列傳第二百一十六隐逸上
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墓于其廬側。
臨終為詩，有“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無《封禅書》”之句。
既卒，州為上聞，仁宗嗟悼，賜谥和靖先生，赙粟帛。
逋善行書，喜為詩，其詞澄浃峭特，多奇句。
既就稿，随辄棄之。
或謂：“何不錄以示後世？”逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百餘篇。
逋嘗客臨江，時李谘方舉進士，未有知者，逋謂人曰：“此公輔器也。
”及逋卒，谘适罷三司使為州守，為素服，與其門人臨七日，葬之，刻遺句内圹中。
逋不娶，無子，教兄子宥，登進士甲科。
宥子大年，頗介潔自喜，英宗時，為侍禦史，連被台移出治獄，拒不肯行，為中丞唐介所奏，降知蕲州，卒于官。
高怿，字文悅，荊南高季興四世孫。
幼孤，養于外家。
十三歲能屬文，通經史百家之書。
聞種放隐終南山，乃築室豹林谷，從放受業。
放奇之，不敢處以弟子行。
與同時張荛、許勃号“南山三友”。
會诏舉沈淪草澤，知長安寇準聞其名薦之，辭不起。
景祐中，錄國初侯王後，怿推其弟忻得官。
及範雍建京兆府學，召怿講授諸生，席間常數十百人。
杜衍嘗請賜處士号，乃命為大理評事，怿固辭。
仁宗嘉其守，号安素處士。
诏州縣歲時禮遇之，給良田五百畝。
文彥博表其經術該通，有高世之行，可以勵風俗，诏賜第一區。
嘉祐中，就除光祿寺丞，複固辭。
夢道士持素書聘為白鹿洞主，卒。
有韓退者，稷山人。
亦師事種放。
母死，負土成墳，徒跣終喪，去隐嵩山。
吳遵路，石延年論其高節。
诏賜粟帛，号安逸處士，以壽終。
徐複，字複之，建州人。
初遊京師，舉進士不中。
退而學《易》，通流衍卦氣法，自筮知無祿，遂亡進取意。
遊學淮、浙間數年，益通陰陽、天文、地理、遁甲、占射諸家之說。
他日聽其鄉人林鴻範說《詩》，且言《詩》之所以用于樂者，忽若有得。
因以聲器求之，遂悟大樂，于七音、十二律清濁次序及鐘磬侈弇、匏竹高下制度皆洞達。
方仁宗留意于樂，诏天下求知樂者，大臣薦胡瑗，瑗作鐘磬，大變古法。
複笑曰：“聖人寓器以聲，今不先求其聲而更其器，其可用乎！”後瑗制作皆不效。
範仲淹過潤州，見複問曰：“今以衍卦占之，四夷無變異乎？”複克西方當用兵，推其月日，後無少差。
慶曆初，與布衣郭京俱召見，帝問天時人事，複對曰：“以京房《易》卦推之，今年所配年月日時，當小過也。
剛失位而不中，其在強君德乎？”帝又問：“明年主何卦？”複曰：“《乾》卦用事。
”說至九五盡而止。
帝又問：“前年京師黑風，何所應？”複曰：“其兆在内，豫王喪其應也。
”明日，命為大理評事，固以疾辭，乃賜号沖晦處士，補其子發試秘書省校書郎。
複性高潔，而處世未嘗自異，後居杭州十數年卒。
郭京者，少任俠，不事家産，平居好言兵。
範仲淹、滕宗諒數薦之。
孔旼，字甯極，孔子四十六代孫。
隐居汝州龍興縣龍山之蚩陽城。
性孤潔，喜讀書。
有田數百畝，賦稅常為鄉裡先。
遇歲饑，分所餘赒不足者，未嘗計有無。
聞人之善若出于己，動止必依禮法。
環所居百餘裡，人皆愛慕之，見旼于路，辄斂衽以避。
葬其父，廬墓三年，卧破棺中，日食米一溢。
壁間生紫芝數十本。
州以行義聞，賜粟帛，又給複其家。
近臣列薦，授秘書省校書郎緻仕。
居數年，召為國子監直講，辭不赴，即遷光祿寺丞。
頃之，起知龍興縣，複辭。
卒，贈太常丞。
盜嘗入旼家，發其廪粟，旼避之，縱其所取。
嘗逢羸弱者為盜掠奪其赀，旼追盜與語，責之以義，解金畀之，使歸所掠。
居山未嘗逢毒蛇虎豹，或謂之曰：“子毋夜行，此亦可畏。
”旼曰：“無心則無所畏。
”晚年惟玩《周易》、《老子》，他書亦不複讀。
為《太玄圖》張壁上，外列方州部家，而規其中心，空之無所書。
曰：“《易》所謂寂然不動者，與此無異也。
” 何群，字通夫，果州西充人。
嗜古學，喜激揚論議，雖業進士，非其好也。
慶曆中，石介在太學，四方諸生來學者數千人，群亦自蜀至。
方講官會諸生講，介曰：“生等知何群乎？群日思為仁義而已，不知饑寒之切己也。
”衆皆注仰之。
介因館群于其家，使弟子推以為學長。
群愈自克厲，著書數十篇，與人言未嘗下意曲從，同舍目群為“白衣禦史”。
群嘗言：“今之士，語言說易，舉止惰肆者，其衣冠不如古之嚴也。
”因請複古衣冠。
又上書言：“三代取士，皆舉于鄉裡而先行義。
後世專以文辭就，文辭中害道者莫甚于賦，請罷去。
”介贊美其說。
會谏官禦史亦言以賦取士無益治道，下兩制議，皆以為進士科始隋曆唐數百年，将相多出此，不為不得人，且祖宗行之已久，不可廢也。
群聞其說不行，乃恸哭，取平生所為賦八百餘篇焚之。
講官視群賦既多且工，以為不情，绌出太學。
群徑歸，遂不複舉進士。
嘉祐中，龍圖閣直學士何剡表其行義，賜号安逸處士。
群既死，趙抃守益州，奏群遺稿有益時政，願诏果州錄上之，雲：“非若茂陵書起天子侈心也。
”寝不下。
臨終為詩，有“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無《封禅書》”之句。
既卒，州為上聞，仁宗嗟悼，賜谥和靖先生，赙粟帛。
逋善行書，喜為詩，其詞澄浃峭特，多奇句。
既就稿，随辄棄之。
或謂：“何不錄以示後世？”逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百餘篇。
逋嘗客臨江，時李谘方舉進士，未有知者，逋謂人曰：“此公輔器也。
”及逋卒，谘适罷三司使為州守，為素服，與其門人臨七日，葬之，刻遺句内圹中。
逋不娶，無子，教兄子宥，登進士甲科。
宥子大年，頗介潔自喜，英宗時，為侍禦史，連被台移出治獄，拒不肯行，為中丞唐介所奏，降知蕲州，卒于官。
高怿，字文悅，荊南高季興四世孫。
幼孤，養于外家。
十三歲能屬文，通經史百家之書。
聞種放隐終南山，乃築室豹林谷，從放受業。
放奇之，不敢處以弟子行。
與同時張荛、許勃号“南山三友”。
會诏舉沈淪草澤，知長安寇準聞其名薦之，辭不起。
景祐中，錄國初侯王後，怿推其弟忻得官。
及範雍建京兆府學，召怿講授諸生，席間常數十百人。
杜衍嘗請賜處士号，乃命為大理評事，怿固辭。
仁宗嘉其守，号安素處士。
诏州縣歲時禮遇之，給良田五百畝。
文彥博表其經術該通，有高世之行，可以勵風俗，诏賜第一區。
嘉祐中，就除光祿寺丞，複固辭。
夢道士持素書聘為白鹿洞主，卒。
有韓退者，稷山人。
亦師事種放。
母死，負土成墳，徒跣終喪，去隐嵩山。
吳遵路，石延年論其高節。
诏賜粟帛，号安逸處士，以壽終。
徐複，字複之，建州人。
初遊京師，舉進士不中。
退而學《易》，通流衍卦氣法，自筮知無祿，遂亡進取意。
遊學淮、浙間數年，益通陰陽、天文、地理、遁甲、占射諸家之說。
他日聽其鄉人林鴻範說《詩》，且言《詩》之所以用于樂者，忽若有得。
因以聲器求之，遂悟大樂，于七音、十二律清濁次序及鐘磬侈弇、匏竹高下制度皆洞達。
方仁宗留意于樂，诏天下求知樂者，大臣薦胡瑗，瑗作鐘磬，大變古法。
複笑曰：“聖人寓器以聲，今不先求其聲而更其器，其可用乎！”後瑗制作皆不效。
範仲淹過潤州，見複問曰：“今以衍卦占之，四夷無變異乎？”複克西方當用兵，推其月日，後無少差。
慶曆初，與布衣郭京俱召見，帝問天時人事，複對曰：“以京房《易》卦推之，今年所配年月日時，當小過也。
剛失位而不中，其在強君德乎？”帝又問：“明年主何卦？”複曰：“《乾》卦用事。
”說至九五盡而止。
帝又問：“前年京師黑風，何所應？”複曰：“其兆在内，豫王喪其應也。
”明日，命為大理評事，固以疾辭，乃賜号沖晦處士，補其子發試秘書省校書郎。
複性高潔，而處世未嘗自異，後居杭州十數年卒。
郭京者，少任俠，不事家産，平居好言兵。
範仲淹、滕宗諒數薦之。
孔旼，字甯極，孔子四十六代孫。
隐居汝州龍興縣龍山之蚩陽城。
性孤潔，喜讀書。
有田數百畝，賦稅常為鄉裡先。
遇歲饑，分所餘赒不足者，未嘗計有無。
聞人之善若出于己，動止必依禮法。
環所居百餘裡，人皆愛慕之，見旼于路，辄斂衽以避。
葬其父，廬墓三年，卧破棺中，日食米一溢。
壁間生紫芝數十本。
州以行義聞，賜粟帛，又給複其家。
近臣列薦，授秘書省校書郎緻仕。
居數年，召為國子監直講，辭不赴，即遷光祿寺丞。
頃之，起知龍興縣，複辭。
卒，贈太常丞。
盜嘗入旼家，發其廪粟，旼避之，縱其所取。
嘗逢羸弱者為盜掠奪其赀，旼追盜與語，責之以義，解金畀之，使歸所掠。
居山未嘗逢毒蛇虎豹，或謂之曰：“子毋夜行，此亦可畏。
”旼曰：“無心則無所畏。
”晚年惟玩《周易》、《老子》，他書亦不複讀。
為《太玄圖》張壁上，外列方州部家，而規其中心，空之無所書。
曰：“《易》所謂寂然不動者，與此無異也。
” 何群，字通夫，果州西充人。
嗜古學，喜激揚論議，雖業進士，非其好也。
慶曆中，石介在太學，四方諸生來學者數千人，群亦自蜀至。
方講官會諸生講，介曰：“生等知何群乎？群日思為仁義而已，不知饑寒之切己也。
”衆皆注仰之。
介因館群于其家，使弟子推以為學長。
群愈自克厲，著書數十篇，與人言未嘗下意曲從，同舍目群為“白衣禦史”。
群嘗言：“今之士，語言說易，舉止惰肆者，其衣冠不如古之嚴也。
”因請複古衣冠。
又上書言：“三代取士，皆舉于鄉裡而先行義。
後世專以文辭就，文辭中害道者莫甚于賦，請罷去。
”介贊美其說。
會谏官禦史亦言以賦取士無益治道，下兩制議，皆以為進士科始隋曆唐數百年，将相多出此，不為不得人，且祖宗行之已久，不可廢也。
群聞其說不行，乃恸哭，取平生所為賦八百餘篇焚之。
講官視群賦既多且工，以為不情，绌出太學。
群徑歸，遂不複舉進士。
嘉祐中，龍圖閣直學士何剡表其行義，賜号安逸處士。
群既死，趙抃守益州，奏群遺稿有益時政，願诏果州錄上之，雲：“非若茂陵書起天子侈心也。
”寝不下。