列傳第一百九十二儒林三
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以督諸軍者何人，可以當一面者何人，而金人之所素憚者又何人？而或者謂人之有才，用而後見。
臣聞之《記》曰：“苟有車必見其式，苟有言必聞其聲。
”今曰有其人而未聞其可将可相，是有車而無式，有言而無聲也。
且夫用而後見，非臨之以大安危，試之以大勝負，則莫見其用也。
平居無以知其人，必待大安危、大勝負而後見焉。
成事幸矣，萬一敗事，悔何及耶？昔者謝玄之北禦苻堅，而郗超知其必勝；桓溫之西伐李勢，而劉倓知其必取。
蓋玄于履屐之間無不當其任，溫于蒱博不必得則不為，二子于平居無事之日，蓋必有以察其小而後信其大也，豈必大用而後見哉？臣所謂言有事于無事之時者十也。
願陛下超然遠覽，昭然遠寤。
勿矜聖德之崇高，而增其所未能；勿恃中國之生聚，而嚴其所未備。
勿以天地之變異為适然，而法宣王之懼災；勿以臣下之苦言為逆耳，而體太宗之導谏。
勿以女谒近習之害政為細故，而監漢、唐季世緻亂之由；勿以仇雠之包藏為無他，而懲宣、政晚年受禍之酷。
責大臣以通知邊事軍務如富弼之請，勿以東西二府異其心；委大臣以薦進謀臣良将如蕭何所奇，勿以文武兩途而殊其轍，勿使賂宦者而得旄節如唐大曆之弊，勿使貨近幸而得招讨如梁段凝之敗。
以重蜀之心而重荊、襄，使東西形勢之相接；以保江之心而保兩淮，使表裡唇齒之相依。
勿以海道為無虞，勿以大江為可恃。
增屯聚糧，治艦扼險。
君臣之所咨訪，朝夕之所講求，姑置不急之務，精專備敵之策。
庶幾上可消于天變，下不堕于敵奸。
然天下之事，有本根，有枝葉。
臣前所陳，枝葉而已。
所謂本根，則人主不可以自用。
人主自用，則人臣不任責，然猶未害也。
至于軍事，而猶曰“誰當憂此，吾當自憂”。
今日之事，将無類此？《傳》曰：“木水有本原。
”聖學高明，願益思其所以本原者。
東宮講官阙，帝親擢萬裡為侍讀。
宮僚以得端人相賀。
他日讀《陸宣公奏議》等書，皆随事規警，太子深敬之。
王淮為相，一日問曰：“宰相先務者何事？”曰：“人才。
”又問：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。
曆樞密院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。
十四年夏旱，萬裡複應诏，言：“旱及兩月，然後求言，不曰遲乎？上自侍從，下止館職，不曰隘乎？今之所以旱者，以上澤不下流，下情不上達，故天地之氣隔絕而不通。
”因疏四事以獻，言皆懇切。
遷秘書少監。
會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創議事堂，命皇太子參決庶務。
萬裡上疏力谏，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。
一履危機，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。
願殿下三辭五辭，而必不居也。
”太子悚然。
高宗未葬，翰林學士洪邁不俟集議，配飨獨以呂頤浩等姓名上。
萬裡上疏诋之，力言張浚當預，且謂邁無異指鹿為馬。
孝宗覽疏不悅，曰：“萬裡以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。
光宗即位，召為秘書監。
入對，言：“天下有無形之禍，僭非權臣而僭于權臣，擾非盜賊而擾于盜賊，其惟朋黨之論乎！蓋欲激人主之怒莫如朋黨，空天下人才莫如朋黨。
黨論一興，其端發于士大夫，其禍及于天下。
前事已然，願陛下建皇極于聖心，公聽并觀，壞植散群，曰君子從而用之，曰小人從而廢之，皆勿問其某黨某黨也。
”又論：“古之帝王，固有以知一己攬其權，不知臣下竊其權。
大臣竊之則權在大臣，大将竊之則權在大将，外戚竊之則權在外戚，近習竊之則權在近習。
竊權之最難防者，其惟近習乎！非敢公竊也，私竊之也。
始于私竊，其終必至于公竊而後已。
可不懼哉！” 紹熙元年，借煥章閣學士為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢讨官。
會《孝宗日曆》成，參知政事王蔺以故事俾萬裡序之，而宰臣屬之禮部郎官傅伯壽。
萬裡以失職力丐去，帝宣谕勉留。
會進《孝宗聖政》，萬裡當奉進，孝宗猶不悅，遂出為江東轉運副使，權總領淮西、江東軍馬錢糧。
朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬裡疏其不便，不奉诏，忤宰相意，改知贛州，不赴，乞祠，除秘閣修撰，提舉萬壽宮，自是不複出矣。
甯宗嗣位，召赴行在，辭。
升煥章閣待制、提舉興國宮。
引年乞休緻，進寶文閣待制緻仕。
嘉泰三年，诏進寶谟閣直學士，給賜衣帶。
開禧元年召，複辭。
明年，升寶谟閣學士，卒，年八十三，贈光祿大夫。
萬裡為人剛而褊。
孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。
韓侂胄用事，欲網羅四方知名士相羽翼，嘗築南園，屬萬裡為之記，許以掖垣。
萬裡曰：“官可棄，記不可作也。
”侂胄恚，改命他人。
卧家十五年，皆其柄國之日也。
侂胄專僭日益甚，萬裡憂憤，怏怏成疾。
家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。
忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。
萬裡恸哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言别妻子，筆落而逝。
萬裡精于詩，嘗著《易傳》行于世。
光宗嘗為書“誠齋”二字，學者稱誠齋先生，賜谥文節。
子長孺。
臣聞之《記》曰：“苟有車必見其式，苟有言必聞其聲。
”今曰有其人而未聞其可将可相，是有車而無式，有言而無聲也。
且夫用而後見，非臨之以大安危，試之以大勝負，則莫見其用也。
平居無以知其人，必待大安危、大勝負而後見焉。
成事幸矣，萬一敗事，悔何及耶？昔者謝玄之北禦苻堅，而郗超知其必勝；桓溫之西伐李勢，而劉倓知其必取。
蓋玄于履屐之間無不當其任，溫于蒱博不必得則不為，二子于平居無事之日，蓋必有以察其小而後信其大也，豈必大用而後見哉？臣所謂言有事于無事之時者十也。
願陛下超然遠覽，昭然遠寤。
勿矜聖德之崇高，而增其所未能；勿恃中國之生聚，而嚴其所未備。
勿以天地之變異為适然，而法宣王之懼災；勿以臣下之苦言為逆耳，而體太宗之導谏。
勿以女谒近習之害政為細故，而監漢、唐季世緻亂之由；勿以仇雠之包藏為無他，而懲宣、政晚年受禍之酷。
責大臣以通知邊事軍務如富弼之請，勿以東西二府異其心；委大臣以薦進謀臣良将如蕭何所奇，勿以文武兩途而殊其轍，勿使賂宦者而得旄節如唐大曆之弊，勿使貨近幸而得招讨如梁段凝之敗。
以重蜀之心而重荊、襄，使東西形勢之相接；以保江之心而保兩淮，使表裡唇齒之相依。
勿以海道為無虞，勿以大江為可恃。
增屯聚糧，治艦扼險。
君臣之所咨訪，朝夕之所講求，姑置不急之務，精專備敵之策。
庶幾上可消于天變，下不堕于敵奸。
然天下之事，有本根，有枝葉。
臣前所陳，枝葉而已。
所謂本根，則人主不可以自用。
人主自用，則人臣不任責，然猶未害也。
至于軍事，而猶曰“誰當憂此，吾當自憂”。
今日之事，将無類此？《傳》曰：“木水有本原。
”聖學高明，願益思其所以本原者。
東宮講官阙，帝親擢萬裡為侍讀。
宮僚以得端人相賀。
他日讀《陸宣公奏議》等書，皆随事規警，太子深敬之。
王淮為相，一日問曰：“宰相先務者何事？”曰：“人才。
”又問：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。
曆樞密院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。
十四年夏旱，萬裡複應诏，言：“旱及兩月，然後求言，不曰遲乎？上自侍從，下止館職，不曰隘乎？今之所以旱者，以上澤不下流，下情不上達，故天地之氣隔絕而不通。
”因疏四事以獻，言皆懇切。
遷秘書少監。
會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創議事堂，命皇太子參決庶務。
萬裡上疏力谏，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。
一履危機，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。
願殿下三辭五辭，而必不居也。
”太子悚然。
高宗未葬，翰林學士洪邁不俟集議，配飨獨以呂頤浩等姓名上。
萬裡上疏诋之，力言張浚當預，且謂邁無異指鹿為馬。
孝宗覽疏不悅，曰：“萬裡以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。
光宗即位，召為秘書監。
入對，言：“天下有無形之禍，僭非權臣而僭于權臣，擾非盜賊而擾于盜賊，其惟朋黨之論乎！蓋欲激人主之怒莫如朋黨，空天下人才莫如朋黨。
黨論一興，其端發于士大夫，其禍及于天下。
前事已然，願陛下建皇極于聖心，公聽并觀，壞植散群，曰君子從而用之，曰小人從而廢之，皆勿問其某黨某黨也。
”又論：“古之帝王，固有以知一己攬其權，不知臣下竊其權。
大臣竊之則權在大臣，大将竊之則權在大将，外戚竊之則權在外戚，近習竊之則權在近習。
竊權之最難防者，其惟近習乎！非敢公竊也，私竊之也。
始于私竊，其終必至于公竊而後已。
可不懼哉！” 紹熙元年，借煥章閣學士為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢讨官。
會《孝宗日曆》成，參知政事王蔺以故事俾萬裡序之，而宰臣屬之禮部郎官傅伯壽。
萬裡以失職力丐去，帝宣谕勉留。
會進《孝宗聖政》，萬裡當奉進，孝宗猶不悅，遂出為江東轉運副使，權總領淮西、江東軍馬錢糧。
朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬裡疏其不便，不奉诏，忤宰相意，改知贛州，不赴，乞祠，除秘閣修撰，提舉萬壽宮，自是不複出矣。
甯宗嗣位，召赴行在，辭。
升煥章閣待制、提舉興國宮。
引年乞休緻，進寶文閣待制緻仕。
嘉泰三年，诏進寶谟閣直學士，給賜衣帶。
開禧元年召，複辭。
明年，升寶谟閣學士，卒，年八十三，贈光祿大夫。
萬裡為人剛而褊。
孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。
韓侂胄用事，欲網羅四方知名士相羽翼，嘗築南園，屬萬裡為之記，許以掖垣。
萬裡曰：“官可棄，記不可作也。
”侂胄恚，改命他人。
卧家十五年，皆其柄國之日也。
侂胄專僭日益甚，萬裡憂憤，怏怏成疾。
家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。
忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。
萬裡恸哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言别妻子，筆落而逝。
萬裡精于詩，嘗著《易傳》行于世。
光宗嘗為書“誠齋”二字，學者稱誠齋先生，賜谥文節。
子長孺。