列傳第二百一十六隐逸上
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、舍人、待制悉預。
既罷，又賜宴于欽若直廬。
表乞免都門置餞之禮。
屢遣中使勞問，賜以茶藥。
是冬，複來朝。
三年，以兄喪請告歸終南營葬，複召宴賜詩。
放山居草舍五六區，啖野蔬荞麥。
表求太宗禦書及經史音疏，悉給焉。
十月，複至，上謂宰相曰：“放比來高尚其事，每所詢問，頗有可采。
朝廷雖加爵秩，而未能大用，即物議未厭，所慮放卷而懷之。
”即遣内侍任文慶赍诏谕之曰：“朕臨禦寰區，憂勤旰昃，詳延茂異，物色隐淪，思訪話言，用熙庶績。
以卿栖心岩窦，屏迹嚣塵，蹑绮皓之遐蹤，有曾、顔之至行，特舉贲園之典，果符前席之心。
每所谘詢，備詳理道，載觀敷納，蔚有材謀，深簡朕懷，頗思大用。
然以群情未悉，成命是稽。
今四隩來同，萬區思乂，方崇政本，庶厚時風。
卿必能酌斟化源，丹青王度，恢富國強兵之術，陳制禮作樂之規。
返樸還淳，措刑息訟，輔予不逮，馴至太平，登用機衡，弼成寡昧。
卿宜體茲眷遇，罄乃誠明，叙經國之大猷，述緻君之遠略，盡形奏牍，以沃朕心。
副涼德之倚毗，褰外朝之觀聽，乃司樞務，式洽至公。
” 放上言曰：“臣讀書業文，實自父師之誨，學古嗜退，本求山水之樂。
思率天性以奉至道，豈有意于麋鹿，蓋無心于绂冕。
其所幸者，邦家化成，疆場兵偃，群黎鼓舞，庶彙胥悅。
蒲帛之聘，寵渙岩谷，君命薦及，肅聽祗受。
既朝象魏之下，但愧岩林之賤。
奉聖顔于咫尺，聆德音之教論。
列迹侍從，峨冠谏诤。
雖愚者之慮，竭忠規而屢陳；而大君之明，懼瞽言之無補。
今又訪以禮樂之制，詢其刑政之方，且小器微材，欲加大用。
蓋念沿革之攸宜，曆三五而既異，弛張之體，豈一二而可述。
國家謀建皇極，跻納富壽，惟二聖之光宅，總百王之阙漏，豈伊葑菲，敢預論述。
方今德義宣明，鸾骥戾止，如臣之才，俨爾骈列。
伏望洞知臣之鑒，憐守節之志，俾泛駕無覆壓之害，使為器免溢蕩之咎，寝此過聽，遂其夙心。
況臣首獻納之行，不為無位；預清閑之對，不為疏隔。
又安敢碌碌而依違，嘿嘿而曠素？願且齒于谏署，庶少觀于朝制，斯亦否能有适，名器無假。
唯茲保全之惠，仰醫仁聖之賜。
” 時先俾陳堯叟谕旨，堯叟手筆審其意，放雲：“自被聘召，及遷谏垣，無所補報，為幸多矣。
今主上聖明，朝無阙政，處之顯位，則是重增其過。
”及覽表，上曰：“放能守分懇讓，益可嘉也。
”大中祥符元年，命判集賢院，從封泰山，拜給事中。
二年四月，求歸山，宴餞于龍圖閣，命學士即席賦詩，制序。
上作詩，卒章雲：“我心虛伫日，無複醉山中。
”初，放作詩嘗有“溪上醉眠都不知”之句，故及之。
三年正月，複召赴阙，表乞賜告，手诏優答之。
作歌賜之，乃赍衣服、器币，令京兆府每季遣幕職就山存問。
四年正月，複來朝，從祠汾陰，拜工部侍郎。
放屢至阙下，俄複還山，人有诒書嘲其出處之迹，且勸以棄位居岩谷，放不答。
放終身不娶，尤惡嚣雜，故京城賜第為擇僻處。
然祿賜既優，晚節頗飾輿服。
于長安廣置良田，歲利甚博，亦有強市者，遂緻争訟，門人族屬依倚恣橫。
王嗣宗守京兆，放嘗乘醉慢罵之。
嗣宗屢遣人責放不法，仍條上其事。
诏工部郎中施護推究，會赦恩而止。
四月，求歸山，又賜宴遣之。
所居山林，細民多縱樵采，特诏禁止。
放遂表徙居嵩山天封觀側，遣内侍就興唐觀基起第賜之。
假逾百日，續給其奉。
然猶往來終南，按視田畝。
每行必給驿乘，在道或親诟驿吏，規算糧具之直。
時議浸薄之。
嘗曲宴令群臣賦詩，杜鎬以素不屬辭，誦《北山移文》以譏之。
上嘗語近臣曰：“放為朕言事甚衆，但外廷無知者。
”因出所上《時議》十三篇，其目曰：《議道》、《議德》、《議刑》、《議器》、《議文武》、《議制度》、《議教化》、《議賞罰》、《議官司》、《議軍政》、《議獄訟》、《議征賦》、《議邪正》。
八年十一月乙醜，晨興，忽取前後章疏稿悉焚之，服道士衣，召諸生會飲于次，酒數行而卒。
訃聞，上甚嗟悼，親制文遣内侍朱允中緻祭。
歸葬終南，贈工部尚書，錄其侄世雍同學究出身。
萬适，字縱之，陳州宛丘人，自号遣玄子。
六七歲即為詩。
及長，喜學問，精于《道德經》。
與高錫族子冕及韓伾交遊，酬唱多有警句。
不求仕進，專以著述為務，有《狂簡集》百卷、《雅書》三卷、《志苑》三卷、《雍熙詩》二百首，《經籍擿科讨論》計四十卷。
淳化中，伾任翰林學士，因召對，上問曰：“卿早在嵩陽，當時輩流頗有遺逸否？”伾以适及楊璞、田诰為對，上悉令召至阙下。
诏書下而诰卒。
璞既至，對于便殿，不願仕進，上賜以束帛，與一子出身，遣還故郡。
适最後至，特授慎縣主簿。
适素康強無疾，诏下日已病，猶勉強赴朝謝，舉止山野，人皆笑之，後數日卒。
田诰者，曆城人。
好著述，聚學徒數百人，舉進士至顯達者接踵，以故聞名于朝，宋惟翰、許衮皆其弟子也。
诰著作百餘篇傳于世，大率迂闊。
每構思必匿深草中，絕不聞人聲，俄自草中躍出，即一篇成矣。
楊璞字契玄，鄭州新鄭人。
善歌詩
既罷，又賜宴于欽若直廬。
表乞免都門置餞之禮。
屢遣中使勞問，賜以茶藥。
是冬，複來朝。
三年，以兄喪請告歸終南營葬，複召宴賜詩。
放山居草舍五六區，啖野蔬荞麥。
表求太宗禦書及經史音疏，悉給焉。
十月，複至，上謂宰相曰：“放比來高尚其事，每所詢問，頗有可采。
朝廷雖加爵秩，而未能大用，即物議未厭，所慮放卷而懷之。
”即遣内侍任文慶赍诏谕之曰：“朕臨禦寰區，憂勤旰昃，詳延茂異，物色隐淪，思訪話言，用熙庶績。
以卿栖心岩窦，屏迹嚣塵，蹑绮皓之遐蹤，有曾、顔之至行，特舉贲園之典，果符前席之心。
每所谘詢，備詳理道，載觀敷納，蔚有材謀，深簡朕懷，頗思大用。
然以群情未悉，成命是稽。
今四隩來同，萬區思乂，方崇政本，庶厚時風。
卿必能酌斟化源，丹青王度，恢富國強兵之術，陳制禮作樂之規。
返樸還淳，措刑息訟，輔予不逮，馴至太平，登用機衡，弼成寡昧。
卿宜體茲眷遇，罄乃誠明，叙經國之大猷，述緻君之遠略，盡形奏牍，以沃朕心。
副涼德之倚毗，褰外朝之觀聽，乃司樞務，式洽至公。
” 放上言曰：“臣讀書業文，實自父師之誨，學古嗜退，本求山水之樂。
思率天性以奉至道，豈有意于麋鹿，蓋無心于绂冕。
其所幸者，邦家化成，疆場兵偃，群黎鼓舞，庶彙胥悅。
蒲帛之聘，寵渙岩谷，君命薦及，肅聽祗受。
既朝象魏之下，但愧岩林之賤。
奉聖顔于咫尺，聆德音之教論。
列迹侍從，峨冠谏诤。
雖愚者之慮，竭忠規而屢陳；而大君之明，懼瞽言之無補。
今又訪以禮樂之制，詢其刑政之方，且小器微材，欲加大用。
蓋念沿革之攸宜，曆三五而既異，弛張之體，豈一二而可述。
國家謀建皇極，跻納富壽，惟二聖之光宅，總百王之阙漏，豈伊葑菲，敢預論述。
方今德義宣明，鸾骥戾止，如臣之才，俨爾骈列。
伏望洞知臣之鑒，憐守節之志，俾泛駕無覆壓之害，使為器免溢蕩之咎，寝此過聽，遂其夙心。
況臣首獻納之行，不為無位；預清閑之對，不為疏隔。
又安敢碌碌而依違，嘿嘿而曠素？願且齒于谏署，庶少觀于朝制，斯亦否能有适，名器無假。
唯茲保全之惠，仰醫仁聖之賜。
” 時先俾陳堯叟谕旨，堯叟手筆審其意，放雲：“自被聘召，及遷谏垣，無所補報，為幸多矣。
今主上聖明，朝無阙政，處之顯位，則是重增其過。
”及覽表，上曰：“放能守分懇讓，益可嘉也。
”大中祥符元年，命判集賢院，從封泰山，拜給事中。
二年四月，求歸山，宴餞于龍圖閣，命學士即席賦詩，制序。
上作詩，卒章雲：“我心虛伫日，無複醉山中。
”初，放作詩嘗有“溪上醉眠都不知”之句，故及之。
三年正月，複召赴阙，表乞賜告，手诏優答之。
作歌賜之，乃赍衣服、器币，令京兆府每季遣幕職就山存問。
四年正月，複來朝，從祠汾陰，拜工部侍郎。
放屢至阙下，俄複還山，人有诒書嘲其出處之迹，且勸以棄位居岩谷，放不答。
放終身不娶，尤惡嚣雜，故京城賜第為擇僻處。
然祿賜既優，晚節頗飾輿服。
于長安廣置良田，歲利甚博，亦有強市者，遂緻争訟，門人族屬依倚恣橫。
王嗣宗守京兆，放嘗乘醉慢罵之。
嗣宗屢遣人責放不法，仍條上其事。
诏工部郎中施護推究，會赦恩而止。
四月，求歸山，又賜宴遣之。
所居山林，細民多縱樵采，特诏禁止。
放遂表徙居嵩山天封觀側，遣内侍就興唐觀基起第賜之。
假逾百日，續給其奉。
然猶往來終南，按視田畝。
每行必給驿乘，在道或親诟驿吏，規算糧具之直。
時議浸薄之。
嘗曲宴令群臣賦詩，杜鎬以素不屬辭，誦《北山移文》以譏之。
上嘗語近臣曰：“放為朕言事甚衆，但外廷無知者。
”因出所上《時議》十三篇，其目曰：《議道》、《議德》、《議刑》、《議器》、《議文武》、《議制度》、《議教化》、《議賞罰》、《議官司》、《議軍政》、《議獄訟》、《議征賦》、《議邪正》。
八年十一月乙醜，晨興，忽取前後章疏稿悉焚之，服道士衣，召諸生會飲于次，酒數行而卒。
訃聞，上甚嗟悼，親制文遣内侍朱允中緻祭。
歸葬終南，贈工部尚書，錄其侄世雍同學究出身。
萬适，字縱之，陳州宛丘人，自号遣玄子。
六七歲即為詩。
及長，喜學問，精于《道德經》。
與高錫族子冕及韓伾交遊，酬唱多有警句。
不求仕進，專以著述為務，有《狂簡集》百卷、《雅書》三卷、《志苑》三卷、《雍熙詩》二百首，《經籍擿科讨論》計四十卷。
淳化中，伾任翰林學士，因召對，上問曰：“卿早在嵩陽，當時輩流頗有遺逸否？”伾以适及楊璞、田诰為對，上悉令召至阙下。
诏書下而诰卒。
璞既至，對于便殿，不願仕進，上賜以束帛，與一子出身，遣還故郡。
适最後至，特授慎縣主簿。
适素康強無疾，诏下日已病，猶勉強赴朝謝，舉止山野，人皆笑之，後數日卒。
田诰者，曆城人。
好著述，聚學徒數百人，舉進士至顯達者接踵，以故聞名于朝，宋惟翰、許衮皆其弟子也。
诰著作百餘篇傳于世，大率迂闊。
每構思必匿深草中，絕不聞人聲，俄自草中躍出，即一篇成矣。
楊璞字契玄，鄭州新鄭人。
善歌詩