列傳第二百一十四忠義十
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二帝，伸預其謀。
邦昌既僭立，賊臣多從臾之，伸首具書請邦昌速迎奉元帥康王。
同院無肯連名者，伸獨持以往，而銀台司視書不稱臣，辭不受。
伸投袂叱之曰：“吾今日不愛一死，正為此耳，爾欲吾稱臣邪？”即繳申尚書省，以示邦昌。
其書略曰： 相公服事累朝，為宋輔臣。
比不幸迫于強敵，使當僞号，變出非常，相公此時豈以義為可犯，君為可忘，宗社神靈為可昧邪？所以忍須臾死而詭聽之者，其心若曰：與其虛遜于人而實亡趙氏之宗，孰若虛受于己而實存以歸之耳。
忠臣義士未即就死，阖城民庶未即生變者，亦以相公必能立趙孤也。
今金人北還，相公義當憂懼，自列于朝。
康王在外，國統有屬，獄訟讴歌，人皆歸往。
宜即發使通問，掃清宮室，率群臣共迎而立之。
相公易服退處，省中庶事皆禀命太後，其赦書施恩惠、收人心等事，日下拘收，俟康王禦極施行。
然後相公北面引咎，以明身為人臣，昧于防患，遭寇仇脅污，當時不能即死，以待陛下，今複何面目事君，請歸死司寇，為人臣失節之戒，伏阙下俟命。
如此，則明主必能察相公忠實存國，義非苟生，且棄過而錄功矣。
今乃謀不出此，時日已多，肆然尚當非據，偃寝禁闼，若固有之。
群心狐疑，道路混澒，謂相公方挾強金，使人遊說康王，姑令南遁，為久假不歸之計。
上天難欺，下民可畏。
相公若以愚言粗知覺悟，及此改圖，猶可轉禍為福于匪朝伊夕之間。
過此以往，則相公包藏已深，志慮轉異，外飾事端，忄妻日待期，而陰結寇仇，合從為亂，九廟在天，萬無成理，伸必不能輔相公為宋朝叛臣也。
請先伏死都市，以明此心。
” 邦昌得書，氣沮謀喪。
明日，議迎哲宗後孟氏垂簾，追還僞赦，乃遣馮澥、李回等迎康王。
時王及之等猶請籍龍德宮寶貨，斥賣靈沼魚藕，以資官用。
伸複慨然引義檄之曰：“古者人臣去國，三年不反，然後收其田裡。
君之禮臣如此，臣之報君宜如何？今二聖遠狩，猶未出境，天下之人方且北首，欲追挽而還之。
君之府藏燕遊，忍一朝而毀乎？爾等逆節甚矣！”力争乃止。
高宗即位，伸拜章以城陷不能救，主遷不能死，請就竄削。
上知其有忠力于國，擢殿中侍禦史，撫谕荊湖、廣南，以誅邦昌及其黨王時雍等。
所過州縣，诹察吏之賢否與民利疚，以次列上于朝。
伸自湖、廣将入奏黃潛善、汪伯彥不法凡十有七事，草疏已具，朝廷方召孫觌、謝克家，乃先奏：“觌、克家趨操不正，在靖康間與王時雍、王及之等七人結為死黨，附耿南仲倡為和議，助成賊謀。
有不主和議者，則欲執送金人。
觌受金人女樂，草表媚之，極其筆力，乃負國之賊，宜加遠竄。
”不報。
伸又進疏曰： 陛下得黃潛善、汪伯彥以為輔相，委任不複疑。
然自入相以來，處事未嘗惬當物情，遂使女真日強，盜賊日熾，國本日蹙，威權日削。
且三鎮未服，汴都方危，前日遽下還都之诏，至今銮輿未能順動。
其不謹诏命如此。
草茅對策不如式，考官罰金可矣，一日黜三舍人，乃取沈晦、孫觌、黃哲輩諸群小以掌诰命。
其黜陟不公如此。
吳給、張訚以言事被逐，邵成章緣上言遠竄。
其壅塞言路如此。
祖宗舊制，谏官禦史有阙，禦史中丞、翰林學士具名以進，三省不敢預，厥有深旨。
近拟用台谏，多取親舊，不過欲為己助。
其毀法自恣如此。
張悫、宗澤、許景衡公忠有才，皆可任重，潛善、伯彥忌之，沮抑至死。
其妨功害能如此。
或責以救焚拯溺之事，則曰難言，蓋謂陛下制之不得施設也。
或問陳東之死，則曰不知，蓋謂其事繇于陛下也。
其過則稱君、善則稱己如此。
呂源狂橫，陛下逐去，不數月由郡守升發運。
其強狠自專如此。
禦營使雖主兵權，凡行在諸軍皆其所統，潛善、伯彥别置親兵一千人，請給居處，優于衆兵。
其務收軍情如此。
廣市私恩，則多複祠官之阙；同惡相濟，則力庇王安中之罪。
摭其所為，豈不辜陛下倚任之重哉？ 陛下隐忍不肯斥逐，塗炭遺民固已絕望，二聖還期在何時邪？臣每念此，不如無生。
歲月如流，時幾易失，望速罷潛善、伯彥政柄，别選賢者，共圖大事。
疏入，留中。
明日，改衛尉少卿。
伸以論事不行，辭不拜，錄其疏申禦史台，且疊上章言：“臣言可采，即乞施行，若臣言非是，合坐誣罔之罪。
”移疾待命。
旬日，诏伸言事不實，送吏部責濮州監酒稅。
時用事者恚甚，必欲殺之，以濮迫寇境，故有是命。
趣使上道，伸怡然袱被而行，死道中。
或曰王淵在濮，潛善密嗾其不利于伸。
天下識與不識皆冤痛之。
明年，金人陷廣陵，伸言始驗，潛善、伯彥始以誤國竄殛。
于是台臣奏伸嘗論潛善等罪，乃複以衛尉少卿召，實未知其存亡也。
尋加直龍圖閣。
紹興初，胡安國上《時政論》，有曰：“伸言潛善、伯彥措置乖方，條其罪狀，凡舉一事，必立一證，皆衆所共知共見，不敢以無為有，以是為非。
而當時曾不從用，反以為言事不實而重責之，是罰沮忠谠，邪說何由而息，公道何由而明乎？伸既遠貶，雖有诏命，邈無來期，君子闵焉。
贲以龍圖，猶未盡褒勸之典。
乞重加追獎，及其子孫，以承天意。
”诏贈谏議大夫。
伸天資純确，學問有原委，勇于為義，而所韫深厚，恥以自名。
建炎初，右正言鄧肅嘗論朝士臣邦昌者，例貶二秩，伸不辨也。
凡有建明，辄削其稿，人罕知之。
居官，晨興必整衣端坐，讀《中庸》一遍，然後出涖事。
每曰：“吾志在行道。
以富貴為心，則為富貴所累；以妻子為念，則為妻子所奪，道不可行也。
”故在廣陵，行箧一擔，圖書半之。
山東已擾，家尚留于郓。
常稱：“孔子言：‘志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
’今日何日，溝壑乃吾死所也。
” 有何兌者，昭武人，受學于伸。
伸沒，兌嘗輯其事狀。
紹興中，為辰州通判，都郵報，秦桧自陳其存趙之功，謂它人莫預。
兌徑取所輯事狀達尚書省，桧大怒，下兌荊南诏獄，獄辭皆出吏手，兌坐削官竄真陽。
桧死始放還，複其官。
尋卒。
呂祖儉字子約，祖謙之弟也，受業祖謙如諸生。
監明州倉，将上，會祖謙卒。
部法半年不上者為違年，祖儉必欲終期喪，朝廷
邦昌既僭立，賊臣多從臾之，伸首具書請邦昌速迎奉元帥康王。
同院無肯連名者，伸獨持以往，而銀台司視書不稱臣，辭不受。
伸投袂叱之曰：“吾今日不愛一死，正為此耳，爾欲吾稱臣邪？”即繳申尚書省，以示邦昌。
其書略曰： 相公服事累朝，為宋輔臣。
比不幸迫于強敵，使當僞号，變出非常，相公此時豈以義為可犯，君為可忘，宗社神靈為可昧邪？所以忍須臾死而詭聽之者，其心若曰：與其虛遜于人而實亡趙氏之宗，孰若虛受于己而實存以歸之耳。
忠臣義士未即就死，阖城民庶未即生變者，亦以相公必能立趙孤也。
今金人北還，相公義當憂懼，自列于朝。
康王在外，國統有屬，獄訟讴歌，人皆歸往。
宜即發使通問，掃清宮室，率群臣共迎而立之。
相公易服退處，省中庶事皆禀命太後，其赦書施恩惠、收人心等事，日下拘收，俟康王禦極施行。
然後相公北面引咎，以明身為人臣，昧于防患，遭寇仇脅污，當時不能即死，以待陛下，今複何面目事君，請歸死司寇，為人臣失節之戒，伏阙下俟命。
如此，則明主必能察相公忠實存國，義非苟生，且棄過而錄功矣。
今乃謀不出此，時日已多，肆然尚當非據，偃寝禁闼，若固有之。
群心狐疑，道路混澒，謂相公方挾強金，使人遊說康王，姑令南遁，為久假不歸之計。
上天難欺，下民可畏。
相公若以愚言粗知覺悟，及此改圖，猶可轉禍為福于匪朝伊夕之間。
過此以往，則相公包藏已深，志慮轉異，外飾事端，忄妻日待期，而陰結寇仇，合從為亂，九廟在天，萬無成理，伸必不能輔相公為宋朝叛臣也。
請先伏死都市，以明此心。
” 邦昌得書，氣沮謀喪。
明日，議迎哲宗後孟氏垂簾，追還僞赦，乃遣馮澥、李回等迎康王。
時王及之等猶請籍龍德宮寶貨，斥賣靈沼魚藕，以資官用。
伸複慨然引義檄之曰：“古者人臣去國，三年不反，然後收其田裡。
君之禮臣如此，臣之報君宜如何？今二聖遠狩，猶未出境，天下之人方且北首，欲追挽而還之。
君之府藏燕遊，忍一朝而毀乎？爾等逆節甚矣！”力争乃止。
高宗即位，伸拜章以城陷不能救，主遷不能死，請就竄削。
上知其有忠力于國，擢殿中侍禦史，撫谕荊湖、廣南，以誅邦昌及其黨王時雍等。
所過州縣，诹察吏之賢否與民利疚，以次列上于朝。
伸自湖、廣将入奏黃潛善、汪伯彥不法凡十有七事，草疏已具，朝廷方召孫觌、謝克家，乃先奏：“觌、克家趨操不正，在靖康間與王時雍、王及之等七人結為死黨，附耿南仲倡為和議，助成賊謀。
有不主和議者，則欲執送金人。
觌受金人女樂，草表媚之，極其筆力，乃負國之賊，宜加遠竄。
”不報。
伸又進疏曰： 陛下得黃潛善、汪伯彥以為輔相，委任不複疑。
然自入相以來，處事未嘗惬當物情，遂使女真日強，盜賊日熾，國本日蹙，威權日削。
且三鎮未服，汴都方危，前日遽下還都之诏，至今銮輿未能順動。
其不謹诏命如此。
草茅對策不如式，考官罰金可矣，一日黜三舍人，乃取沈晦、孫觌、黃哲輩諸群小以掌诰命。
其黜陟不公如此。
吳給、張訚以言事被逐，邵成章緣上言遠竄。
其壅塞言路如此。
祖宗舊制，谏官禦史有阙，禦史中丞、翰林學士具名以進，三省不敢預，厥有深旨。
近拟用台谏，多取親舊，不過欲為己助。
其毀法自恣如此。
張悫、宗澤、許景衡公忠有才，皆可任重，潛善、伯彥忌之，沮抑至死。
其妨功害能如此。
或責以救焚拯溺之事，則曰難言，蓋謂陛下制之不得施設也。
或問陳東之死，則曰不知，蓋謂其事繇于陛下也。
其過則稱君、善則稱己如此。
呂源狂橫，陛下逐去，不數月由郡守升發運。
其強狠自專如此。
禦營使雖主兵權，凡行在諸軍皆其所統，潛善、伯彥别置親兵一千人，請給居處，優于衆兵。
其務收軍情如此。
廣市私恩，則多複祠官之阙；同惡相濟，則力庇王安中之罪。
摭其所為，豈不辜陛下倚任之重哉？ 陛下隐忍不肯斥逐，塗炭遺民固已絕望，二聖還期在何時邪？臣每念此，不如無生。
歲月如流，時幾易失，望速罷潛善、伯彥政柄，别選賢者，共圖大事。
疏入，留中。
明日，改衛尉少卿。
伸以論事不行，辭不拜，錄其疏申禦史台，且疊上章言：“臣言可采，即乞施行，若臣言非是，合坐誣罔之罪。
”移疾待命。
旬日，诏伸言事不實，送吏部責濮州監酒稅。
時用事者恚甚，必欲殺之，以濮迫寇境，故有是命。
趣使上道，伸怡然袱被而行，死道中。
或曰王淵在濮，潛善密嗾其不利于伸。
天下識與不識皆冤痛之。
明年，金人陷廣陵，伸言始驗，潛善、伯彥始以誤國竄殛。
于是台臣奏伸嘗論潛善等罪，乃複以衛尉少卿召，實未知其存亡也。
尋加直龍圖閣。
紹興初，胡安國上《時政論》，有曰：“伸言潛善、伯彥措置乖方，條其罪狀，凡舉一事，必立一證，皆衆所共知共見，不敢以無為有，以是為非。
而當時曾不從用，反以為言事不實而重責之，是罰沮忠谠，邪說何由而息，公道何由而明乎？伸既遠貶，雖有诏命，邈無來期，君子闵焉。
贲以龍圖，猶未盡褒勸之典。
乞重加追獎，及其子孫，以承天意。
”诏贈谏議大夫。
伸天資純确，學問有原委，勇于為義，而所韫深厚，恥以自名。
建炎初，右正言鄧肅嘗論朝士臣邦昌者，例貶二秩，伸不辨也。
凡有建明，辄削其稿，人罕知之。
居官，晨興必整衣端坐，讀《中庸》一遍，然後出涖事。
每曰：“吾志在行道。
以富貴為心，則為富貴所累；以妻子為念，則為妻子所奪，道不可行也。
”故在廣陵，行箧一擔，圖書半之。
山東已擾，家尚留于郓。
常稱：“孔子言：‘志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
’今日何日，溝壑乃吾死所也。
” 有何兌者，昭武人，受學于伸。
伸沒，兌嘗輯其事狀。
紹興中，為辰州通判，都郵報，秦桧自陳其存趙之功，謂它人莫預。
兌徑取所輯事狀達尚書省，桧大怒，下兌荊南诏獄，獄辭皆出吏手，兌坐削官竄真陽。
桧死始放還，複其官。
尋卒。
呂祖儉字子約，祖謙之弟也，受業祖謙如諸生。
監明州倉，将上，會祖謙卒。
部法半年不上者為違年，祖儉必欲終期喪，朝廷