列傳第二百二十方技上
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○趙修己王處讷子熙元苗訓子守信馬韶楚芝蘭韓顯符史序周克明劉翰王懷隐趙自化馮文智沙門洪蘊蘇澄隐丁少微趙自然
昔者少皞氏之衰，九黎亂德，家為巫史，神人淆焉。
颛顼氏命南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，其患遂息。
厥後三苗複棄典常，帝堯命羲、和修重、黎之職，絕地天通，其患又息。
然而天有王相孤虛，地有燥濕高下，人事有吉兇悔吝、疾病劄瘥，聖人欲斯民趨安而避危，則巫醫不可廢也。
後世占候、測驗、厭禳、禬，至于兵家遁甲、風角、鳥占，與夫方士修煉、吐納、導引、黃白、房中，一切焄蒿妖誕之說，皆以巫醫為宗。
漢以來，司馬遷、劉歆又亟稱焉。
然而曆代之君臣，一惑于其言，害于而國，兇于而家，靡不有之。
宋景德、宣和之世，可鑒乎哉！然則曆代方技何修而可以善其事乎？“曰：“人而無恒，不可以作巫醫。
”漢嚴君平、唐孫思邈呂才言皆近道，孰得而少之哉。
宋舊史有《老釋》、《符瑞》二志，又有《方技傳》，多言禨祥。
今省二志，存《方技傳》雲。
趙修己，開封浚儀人，少精天文推步之學。
晉天福中，李守真掌禁軍，領滑州節制，表為司戶參軍，留門下。
守真每出征，修己必從，軍中占候多中。
奏試大理評事，賜绯。
漢乾祐中，守真鎮蒲津，陰懷異志，修己屢以禍福谕之，不聽，遂辭疾歸鄉裡。
明年，守真果叛，幕吏多伏誅，獨修己得免。
朝廷知其能，召為翰林天文。
周祖鎮邺，奏參軍謀。
會隐帝誅楊邠、史弘肇等，且将害周祖，修己知天命所在，密謂周祖曰：“釁發蕭牆，禍難斯作。
公擁全師，臨巨屏，臣節方立，忠誠見疑。
今幼主信讒，大臣受戮，公位極将相，居功高不賞之地，雖欲殺身成仁，何益于事？不如引兵南渡，詣阙自訴，則明公之命，是天所與也。
天與不取，悔何可追！”周祖然之，遂決渡河之計。
即位，以為殿中省尚食奉禦，賜金紫。
改鴻胪少卿，遷司天監。
顯德中，累加檢校戶部尚書。
嘗遣副翰林學士承旨陶谷，以禦衣、金帶、戰馬、器币賜吳越錢俶。
宋初，遷大府卿，判監事，上章告老，優诏不許。
建隆三年卒，年七十一。
王處讷，河南洛陽人。
少時有老叟至舍，煮洛河石如面，令處讷食之，且曰：“汝性聰悟，後當為人師。
”又嘗夢人持巨鑒，星宿燦然滿中，剖腹納之，覺而汗洽，月餘，心胸猶覺痛。
因留意星曆、占候之學，深究其旨。
晉末之亂，避地太原，漢祖時領節制，辟置幕府。
即位，擢為司天夏官正，出補許田令，召為國子《尚書》博士，判司天監事。
周祖嘗與處納同事漢祖，雅相厚善，及自邺舉兵入汴，遽命訪求處讷，得之甚喜，因問以劉氏祚短事。
對曰：“人君未得位，嘗務寬大；既得位，即思複仇。
漢氏據中土，承正統，以曆數推之，其大祀猶永。
第以高祖得位之後，多報仇殺人及夷人之族，結怨天下，所以運祚不長。
”周祖蹶然太息。
适發兵圍漢大臣蘇逢吉、劉铢等家，待旦将行孥戮，遽命止之。
逢吉已自殺，止誅劉铢，餘悉全活。
廣順中，遷司天少監。
世宗以舊曆差舛，俾處讷詳定。
曆成未上，會樞密使王樸作《欽天曆》以獻，頗為精密，處讷私謂樸曰：“此曆且可用，不久即差矣。
”因指以示樸，樸深然之。
至建隆二年，以《欽天曆》謬誤，诏處讷别造新曆。
經三年而成，為六卷，太祖自制序，命為《應天曆》。
處讷又以漏刻無準，重定水秤及候中星、分五鼓時刻。
俄遷少府少監。
太平興國初，改司農少卿，并判司天事。
六年，又上新曆二十卷，拜司天監。
歲餘卒，年六十八。
子熙元。
熙元，幼習父業，開寶中，補司天曆算。
端拱初，改監丞，累遷太子洗馬兼春官正，加殿中丞，景德中，同判監事。
東封，随經度制置使詣祠所。
禮畢，授權知司天少監。
祠汾陰，真拜少監。
奉诏于後苑缵陰陽事十卷上之，真宗為制序，賜名《靈台秘要》，及作詩紀之。
初，上所修《儀天曆》，秋官正趙昭益言其二年後必差，又熒惑度數稍謬，後果驗。
熙元頗伏其精一。
上常對宰相言及曆算事，曰：“曆象，陰陽家流之大者，以推步天道，平秩人時為功。
”且言：“昭益能專其業，人鮮及也。
” 玉清昭應宮成，以祗事之勤，授司天監。
坐擇日差謬，降為少監。
以目疾，改将作監，緻仕。
天禧二年卒，年五十八。
苗訓，河中人，善天文占候之術。
仕周為殿前散員右第一直散指揮使。
顯德末，從太祖北征，訓視日上複有一日，久相摩蕩，指謂楚昭輔曰：“此天命也。
”夕次陳橋，太祖為六師推戴，訓皆預白其事。
颛顼氏命南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，其患遂息。
厥後三苗複棄典常，帝堯命羲、和修重、黎之職，絕地天通，其患又息。
然而天有王相孤虛，地有燥濕高下，人事有吉兇悔吝、疾病劄瘥，聖人欲斯民趨安而避危，則巫醫不可廢也。
後世占候、測驗、厭禳、禬，至于兵家遁甲、風角、鳥占，與夫方士修煉、吐納、導引、黃白、房中，一切焄蒿妖誕之說，皆以巫醫為宗。
漢以來，司馬遷、劉歆又亟稱焉。
然而曆代之君臣，一惑于其言，害于而國，兇于而家，靡不有之。
宋景德、宣和之世，可鑒乎哉！然則曆代方技何修而可以善其事乎？“曰：“人而無恒，不可以作巫醫。
”漢嚴君平、唐孫思邈呂才言皆近道，孰得而少之哉。
宋舊史有《老釋》、《符瑞》二志，又有《方技傳》，多言禨祥。
今省二志，存《方技傳》雲。
趙修己，開封浚儀人，少精天文推步之學。
晉天福中，李守真掌禁軍，領滑州節制，表為司戶參軍，留門下。
守真每出征，修己必從，軍中占候多中。
奏試大理評事，賜绯。
漢乾祐中，守真鎮蒲津，陰懷異志，修己屢以禍福谕之，不聽，遂辭疾歸鄉裡。
明年，守真果叛，幕吏多伏誅，獨修己得免。
朝廷知其能，召為翰林天文。
周祖鎮邺，奏參軍謀。
會隐帝誅楊邠、史弘肇等，且将害周祖，修己知天命所在，密謂周祖曰：“釁發蕭牆，禍難斯作。
公擁全師，臨巨屏，臣節方立，忠誠見疑。
今幼主信讒，大臣受戮，公位極将相，居功高不賞之地，雖欲殺身成仁，何益于事？不如引兵南渡，詣阙自訴，則明公之命，是天所與也。
天與不取，悔何可追！”周祖然之，遂決渡河之計。
即位，以為殿中省尚食奉禦，賜金紫。
改鴻胪少卿，遷司天監。
顯德中，累加檢校戶部尚書。
嘗遣副翰林學士承旨陶谷，以禦衣、金帶、戰馬、器币賜吳越錢俶。
宋初，遷大府卿，判監事，上章告老，優诏不許。
建隆三年卒，年七十一。
王處讷，河南洛陽人。
少時有老叟至舍，煮洛河石如面，令處讷食之，且曰：“汝性聰悟，後當為人師。
”又嘗夢人持巨鑒，星宿燦然滿中，剖腹納之，覺而汗洽，月餘，心胸猶覺痛。
因留意星曆、占候之學，深究其旨。
晉末之亂，避地太原，漢祖時領節制，辟置幕府。
即位，擢為司天夏官正，出補許田令，召為國子《尚書》博士，判司天監事。
周祖嘗與處納同事漢祖，雅相厚善，及自邺舉兵入汴，遽命訪求處讷，得之甚喜，因問以劉氏祚短事。
對曰：“人君未得位，嘗務寬大；既得位，即思複仇。
漢氏據中土，承正統，以曆數推之，其大祀猶永。
第以高祖得位之後，多報仇殺人及夷人之族，結怨天下，所以運祚不長。
”周祖蹶然太息。
适發兵圍漢大臣蘇逢吉、劉铢等家，待旦将行孥戮，遽命止之。
逢吉已自殺，止誅劉铢，餘悉全活。
廣順中，遷司天少監。
世宗以舊曆差舛，俾處讷詳定。
曆成未上，會樞密使王樸作《欽天曆》以獻，頗為精密，處讷私謂樸曰：“此曆且可用，不久即差矣。
”因指以示樸，樸深然之。
至建隆二年，以《欽天曆》謬誤，诏處讷别造新曆。
經三年而成，為六卷，太祖自制序，命為《應天曆》。
處讷又以漏刻無準，重定水秤及候中星、分五鼓時刻。
俄遷少府少監。
太平興國初，改司農少卿，并判司天事。
六年，又上新曆二十卷，拜司天監。
歲餘卒，年六十八。
子熙元。
熙元，幼習父業，開寶中，補司天曆算。
端拱初，改監丞，累遷太子洗馬兼春官正，加殿中丞，景德中，同判監事。
東封，随經度制置使詣祠所。
禮畢，授權知司天少監。
祠汾陰，真拜少監。
奉诏于後苑缵陰陽事十卷上之，真宗為制序，賜名《靈台秘要》，及作詩紀之。
初，上所修《儀天曆》，秋官正趙昭益言其二年後必差，又熒惑度數稍謬，後果驗。
熙元頗伏其精一。
上常對宰相言及曆算事，曰：“曆象，陰陽家流之大者，以推步天道，平秩人時為功。
”且言：“昭益能專其業，人鮮及也。
” 玉清昭應宮成，以祗事之勤，授司天監。
坐擇日差謬，降為少監。
以目疾，改将作監，緻仕。
天禧二年卒，年五十八。
苗訓，河中人，善天文占候之術。
仕周為殿前散員右第一直散指揮使。
顯德末，從太祖北征，訓視日上複有一日，久相摩蕩，指謂楚昭輔曰：“此天命也。
”夕次陳橋，太祖為六師推戴，訓皆預白其事。