列傳第一百五十八
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琥武斷鄉曲，持吏短長，号“秦大蟲”，邑大夫以下為其所屈。
登至，頗革，而登喜其遷善，補處學職。
它日，琥有請屬，登謝卻之，琥怒，謀中以危法。
會有訴琥侵貸學錢者，登呼至，面數琥，聲氣俱厲，叱下，白郡及諸司置之法，忿而死，一郡快之。
帥胡舜陟謂登曰：“古縣，秦太師父舊治，實生太師于此，盍祠祀之？”登曰：“桧為相亡狀，祠不可立。
”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康甯以代登，登以母病去。
舜陟遂創桧祠而自為記，且誣以專殺之罪，诏送靜江府獄。
舜陟遣健卒捕登，屬登母死舟中，藁葬水次，航海詣阙上書，求納官贖罪，帝闵之。
故人有為右司者，謂曰：“丞相雲嘗識君于太學，能一見，終身事且無憂，上書徒爾為也。
”登曰：“某知有君父，不知有權臣。
”既而中書奏故事無納官贖罪，仍送靜江獄。
登歸葬其母，訖事詣獄，而舜陟先以事下獄死矣，事卒昭白。
廣漕鄭鬲、趙不棄辟攝歸善令，遂差考試，摘經史中要語命題，策閩、浙水災所緻之由。
郡守李仲文即馳以達桧，桧聞震怒，坐以前事，取旨編管容州。
漳州遣使臣謝大作持省符示登，登讀畢，即投大作上馬，大作曰：“少入告家人，無害也。
”登曰：“君命不敢稽。
”大作愕然。
比夜，巡檢領百卒複至，登曰：“若朝廷賜我死，亦當拜敕而後就法。
”大作感登忠義，為泣下，奮劍叱巡檢曰：“省符在我手中，無它語也。
汝欲何為，吾當以死捍之。
”鬲、不棄亦坐镌一官。
登谪居，授徒以給，家事一不介意，惟聞朝廷所行事小失，則颦蹙不樂，大失則恸哭随之，臨卒，所言皆天下大計。
後二十年，丞相梁克家疏其事以聞。
何萬守漳，言諸朝，追複迪功郎。
後五十年，朱熹為守，奏乞褒錄，贈承務郎。
登事其母至孝，舟行至封、康間，阻風，方念無以奉晨膳，忽有白魚躍于前。
其學以慎獨為本，所著《家論》、《忠辨》等編，有《東溪集》行世。
婁寅亮，字陟明，永嘉人。
政和二年進士，為上虞丞。
建炎四年，高宗至越，寅亮上疏雲：“先正有言：‘太祖舍其子而立弟，此天下之大公；周王薨，章聖取宗室育之宮中，此天下之大慮也。
’仁宗感悟其說，诏英祖入繼大統。
文子文孫，宜君宜王，遭罹變故，不斷如帶。
今有天下者，獨陛下一人而已。
屬者椒寝未繁，前星不耀，孤立無助，有識寒心。
天其或者深戒陛下，追念祖宗公心長慮之所及乎？崇甯以來，谀臣進說，獨推濮王子孫以為近屬，餘皆謂之同姓，遂使昌陵之後，寂寥無聞，奔迸藍縷，僅同民庶。
恐祀豐于昵，仰違天監，太祖在天莫肯顧歆，是以二聖未有回銮之期，金人未有悔禍之意，中原未有息肩之日。
臣愚不識忌諱，欲乞陛下于子行中遴選太祖諸孫有賢德者，視秩親王，俾牧九州，以待皇嗣之生，退處藩服，并選宣祖、太宗之裔，材武可稱之人，升為南班，以備環衛。
庶幾上慰在天之靈，下系人心之望。
”帝讀之感悟，樞密富直柔薦之。
紹興元年，召赴行在，以其言宗社大計也。
既入見，複上疏曰：“陛下轍迹所環，六年于外，險阻艱難，備嘗之矣。
然而二聖未還，金人未滅，四方未靖者，何哉？天意若曰：天祚宋德，太祖不私其子而保之，不幸稈邪誤國而壞之，将使嗣聖念祖，思危而後獲之，乃所以申其永命也。
臣誠狂妄，去歲上章，請陛下取太祖諸孫之賢者，視秩親王，使牧九州，誤蒙采聽，赦而不誅。
茲蓋在天之靈發悟聖心，為社稷計，非愚臣之所及也。
伏望宣告大臣行之，它日皇子之生，使之退處清暇，不過增一節度使爾。
陛下以太祖之心，行章聖之慮，自然孝弟感通，兩宮回跸，澤流萬世。
” 改令入官，擢監察禦史。
時相秦桧以其直柔所薦，惡之，諷言者論寅亮匿父喪不舉，下大理鞫問，無實，猶坐為族父冒占官戶罷職，送吏部，由是坐廢。
宋汝為，字師禹，豐縣人。
靖康元年，金人犯京師，阖門遇害。
汝為思報國家及父兄之仇，建炎三年，金人再至，谒部使者陳邊事，遣對行在。
高宗嘉納，特補修武郎，假武功大夫、開州刺史，奉國書副京東運判杜時亮使金。
時劉豫節制東平，丞相呂頤浩因緻書豫。
汝為行次壽春，遇完顔宗弼軍，不克與時亮會，獨馳入其壁，将上
登至，頗革，而登喜其遷善，補處學職。
它日，琥有請屬，登謝卻之，琥怒，謀中以危法。
會有訴琥侵貸學錢者，登呼至，面數琥，聲氣俱厲，叱下，白郡及諸司置之法，忿而死，一郡快之。
帥胡舜陟謂登曰：“古縣，秦太師父舊治，實生太師于此，盍祠祀之？”登曰：“桧為相亡狀，祠不可立。
”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康甯以代登，登以母病去。
舜陟遂創桧祠而自為記，且誣以專殺之罪，诏送靜江府獄。
舜陟遣健卒捕登，屬登母死舟中，藁葬水次，航海詣阙上書，求納官贖罪，帝闵之。
故人有為右司者，謂曰：“丞相雲嘗識君于太學，能一見，終身事且無憂，上書徒爾為也。
”登曰：“某知有君父，不知有權臣。
”既而中書奏故事無納官贖罪，仍送靜江獄。
登歸葬其母，訖事詣獄，而舜陟先以事下獄死矣，事卒昭白。
廣漕鄭鬲、趙不棄辟攝歸善令，遂差考試，摘經史中要語命題，策閩、浙水災所緻之由。
郡守李仲文即馳以達桧，桧聞震怒，坐以前事，取旨編管容州。
漳州遣使臣謝大作持省符示登，登讀畢，即投大作上馬，大作曰：“少入告家人，無害也。
”登曰：“君命不敢稽。
”大作愕然。
比夜，巡檢領百卒複至，登曰：“若朝廷賜我死，亦當拜敕而後就法。
”大作感登忠義，為泣下，奮劍叱巡檢曰：“省符在我手中，無它語也。
汝欲何為，吾當以死捍之。
”鬲、不棄亦坐镌一官。
登谪居，授徒以給，家事一不介意，惟聞朝廷所行事小失，則颦蹙不樂，大失則恸哭随之，臨卒，所言皆天下大計。
後二十年，丞相梁克家疏其事以聞。
何萬守漳，言諸朝，追複迪功郎。
後五十年，朱熹為守，奏乞褒錄，贈承務郎。
登事其母至孝，舟行至封、康間，阻風，方念無以奉晨膳，忽有白魚躍于前。
其學以慎獨為本，所著《家論》、《忠辨》等編，有《東溪集》行世。
婁寅亮，字陟明，永嘉人。
政和二年進士，為上虞丞。
建炎四年，高宗至越，寅亮上疏雲：“先正有言：‘太祖舍其子而立弟，此天下之大公；周王薨，章聖取宗室育之宮中，此天下之大慮也。
’仁宗感悟其說，诏英祖入繼大統。
文子文孫，宜君宜王，遭罹變故，不斷如帶。
今有天下者，獨陛下一人而已。
屬者椒寝未繁，前星不耀，孤立無助，有識寒心。
天其或者深戒陛下，追念祖宗公心長慮之所及乎？崇甯以來，谀臣進說，獨推濮王子孫以為近屬，餘皆謂之同姓，遂使昌陵之後，寂寥無聞，奔迸藍縷，僅同民庶。
恐祀豐于昵，仰違天監，太祖在天莫肯顧歆，是以二聖未有回銮之期，金人未有悔禍之意，中原未有息肩之日。
臣愚不識忌諱，欲乞陛下于子行中遴選太祖諸孫有賢德者，視秩親王，俾牧九州，以待皇嗣之生，退處藩服，并選宣祖、太宗之裔，材武可稱之人，升為南班，以備環衛。
庶幾上慰在天之靈，下系人心之望。
”帝讀之感悟，樞密富直柔薦之。
紹興元年，召赴行在，以其言宗社大計也。
既入見，複上疏曰：“陛下轍迹所環，六年于外，險阻艱難，備嘗之矣。
然而二聖未還，金人未滅，四方未靖者，何哉？天意若曰：天祚宋德，太祖不私其子而保之，不幸稈邪誤國而壞之，将使嗣聖念祖，思危而後獲之，乃所以申其永命也。
臣誠狂妄，去歲上章，請陛下取太祖諸孫之賢者，視秩親王，使牧九州，誤蒙采聽，赦而不誅。
茲蓋在天之靈發悟聖心，為社稷計，非愚臣之所及也。
伏望宣告大臣行之，它日皇子之生，使之退處清暇，不過增一節度使爾。
陛下以太祖之心，行章聖之慮，自然孝弟感通，兩宮回跸，澤流萬世。
” 改令入官，擢監察禦史。
時相秦桧以其直柔所薦，惡之，諷言者論寅亮匿父喪不舉，下大理鞫問，無實，猶坐為族父冒占官戶罷職，送吏部，由是坐廢。
宋汝為，字師禹，豐縣人。
靖康元年，金人犯京師，阖門遇害。
汝為思報國家及父兄之仇，建炎三年，金人再至，谒部使者陳邊事，遣對行在。
高宗嘉納，特補修武郎，假武功大夫、開州刺史，奉國書副京東運判杜時亮使金。
時劉豫節制東平，丞相呂頤浩因緻書豫。
汝為行次壽春，遇完顔宗弼軍，不克與時亮會，獨馳入其壁，将上