列傳第二百一十六隐逸上
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○戚同文陳抟種放萬适李渎魏野邢敦林逋高怿徐複孔旼何群
中古聖人之作《易》也，于《遁》之上九曰“肥遁，無不利”，《蠱》之上九曰“不事王侯，高尚其事”。
二爻以陽德處高地，而皆以隐逸當之。
然則隐德之高于當世，其來也遠矣。
巢、由雖不見于經，其可誣哉。
五季之亂，避世宜多。
宋興，岩穴弓旌之招，疊見于史，然而高蹈遠引若陳抟者，終莫得而緻之，豈非二卦之上九者乎？種放之徒，召對大廷，亹亹獻替，使其人出處，果有合于《艮》之君子時止時行，人何譏焉。
作《隐逸傳》。
戚同文，字同文，宋之楚丘人。
世為儒。
幼孤，祖母攜育于外氏，奉養以孝聞。
祖母卒，晝夜哀号，不食數日，鄉裡為之感動。
始，聞邑人楊悫教授生徒，日過其學舍，因授《禮記》，随即成誦，日諷一卷，悫異而留之。
不終歲畢誦《五經》，悫即妻以女弟。
自是彌益勤勵讀書，累年不解帶。
時晉末喪亂，絕意祿仕，且思見混一，遂以“同文”為名字。
悫嘗勉之仕，同文曰：“長者不仕，同文亦不仕。
”悫依将軍趙直家，遇疾不起，以家事托同文，即為葬三世數喪。
直複厚加禮待，為築室聚徒，請益之人不遠千裡而至。
登第者五六十人，宗度、許骧、陳象輿、高象先、郭成範、王砺、滕涉皆踐台閣。
同文純質尚信義，人有喪者力拯濟之，宗族闾裡貧乏者周給之。
冬月，多解衣裘與寒者。
不積财，不營居室，或勉之，辄曰：“人生以行義為貴，焉用此為！”由是深為鄉裡推服。
有不循孝悌者，同文必谕以善道。
頗有知人鑒，所與遊皆一時名士。
樂聞人善，未嘗言人短。
與宗翼、張昉、滕知白為友。
生平不至京師。
長子維任随州書記，迎同文就養，卒于漢東，年七十三。
好為詩，有《孟諸集》二十卷。
楊徽之嘗因使至郡，一見相善，多與酬唱。
徽之嘗雲陶隐居号堅白先生，先生純粹質直，以道義自富，遂與其門人追号堅素先生。
二子維、綸。
維，建隆二年，以屯田員外郎為曹王府翊善，累官職方郎中，緻仕，卒，年八十一。
綸自有傳。
大中祥符二年，府民曹城即同文舊居旁造舍百餘區，聚書數千卷，延生徒講習甚盛。
诏賜額為本府書院，命綸子奉禮郎舜賓主之，署誠府助教，委本府幕官提舉之。
楊悫者，虞城人。
力學勤志，不求聞達。
宗翼者，蔡州上蔡人。
父為虞城主簿，因家焉。
笃孝恭謹，負米養母。
好學強記，經籍一見即能默寫。
歐陽、虞、柳書皆得其楷法。
能屬文。
隐而不仕，家無鬥粟，怡怡如也，未嘗以貧窭幹人。
市物不評價，市人知而不欺。
嘗言“晝夜者，昏曉之辨也”，故既暝未曙，皆不出戶。
見鄰裡小兒，待之如成人，未嘗欺绐。
同文嘗謂翼曰：“子勞謙有古人風，真吾友也。
”卒，年八十餘。
子度，舉進士，至侍禦史，曆京西轉運使，預修《太祖實錄》。
張昉有史材，曆知雜禦史、省郎，至殿中少監緻仕。
子信，自有傳。
滕知白善為詩，至刑部員外郎、河北轉運使。
子涉，為給事中。
高象先父凝祐，刑部郎中，以強幹稱。
象先，淳化中三司戶部副使，卒于光祿少卿。
郭成範最有文，為倉部員外郎，掌安定公書記。
辭疾，以司封員外郎緻仕，卒。
王砺事母甚謹，太平興國五年進士，至屯田郎中。
子渙、渎、淵、沖、泳。
渙子稷臣，渎子堯臣，并進士及第。
渙子夢臣，進士出身。
陳抟，字圖南，亳州真源人。
始四五歲，戲渦水岸側，有青衣媪乳之，自是聰悟日益。
及長，讀經史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。
後唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。
自言嘗遇孫君仿、獐皮處士二人者，高尚之人也，語抟曰：“武當山九室岩可以隐居。
”抟往栖焉。
因服氣辟谷曆二十餘年，但日飲酒數杯。
移居華山雲台觀，又止少華石室。
每寝處，多百餘日不起。
周世宗好黃白術，有以抟名聞者，顯德三年，命華州送至阙下。
留止禁中月餘，從容問其術，抟對曰：“陛下為四海之主，當以緻治為念，奈何留意黃白之事乎？”世宗不之責，命為谏議大夫，固辭不受。
既知其無他術，放還所止，诏本州長吏歲時存問。
五年，成州刺史朱憲陛辭赴任，世宗令赍帛五十匹、茶三十斤賜抟。
太平興國中來朝，太宗待之甚厚。
九年複來朝，上益加禮重，謂宰相宋琪等曰：“抟獨善其身，不幹勢利，所謂方外之士也。
抟居華山已四十餘年，度其年近百歲。
自言經承五代離亂，幸天下太平，故來朝觐。
與之語，甚可聽。
”因遣中使送至中書，琪等從容問曰：“先生得玄默修養之道，可以教人乎？”對曰：“抟山野之人，于時無用，亦不知神仙黃白之事，吐納養生之理，非有方術可傳。
假令白日沖天，亦何益于世？今聖上龍顔秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁聖之主也。
正君臣協心同德、興化緻治之秋，勤行修煉，無出于此。
”琪等稱善，以其語白上。
上益重之，下诏賜号希夷先生，仍賜紫衣一襲，留抟阙下，令有司增葺所止雲台觀。
上屢與之屬和詩賦，數月放還山。
端拱初，忽謂弟子賈德
二爻以陽德處高地，而皆以隐逸當之。
然則隐德之高于當世，其來也遠矣。
巢、由雖不見于經，其可誣哉。
五季之亂，避世宜多。
宋興，岩穴弓旌之招，疊見于史，然而高蹈遠引若陳抟者，終莫得而緻之，豈非二卦之上九者乎？種放之徒，召對大廷，亹亹獻替，使其人出處，果有合于《艮》之君子時止時行，人何譏焉。
作《隐逸傳》。
戚同文，字同文，宋之楚丘人。
世為儒。
幼孤，祖母攜育于外氏，奉養以孝聞。
祖母卒，晝夜哀号，不食數日，鄉裡為之感動。
始，聞邑人楊悫教授生徒，日過其學舍，因授《禮記》，随即成誦，日諷一卷，悫異而留之。
不終歲畢誦《五經》，悫即妻以女弟。
自是彌益勤勵讀書，累年不解帶。
時晉末喪亂，絕意祿仕，且思見混一，遂以“同文”為名字。
悫嘗勉之仕，同文曰：“長者不仕，同文亦不仕。
”悫依将軍趙直家，遇疾不起，以家事托同文，即為葬三世數喪。
直複厚加禮待，為築室聚徒，請益之人不遠千裡而至。
登第者五六十人，宗度、許骧、陳象輿、高象先、郭成範、王砺、滕涉皆踐台閣。
同文純質尚信義，人有喪者力拯濟之，宗族闾裡貧乏者周給之。
冬月，多解衣裘與寒者。
不積财，不營居室，或勉之，辄曰：“人生以行義為貴，焉用此為！”由是深為鄉裡推服。
有不循孝悌者，同文必谕以善道。
頗有知人鑒，所與遊皆一時名士。
樂聞人善，未嘗言人短。
與宗翼、張昉、滕知白為友。
生平不至京師。
長子維任随州書記，迎同文就養，卒于漢東，年七十三。
好為詩，有《孟諸集》二十卷。
楊徽之嘗因使至郡，一見相善，多與酬唱。
徽之嘗雲陶隐居号堅白先生，先生純粹質直，以道義自富，遂與其門人追号堅素先生。
二子維、綸。
維，建隆二年，以屯田員外郎為曹王府翊善，累官職方郎中，緻仕，卒，年八十一。
綸自有傳。
大中祥符二年，府民曹城即同文舊居旁造舍百餘區，聚書數千卷，延生徒講習甚盛。
诏賜額為本府書院，命綸子奉禮郎舜賓主之，署誠府助教，委本府幕官提舉之。
楊悫者，虞城人。
力學勤志，不求聞達。
宗翼者，蔡州上蔡人。
父為虞城主簿，因家焉。
笃孝恭謹，負米養母。
好學強記，經籍一見即能默寫。
歐陽、虞、柳書皆得其楷法。
能屬文。
隐而不仕，家無鬥粟，怡怡如也，未嘗以貧窭幹人。
市物不評價，市人知而不欺。
嘗言“晝夜者，昏曉之辨也”，故既暝未曙，皆不出戶。
見鄰裡小兒，待之如成人，未嘗欺绐。
同文嘗謂翼曰：“子勞謙有古人風，真吾友也。
”卒，年八十餘。
子度，舉進士，至侍禦史，曆京西轉運使，預修《太祖實錄》。
張昉有史材，曆知雜禦史、省郎，至殿中少監緻仕。
子信，自有傳。
滕知白善為詩，至刑部員外郎、河北轉運使。
子涉，為給事中。
高象先父凝祐，刑部郎中，以強幹稱。
象先，淳化中三司戶部副使，卒于光祿少卿。
郭成範最有文，為倉部員外郎，掌安定公書記。
辭疾，以司封員外郎緻仕，卒。
王砺事母甚謹，太平興國五年進士，至屯田郎中。
子渙、渎、淵、沖、泳。
渙子稷臣，渎子堯臣，并進士及第。
渙子夢臣，進士出身。
陳抟，字圖南，亳州真源人。
始四五歲，戲渦水岸側，有青衣媪乳之，自是聰悟日益。
及長，讀經史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。
後唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。
自言嘗遇孫君仿、獐皮處士二人者，高尚之人也，語抟曰：“武當山九室岩可以隐居。
”抟往栖焉。
因服氣辟谷曆二十餘年，但日飲酒數杯。
移居華山雲台觀，又止少華石室。
每寝處，多百餘日不起。
周世宗好黃白術，有以抟名聞者，顯德三年，命華州送至阙下。
留止禁中月餘，從容問其術，抟對曰：“陛下為四海之主，當以緻治為念，奈何留意黃白之事乎？”世宗不之責，命為谏議大夫，固辭不受。
既知其無他術，放還所止，诏本州長吏歲時存問。
五年，成州刺史朱憲陛辭赴任，世宗令赍帛五十匹、茶三十斤賜抟。
太平興國中來朝，太宗待之甚厚。
九年複來朝，上益加禮重，謂宰相宋琪等曰：“抟獨善其身，不幹勢利，所謂方外之士也。
抟居華山已四十餘年，度其年近百歲。
自言經承五代離亂，幸天下太平，故來朝觐。
與之語，甚可聽。
”因遣中使送至中書，琪等從容問曰：“先生得玄默修養之道，可以教人乎？”對曰：“抟山野之人，于時無用，亦不知神仙黃白之事，吐納養生之理，非有方術可傳。
假令白日沖天，亦何益于世？今聖上龍顔秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁聖之主也。
正君臣協心同德、興化緻治之秋，勤行修煉，無出于此。
”琪等稱善，以其語白上。
上益重之，下诏賜号希夷先生，仍賜紫衣一襲，留抟阙下，令有司增葺所止雲台觀。
上屢與之屬和詩賦，數月放還山。
端拱初，忽謂弟子賈德