列傳第二百二十方技上
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既受禅，擢為翰林天文，尋加銀青光祿大夫、檢校工部尚書。
年七十餘卒。
子守信。
守信，少習父業，補司天曆算。
尋授江安縣主簿，改司天台主簿，知算造。
太平興國中，以《應天曆》小差，诏與冬官正吳昭素、主簿劉内真造新曆。
及成，太宗命衛尉少卿元象宗與明律曆者同校定，賜号《乾元曆》，頗為精密，皆優賜束帛。
雍熙中，遷冬官正。
端拱初，改太子洗馬、判司天監。
淳化二年，守信上言：“正月一日為一歲之首。
每月八日，天帝下巡人世，察善惡。
太歲日為歲星之精，人君之象。
三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主錄人之善惡。
又春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子為天赦日，及上慶誕日，皆不可以斷極刑事。
”下有司議行。
未幾，轉殿中丞、權少監事，立本品之下，俄賜金紫。
至道二年，上以梁、雍宿兵，彌歲兇歉，心憂之，令宰相召守信問以天道咎證所在。
守信奏曰：“臣仰瞻玄象，及推驗太一經曆宮分，其荊楚、吳越、交廣并皆安甯。
自來五緯陵犯、彗星見及水神太一臨井鬼之間，屬秦、雍分及梁、益之地，民罹其災。
水神太一來歲入燕分，歲在房心，正當京都之地，自茲朝野有慶。
”诏付史館。
明年，真授少監。
鹹平三年卒，年四十六。
子舜卿，為國子博士。
馬韶，趙州平棘人，習天文三式。
開寶中，太宗以晉王尹京，申嚴私習天文之禁，韶素與太宗親吏程德玄善，德玄每戒韶不令及門。
九年冬十月十九日，既夕，韶忽造德玄，德玄恐甚，诘其所以來，韶曰：“明日乃晉王利見之辰，韶故以相告。
”德玄惶駭，止韶一室，遽入白太宗。
太宗命德玄以人防守之，将聞于太祖。
及诘旦，太宗入谒，果受遺踐阼。
韶以赦獲免。
逾月，起家為司天監主簿。
太平興國二年，擢太仆寺丞，改秘書省著作佐郎。
曆太子中允、秘書丞，出為平恩令。
歸朝，複守舊任，與楚芝蘭同判司天監事，就遷太常博士。
淳化五年，坐事，出為博興令，移長山令。
秩滿歸鄉裡，卒于家。
楚芝蘭，汝州襄城人，初習《三禮》，忽自言遇有道之士，教以符天、六壬、遁甲之術。
屬朝廷博求方技，詣阙自薦，得錄為學生。
以占候有據，擢為翰林天文。
授樂源縣主簿，遷司天春官正、判司天監事。
占者言五福太一臨吳分，當于蘇州建太一祠。
芝蘭獨上言：“京師帝王之都，百神所集。
且今京城東南一舍地名蘇村，若于此為五福太一建宮，萬乘可以親谒，有司便于祗事，何為遠趨江外，以蘇台為吳分乎？”輿論不能奪，遂從其議，仍令同定本宮四時祭祀儀及醮法。
宮成，特遷尚書工部員外郎，賜五品服。
淳化初，與馬韶同判監，俱坐事，芝蘭出為遂平令。
卒，年六十。
錄其子繼芳為城父縣主簿。
韓顯符，不知何許人。
少習三式，善察視辰象，補司天監生，遷靈台郎，累加司天冬官正。
顯符專渾天之學，淳化初，表請造銅渾儀、候儀。
诏給用度，俾顯符規度，擇匠鑄之。
至道元年渾儀成，于司天監築台置之，賜顯符雜彩五十匹。
顯符上其《法要》十卷，序之雲： 伏羲氏立渾儀，測北極高下，量日影短長，定南北東西，觀星間廣狹。
帝堯即位，羲氏、和氏立渾儀，定曆象日月星辰，欽授民時，使知緩急。
降及虞舜，測璇玑玉衡以齊七政。
《通占》又雲：“撫渾儀，觀天道，萬象不足以為多。
”是知渾儀者，實天地造化之準，陰陽曆數之元，自古聖帝明王莫不用是精詳天象，預知差忒。
或鑄以銅，或飾以玉，置之内庭，遣日官近臣同窺測焉。
自伏羲甲寅年至皇朝大中祥符三年庚戌歲，積三千八百九十七年。
五帝之後訖今，明曆象之玄，知渾天之奧者，近十餘朝，考而論之，臻至妙者不過四五。
自餘徒誇重于一日，不深圖于久要，緻使天象無準，曆算漸差，占候不同，盈虛難定。
陛下講求廢墜，爰造渾儀，漏刻星躔，曉然易辨。
若人目窺于下，則銅管運于上，七曜之進退盈縮，衆星之次舍遠近，占逆順，明吉兇，然後修福俾順其度，省事以退其災，悉由斯器驗之。
昔漢洛下闳修渾儀，測《太初曆》雲：“後五百年必當重制。
”至唐李淳風，果合前契。
貞觀初。
淳風又言前代渾儀得失之差，因令銅鑄。
七年，太宗起凝晖閣于禁中，俾侍臣占驗。
既在宮掖，人莫得見，後失其處所。
玄宗命沙門一行修《大衍曆》，蓋以渾儀為證。
又有梁令瓒造渾儀木式，一行謂其精密，思出古人，遂以銅鑄。
今文德殿鼓樓下有古本銅渾儀一，制極疏略，不可施用。
且曆象之作，非渾儀無以考真僞；算造之士，非占驗不能究得失。
渾儀之成，則司天歲上細行曆。
益可
年七十餘卒。
子守信。
守信，少習父業，補司天曆算。
尋授江安縣主簿，改司天台主簿，知算造。
太平興國中，以《應天曆》小差，诏與冬官正吳昭素、主簿劉内真造新曆。
及成，太宗命衛尉少卿元象宗與明律曆者同校定，賜号《乾元曆》，頗為精密，皆優賜束帛。
雍熙中，遷冬官正。
端拱初，改太子洗馬、判司天監。
淳化二年，守信上言：“正月一日為一歲之首。
每月八日，天帝下巡人世，察善惡。
太歲日為歲星之精，人君之象。
三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主錄人之善惡。
又春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子為天赦日，及上慶誕日，皆不可以斷極刑事。
”下有司議行。
未幾，轉殿中丞、權少監事，立本品之下，俄賜金紫。
至道二年，上以梁、雍宿兵，彌歲兇歉，心憂之，令宰相召守信問以天道咎證所在。
守信奏曰：“臣仰瞻玄象，及推驗太一經曆宮分，其荊楚、吳越、交廣并皆安甯。
自來五緯陵犯、彗星見及水神太一臨井鬼之間，屬秦、雍分及梁、益之地，民罹其災。
水神太一來歲入燕分，歲在房心，正當京都之地，自茲朝野有慶。
”诏付史館。
明年，真授少監。
鹹平三年卒，年四十六。
子舜卿，為國子博士。
馬韶，趙州平棘人，習天文三式。
開寶中，太宗以晉王尹京，申嚴私習天文之禁，韶素與太宗親吏程德玄善，德玄每戒韶不令及門。
九年冬十月十九日，既夕，韶忽造德玄，德玄恐甚，诘其所以來，韶曰：“明日乃晉王利見之辰，韶故以相告。
”德玄惶駭，止韶一室，遽入白太宗。
太宗命德玄以人防守之，将聞于太祖。
及诘旦，太宗入谒，果受遺踐阼。
韶以赦獲免。
逾月，起家為司天監主簿。
太平興國二年，擢太仆寺丞，改秘書省著作佐郎。
曆太子中允、秘書丞，出為平恩令。
歸朝，複守舊任，與楚芝蘭同判司天監事，就遷太常博士。
淳化五年，坐事，出為博興令，移長山令。
秩滿歸鄉裡，卒于家。
楚芝蘭，汝州襄城人，初習《三禮》，忽自言遇有道之士，教以符天、六壬、遁甲之術。
屬朝廷博求方技，詣阙自薦，得錄為學生。
以占候有據，擢為翰林天文。
授樂源縣主簿，遷司天春官正、判司天監事。
占者言五福太一臨吳分，當于蘇州建太一祠。
芝蘭獨上言：“京師帝王之都，百神所集。
且今京城東南一舍地名蘇村，若于此為五福太一建宮，萬乘可以親谒，有司便于祗事，何為遠趨江外，以蘇台為吳分乎？”輿論不能奪，遂從其議，仍令同定本宮四時祭祀儀及醮法。
宮成，特遷尚書工部員外郎，賜五品服。
淳化初，與馬韶同判監，俱坐事，芝蘭出為遂平令。
卒，年六十。
錄其子繼芳為城父縣主簿。
韓顯符，不知何許人。
少習三式，善察視辰象，補司天監生，遷靈台郎，累加司天冬官正。
顯符專渾天之學，淳化初，表請造銅渾儀、候儀。
诏給用度，俾顯符規度，擇匠鑄之。
至道元年渾儀成，于司天監築台置之，賜顯符雜彩五十匹。
顯符上其《法要》十卷，序之雲： 伏羲氏立渾儀，測北極高下，量日影短長，定南北東西，觀星間廣狹。
帝堯即位，羲氏、和氏立渾儀，定曆象日月星辰，欽授民時，使知緩急。
降及虞舜，測璇玑玉衡以齊七政。
《通占》又雲：“撫渾儀，觀天道，萬象不足以為多。
”是知渾儀者，實天地造化之準，陰陽曆數之元，自古聖帝明王莫不用是精詳天象，預知差忒。
或鑄以銅，或飾以玉，置之内庭，遣日官近臣同窺測焉。
自伏羲甲寅年至皇朝大中祥符三年庚戌歲，積三千八百九十七年。
五帝之後訖今，明曆象之玄，知渾天之奧者，近十餘朝，考而論之，臻至妙者不過四五。
自餘徒誇重于一日，不深圖于久要，緻使天象無準，曆算漸差，占候不同，盈虛難定。
陛下講求廢墜，爰造渾儀，漏刻星躔，曉然易辨。
若人目窺于下，則銅管運于上，七曜之進退盈縮，衆星之次舍遠近，占逆順，明吉兇，然後修福俾順其度，省事以退其災，悉由斯器驗之。
昔漢洛下闳修渾儀，測《太初曆》雲：“後五百年必當重制。
”至唐李淳風，果合前契。
貞觀初。
淳風又言前代渾儀得失之差，因令銅鑄。
七年，太宗起凝晖閣于禁中，俾侍臣占驗。
既在宮掖，人莫得見，後失其處所。
玄宗命沙門一行修《大衍曆》，蓋以渾儀為證。
又有梁令瓒造渾儀木式，一行謂其精密，思出古人，遂以銅鑄。
今文德殿鼓樓下有古本銅渾儀一，制極疏略，不可施用。
且曆象之作，非渾儀無以考真僞；算造之士，非占驗不能究得失。
渾儀之成，則司天歲上細行曆。
益可