列傳第一百五十二
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俄知婺州，坐不發覺縣令張元弼髒罪，降罷。
自是紀綱一變，大權盡出侂胄，而黨論起矣。
然侂胄素嚴憚度，不敢加害。
起知泉州，辭，乃進寶文閣，奉祠如故。
侂胄誅，天子思而召之，除太常少卿，尋兼國史院編修官、實錄院檢讨官。
朝論欲函侂胄首以泗州五千人還金，度以為辱國非之。
權吏部侍郎兼修玉牒、同修國史、實錄院同修撰，屢移疾，以集英殿修撰知福州，遷寶谟閣待制。
始至，訟牒日千餘，度随事裁決，日未中而畢。
進龍圖閣，知建康府兼江、淮制置使，賜金帶以行。
至金陵，罷科籴輸送之擾，活饑民百萬口，除見稅二十餘萬，擊降盜卞整，斬盜胡海首以獻，招歸業者九萬家。
侂胄嘗募雄淮軍，已收刺者十餘萬人，别屯數千人未有所屬，度憂其為患，人給錢四萬，複其役遣之。
遷寶谟閣直學士。
度以人物為己任，推挽不休，每曰：“無以報國，惟有此耳。
”十上引年之請，不許，為禮部尚書兼侍讀。
趣入觐，論藝祖垂萬世之統，一曰純用儒生，二曰務惜民力。
上納其言。
謝病丐去，遂以煥章閣學士知隆興府。
歸越，提舉萬壽宮。
嘉定六年十月卒，進龍圖閣學士，贈通奉大夫。
度志在經世，而以學為本。
作《詩》、《書》、《周禮說》。
著《史通》，抑僭竊，存大分，别為編年，不用前史法。
至于天文、地理、井田、兵法，即近驗遠，可以據依，無迂陋牽合之病。
又有《藝祖憲監》、《仁皇從谏錄》、《屯田便宜》、《曆代邊防》行于世。
婿周南。
周南字南仲，平江人。
年十六，遊學吳下，視時人業科舉，心陋之。
從葉适講學，頓悟捷得。
為文詞，雅麗精切，而皆達于時用，每以世道興廢為己任。
登紹熙元年進士第，為池州教授。
會度以言忤當路，禦史劾度，并南罷之。
度與南俱入僞學黨。
開禧三年，召試館職。
南對策诋權要，言者劾南，罷之，卒于家。
南端行拱立，尺寸有程準。
自賜第授文林郎，終身不進官，兩為館職，數月止。
既絕意當世，弊衣惡食，挾書忘晝夜，曰：“此所以遺吾老，俟吾死也。
” 林大中，字和叔，婺州永康人。
入太學，登紹興三十年進士第，知撫州金谿縣。
郡督輸賦急，大中請寬其期，不聽，納告敕投劾而歸。
已而主太常寺簿。
光宗受禅，除監察禦史。
大中謂：“國之大事在祀，沿襲不正，非所以嚴典禮，妥神明。
”上疏言：“臣昨簿正奉常，實陪廟祀，見其祝于神者，或舛于文；稱于神者，或訛其字；所宜厚者，或簡不虔；所宜先者，或廢不用；更制器服，或歲月太疏；夙興行事，或時刻太早：是皆禮意所未順，人情所未安也。
”一日，禦劄示大中，謂言事覺察，宜遵舊例。
大中曰：“台臣不當逾分守，固如聖訓，然必抗直敢言，乃為稱職。
” 遷殿中侍禦史。
奏言：“進退人才，當觀其趣向之大體，不當責其行事之小節。
趣向果正，雖小節可責，不失為君子；趣向不正，雖小節可喜，不失為小人。
”又論：“今日之事，莫大于仇恥未複。
此事未就，則此念不可忘。
此念存于心，于以來天下之才，作天下之氣，倡天下之義。
此義既明，則事之條目可得而言，治功可得而成矣。
”陳賈以靜江守臣入奏，大中極論其“庸回亡識，嘗表裹王淮，創為道學之目，陰廢正人。
傥許入奏，必再留中，善類聞之，紛然引去，非所以靖國。
”命遂寝。
紹熙二年春，雷電交作，有旨訪時政阙失。
大中以事多中出，乃上疏曰：“仲春雷電，大雪繼作，以類求之，則陰勝陽之明驗也。
蓋男為陽，而女為陰，君子為陽，而小人為陰。
當辨邪正，毋使小人得以間君子。
當思正始之道，毋使女谒之得行。
” 司谏鄧驲以言事移将作監，大中言：“台谏以論事不合而遷，臣恐天下以陛下為不能容。
”守侍禦史兼侍講。
知潭州趙善俊得旨奏事，大中上疏劾善俊，而言宗室汝愚之賢當召。
上用其言，召汝愚而出善俊與郡。
時江、淮、荊、襄為國巨屏，而權任頗輕。
大中言：“宜選行實材略之人，付以江、淮、荊、襄經理之任。
舊制河北、陝西分為四路，以文臣為大帥，武臣副之。
中興初，沿江置制置使。
自秦桧罷三大将兵權，專歸武臣，而江東、荊、襄帥臣不複領制置之職。
宜仍舊制置，而以諸将為副，久其任，重其權，則邊防立而國勢張矣。
” 江、浙四路民苦折帛和買重輸，大中曰：“有産則有稅，于稅絹而科折帛，猶可言也，如和買折帛則重為民害。
蓋自鹹平馬元方建言于春預支本錢濟其乏絕，至夏秋使之輸納，則是先支錢而後輸絹。
其後則錢鹽分給，又其後則直取于民，今又令納折帛錢，以兩缣折一缣之直，大失立法初意。
”朝廷以其言為減所輸者三歲。
馬大同為戶部，大中劾其用法峻。
上欲易置他部，大中曰：“是嘗為刑部，固以深刻稱。
”章三上不報。
又論大理少卿宋之瑞，章四上，又不報。
大中以言不行，求去，改吏部侍郎，辭不拜，乃除大中直寶谟閣，而大同、之瑞俱與郡。
初，占星者謂朱熹曰：“某星示變，正人當之，其在林和叔耶？”至是，熹贻書朝士曰：“聞林和叔入台，無一事不中的，去國一節，風義凜然，當于古人中求之。
”給事中尤袤、中書舍人樓鑰上疏雲：“大中言官，當與被論者有别。
”尋命知甯國府，又移贛州。
甯宗即位，召還，試中書舍人，遷給事中，尋兼侍講。
知閣門事韓侂胄來谒，大中救之，無他語，陰請内交，大中笑而卻之，侂胄怨由此始。
會吏部侍郎彭龜年抗論侂胄，侂胄轉一官與内祠，龜年除煥章閣待制與郡。
大中同中書舍人樓鑰繳奏曰：“陛下眷禮僚舊，一旦龍飛，延問無虛日。
不三數月間，或死或斥，賴龜年一人尚留，今又去之，四方謂其以盡言得罪，恐傷政體。
且一去一留，恩意不侔。
去者日遠，不複侍左右。
留者内祠，則召見無時。
請留龜年經筵，而命侂胄以外任，則事體适平，人無可言者。
”有旨：“龜年已為優異，侂胄本無過尤，可并書行。
”大中複同奏：“龜年除職與郡以為優異，則侂胄之轉承宣使非優異乎？若謂侂胄本無過尤，則龜年論事實出于愛君之忱，豈得為過？龜年既以決去，侂胄難于獨留，宜畀外任或外祠，以慰公議。
”不聽。
太府寺丞呂祖儉以上書攻侂胄，谪置韶州，大中捄之。
汪義端頃為禦史，以論趙汝愚去，至是侂胄引為右史，大中駁之。
改吏部侍郎，不拜，以煥章閣待制知慶元府。
城南民田，潮溢不可種，大中捐公帑治石築之，民不知役而蒙其利。
郡訛言夜有妖，大中謂此必黠賊所為，立捕黥之，人情遂安。
丐祠，得請。
給事中許及之繳駁，遂削職。
後提舉沖佑觀。
乞休緻，複元職。
監宗禦史林采論列，再落職，尋複之。
大中罷歸，屏居十二年，未嘗以得喪關其心，作園龜潭之上，客至，撷杞菊，取溪魚，觞酒賦詩，時事一不以挂口。
客或勸大中通侂胄書，大中曰：“吾為夕郎時，一言承意，豈閑居至今日耶？”客曰：“縱不求福，盍亦免禍。
”大中曰：“福不可求而得，禍可懼而免耶？”侂胄既召兵畔，大中謂：“今日欲安民，非息兵不可；欲息兵，非去侂胄不可。
” 及侂胄誅，即召見，落緻仕，試吏部尚書，言：“呂祖儉以言侂胄得罪，死于瘴鄉，雖贈官畀職，而公議未厭。
彭龜年面奏侂胄過尤，朱熹論侂胄竊弄威柄，皆為中傷，降官镌職，卒以老死，宜優加旌表。
其他因譏切侂胄以得罪者，
俄知婺州，坐不發覺縣令張元弼髒罪，降罷。
自是紀綱一變，大權盡出侂胄，而黨論起矣。
然侂胄素嚴憚度，不敢加害。
起知泉州，辭，乃進寶文閣，奉祠如故。
侂胄誅，天子思而召之，除太常少卿，尋兼國史院編修官、實錄院檢讨官。
朝論欲函侂胄首以泗州五千人還金，度以為辱國非之。
權吏部侍郎兼修玉牒、同修國史、實錄院同修撰，屢移疾，以集英殿修撰知福州，遷寶谟閣待制。
始至，訟牒日千餘，度随事裁決，日未中而畢。
進龍圖閣，知建康府兼江、淮制置使，賜金帶以行。
至金陵，罷科籴輸送之擾，活饑民百萬口，除見稅二十餘萬，擊降盜卞整，斬盜胡海首以獻，招歸業者九萬家。
侂胄嘗募雄淮軍，已收刺者十餘萬人，别屯數千人未有所屬，度憂其為患，人給錢四萬，複其役遣之。
遷寶谟閣直學士。
度以人物為己任，推挽不休，每曰：“無以報國，惟有此耳。
”十上引年之請，不許，為禮部尚書兼侍讀。
趣入觐，論藝祖垂萬世之統，一曰純用儒生，二曰務惜民力。
上納其言。
謝病丐去，遂以煥章閣學士知隆興府。
歸越，提舉萬壽宮。
嘉定六年十月卒，進龍圖閣學士，贈通奉大夫。
度志在經世，而以學為本。
作《詩》、《書》、《周禮說》。
著《史通》，抑僭竊，存大分，别為編年，不用前史法。
至于天文、地理、井田、兵法，即近驗遠，可以據依，無迂陋牽合之病。
又有《藝祖憲監》、《仁皇從谏錄》、《屯田便宜》、《曆代邊防》行于世。
婿周南。
周南字南仲，平江人。
年十六，遊學吳下，視時人業科舉，心陋之。
從葉适講學，頓悟捷得。
為文詞，雅麗精切，而皆達于時用，每以世道興廢為己任。
登紹熙元年進士第，為池州教授。
會度以言忤當路，禦史劾度，并南罷之。
度與南俱入僞學黨。
開禧三年，召試館職。
南對策诋權要，言者劾南，罷之，卒于家。
南端行拱立，尺寸有程準。
自賜第授文林郎，終身不進官，兩為館職，數月止。
既絕意當世，弊衣惡食，挾書忘晝夜，曰：“此所以遺吾老，俟吾死也。
” 林大中，字和叔，婺州永康人。
入太學，登紹興三十年進士第，知撫州金谿縣。
郡督輸賦急，大中請寬其期，不聽，納告敕投劾而歸。
已而主太常寺簿。
光宗受禅，除監察禦史。
大中謂：“國之大事在祀，沿襲不正，非所以嚴典禮，妥神明。
”上疏言：“臣昨簿正奉常，實陪廟祀，見其祝于神者，或舛于文；稱于神者，或訛其字；所宜厚者，或簡不虔；所宜先者，或廢不用；更制器服，或歲月太疏；夙興行事，或時刻太早：是皆禮意所未順，人情所未安也。
”一日，禦劄示大中，謂言事覺察，宜遵舊例。
大中曰：“台臣不當逾分守，固如聖訓，然必抗直敢言，乃為稱職。
” 遷殿中侍禦史。
奏言：“進退人才，當觀其趣向之大體，不當責其行事之小節。
趣向果正，雖小節可責，不失為君子；趣向不正，雖小節可喜，不失為小人。
”又論：“今日之事，莫大于仇恥未複。
此事未就，則此念不可忘。
此念存于心，于以來天下之才，作天下之氣，倡天下之義。
此義既明，則事之條目可得而言，治功可得而成矣。
”陳賈以靜江守臣入奏，大中極論其“庸回亡識，嘗表裹王淮，創為道學之目，陰廢正人。
傥許入奏，必再留中，善類聞之，紛然引去，非所以靖國。
”命遂寝。
紹熙二年春，雷電交作，有旨訪時政阙失。
大中以事多中出，乃上疏曰：“仲春雷電，大雪繼作，以類求之，則陰勝陽之明驗也。
蓋男為陽，而女為陰，君子為陽，而小人為陰。
當辨邪正，毋使小人得以間君子。
當思正始之道，毋使女谒之得行。
” 司谏鄧驲以言事移将作監，大中言：“台谏以論事不合而遷，臣恐天下以陛下為不能容。
”守侍禦史兼侍講。
知潭州趙善俊得旨奏事，大中上疏劾善俊，而言宗室汝愚之賢當召。
上用其言，召汝愚而出善俊與郡。
時江、淮、荊、襄為國巨屏，而權任頗輕。
大中言：“宜選行實材略之人，付以江、淮、荊、襄經理之任。
舊制河北、陝西分為四路，以文臣為大帥，武臣副之。
中興初，沿江置制置使。
自秦桧罷三大将兵權，專歸武臣，而江東、荊、襄帥臣不複領制置之職。
宜仍舊制置，而以諸将為副，久其任，重其權，則邊防立而國勢張矣。
” 江、浙四路民苦折帛和買重輸，大中曰：“有産則有稅，于稅絹而科折帛，猶可言也，如和買折帛則重為民害。
蓋自鹹平馬元方建言于春預支本錢濟其乏絕，至夏秋使之輸納，則是先支錢而後輸絹。
其後則錢鹽分給，又其後則直取于民，今又令納折帛錢，以兩缣折一缣之直，大失立法初意。
”朝廷以其言為減所輸者三歲。
馬大同為戶部，大中劾其用法峻。
上欲易置他部，大中曰：“是嘗為刑部，固以深刻稱。
”章三上不報。
又論大理少卿宋之瑞，章四上，又不報。
大中以言不行，求去，改吏部侍郎，辭不拜，乃除大中直寶谟閣，而大同、之瑞俱與郡。
初，占星者謂朱熹曰：“某星示變，正人當之，其在林和叔耶？”至是，熹贻書朝士曰：“聞林和叔入台，無一事不中的，去國一節，風義凜然，當于古人中求之。
”給事中尤袤、中書舍人樓鑰上疏雲：“大中言官，當與被論者有别。
”尋命知甯國府，又移贛州。
甯宗即位，召還，試中書舍人，遷給事中，尋兼侍講。
知閣門事韓侂胄來谒，大中救之，無他語，陰請内交，大中笑而卻之，侂胄怨由此始。
會吏部侍郎彭龜年抗論侂胄，侂胄轉一官與内祠，龜年除煥章閣待制與郡。
大中同中書舍人樓鑰繳奏曰：“陛下眷禮僚舊，一旦龍飛，延問無虛日。
不三數月間，或死或斥，賴龜年一人尚留，今又去之，四方謂其以盡言得罪，恐傷政體。
且一去一留，恩意不侔。
去者日遠，不複侍左右。
留者内祠，則召見無時。
請留龜年經筵，而命侂胄以外任，則事體适平，人無可言者。
”有旨：“龜年已為優異，侂胄本無過尤，可并書行。
”大中複同奏：“龜年除職與郡以為優異，則侂胄之轉承宣使非優異乎？若謂侂胄本無過尤，則龜年論事實出于愛君之忱，豈得為過？龜年既以決去，侂胄難于獨留，宜畀外任或外祠，以慰公議。
”不聽。
太府寺丞呂祖儉以上書攻侂胄，谪置韶州，大中捄之。
汪義端頃為禦史，以論趙汝愚去，至是侂胄引為右史，大中駁之。
改吏部侍郎，不拜，以煥章閣待制知慶元府。
城南民田，潮溢不可種，大中捐公帑治石築之，民不知役而蒙其利。
郡訛言夜有妖，大中謂此必黠賊所為，立捕黥之，人情遂安。
丐祠，得請。
給事中許及之繳駁，遂削職。
後提舉沖佑觀。
乞休緻，複元職。
監宗禦史林采論列，再落職，尋複之。
大中罷歸，屏居十二年，未嘗以得喪關其心，作園龜潭之上，客至，撷杞菊，取溪魚，觞酒賦詩，時事一不以挂口。
客或勸大中通侂胄書，大中曰：“吾為夕郎時，一言承意，豈閑居至今日耶？”客曰：“縱不求福，盍亦免禍。
”大中曰：“福不可求而得，禍可懼而免耶？”侂胄既召兵畔，大中謂：“今日欲安民，非息兵不可；欲息兵，非去侂胄不可。
” 及侂胄誅，即召見，落緻仕，試吏部尚書，言：“呂祖儉以言侂胄得罪，死于瘴鄉，雖贈官畀職，而公議未厭。
彭龜年面奏侂胄過尤，朱熹論侂胄竊弄威柄，皆為中傷，降官镌職，卒以老死，宜優加旌表。
其他因譏切侂胄以得罪者，