列傳第二百三文苑六
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婿，素惡其人，适預郊祀行禮，寒甚，衣無綿，妻就假于挺之家，問所從得，卻去，不肯服，遂以寒疾死。
李廌，字方叔，其先自郓徙華。
廌六歲而孤，能自奮立，少長，以學問稱鄉裡。
谒蘇轼于黃州，贽文求知。
轼謂其筆墨瀾翻，有飛沙走石之勢，拊其背曰：“子之才，萬人敵也，抗之以高節，莫之能禦矣。
”廌再拜受教。
而家素貧，三世未葬，一夕，撫枕流涕曰：“吾忠孝焉是學，而親未葬，何以學為！”旦而别轼，将客遊四方，以蒇其事。
轼解衣為助，又作詩以勸風義者。
于是不數年，盡緻累世之喪三十餘柩，歸窆華山下，範鎮為表墓以美之。
益閉門讀書，又數年，再見轼，轼閱其所著，歎曰：“張耒、秦觀之流也。
” 鄉舉試禮部，轼典貢舉，遺之，賦詩以自責。
呂大防歎曰：“有司試藝，乃失此奇才耶！”轼與範祖禹謀曰：“廌雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇寶于路隅，昔人所歎，我曹得無意哉！”将同薦諸朝，未幾，相繼去國，不果。
轼亡，廌哭之恸，曰：“吾愧不能死知己，至于事師之勤，渠敢以生死為間！”即走許、汝間，相地蔔兆授其子，作文祭之曰：“皇天後土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬古英靈之氣。
”詞語奇壯，讀者為悚。
中年絕進取意，謂颍為人物淵薮，始定居長社，縣令李佐及裡人買宅處之。
卒，年五十一。
廌喜論古今治亂，條暢曲折，辯而中理。
當喧溷倉卒間如不經意，睥睨而起，落筆如飛馳。
元祐求言，上《忠谏書》、《忠厚論》并獻《兵鑒》二萬言論西事。
朝廷擒羌酋鬼章，将緻法，廌深論利害，以為殺之無益，願加寬大，當時韪其言。
劉恕，字道原，筠州人。
父渙字凝之，為颍上令，以剛直不能事上官，棄去。
家于廬山之陽，時年五十。
歐陽修與渙，同年進士也，高其節，作《廬山高》詩以美之。
渙居廬山三十餘年，環堵蕭然，饘粥以為食，而遊心塵垢之外，超然無戚戚意，以壽終。
恕少穎悟，書過目即成誦。
八歲時，坐客有言孔子無兄弟者，恕應聲曰：“以其兄之子妻之。
”一坐驚異。
年十三，欲應制科，從人假《漢》、《唐書》，閱月皆歸之。
谒丞相晏殊，問以事，反覆诘難，殊不能對。
恕在钜鹿時，召至府，重禮之，使講《春秋》，殊親帥官屬往聽。
未冠，舉進士，時有诏，能講經義者别奏名，應诏者才數十人，恕以《春秋》、《禮記》對，先列注疏，次引先儒異說，末乃斷以己意，凡二十問，所對皆然，主司異之，擢為第一。
他文亦入高等，而廷試不中格，更下國子試講經，複第一，遂賜第。
調钜鹿主簿、和川令，發強擿伏，一時能吏自以為不及。
恕為人重意義，急然諾。
郡守得罪被劾，屬吏皆連坐下獄，恕獨恤其妻子，如己骨肉，又面數轉運使深文峻诋。
笃好史學，自太史公所記，下至周顯德末，紀傳之外至私記雜說，無所不覽，上下數千載間，钜微之事，如指諸掌。
司馬光編次《資治通鑒》，英宗命自擇館閣英才共修之。
光對曰：“館閣文學之士誠多，至于專精史學，臣得而知者，唯劉恕耳。
即召為局僚，遇史事紛錯難治者，辄以诿恕。
恕于魏、晉以後事，考證差缪，最為精詳。
王安石與之有舊，欲引置三司條例。
恕以不習金谷為辭，因言天子方屬公大政，宜恢張堯、舜之道以佐明主，不應以利為先。
又條陳所更法令不合衆心者，勸使複舊，至面刺其過，安石怒，變色如鐵，恕不少屈。
或稠人廣坐，抗言其失無所避，遂與之絕。
方安石用事，呼吸成禍福，高論之士，始異而終附之，面譽而背毀之，口順而心非之者，皆是也。
恕奮厲不顧，直指其事，得失無所隐。
光出知永興軍，恕亦以親老，求監南康軍酒以就養，許即官修書。
光判西京禦史台，恕請詣光，留數月而歸。
道得風攣疾，右手足廢，然苦學如故，少間，辄修書，病亟乃止。
官至秘書丞，卒，年四十七。
恕為學，自曆數、地裡、官職、族姓至前代公府案牍，皆取以審證。
求書不遠數百裡，身就之讀且抄，殆忘寝食。
偕司馬光遊萬安山，道旁有碑，讀之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始終，歸驗舊史，信然。
宋次道知亳州，家多書，恕枉道借覽。
次道日具馔為主人禮，恕曰：“此非吾所為來也，殊廢吾事。
”悉去之。
獨閉閣，晝夜口誦手抄，留旬日，盡其書而去，目為之翳。
著《五代十國紀年》以拟《十六國春秋》，又采太古以來至周威烈王時事，《史記》、《左氏傳》所不載者，為《通鑒外紀》。
家素貧，無以給旨甘，一毫不妄取于人。
自洛南歸，時方冬，無寒具。
司馬光遺以衣襪及故茵褥，辭不獲，強受而
李廌，字方叔，其先自郓徙華。
廌六歲而孤，能自奮立，少長，以學問稱鄉裡。
谒蘇轼于黃州，贽文求知。
轼謂其筆墨瀾翻，有飛沙走石之勢，拊其背曰：“子之才，萬人敵也，抗之以高節，莫之能禦矣。
”廌再拜受教。
而家素貧，三世未葬，一夕，撫枕流涕曰：“吾忠孝焉是學，而親未葬，何以學為！”旦而别轼，将客遊四方，以蒇其事。
轼解衣為助，又作詩以勸風義者。
于是不數年，盡緻累世之喪三十餘柩，歸窆華山下，範鎮為表墓以美之。
益閉門讀書，又數年，再見轼，轼閱其所著，歎曰：“張耒、秦觀之流也。
” 鄉舉試禮部，轼典貢舉，遺之，賦詩以自責。
呂大防歎曰：“有司試藝，乃失此奇才耶！”轼與範祖禹謀曰：“廌雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇寶于路隅，昔人所歎，我曹得無意哉！”将同薦諸朝，未幾，相繼去國，不果。
轼亡，廌哭之恸，曰：“吾愧不能死知己，至于事師之勤，渠敢以生死為間！”即走許、汝間，相地蔔兆授其子，作文祭之曰：“皇天後土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬古英靈之氣。
”詞語奇壯，讀者為悚。
中年絕進取意，謂颍為人物淵薮，始定居長社，縣令李佐及裡人買宅處之。
卒，年五十一。
廌喜論古今治亂，條暢曲折，辯而中理。
當喧溷倉卒間如不經意，睥睨而起，落筆如飛馳。
元祐求言，上《忠谏書》、《忠厚論》并獻《兵鑒》二萬言論西事。
朝廷擒羌酋鬼章，将緻法，廌深論利害，以為殺之無益，願加寬大，當時韪其言。
劉恕，字道原，筠州人。
父渙字凝之，為颍上令，以剛直不能事上官，棄去。
家于廬山之陽，時年五十。
歐陽修與渙，同年進士也，高其節，作《廬山高》詩以美之。
渙居廬山三十餘年，環堵蕭然，饘粥以為食，而遊心塵垢之外，超然無戚戚意，以壽終。
恕少穎悟，書過目即成誦。
八歲時，坐客有言孔子無兄弟者，恕應聲曰：“以其兄之子妻之。
”一坐驚異。
年十三，欲應制科，從人假《漢》、《唐書》，閱月皆歸之。
谒丞相晏殊，問以事，反覆诘難，殊不能對。
恕在钜鹿時，召至府，重禮之，使講《春秋》，殊親帥官屬往聽。
未冠，舉進士，時有诏，能講經義者别奏名，應诏者才數十人，恕以《春秋》、《禮記》對，先列注疏，次引先儒異說，末乃斷以己意，凡二十問，所對皆然，主司異之，擢為第一。
他文亦入高等，而廷試不中格，更下國子試講經，複第一，遂賜第。
調钜鹿主簿、和川令，發強擿伏，一時能吏自以為不及。
恕為人重意義，急然諾。
郡守得罪被劾，屬吏皆連坐下獄，恕獨恤其妻子，如己骨肉，又面數轉運使深文峻诋。
笃好史學，自太史公所記，下至周顯德末，紀傳之外至私記雜說，無所不覽，上下數千載間，钜微之事，如指諸掌。
司馬光編次《資治通鑒》，英宗命自擇館閣英才共修之。
光對曰：“館閣文學之士誠多，至于專精史學，臣得而知者，唯劉恕耳。
即召為局僚，遇史事紛錯難治者，辄以诿恕。
恕于魏、晉以後事，考證差缪，最為精詳。
王安石與之有舊，欲引置三司條例。
恕以不習金谷為辭，因言天子方屬公大政，宜恢張堯、舜之道以佐明主，不應以利為先。
又條陳所更法令不合衆心者，勸使複舊，至面刺其過，安石怒，變色如鐵，恕不少屈。
或稠人廣坐，抗言其失無所避，遂與之絕。
方安石用事，呼吸成禍福，高論之士，始異而終附之，面譽而背毀之，口順而心非之者，皆是也。
恕奮厲不顧，直指其事，得失無所隐。
光出知永興軍，恕亦以親老，求監南康軍酒以就養，許即官修書。
光判西京禦史台，恕請詣光，留數月而歸。
道得風攣疾，右手足廢，然苦學如故，少間，辄修書，病亟乃止。
官至秘書丞，卒，年四十七。
恕為學，自曆數、地裡、官職、族姓至前代公府案牍，皆取以審證。
求書不遠數百裡，身就之讀且抄，殆忘寝食。
偕司馬光遊萬安山，道旁有碑，讀之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始終，歸驗舊史，信然。
宋次道知亳州，家多書，恕枉道借覽。
次道日具馔為主人禮，恕曰：“此非吾所為來也，殊廢吾事。
”悉去之。
獨閉閣，晝夜口誦手抄，留旬日，盡其書而去，目為之翳。
著《五代十國紀年》以拟《十六國春秋》，又采太古以來至周威烈王時事，《史記》、《左氏傳》所不載者，為《通鑒外紀》。
家素貧，無以給旨甘，一毫不妄取于人。
自洛南歸，時方冬，無寒具。
司馬光遺以衣襪及故茵褥，辭不獲，強受而