列傳第一百九十二儒林三
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○邵伯溫喻樗洪興祖高闶程大昌林之奇林光朝楊萬裡 邵伯溫，字子文，洛陽人，康節處士雍之子也。
雍名重一時，如司馬光、韓維、呂公著、程頤兄弟皆交其門。
伯溫入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯溫為再世交，故所聞日博，而尤熟當世之務。
光入相，嘗欲薦伯溫，未果而薨。
後以河南尹與部使者薦，特授大名府助教，調潞州長子縣尉。
初，蔡确之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河陽，詣确謀造定策事。
及司馬光子康詣阙，恕召康詣河陽，伯溫謂康曰：“公休除喪未見君，不宜枉道先見朋友。
”康曰：“已諾之。
”伯溫曰：“恕傾巧，或以事要公休，若從之，必為異日之悔。
”康竟往。
恕果勸康作書稱确，以為他日全身保家計。
康、恕同年登科，恕又出光門下，康遂作書如恕言。
恕蓋以康為光子，言确有定策功，世必見信。
既而梁焘以谏議召，恕亦要焘至河陽，連日夜論确功不休，且以康書為證，焘不悅。
會吳處厚奏确詩謗朝政，焘與劉安世共請誅确，且論恕罪，亦命康分折，康始悔之。
康卒，子植幼。
宣仁後憫之。
呂大防謂康素以伯溫可托，請以伯溫為西京教授以教植。
伯溫既至官，則誨植曰：“溫公之孫，大谏之子，賢愚在天下，可畏也。
”植聞之，力學不懈，卒有立。
紹聖初，章惇為相。
惇嘗事康節，欲用伯溫，伯溫不往。
會法當赴吏部铨，程頤為伯溫曰：“吾危子之行也。
”伯溫曰：“豈不欲見先公于地下耶？”至則先就部拟官，而後見宰相。
惇論及康節之學，曰：“嗟乎，吾于先生不能卒業也。
”伯溫曰：“先君先天之學，論天地萬物未有不盡者。
其信也，則人之仇怨反覆者可忘矣。
”時惇方興黨獄，故以是動之。
惇悚然。
猶薦之于朝，而伯溫願補郡縣吏，惇不悅，遂得監永興軍鑄錢監。
時元祐諸賢方南遷，士鮮訪之者。
伯溫見範祖禹于鹹平，見範純仁于颍昌，或為之恐，不顧也。
會西邊用兵，複夏人故地，從軍者得累數階，伯溫當行，辄推同列。
秩滿，惇猶在相位。
伯溫義不至京師，從外台辟環慶路帥幕，實避惇也。
徽宗即位，以日食求言。
伯溫上書累數千言，大要欲複祖宗制度，辨宣仁誣謗，解元祐黨锢，分君子小人，戒勞民用兵，語極懇至。
宣仁太後之謗，伯溫既辨之，又著書名《辨誣》。
後崇甯、大觀間，以元符上書人分邪正等，伯溫在邪等中，以此書也。
出監華州西嶽廟，久之，知陝州靈寶縣，徙芮城縣。
丁母憂，服除，主管永興軍耀州三白渠公事。
童貫為宣撫使，士大夫争出其門，伯溫聞其來，出他州避之。
除知果州，請罷歲輸泸南諸州绫絹、絲綿數十萬以寬民力。
除知興元府、遂甯府、邠州，皆不赴。
擢提點成都路刑獄，賊史斌破武休，入漢、利，窺劍門，伯溫與成都帥臣盧法原合謀守劍門，賊竟不能入，蜀人德之。
除利路轉運副使，提舉太平觀。
紹興四年，卒，年七十八。
初，邵雍嘗曰：“世行亂，蜀安，可避居。
”及宣和末，伯溫載家使蜀，故免于難。
伯溫嘗論元祐、紹聖之政曰：“公卿大夫，當知國體，以蔡确奸邪，投之死地，何足惜！然嘗為宰相，當以宰相待之。
範忠宣有文正餘風，知國體者也，故欲薄确之罪，言既不用，退而行确詞命，然後求去，君子長者仁人用心也。
确死南荒，豈獨有傷國體哉！劉摯、梁焘、王岩叟、劉安世忠直有餘，然疾惡已甚，不知國體，以贻後日缙紳之禍，不能無過也。
” 趙鼎少從伯溫遊，及當相，乞行追錄，始贈秘閣修撰。
嘗表伯溫之墓曰：“以學行起元祐，以名節居紹聖，以言廢于崇甯。
”世以此三語盡伯溫出處雲。
著書有《河南集》、《聞見錄》、《皇極系述》、《辨誣》、《辨惑》、《皇極經世序》、《觀物内外篇解》近百卷。
三子：溥、博、傅。
喻樗，字子才，其先南昌人。
初，俞藥仕梁，位至安州刺史，武帝賜姓喻，後徙嚴，樗其十六世孫也。
少慕伊、洛之學，中建炎三年進士第，為人質直好議論。
趙鼎去樞筦，居常山，樗往谒，因諷之曰：“公之事上，當使啟沃多而施行少。
啟沃之際，當使誠意多而語言少。
”鼎奇之，引為上客。
鼎都督川陝、荊襄，辟樗為屬。
紹興初，高宗親征，樗見鼎曰：“六龍臨江，兵氣百倍，然公自度此舉，果出萬全乎？或姑試一擲也？”鼎曰：“中國累年退避不振，敵情益驕，義不可更屈，故贊上行耳。
若事之濟否，則非鼎所知也。
”樗曰：“然則當思歸路，毋以賊遺君父憂。
”鼎曰：“策安出？”樗曰：“張德遠有重望，居閩。
今莫若使其為江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使，俾以諸道兵赴阙，命下之日，府庫軍旅錢谷皆得專之。
宣撫來路，即朝廷歸路也。
”鼎曰：“諾。
”于是入奏曰：“今沿江經畫大計略定，非得大臣相應援不可。
如張浚人才，陛下終棄之乎？”帝曰：“朕用之。
”遂起浚知樞密院事。
浚至，執鼎手曰：“此行舉措皆合人心。
”鼎笑曰：“子才之功也。
”樗于是往來鼎、浚間，多所裨益。
頃之，以鼎薦，授秘書省正字兼史館校勘。
初，金既退師，鼎、浚相得歡甚。
人知其将并相，樗獨言：“二人宜且同
雍名重一時，如司馬光、韓維、呂公著、程頤兄弟皆交其門。
伯溫入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯溫為再世交，故所聞日博，而尤熟當世之務。
光入相，嘗欲薦伯溫，未果而薨。
後以河南尹與部使者薦，特授大名府助教，調潞州長子縣尉。
初，蔡确之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河陽，詣确謀造定策事。
及司馬光子康詣阙，恕召康詣河陽，伯溫謂康曰：“公休除喪未見君，不宜枉道先見朋友。
”康曰：“已諾之。
”伯溫曰：“恕傾巧，或以事要公休，若從之，必為異日之悔。
”康竟往。
恕果勸康作書稱确，以為他日全身保家計。
康、恕同年登科，恕又出光門下，康遂作書如恕言。
恕蓋以康為光子，言确有定策功，世必見信。
既而梁焘以谏議召，恕亦要焘至河陽，連日夜論确功不休，且以康書為證，焘不悅。
會吳處厚奏确詩謗朝政，焘與劉安世共請誅确，且論恕罪，亦命康分折，康始悔之。
康卒，子植幼。
宣仁後憫之。
呂大防謂康素以伯溫可托，請以伯溫為西京教授以教植。
伯溫既至官，則誨植曰：“溫公之孫，大谏之子，賢愚在天下，可畏也。
”植聞之，力學不懈，卒有立。
紹聖初，章惇為相。
惇嘗事康節，欲用伯溫，伯溫不往。
會法當赴吏部铨，程頤為伯溫曰：“吾危子之行也。
”伯溫曰：“豈不欲見先公于地下耶？”至則先就部拟官，而後見宰相。
惇論及康節之學，曰：“嗟乎，吾于先生不能卒業也。
”伯溫曰：“先君先天之學，論天地萬物未有不盡者。
其信也，則人之仇怨反覆者可忘矣。
”時惇方興黨獄，故以是動之。
惇悚然。
猶薦之于朝，而伯溫願補郡縣吏，惇不悅，遂得監永興軍鑄錢監。
時元祐諸賢方南遷，士鮮訪之者。
伯溫見範祖禹于鹹平，見範純仁于颍昌，或為之恐，不顧也。
會西邊用兵，複夏人故地，從軍者得累數階，伯溫當行，辄推同列。
秩滿，惇猶在相位。
伯溫義不至京師，從外台辟環慶路帥幕，實避惇也。
徽宗即位，以日食求言。
伯溫上書累數千言，大要欲複祖宗制度，辨宣仁誣謗，解元祐黨锢，分君子小人，戒勞民用兵，語極懇至。
宣仁太後之謗，伯溫既辨之，又著書名《辨誣》。
後崇甯、大觀間，以元符上書人分邪正等，伯溫在邪等中，以此書也。
出監華州西嶽廟，久之，知陝州靈寶縣，徙芮城縣。
丁母憂，服除，主管永興軍耀州三白渠公事。
童貫為宣撫使，士大夫争出其門，伯溫聞其來，出他州避之。
除知果州，請罷歲輸泸南諸州绫絹、絲綿數十萬以寬民力。
除知興元府、遂甯府、邠州，皆不赴。
擢提點成都路刑獄，賊史斌破武休，入漢、利，窺劍門，伯溫與成都帥臣盧法原合謀守劍門，賊竟不能入，蜀人德之。
除利路轉運副使，提舉太平觀。
紹興四年，卒，年七十八。
初，邵雍嘗曰：“世行亂，蜀安，可避居。
”及宣和末，伯溫載家使蜀，故免于難。
伯溫嘗論元祐、紹聖之政曰：“公卿大夫，當知國體，以蔡确奸邪，投之死地，何足惜！然嘗為宰相，當以宰相待之。
範忠宣有文正餘風，知國體者也，故欲薄确之罪，言既不用，退而行确詞命，然後求去，君子長者仁人用心也。
确死南荒，豈獨有傷國體哉！劉摯、梁焘、王岩叟、劉安世忠直有餘，然疾惡已甚，不知國體，以贻後日缙紳之禍，不能無過也。
” 趙鼎少從伯溫遊，及當相，乞行追錄，始贈秘閣修撰。
嘗表伯溫之墓曰：“以學行起元祐，以名節居紹聖，以言廢于崇甯。
”世以此三語盡伯溫出處雲。
著書有《河南集》、《聞見錄》、《皇極系述》、《辨誣》、《辨惑》、《皇極經世序》、《觀物内外篇解》近百卷。
三子：溥、博、傅。
喻樗，字子才，其先南昌人。
初，俞藥仕梁，位至安州刺史，武帝賜姓喻，後徙嚴，樗其十六世孫也。
少慕伊、洛之學，中建炎三年進士第，為人質直好議論。
趙鼎去樞筦，居常山，樗往谒，因諷之曰：“公之事上，當使啟沃多而施行少。
啟沃之際，當使誠意多而語言少。
”鼎奇之，引為上客。
鼎都督川陝、荊襄，辟樗為屬。
紹興初，高宗親征，樗見鼎曰：“六龍臨江，兵氣百倍，然公自度此舉，果出萬全乎？或姑試一擲也？”鼎曰：“中國累年退避不振，敵情益驕，義不可更屈，故贊上行耳。
若事之濟否，則非鼎所知也。
”樗曰：“然則當思歸路，毋以賊遺君父憂。
”鼎曰：“策安出？”樗曰：“張德遠有重望，居閩。
今莫若使其為江、淮、荊、浙、福建等路宣撫使，俾以諸道兵赴阙，命下之日，府庫軍旅錢谷皆得專之。
宣撫來路，即朝廷歸路也。
”鼎曰：“諾。
”于是入奏曰：“今沿江經畫大計略定，非得大臣相應援不可。
如張浚人才，陛下終棄之乎？”帝曰：“朕用之。
”遂起浚知樞密院事。
浚至，執鼎手曰：“此行舉措皆合人心。
”鼎笑曰：“子才之功也。
”樗于是往來鼎、浚間，多所裨益。
頃之，以鼎薦，授秘書省正字兼史館校勘。
初，金既退師，鼎、浚相得歡甚。
人知其将并相，樗獨言：“二人宜且同