召而質之，岡曰：“惟木為福神，當以帝王占之。
然則非福于今，必當有驗于後，未敢言之，請他日證其所驗。
”一日，又密召岡，因堅請語其詳，至于三四，岡辭不獲。
铎乃屏去左右，岡曰：“木星入鬥，帝王之兆也。
木在鬥中，‘朱’字也。
以此觀之，将來當有朱氏為君者也，天戒之矣。
且木之數三，其祯也應在三紀之内乎！”铎聞之，不複有言。
天後朝有谶辭雲：“首尾三鱗六十年，兩角犢子自狂颠，龍蛇相鬥血成川。
”當時好事者解雲：“兩角犢子，牛也，必有牛姓幹唐祚。
”故周子諒彈牛仙客，李德裕謗牛僧孺，皆以應圖谶為辭。
然“朱”字“牛”下安“八”，八即角之象也，故朱滔、朱泚構喪亂之禍，冀無妄之福，豈知應之帝也。
四月，唐帝禦劄敕宰臣張文蔚等備法駕奉迎梁朝。
宋州刺史王臯進赤烏一雙。
又，宰臣張文蔚正押傳國寶、玉冊、金寶及文武群官、諸司儀仗法物及金吾左右二軍離鄭州。
丙辰，達上源驿。
是日，慶雲見。
令曰：“王者創業興邦，立名傳世，必難知而示訓，從易避以便人。
案：此下有阙文。
或稽其符命，應彼開基之義，垂諸象德之言。
爰考簡書，求于往代，周王昌、發之号，漢帝詢、衍之文，或從一德以徽稱，或為二名而更易。
先王令典，布在缣缃。
寡人本名，兼于二字，且異帝王之号，仍兼易之難，郡職縣官，多須改換。
況宗廟不遷之業，憲章百世之規，事葉典儀，豈憚革易。
寡人今改名晃，是以天意雅符于明德，日光顯契于瑞文，昭融萬邦，理斯在是。
庶順昊穹之意，永臻康濟之期。
宜令有司分告天地宗廟，其舊名，中外章疏不得更有回避。
”時将受禅，下教以本名二字異帝王之稱，故改名。
己未，賜文武百官一百六十人本色衣一副。
戊辰，即位。
制曰： 王者受命于天，光宅四海，祗事上帝，寵綏下民。
革故鼎新，諒曆數而先定，創業垂統，知圖箓以無差。
神器所歸，祥符合應。
是以三正互用，五運相生，前朝道消，中原政散，瞻烏莫定
