列傳第一百九十九文苑二
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并酌量省減，免虛費于利祿，仍均濟于職官。
又人情貪競，時态輕浮，雖骨肉之至親，臨勢利而多變。
同僚之内，多或不和，伺隙則緻于傾危，患難則全無相救，仁義之風蕩然不複。
欲望有頒告谕，各使改更，庶厚化原，永敦政本。
恭惟太祖神武，太宗聖文，光掩百王，威加萬國，無賢不用，無事不知。
望陛下開豁聖懷，如天如海，可斷即斷，合行即行，愛惜忠直之臣，體察奸谀之黨。
臣久塵著位，寝荷恩寵，辭狂理拙，唯聖明恕之！ 開至州，葺城壘戰具，諸将多沮議不協。
開謂其從子曰：“吾觀昂宿有光，雲多從北來犯境上，寇将至矣。
吾聞師克在和，今諸将怨我，一旦寇至，必危我矣。
”即求換郡，徙忻州刺史。
及契丹犯邊，開上書，又請車駕觀兵河朔。
四年，徙滄州，道病首瘍卒，年五十四。
錄其子涉為三班奉職。
開善射，喜弈棋。
有集十五卷。
作《家戒》千餘言，刻石以訓諸子。
性倜傥重義。
在大名，嘗過酒肆飲，有士人在旁，辭貌稍異，開詢其名，則至自京師，以貧不克葬其親，聞王祐笃義，将丐之。
問所費，曰：“二十萬足矣。
”開即罄所有，得白金百餘兩，益錢數萬遣之。
開兄肩吾，至禦史。
肩吾三子，湜、灏、沆并進士第，灏秘書丞。
夏侯嘉，正字會之，江陵人，少有俊才。
太平興國中舉進士，曆官至著作佐郎。
使于巴陵，為《洞庭賦》曰： 楚之南有水曰洞庭，環帶五郡，淼不知其幾百裡。
臣乙酉夏使嶽陽，抵湖上，思構賦。
明日披襟而觀之，則翼然動，促然跂，忄栗然駭，愕然眙。
怳若駕春雲而轼霓，浩若浮汗漫而朝跻。
退若據泰山之安，進若履千仞之危。
懵若無識，智若通微。
跛若不倚，跄若将馳。
耳不及掩，目不暇逃，情悸心嬉。
二三日而後，神始宅，氣始正，若此不敢以賦為事者二年，然眷眷不已。
一日登崇丘，望大澤，有雲?卒兮興，欻兮止。
興止未霁，急若有遇。
由是漬陽輝，沐芳澤，睹一異人于岩之際，霞為裾，雲為袂，冰膚雪肌，金玦玉佩，浮丘、羨門，斯實其對。
因言曰：“若非好辭者耶？”臣曰：“然。
”“然則若智有所不通，識有所不窮，用不通不窮而循乎無端之紀，若得無殆乎？”臣又曰：“然。
”“然志極則物應，思精則道來，嘉若之勤無嘩談，吾為若稱雲：‘太極之生，曰地曰天。
中含五精，五精之用而水居一焉。
水之疏，迩則為江兮，遠則為河；積則為潴兮，總則為湖。
若今所謂洞庭者，傑立而孤，廓然如無區，其大無徒。
含陽字陰，玄神之都。
暧暧昧昧，百川不敢逾。
有若臣者，有若賓者，有若仆者，有若子者，有若附庸者，有若娣姒者。
若禹會塗山，武巡牧野，千出百會，鹹處麾下。
每六合澄靜，中流回睨。
莽莽蒼蒼，纖霭不翳。
太陽望舒，出沒其間。
萬頃鹹沸，強而名之為巨澤，為長川，為水府，為大淵。
縱之不逾，跼忠心之不卑。
乍若賢人，以重自持。
誘之不前，犯之愈堅。
又若良将，以謀守邊。
澎澎濞濞，浩爾一緻。
又若太始，未有仁義。
沖訓漠漠，二氣交錯。
又若混沌，凝然未鑿。
此乃方輿之心胸，溟海之郛郭也。
三代之前，其氣濩落。
浩浩滔天，與物回薄。
滅木襄陵，無際無廓。
上帝降鑒，巨人斯作。
乃命玄夷，授禹之機。
隧山陻谷，滌源暢微。
然後若金在熔，若木在工，流精成器，夫何不通。
是澤之設，允執厥中。
既巽其性，遂得其正。
有升有降，有動有靜。
’” 臣應之曰：“升降動靜，可得聞乎？”神曰：“水之性非圓非方，非柔非剛，非直非曲，非玄非黃。
劃象為《坎》，本乎羲皇。
外婉而固，内健而彰。
降以《姤》始，升以《複》張。
其靜處陰，其動随陽。
六府之甲，萬化之綱。
式觀是澤，乃知天常。
若乃四序之變，九夏攸處。
烘然而炎，沸然而煮。
群物鴻洞，爍為隆暑。
澤之作，颀然其容，若去若住，若茹若吐。
靈趨怪觐，杳不可睹。
蒸之為雲，散之為雨。
倏急萬象，如還太古。
真可嘉也。
若乃秋之為神，素氣清泚。
肅肅翛閹，群籁四起。
澤之動，黝然其姿，若挺若倚，若行若止，《巽》宮離離，為之騰風。
蒼梧崇崇，為之供雲。
四顧一色，黯然氤氲。
其聲瀰瀰，若商非商，若徵非徵。
東湊海門，一浪千裡。
又足畏也。
言其狀，則石然而骨，岸然而革。
氣然而榮，洚然而脈。
有山而心，有洞而腹。
有玉而體，有珠而目。
穹鼻孤島，呀口萬谷。
臂帶三吳，足跬荊、巫。
或跂然而望，或翼然而趨。
彭蠡、震澤，讵可雲乎？” 臣又問曰：“澤之态已聞命矣。
水之族将如何居？”神曰：“大道變易，或文或質。
沉潛自遂，其類非一。
或被甲而邅，或曳裾而圓。
或秃而跂，或角而蜿。
或吞而呀，或?去而牙。
或心以之蟹，或目以之蝦。
或修臂而立，或橫骛而疾。
或發于首，或髯于肘。
或俨而莊，或毅而黝。
彪彪玢玢，若大虛之含萬彙，名循
又人情貪競，時态輕浮，雖骨肉之至親，臨勢利而多變。
同僚之内，多或不和，伺隙則緻于傾危，患難則全無相救，仁義之風蕩然不複。
欲望有頒告谕，各使改更，庶厚化原，永敦政本。
恭惟太祖神武，太宗聖文，光掩百王，威加萬國，無賢不用，無事不知。
望陛下開豁聖懷，如天如海，可斷即斷，合行即行，愛惜忠直之臣，體察奸谀之黨。
臣久塵著位，寝荷恩寵，辭狂理拙，唯聖明恕之！ 開至州，葺城壘戰具，諸将多沮議不協。
開謂其從子曰：“吾觀昂宿有光，雲多從北來犯境上，寇将至矣。
吾聞師克在和，今諸将怨我，一旦寇至，必危我矣。
”即求換郡，徙忻州刺史。
及契丹犯邊，開上書，又請車駕觀兵河朔。
四年，徙滄州，道病首瘍卒，年五十四。
錄其子涉為三班奉職。
開善射，喜弈棋。
有集十五卷。
作《家戒》千餘言，刻石以訓諸子。
性倜傥重義。
在大名，嘗過酒肆飲，有士人在旁，辭貌稍異，開詢其名，則至自京師，以貧不克葬其親，聞王祐笃義，将丐之。
問所費，曰：“二十萬足矣。
”開即罄所有，得白金百餘兩，益錢數萬遣之。
開兄肩吾，至禦史。
肩吾三子，湜、灏、沆并進士第，灏秘書丞。
夏侯嘉，正字會之，江陵人，少有俊才。
太平興國中舉進士，曆官至著作佐郎。
使于巴陵，為《洞庭賦》曰： 楚之南有水曰洞庭，環帶五郡，淼不知其幾百裡。
臣乙酉夏使嶽陽，抵湖上，思構賦。
明日披襟而觀之，則翼然動，促然跂，忄栗然駭，愕然眙。
怳若駕春雲而轼霓，浩若浮汗漫而朝跻。
退若據泰山之安，進若履千仞之危。
懵若無識，智若通微。
跛若不倚，跄若将馳。
耳不及掩，目不暇逃，情悸心嬉。
二三日而後，神始宅，氣始正，若此不敢以賦為事者二年，然眷眷不已。
一日登崇丘，望大澤，有雲?卒兮興，欻兮止。
興止未霁，急若有遇。
由是漬陽輝，沐芳澤，睹一異人于岩之際，霞為裾，雲為袂，冰膚雪肌，金玦玉佩，浮丘、羨門，斯實其對。
因言曰：“若非好辭者耶？”臣曰：“然。
”“然則若智有所不通，識有所不窮，用不通不窮而循乎無端之紀，若得無殆乎？”臣又曰：“然。
”“然志極則物應，思精則道來，嘉若之勤無嘩談，吾為若稱雲：‘太極之生，曰地曰天。
中含五精，五精之用而水居一焉。
水之疏，迩則為江兮，遠則為河；積則為潴兮，總則為湖。
若今所謂洞庭者，傑立而孤，廓然如無區，其大無徒。
含陽字陰，玄神之都。
暧暧昧昧，百川不敢逾。
有若臣者，有若賓者，有若仆者，有若子者，有若附庸者，有若娣姒者。
若禹會塗山，武巡牧野，千出百會，鹹處麾下。
每六合澄靜，中流回睨。
莽莽蒼蒼，纖霭不翳。
太陽望舒，出沒其間。
萬頃鹹沸，強而名之為巨澤，為長川，為水府，為大淵。
縱之不逾，跼忠心之不卑。
乍若賢人，以重自持。
誘之不前，犯之愈堅。
又若良将，以謀守邊。
澎澎濞濞，浩爾一緻。
又若太始，未有仁義。
沖訓漠漠，二氣交錯。
又若混沌，凝然未鑿。
此乃方輿之心胸，溟海之郛郭也。
三代之前，其氣濩落。
浩浩滔天，與物回薄。
滅木襄陵，無際無廓。
上帝降鑒，巨人斯作。
乃命玄夷，授禹之機。
隧山陻谷，滌源暢微。
然後若金在熔，若木在工，流精成器，夫何不通。
是澤之設，允執厥中。
既巽其性，遂得其正。
有升有降，有動有靜。
’” 臣應之曰：“升降動靜，可得聞乎？”神曰：“水之性非圓非方，非柔非剛，非直非曲，非玄非黃。
劃象為《坎》，本乎羲皇。
外婉而固，内健而彰。
降以《姤》始，升以《複》張。
其靜處陰，其動随陽。
六府之甲，萬化之綱。
式觀是澤，乃知天常。
若乃四序之變，九夏攸處。
烘然而炎，沸然而煮。
群物鴻洞，爍為隆暑。
澤之作，颀然其容，若去若住，若茹若吐。
靈趨怪觐，杳不可睹。
蒸之為雲，散之為雨。
倏急萬象，如還太古。
真可嘉也。
若乃秋之為神，素氣清泚。
肅肅翛閹，群籁四起。
澤之動，黝然其姿，若挺若倚，若行若止，《巽》宮離離，為之騰風。
蒼梧崇崇，為之供雲。
四顧一色，黯然氤氲。
其聲瀰瀰，若商非商，若徵非徵。
東湊海門，一浪千裡。
又足畏也。
言其狀，則石然而骨，岸然而革。
氣然而榮，洚然而脈。
有山而心，有洞而腹。
有玉而體，有珠而目。
穹鼻孤島，呀口萬谷。
臂帶三吳，足跬荊、巫。
或跂然而望，或翼然而趨。
彭蠡、震澤，讵可雲乎？” 臣又問曰：“澤之态已聞命矣。
水之族将如何居？”神曰：“大道變易，或文或質。
沉潛自遂，其類非一。
或被甲而邅，或曳裾而圓。
或秃而跂，或角而蜿。
或吞而呀，或?去而牙。
或心以之蟹，或目以之蝦。
或修臂而立，或橫骛而疾。
或發于首，或髯于肘。
或俨而莊，或毅而黝。
彪彪玢玢，若大虛之含萬彙，名循