列傳第一百九十五儒林六
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聞者悲傷其意。
然志存經濟，重許可，人人見其肺肝。
與人言，必本于君臣父子之義，雖為布衣，薦士恐弗及。
家僅中産，畸人寒士衣食之，久不衰。
卒之後，吏部侍郎葉适請于朝，命補一子官，非故典也。
端平初，谥文毅，更與一子官。
鄭樵，字漁仲，興化軍莆田人。
好著書，不為文章，自負不下劉向、楊雄。
居夾漈山，謝絕人事。
久之，乃遊名山大川，搜奇訪古，遇藏書家，必借留讀盡乃去。
趙鼎、張浚而下皆器之。
初為經旨，禮樂、文字、天文、地理、蟲魚、草木、方書之學，皆有論辨，紹興十九年上之，诏藏秘府。
樵歸，益厲所學，從者二百餘人。
以侍講王綸、賀允中薦，得召對，因言班固以來曆代為史之非。
帝曰：“聞卿名久矣，敷陳古學，自成一家，何相見之晚耶？”授右迪功郎、禮、兵部架閣，以禦史葉義問劾之，改監潭州南嶽廟，給劄歸抄所著《通志》。
書成，入為樞密院編修官，尋兼攝檢詳諸房文學。
請修金正隆官制，比附中國秩序，因求入秘書省翻閱書籍。
未幾，又坐言者寝其事。
金人之犯邊也，樵言歲星分在宋，金主将自斃，後果然。
高宗幸建康，命以《通志》進，會病卒，年五十九，學者稱夾氵祭先生。
樵好為考證倫類之學，成書雖多，大抵博學而寡要。
平生甘枯淡，樂施與，獨切切于仕進，識者以是少之。
同郡林霆，字時隐，擢政和進士第，博學深象數，與樵為金石交。
林光朝嘗師事之。
聚書數千卷，皆自校雠，謂子孫曰：“吾為汝曹獲良産矣。
”紹興中，為敕令所删定官，力诋秦桧和議之非，即挂冠去，當世高之。
李道傳字貫之，隆州井研人。
父舜臣，嘗為宗正寺主簿。
道傳少莊重，稍長，讀河南程氏書，玩索義理，至忘寝食，雖處暗室，整襟危坐，肅如也。
擢慶元二年進士第，調利州司戶參軍，徙蓬州教授。
開禧用兵，金人窺散關急，道傳以諸司檄計事，道聞吳曦反，痛憤見于形色。
遣其客間道持書遺安撫使楊輔，論曦必敗，曰：“彼素非雄才，犯順首亂，人心離怨，因人心而用之，可坐而縛也。
誠決此舉，不惟内變可定，抑使金知中國有人，稍息窺觊。
正使不捷，亦無愧千古矣。
”曦黨以曦意脅道傳，道傳以義折之，竟棄官歸。
曦平，诏以道傳抗節不撓，進官二等。
嘉定初，召為太學博士，遷太常博士兼沂王府小學教授。
會沂府有母喪，遺表官吏例進秩，道傳曰：“有襄事之勞者，推恩可也，吾屬何與？”于是皆辭不受。
遷秘書郎、著作佐郎，見帝，首言：“憂危之言不聞于朝廷，非治世之象。
今民力未裕，民心未固，财用未阜，儲蓄未豐，邊備未修，将帥未擇，風俗未能知義而不偷，人才未能彙進而不乏。
而八者之中，複以人才為要。
至于人才盛衰，系學術之明晦，今學禁雖除，而未嘗明示天下以除之之意。
願下明诏，崇尚正學，取朱熹《論語》、《孟子集注》、《中庸大學章句》、《或問》四書，頒之太學，仍請以周惇頤、邵雍、程颢、程頤、張載五人從祀孔子廟。
”時執政有不樂道學者，以語侵道傳，道傳不為動。
兼權考功郎官，遷著作郎。
時薛拯、胡榘等皆以新進用事，賄賂成風，道傳言：“今名優儒臣，實取材吏，刻剝殘忍、誕謾傾危之人進矣。
”遂求補郡，于是出知真州。
城圮弗治，道傳甓之，築兩石壩以護并江居民，益浚二壕，又堤陳公塘，有警，則決之以為阻，人心始固。
除提舉江東路常平茶鹽公事。
初至，即按部劾吏之貪縱者十餘人，胥吏為民害者，大黥小逐百餘人，釋獄之濫系者二百餘人，弛負錢一十餘萬缗。
夏大旱，道傳應诏言楮币之換，官民如仇；鈔法之行，商賈疑怨；賦斂增加，軍将推剝，皆切中時病。
遂條上荒政，朝廷多從之。
與漕臣真德秀振饑，道傳分池、宣、徽三州，窮冬行風雪中，雖深村窮谷必至，賴以全活者甚衆。
攝宣州守，行朱熹社倉法，上饒、新安、南康諸郡翕然應命，人蒙其利。
廣德守魏岘劾教官林庠委堂試而任荒政，挾漕臣以淩郡守，且言真德秀輕視朝廷，自專掠美，乞遠之。
道傳上疏力辨，岘坐免。
會胡榘為吏部侍郎，薦道傳自代。
引疾乞去，不許。
召令奏事，再辭，又不許，遂入對。
上自宮掖，次及朝廷，以至侍從、台谏阙失，盡言無所諱，帝不以為忤。
除兵部郎官，辭未就。
監察禦史李楠觇當路指意，乞授以節鎮蜀，遂出知果州。
至九江，得疾卒，年四十八，诏特轉一官緻仕，谥文節。
道傳自蜀來東南，雖不及登朱熹之門，而訪求所嘗從學者與講習，盡得遺書讀之。
笃于踐履，氣節卓然。
于經史未有論著，曰：“學未至，不敢。
”于詩文未嘗苟作，曰：“學未至，不暇。
”一日以疾谒告，真德秀造焉，卧榻屏間，大書“喚起截斷”四字，知其用功慎獨如此。
居官以惠利為本，振荒遺愛江東，人久而思焉。
三子：達可、當可、獻可。
獻可為心傳後。
然志存經濟，重許可，人人見其肺肝。
與人言，必本于君臣父子之義，雖為布衣，薦士恐弗及。
家僅中産，畸人寒士衣食之，久不衰。
卒之後，吏部侍郎葉适請于朝，命補一子官，非故典也。
端平初，谥文毅，更與一子官。
鄭樵，字漁仲，興化軍莆田人。
好著書，不為文章，自負不下劉向、楊雄。
居夾漈山，謝絕人事。
久之，乃遊名山大川，搜奇訪古，遇藏書家，必借留讀盡乃去。
趙鼎、張浚而下皆器之。
初為經旨，禮樂、文字、天文、地理、蟲魚、草木、方書之學，皆有論辨，紹興十九年上之，诏藏秘府。
樵歸，益厲所學，從者二百餘人。
以侍講王綸、賀允中薦，得召對，因言班固以來曆代為史之非。
帝曰：“聞卿名久矣，敷陳古學，自成一家，何相見之晚耶？”授右迪功郎、禮、兵部架閣，以禦史葉義問劾之，改監潭州南嶽廟，給劄歸抄所著《通志》。
書成，入為樞密院編修官，尋兼攝檢詳諸房文學。
請修金正隆官制，比附中國秩序，因求入秘書省翻閱書籍。
未幾，又坐言者寝其事。
金人之犯邊也，樵言歲星分在宋，金主将自斃，後果然。
高宗幸建康，命以《通志》進，會病卒，年五十九，學者稱夾氵祭先生。
樵好為考證倫類之學，成書雖多，大抵博學而寡要。
平生甘枯淡，樂施與，獨切切于仕進，識者以是少之。
同郡林霆，字時隐，擢政和進士第，博學深象數，與樵為金石交。
林光朝嘗師事之。
聚書數千卷，皆自校雠，謂子孫曰：“吾為汝曹獲良産矣。
”紹興中，為敕令所删定官，力诋秦桧和議之非，即挂冠去，當世高之。
李道傳字貫之，隆州井研人。
父舜臣，嘗為宗正寺主簿。
道傳少莊重，稍長，讀河南程氏書，玩索義理，至忘寝食，雖處暗室，整襟危坐，肅如也。
擢慶元二年進士第，調利州司戶參軍，徙蓬州教授。
開禧用兵，金人窺散關急，道傳以諸司檄計事，道聞吳曦反，痛憤見于形色。
遣其客間道持書遺安撫使楊輔，論曦必敗，曰：“彼素非雄才，犯順首亂，人心離怨，因人心而用之，可坐而縛也。
誠決此舉，不惟内變可定，抑使金知中國有人，稍息窺觊。
正使不捷，亦無愧千古矣。
”曦黨以曦意脅道傳，道傳以義折之，竟棄官歸。
曦平，诏以道傳抗節不撓，進官二等。
嘉定初，召為太學博士，遷太常博士兼沂王府小學教授。
會沂府有母喪，遺表官吏例進秩，道傳曰：“有襄事之勞者，推恩可也，吾屬何與？”于是皆辭不受。
遷秘書郎、著作佐郎，見帝，首言：“憂危之言不聞于朝廷，非治世之象。
今民力未裕，民心未固，财用未阜，儲蓄未豐，邊備未修，将帥未擇，風俗未能知義而不偷，人才未能彙進而不乏。
而八者之中，複以人才為要。
至于人才盛衰，系學術之明晦，今學禁雖除，而未嘗明示天下以除之之意。
願下明诏，崇尚正學，取朱熹《論語》、《孟子集注》、《中庸大學章句》、《或問》四書，頒之太學，仍請以周惇頤、邵雍、程颢、程頤、張載五人從祀孔子廟。
”時執政有不樂道學者，以語侵道傳，道傳不為動。
兼權考功郎官，遷著作郎。
時薛拯、胡榘等皆以新進用事，賄賂成風，道傳言：“今名優儒臣，實取材吏，刻剝殘忍、誕謾傾危之人進矣。
”遂求補郡，于是出知真州。
城圮弗治，道傳甓之，築兩石壩以護并江居民，益浚二壕，又堤陳公塘，有警，則決之以為阻，人心始固。
除提舉江東路常平茶鹽公事。
初至，即按部劾吏之貪縱者十餘人，胥吏為民害者，大黥小逐百餘人，釋獄之濫系者二百餘人，弛負錢一十餘萬缗。
夏大旱，道傳應诏言楮币之換，官民如仇；鈔法之行，商賈疑怨；賦斂增加，軍将推剝，皆切中時病。
遂條上荒政，朝廷多從之。
與漕臣真德秀振饑，道傳分池、宣、徽三州，窮冬行風雪中，雖深村窮谷必至，賴以全活者甚衆。
攝宣州守，行朱熹社倉法，上饒、新安、南康諸郡翕然應命，人蒙其利。
廣德守魏岘劾教官林庠委堂試而任荒政，挾漕臣以淩郡守，且言真德秀輕視朝廷，自專掠美，乞遠之。
道傳上疏力辨，岘坐免。
會胡榘為吏部侍郎，薦道傳自代。
引疾乞去，不許。
召令奏事，再辭，又不許，遂入對。
上自宮掖，次及朝廷，以至侍從、台谏阙失，盡言無所諱，帝不以為忤。
除兵部郎官，辭未就。
監察禦史李楠觇當路指意，乞授以節鎮蜀，遂出知果州。
至九江，得疾卒，年四十八，诏特轉一官緻仕，谥文節。
道傳自蜀來東南，雖不及登朱熹之門，而訪求所嘗從學者與講習，盡得遺書讀之。
笃于踐履，氣節卓然。
于經史未有論著，曰：“學未至，不敢。
”于詩文未嘗苟作，曰：“學未至，不暇。
”一日以疾谒告，真德秀造焉，卧榻屏間，大書“喚起截斷”四字，知其用功慎獨如此。
居官以惠利為本，振荒遺愛江東，人久而思焉。
三子：達可、當可、獻可。
獻可為心傳後。