列傳第一百五十八
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國書。
宗弼盛怒，劫而縛之，欲加僇辱。
汝為一無懼色，曰：“死固不辭，然銜命出疆，願達書吐一辭，死未晚。
”宗弼顧汝為不屈，遂解縛延之曰：“此山東忠義之士也。
”命往見豫，汝為曰：“願伏劍為南朝鬼，豈忍背主不忠于所事。
”力拒不行，乃至京師，瀕死者數四。
豫僭号，汝為持頤浩書與之，開陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。
豫悚而立曰：“使人！使人！使豫自新南歸，人誰直我，獨不見張邦昌之事乎？業已至此，夫複何言。
”即拘留汝為。
然以汝為儒士，乃授通直郎、同知曹州以誘之，固辭。
遂連結先陷于北者淩唐佐、李亘、李俦為腹心，以機密歸報朝廷。
唐佐等所遣僧及卒為邏者所獲，汝為所遣王現、邵邦光善達，朝廷皆官之。
紹興十三年，汝為亡歸，作《恢複方略》獻于朝，且曰：“今和好雖定，計必背盟，不可遽馳。
”時秦桧當國，置不複問。
獨禮部尚書蘇符憐之，為言于朝，換宣教郎，添差通判處州。
高宗憶其忠，特轉通直郎。
汝為遂上丞相書，言：“用兵之道，取勝在于得勢，成功在乎投機。
女真乘襲取契丹之銳，枭視狼顧，以窺中原，一旦長驅直搗京阙，升平既久，人不知兵，故彼得投其機而速發，由是猖獗兩河，以成盜據之功。
既而關右、河朔豪傑士民避地轉鬥，從歸聖朝，将士戮力，削平群盜，破逐英雄，百戰之餘，勇氣萬倍。
回思曩昔，痛自慚悔，人人扼腕切齒，願當一戰。
加以金人兵老氣衰，思歸益切，是以去歲順昌孤壘，力挫其鋒。
方其狼狽逃遁之際，此國家乘勝進戰之時也。
惜乎王師遽旋，撫其機而不發，遂未能殄滅醜類，以成恢複之功。
今聞其力圖大舉，轉輸淮北，其設意豈小哉！所慮秋冬複肆猖獗，兀術不死，兵革不休，雖欲各保邊陲，安可得也。
今當乘去歲淮上破賊之勢，特降哀痛之诏，聲言親征，約諸帥長驅直搗，某月日各到東京，協謀并力，以俘馘兀術為急。
” 又言：“兀術好勇妄作，再起兵端，所共謀者，叛亡群盜而已。
去夏諸帥各舉，金人奔命敗北之不暇，兀術深以為慮，故為先發制人之動，所恃者不過自能聚兵合勢，料王師以諸帥分軍爾。
今計其步騎不過十萬，王師雲集，其衆數倍，合勢刻期，并進戮力，何憂乎不勝？若以諸帥難相統屬，宜除川、陝一路，專當撒離喝，權合諸帥為兩節制，公選大臣任觀軍容為宣慰之職，往來調和諸帥，使之上下同心，左右戮力，則勢既合不為賊所料矣。
不然，分軍出陳、蔡，直搗東都，賊必首尾勢分，複以重兵急擊，然後以舟師自淮繇新河入钜野澤，以步兵自洛渡懷、衛入太行山，以襲其内。
舟師入钜野，則齊魯搖，步兵入太行，則三晉應，賊勢雖欲合而不分，亦難乎為計矣。
” 久之，有告汝為于金人以蠟書言其機事者，大索不獲，尋知南歸。
桧将械送金人，汝為變姓名為趙複，徒步入蜀。
汝為身長七尺，疏眉秀目，望之如神仙。
楊企道者，遇之溪上，企道曰：“必奇士也。
”款留之，見其議論英發，洞貫古今，靖康間離亂事曆曆言之，企道益驚，遂定交，假僧舍居之。
桧死，汝為曰：“朝廷除此巨蠹，中原恢複有日矣。
”企道勸其理前事，汝為慨然太息曰：“吾結發讀書，奮身一出，志在為國複仇，收還土宇，頗為諸公所知，命缪數奇，軋于權臣，今老矣，新進貴人，無知我者。
”汝為能知死期，嘗祭其先，終日大恸，将終，神氣不亂。
汝為俶傥尚氣節，博物洽聞，飲酒至鬥餘，未嘗見其醉，或歌或哭，涕淚俱下。
其客蜀也，史載之、邵博、宇文亮臣、李焘相得甚歡，趙沂、王京魯、關民先、楊采、惠疇經紀其喪事。
三十二年，其妻錢莫知汝為死，詣登聞鼓院以狀進，诏索之不得。
隆興二年，其子南強以汝為之死哀訴于朝，參知政事虞允文，錢端禮以聞，特官一子。
有《忠嘉集》行世。
論曰：高宗播遷，複有苗、劉之變，此何時也，鄭?、王庭秀正色立朝，以争君臣之義，顧不韪哉！仇悆恺悌君子，遺澤在民。
《易》曰“王臣蹇蹇”，高登有焉。
婁寅亮請立太祖後為太子，能言人臣之所難言，而高宗亦慨然從之，君仁而臣直乎！宋汝為歸自金國，論事切直，與寅亮俱迕秦桧，一則誣以罪譴，一則逃遁以死，于乎悕矣！
宗弼盛怒，劫而縛之，欲加僇辱。
汝為一無懼色，曰：“死固不辭，然銜命出疆，願達書吐一辭，死未晚。
”宗弼顧汝為不屈，遂解縛延之曰：“此山東忠義之士也。
”命往見豫，汝為曰：“願伏劍為南朝鬼，豈忍背主不忠于所事。
”力拒不行，乃至京師，瀕死者數四。
豫僭号，汝為持頤浩書與之，開陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。
豫悚而立曰：“使人！使人！使豫自新南歸，人誰直我，獨不見張邦昌之事乎？業已至此，夫複何言。
”即拘留汝為。
然以汝為儒士，乃授通直郎、同知曹州以誘之，固辭。
遂連結先陷于北者淩唐佐、李亘、李俦為腹心，以機密歸報朝廷。
唐佐等所遣僧及卒為邏者所獲，汝為所遣王現、邵邦光善達，朝廷皆官之。
紹興十三年，汝為亡歸，作《恢複方略》獻于朝，且曰：“今和好雖定，計必背盟，不可遽馳。
”時秦桧當國，置不複問。
獨禮部尚書蘇符憐之，為言于朝，換宣教郎，添差通判處州。
高宗憶其忠，特轉通直郎。
汝為遂上丞相書，言：“用兵之道，取勝在于得勢，成功在乎投機。
女真乘襲取契丹之銳，枭視狼顧，以窺中原，一旦長驅直搗京阙，升平既久，人不知兵，故彼得投其機而速發，由是猖獗兩河，以成盜據之功。
既而關右、河朔豪傑士民避地轉鬥，從歸聖朝，将士戮力，削平群盜，破逐英雄，百戰之餘，勇氣萬倍。
回思曩昔，痛自慚悔，人人扼腕切齒，願當一戰。
加以金人兵老氣衰，思歸益切，是以去歲順昌孤壘，力挫其鋒。
方其狼狽逃遁之際，此國家乘勝進戰之時也。
惜乎王師遽旋，撫其機而不發，遂未能殄滅醜類，以成恢複之功。
今聞其力圖大舉，轉輸淮北，其設意豈小哉！所慮秋冬複肆猖獗，兀術不死，兵革不休，雖欲各保邊陲，安可得也。
今當乘去歲淮上破賊之勢，特降哀痛之诏，聲言親征，約諸帥長驅直搗，某月日各到東京，協謀并力，以俘馘兀術為急。
” 又言：“兀術好勇妄作，再起兵端，所共謀者，叛亡群盜而已。
去夏諸帥各舉，金人奔命敗北之不暇，兀術深以為慮，故為先發制人之動，所恃者不過自能聚兵合勢，料王師以諸帥分軍爾。
今計其步騎不過十萬，王師雲集，其衆數倍，合勢刻期，并進戮力，何憂乎不勝？若以諸帥難相統屬，宜除川、陝一路，專當撒離喝，權合諸帥為兩節制，公選大臣任觀軍容為宣慰之職，往來調和諸帥，使之上下同心，左右戮力，則勢既合不為賊所料矣。
不然，分軍出陳、蔡，直搗東都，賊必首尾勢分，複以重兵急擊，然後以舟師自淮繇新河入钜野澤，以步兵自洛渡懷、衛入太行山，以襲其内。
舟師入钜野，則齊魯搖，步兵入太行，則三晉應，賊勢雖欲合而不分，亦難乎為計矣。
” 久之，有告汝為于金人以蠟書言其機事者，大索不獲，尋知南歸。
桧将械送金人，汝為變姓名為趙複，徒步入蜀。
汝為身長七尺，疏眉秀目，望之如神仙。
楊企道者，遇之溪上，企道曰：“必奇士也。
”款留之，見其議論英發，洞貫古今，靖康間離亂事曆曆言之，企道益驚，遂定交，假僧舍居之。
桧死，汝為曰：“朝廷除此巨蠹，中原恢複有日矣。
”企道勸其理前事，汝為慨然太息曰：“吾結發讀書，奮身一出，志在為國複仇，收還土宇，頗為諸公所知，命缪數奇，軋于權臣，今老矣，新進貴人，無知我者。
”汝為能知死期，嘗祭其先，終日大恸，将終，神氣不亂。
汝為俶傥尚氣節，博物洽聞，飲酒至鬥餘，未嘗見其醉，或歌或哭，涕淚俱下。
其客蜀也，史載之、邵博、宇文亮臣、李焘相得甚歡，趙沂、王京魯、關民先、楊采、惠疇經紀其喪事。
三十二年，其妻錢莫知汝為死，詣登聞鼓院以狀進，诏索之不得。
隆興二年，其子南強以汝為之死哀訴于朝，參知政事虞允文，錢端禮以聞，特官一子。
有《忠嘉集》行世。
論曰：高宗播遷，複有苗、劉之變，此何時也，鄭?、王庭秀正色立朝，以争君臣之義，顧不韪哉！仇悆恺悌君子，遺澤在民。
《易》曰“王臣蹇蹇”，高登有焉。
婁寅亮請立太祖後為太子，能言人臣之所難言，而高宗亦慨然從之，君仁而臣直乎！宋汝為歸自金國，論事切直，與寅亮俱迕秦桧，一則誣以罪譴，一則逃遁以死，于乎悕矣！