列傳第一百八十九道學四（朱氏門人）
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所關，自是不複出矣。
真德秀及右史魏了翁薦之，差權通判隆興府，江西帥魏大有辟充參議官，皆辭，乃以直秘閣主管慶元至道宮。
燔自惟居閑無以報國，乃薦崔與之、魏了翁、真德秀、陳宓、鄭寅、楊長孺、丁黼、棄宰、龔維藩、徐僑、劉宰、洪咨夔于朝。
紹定五年，帝論及當時高士累召不起者，史臣李心傳以燔對，且曰：“燔乃朱熹高弟，經術行義亞黃幹，當今海内一人而已。
”帝問今安在，心傳對曰：“燔，南康人，先帝以大理司直召，不起，比乞緻仕。
陛下誠能強起之，以置講筵，其裨聖學豈淺淺哉。
”帝然其言，終不召也。
九江蔡念成稱燔心事有如秋月。
燔卒，年七十，贈直華文閣，谥文定，補其子舉下州文學。
燔嘗曰：“凡人不必待仕宦有位為職事，方為功業，但随力到處有以及物，即功業矣。
”又嘗曰：“仕宦至卿相，不可失寒素體。
夫子無入不自得者，正以磨挫驕奢，不至居移氣、養移體。
”因誦古語曰：“分之所在，一毫跻攀不上，善處者退一步耳。
”故燔處貧賤患難若平素，不為動，被服布素，雖貴不易。
入仕凡四十二年，而曆官不過七考。
居家講道，學者宗之，與黃幹并稱曰“黃、李。
”孫镳，登進士第。
張洽字元德，臨江之清江人。
父绂，第進士。
洽少穎異，從朱熹學，自《六經》傳注而下，皆究其指歸，至于諸子百家、山經地志、老子浮屠之說，無所不讀。
嘗取管子所謂“思之思之，又重思之，思之不通，鬼神将通之”之語，以為窮理之要。
熹嘉其笃志，謂黃幹曰：“所望以永斯道之傳，如二三君者不數人也。
” 時行社倉法，洽請于縣，貸常平米三百石，建倉裡中，六年而歸其本于官，鄉人利之。
嘉定元年中第，授松滋尉。
湖右經界不正，弊日甚，洽請行推排法，令以委洽。
洽于是令民自實其土地疆界産業之數投于匮，乃籌核而次第之，吏奸無所匿。
其後十餘年，訟者猶援以為證雲。
改袁州司理參軍。
有大囚，訊之則服，尋複變異，且力能動搖官吏，累年不決，而逮系者甚衆。
洽以白提點刑獄，殺之。
有盜黠甚，辭不能折。
會獄有兄弟争财者，洽谕之曰：“訟于官，祗為胥吏之地，且冒法以求勝，孰與各守分以全手足之愛乎？”辭氣懇切，訟者感悟。
盜聞之，自伏。
民有殺人，賄其子焚之，居數年，事敗，洽治其獄無狀，憂之，且白郡委官體訪。
俄夢有人拜于庭，示以傷痕在脅。
翌日，委官上其事，果然。
郡守以倉禀虛，籍倉吏二十餘家，命洽鞫之，洽廉知為都吏所賣。
都吏者，州之巨蠹也，嘗幹于倉不獲，故以此中之。
洽度守意銳未可嬰，姑系之，而密令計倉庾所入以白守曰：“君之籍二十餘家者，以胥吏也。
今校數歲之中所入，已豐于昔，由是觀之，胥吏妄矣。
君必不忍受胥吏之妄，而籍無罪之家也。
若以罪胥吏，過乃可免。
”守悟，為罷都吏，而免所籍之家。
知永新縣。
一日谒告，聞獄中榜笞聲，蓋獄吏受赇，乘間訊囚使誣服也。
洽大怒，亟執付獄，明日以上于郡，黥之。
湖南酃寇作亂，與縣接壤，民大恐。
洽單車以往，邑佐、寓士交谏，弗聽。
至則寇未嘗至，乃延見隅官，訪利害而犒之，因行安福境上，結約土豪，得其歡心。
未幾，南安舒寇将犯境，聞有備，乃去。
以江東提舉常平薦，通判池州。
獄有張德修者，誤?就人以死，獄吏誣以故殺，洽訊而疑之，請再鞫，守不聽。
會提點常平袁甫至，時方大旱，禱不應，洽言于甫曰：“漢、晉以來，濫刑而緻旱，伸冤而得雨，載于方冊可考也。
今天大旱，焉知非由德修事乎？”甫為閱款狀于獄，德修遂從徒罪。
複白郡請蠲征稅，寬催科，以召和氣，守為寬稅。
三日果大雨，民甚悅。
洽數以病請祠，至是主管建昌仙都觀，以慶壽恩賜绯衣、銀魚。
時袁甫提點江東刑獄，甫以白鹿書院廢弛，招洽為長。
洽曰：“嘻，是先師之迹也，其可辭！”至則選好學之士日與講說，而汰其不率教者。
凡養士之田乾沒于豪右者複之。
學興，即謝病去。
端平初，大臣多薦洽，召赴都堂審察，洽以疾不赴，乃除秘書郎，尋遷著作佐郎。
度正、葉味道在經幄，帝數問張洽何時可到，将以說書待洽，洽固辭，遂除直秘閣，主管建康崇禧觀。
嘉熙元年，以疾乞緻仕，十月卒，年七十七。
洽自少用力于敬，故以“主一”名齋。
平居不異常人，至義所當為，則勇不可奪。
居閑不言朝廷事，或因災異變故，辄颦蹙不樂，及聞一君子進用，士大夫直言朝廷得失，則喜見顔色。
所交皆名士，如呂祖儉、黃幹、趙崇憲、蔡淵、吳必大、輔廣、李道傳、李燔、葉味道、李闳祖、李方子、柴中行、真德秀、魏了翁、李?、趙汝谠、陳貴誼、杜孝嚴、度正、張嗣古，皆敬慕之。
卒後一日，有旨除直寶章閣。
所著書有《春秋集注》、《春秋集傳》、《左氏蒙求》、《續通鑒長編事略》、《曆代郡縣地理沿革表》、文集。
子?路、柽，賜同進士出身。
陳淳字安卿，漳州龍溪人。
少習舉子業，
真德秀及右史魏了翁薦之，差權通判隆興府，江西帥魏大有辟充參議官，皆辭，乃以直秘閣主管慶元至道宮。
燔自惟居閑無以報國，乃薦崔與之、魏了翁、真德秀、陳宓、鄭寅、楊長孺、丁黼、棄宰、龔維藩、徐僑、劉宰、洪咨夔于朝。
紹定五年，帝論及當時高士累召不起者，史臣李心傳以燔對，且曰：“燔乃朱熹高弟，經術行義亞黃幹，當今海内一人而已。
”帝問今安在，心傳對曰：“燔，南康人，先帝以大理司直召，不起，比乞緻仕。
陛下誠能強起之，以置講筵，其裨聖學豈淺淺哉。
”帝然其言，終不召也。
九江蔡念成稱燔心事有如秋月。
燔卒，年七十，贈直華文閣，谥文定，補其子舉下州文學。
燔嘗曰：“凡人不必待仕宦有位為職事，方為功業，但随力到處有以及物，即功業矣。
”又嘗曰：“仕宦至卿相，不可失寒素體。
夫子無入不自得者，正以磨挫驕奢，不至居移氣、養移體。
”因誦古語曰：“分之所在，一毫跻攀不上，善處者退一步耳。
”故燔處貧賤患難若平素，不為動，被服布素，雖貴不易。
入仕凡四十二年，而曆官不過七考。
居家講道，學者宗之，與黃幹并稱曰“黃、李。
”孫镳，登進士第。
張洽字元德，臨江之清江人。
父绂，第進士。
洽少穎異，從朱熹學，自《六經》傳注而下，皆究其指歸，至于諸子百家、山經地志、老子浮屠之說，無所不讀。
嘗取管子所謂“思之思之，又重思之，思之不通，鬼神将通之”之語，以為窮理之要。
熹嘉其笃志，謂黃幹曰：“所望以永斯道之傳，如二三君者不數人也。
” 時行社倉法，洽請于縣，貸常平米三百石，建倉裡中，六年而歸其本于官，鄉人利之。
嘉定元年中第，授松滋尉。
湖右經界不正，弊日甚，洽請行推排法，令以委洽。
洽于是令民自實其土地疆界産業之數投于匮，乃籌核而次第之，吏奸無所匿。
其後十餘年，訟者猶援以為證雲。
改袁州司理參軍。
有大囚，訊之則服，尋複變異，且力能動搖官吏，累年不決，而逮系者甚衆。
洽以白提點刑獄，殺之。
有盜黠甚，辭不能折。
會獄有兄弟争财者，洽谕之曰：“訟于官，祗為胥吏之地，且冒法以求勝，孰與各守分以全手足之愛乎？”辭氣懇切，訟者感悟。
盜聞之，自伏。
民有殺人，賄其子焚之，居數年，事敗，洽治其獄無狀，憂之，且白郡委官體訪。
俄夢有人拜于庭，示以傷痕在脅。
翌日，委官上其事，果然。
郡守以倉禀虛，籍倉吏二十餘家，命洽鞫之，洽廉知為都吏所賣。
都吏者，州之巨蠹也，嘗幹于倉不獲，故以此中之。
洽度守意銳未可嬰，姑系之，而密令計倉庾所入以白守曰：“君之籍二十餘家者，以胥吏也。
今校數歲之中所入，已豐于昔，由是觀之，胥吏妄矣。
君必不忍受胥吏之妄，而籍無罪之家也。
若以罪胥吏，過乃可免。
”守悟，為罷都吏，而免所籍之家。
知永新縣。
一日谒告，聞獄中榜笞聲，蓋獄吏受赇，乘間訊囚使誣服也。
洽大怒，亟執付獄，明日以上于郡，黥之。
湖南酃寇作亂，與縣接壤，民大恐。
洽單車以往，邑佐、寓士交谏，弗聽。
至則寇未嘗至，乃延見隅官，訪利害而犒之，因行安福境上，結約土豪，得其歡心。
未幾，南安舒寇将犯境，聞有備，乃去。
以江東提舉常平薦，通判池州。
獄有張德修者，誤?就人以死，獄吏誣以故殺，洽訊而疑之，請再鞫，守不聽。
會提點常平袁甫至，時方大旱，禱不應，洽言于甫曰：“漢、晉以來，濫刑而緻旱，伸冤而得雨，載于方冊可考也。
今天大旱，焉知非由德修事乎？”甫為閱款狀于獄，德修遂從徒罪。
複白郡請蠲征稅，寬催科，以召和氣，守為寬稅。
三日果大雨，民甚悅。
洽數以病請祠，至是主管建昌仙都觀，以慶壽恩賜绯衣、銀魚。
時袁甫提點江東刑獄，甫以白鹿書院廢弛，招洽為長。
洽曰：“嘻，是先師之迹也，其可辭！”至則選好學之士日與講說，而汰其不率教者。
凡養士之田乾沒于豪右者複之。
學興，即謝病去。
端平初，大臣多薦洽，召赴都堂審察，洽以疾不赴，乃除秘書郎，尋遷著作佐郎。
度正、葉味道在經幄，帝數問張洽何時可到，将以說書待洽，洽固辭，遂除直秘閣，主管建康崇禧觀。
嘉熙元年，以疾乞緻仕，十月卒，年七十七。
洽自少用力于敬，故以“主一”名齋。
平居不異常人，至義所當為，則勇不可奪。
居閑不言朝廷事，或因災異變故，辄颦蹙不樂，及聞一君子進用，士大夫直言朝廷得失，則喜見顔色。
所交皆名士，如呂祖儉、黃幹、趙崇憲、蔡淵、吳必大、輔廣、李道傳、李燔、葉味道、李闳祖、李方子、柴中行、真德秀、魏了翁、李?、趙汝谠、陳貴誼、杜孝嚴、度正、張嗣古，皆敬慕之。
卒後一日，有旨除直寶章閣。
所著書有《春秋集注》、《春秋集傳》、《左氏蒙求》、《續通鑒長編事略》、《曆代郡縣地理沿革表》、文集。
子?路、柽，賜同進士出身。
陳淳字安卿，漳州龍溪人。
少習舉子業，