列傳第一百五十二
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，度吾已不可為，後之君子必有能任其責者。
”遂口占遺表而卒，年四十九。
上聞之驚悼，贈資政殿學士。
裳為人簡易端純，每講讀，随事納忠，上援古義，下揆人情，氣平而辭切，事該而理盡。
笃于孝友，與人言傾盡底蘊。
恥一書不讀，一物不知。
推賢樂善，出乎天性。
所為文，明白條達。
有《王府春秋講義》及《兼山集》，論天人之理，性命之源，皆足以發明伊、洛之旨。
嘗與其鄉人陳平父兄弟講學，平父，張栻之門人也，師友淵源，蓋有自來雲。
嘉定中，谥忠文。
子瑾，大宗正丞兼刑部郎官。
孫子敏，刑部郎官。
羅點字春伯，撫州崇仁人。
六歲能文。
登遊熙三年進士第，授定江節度推官。
累遷校書郎兼國史院編修官。
歲旱，诏求言，點上封事，謂：“今時奸谀日甚，議論凡陋。
無所可否，則曰得體；與世浮沈，則曰有量；衆皆默，己獨言，則曰沽名；衆皆濁，己獨清，則曰立異。
此風不革，陛下雖欲大有為于天下，未見其可也。
自旱歎為虐，陛下禱群祠，赦有罪，曾不足以感動。
及朝求谠言，夕得甘雨，天心所示，昭然不誣。
獨不知陛下之求言，果欲用之否乎？如欲用之，則願以所上封事，反覆詳熟，當者審而後行，疑者咨而後決，如此則治象日著，而亂萌自消矣。
”遷秘書郎兼皇太子宮小學教授。
甯宗時以皇孫封英國公，點兼教授，入講至晡時不辍，左右請少憩，點曰：“國公務學不休，奈何止之。
”又摭古事勸戒，為《鑒古錄》以進。
高宗崩，孝宗在諒暗，皇太子參決庶務，點時以戶部員外郎兼太子侍講，出使浙右，遷起居舍人，改太常少卿兼侍立修注官，被命使金告登寶位。
會金有國喪，迫點易金帶，點曰：“登位吉事也，必以吉服從事。
有死而已，帶不可易。
”又诘點不當稱“寶位”，點曰：“聖人大寶曰位，不加‘寶”字，何以别至尊。
”金人不能奪。
上嘗謂點：“卿舊為宮僚，非他人比，有所欲言，毋憚啟告。
”點言：“君子得志常少，小人得志常多。
蓋君子志在天下國家，而不在一己，行必直道，言必正論，往往不忤人主，則忤貴近，不忤當路，則忤時俗。
小人志在一己，而不在天下國家，所行所言，皆取悅之道。
用其所以取忤者，其得志鮮矣；用其所以取悅者，其不得志亦鮮矣。
若昔明主，念君子之難進，則極所以主張而覆護之；念小人之難退，則盡所以燭察而堤防之。
” 皇子嘉王年及弱冠，點言：“此正親師友、進德業之時，宜擇端良忠直之士，參侍燕間。
”遂除黃裳為翊善。
又言：“人主憂勤，則臣下協心；人主偷安，則臣下解體。
今道塗之言，皆謂陛下每旦視朝，勉強聽斷，意不在事。
宰執奏陳，備禮應答，侍從庶僚，備禮登對，而宮中燕遊之樂，錫赍奢侈之費，已騰于衆口。
強敵對境，此聲豈可出哉！” 紹熙三年十一月日長至，車駕将朝賀重華宮，既而中辍。
點言：“自天子達庶人，節序拜親，無有阙者，三綱五常，所系甚大，不當以為常事而忽之。
”上過宮意未決，點奏：“陛下已涓日過宮，壽皇必引領以俟陛下。
常人于朋友且不可以無信，況人主之事親乎？今陛下久阙溫凊，壽皇欲見不可得，萬一憂思感疾，陛下将何以自解于天下？” 嘗召對便殿，點言：“近者中外相傳，或謂陛下内有所制，不能遽出，溺于酒色，不恤政事，果有之乎？”上曰：“無是。
”點曰：“臣固知之。
竊意宮禁間或有撄拂之事，姑以酒自遣耳。
夫闾閻匹夫，處閨門逆境，容有縱酒自放者。
人主宰制天下，此心如青天白日，當風雨雷電既霁之餘，湛然虛明，豈容複有纖芥停留哉？”上猶未過宮。
點又奏：“竊聞嘉王生朝，稱壽禁中，以報劬勞之德，父子歡洽，甯不動心，上念兩宮延望之意。
”十一月，點以言不見聽，求去，不許。
十二月，試兵部尚書。
五年四月，上将幸玉津園，點請先過重華，又奏曰：“陛下為壽皇子，四十餘年一無閑言，止緣初郊違豫，壽皇嘗至南内督過，左右之人自此讒間，遂生憂疑。
以臣觀之，壽皇與天下相忘久矣。
今大臣同心輔政，百執事奉法循理，宗室、戚裡、三軍、萬姓皆無貳志，設有離間，誅之不疑。
乃若深居不出，久虧子道，衆口謗讟，禍患将作，不可以不慮。
”上曰：“卿等可為朕調護之。
”黃裳對曰：“父子之親，何俟調護。
”點曰：“陛下一出，即當釋然。
”上猶未行。
點乃率講官言之，上曰：“朕心未嘗不思壽皇。
”對曰：“陛下久阙定省，雖有此心，何以自白乎？”及壽皇不豫，點又随宰執班進谏。
閣門吏止之，點叱之而入。
上拂衣起，宰執引上裾，點亟前泣奏曰：“壽皇疾勢已危，不及今一見，後悔何及。
”群臣随上入至福甯殿，内侍阖門，衆恸哭而退。
越三日，點随宰執班起居，诏獨引點入。
點奏：“前日迫切獻忠，舉措失禮，陛下赦而不誅，然引裾亦故事也。
”上曰：“引裾可也，何得辄入宮禁乎？”點引辛毗事以謝，且言：“壽皇止有一子，既付神器，惟恐見之不速耳。
” 壽皇崩，點請上奔喪，許而不出，拜遺诏于重華宮。
前後與侍從列奏谏請帝過宮者凡三十五疏，自上奏者又十六章，而奏疏重華，上書嘉王及面對口奏不預焉。
甯宗嗣位，人心始定。
拜點端明殿學士、簽書樞密院事。
上有事明堂，點扈從齋宮，得疾卒，年四十五。
贈太保，谥文恭。
點天性孝友，無矯激崖異之行，而端介有守，義利之辨皎如。
或謂天下事非才不辦，點曰：“當先論其心，心苟不正，才雖過人，果何取哉！”宰相趙汝愚嘗泣謂甯宗曰：“黃裳、羅點相繼淪謝，二臣不幸，天下之不幸也。
” 黃度，字文叔，紹興新昌人。
好學讀書，秘書郎張淵見其文，謂似曾恐。
隆興元年進士，知嘉興縣。
入監登聞鼓院，行國子監簿。
言：“今日養兵為巨患，救患之策，宜使民屯田，陰複府衛以銷募兵。
”具《屯田》、《府衛》十六篇上之。
紹熙四年，守監察禦史。
蜀将吳挺死，度言：“挺子曦必納賂求襲位，若因而授之，恐為他日患，乞分其兵柄。
”宰相難之。
後曦割關外四州賂金人求王蜀，果如度言。
光宗以疾不過重華宮，度上書切谏，連疏極陳父子相親之義，且言：“太白晝見犯天關，熒惑、勾芒行入太微，其占為亂兵入宮。
”以谏不聽，乞罷去。
又言：“以孝事君則忠。
臣父年垂八十，菽水不親，動經歲月，事親如此，何以為事君之忠。
”蓋托已為谕，冀因有以感悟上心。
又與台谏官劾内侍陳源、楊舜卿、林億年三人為今日禍根，罪大于李輔國。
又言：“孔子稱‘天下有道，則庶人不議。
’夫人主有過，公卿大夫谏而改，則過不彰，庶人奚議焉。
惟谏而不改，失不可蓋，使闾巷小人皆得妄議，紛然亂生，故勝、廣、黃巢之流議于下，國皆随以亡。
今天下無不議聖德者，臣竊危之。
”上猶不聽。
遂出修門，上谕使安職。
度奏：“有言責者，不得其言則去，理難複入。
”甯宗即位，诏複為禦史，改右正言。
韓侂胄用事，丞相留正去國，侂胄知度嘗與正論事不合，欲諷使擠之。
度語同列曰：“丞相已去，擠之易耳，然長小人聲焰可乎？”侂胄驟竊政柄，以意所好惡為威福。
度具疏将論其奸，為侂胄所覺，禦筆遽除度直顯谟閣、知平江府。
度言：“蔡京擅權，天下所由以亂。
今侂胄假禦筆逐臣，使俯首去，不得效一言，非為國之利也。
”固辭。
丞相趙汝愚袖其疏入白，诏以沖佑祿歸
”遂口占遺表而卒，年四十九。
上聞之驚悼，贈資政殿學士。
裳為人簡易端純，每講讀，随事納忠，上援古義，下揆人情，氣平而辭切，事該而理盡。
笃于孝友，與人言傾盡底蘊。
恥一書不讀，一物不知。
推賢樂善，出乎天性。
所為文，明白條達。
有《王府春秋講義》及《兼山集》，論天人之理，性命之源，皆足以發明伊、洛之旨。
嘗與其鄉人陳平父兄弟講學，平父，張栻之門人也，師友淵源，蓋有自來雲。
嘉定中，谥忠文。
子瑾，大宗正丞兼刑部郎官。
孫子敏，刑部郎官。
羅點字春伯，撫州崇仁人。
六歲能文。
登遊熙三年進士第，授定江節度推官。
累遷校書郎兼國史院編修官。
歲旱，诏求言，點上封事，謂：“今時奸谀日甚，議論凡陋。
無所可否，則曰得體；與世浮沈，則曰有量；衆皆默，己獨言，則曰沽名；衆皆濁，己獨清，則曰立異。
此風不革，陛下雖欲大有為于天下，未見其可也。
自旱歎為虐，陛下禱群祠，赦有罪，曾不足以感動。
及朝求谠言，夕得甘雨，天心所示，昭然不誣。
獨不知陛下之求言，果欲用之否乎？如欲用之，則願以所上封事，反覆詳熟，當者審而後行，疑者咨而後決，如此則治象日著，而亂萌自消矣。
”遷秘書郎兼皇太子宮小學教授。
甯宗時以皇孫封英國公，點兼教授，入講至晡時不辍，左右請少憩，點曰：“國公務學不休，奈何止之。
”又摭古事勸戒，為《鑒古錄》以進。
高宗崩，孝宗在諒暗，皇太子參決庶務，點時以戶部員外郎兼太子侍講，出使浙右，遷起居舍人，改太常少卿兼侍立修注官，被命使金告登寶位。
會金有國喪，迫點易金帶，點曰：“登位吉事也，必以吉服從事。
有死而已，帶不可易。
”又诘點不當稱“寶位”，點曰：“聖人大寶曰位，不加‘寶”字，何以别至尊。
”金人不能奪。
上嘗謂點：“卿舊為宮僚，非他人比，有所欲言，毋憚啟告。
”點言：“君子得志常少，小人得志常多。
蓋君子志在天下國家，而不在一己，行必直道，言必正論，往往不忤人主，則忤貴近，不忤當路，則忤時俗。
小人志在一己，而不在天下國家，所行所言，皆取悅之道。
用其所以取忤者，其得志鮮矣；用其所以取悅者，其不得志亦鮮矣。
若昔明主，念君子之難進，則極所以主張而覆護之；念小人之難退，則盡所以燭察而堤防之。
” 皇子嘉王年及弱冠，點言：“此正親師友、進德業之時，宜擇端良忠直之士，參侍燕間。
”遂除黃裳為翊善。
又言：“人主憂勤，則臣下協心；人主偷安，則臣下解體。
今道塗之言，皆謂陛下每旦視朝，勉強聽斷，意不在事。
宰執奏陳，備禮應答，侍從庶僚，備禮登對，而宮中燕遊之樂，錫赍奢侈之費，已騰于衆口。
強敵對境，此聲豈可出哉！” 紹熙三年十一月日長至，車駕将朝賀重華宮，既而中辍。
點言：“自天子達庶人，節序拜親，無有阙者，三綱五常，所系甚大，不當以為常事而忽之。
”上過宮意未決，點奏：“陛下已涓日過宮，壽皇必引領以俟陛下。
常人于朋友且不可以無信，況人主之事親乎？今陛下久阙溫凊，壽皇欲見不可得，萬一憂思感疾，陛下将何以自解于天下？” 嘗召對便殿，點言：“近者中外相傳，或謂陛下内有所制，不能遽出，溺于酒色，不恤政事，果有之乎？”上曰：“無是。
”點曰：“臣固知之。
竊意宮禁間或有撄拂之事，姑以酒自遣耳。
夫闾閻匹夫，處閨門逆境，容有縱酒自放者。
人主宰制天下，此心如青天白日，當風雨雷電既霁之餘，湛然虛明，豈容複有纖芥停留哉？”上猶未過宮。
點又奏：“竊聞嘉王生朝，稱壽禁中，以報劬勞之德，父子歡洽，甯不動心，上念兩宮延望之意。
”十一月，點以言不見聽，求去，不許。
十二月，試兵部尚書。
五年四月，上将幸玉津園，點請先過重華，又奏曰：“陛下為壽皇子，四十餘年一無閑言，止緣初郊違豫，壽皇嘗至南内督過，左右之人自此讒間，遂生憂疑。
以臣觀之，壽皇與天下相忘久矣。
今大臣同心輔政，百執事奉法循理，宗室、戚裡、三軍、萬姓皆無貳志，設有離間，誅之不疑。
乃若深居不出，久虧子道，衆口謗讟，禍患将作，不可以不慮。
”上曰：“卿等可為朕調護之。
”黃裳對曰：“父子之親，何俟調護。
”點曰：“陛下一出，即當釋然。
”上猶未行。
點乃率講官言之，上曰：“朕心未嘗不思壽皇。
”對曰：“陛下久阙定省，雖有此心，何以自白乎？”及壽皇不豫，點又随宰執班進谏。
閣門吏止之，點叱之而入。
上拂衣起，宰執引上裾，點亟前泣奏曰：“壽皇疾勢已危，不及今一見，後悔何及。
”群臣随上入至福甯殿，内侍阖門，衆恸哭而退。
越三日，點随宰執班起居，诏獨引點入。
點奏：“前日迫切獻忠，舉措失禮，陛下赦而不誅，然引裾亦故事也。
”上曰：“引裾可也，何得辄入宮禁乎？”點引辛毗事以謝，且言：“壽皇止有一子，既付神器，惟恐見之不速耳。
” 壽皇崩，點請上奔喪，許而不出，拜遺诏于重華宮。
前後與侍從列奏谏請帝過宮者凡三十五疏，自上奏者又十六章，而奏疏重華，上書嘉王及面對口奏不預焉。
甯宗嗣位，人心始定。
拜點端明殿學士、簽書樞密院事。
上有事明堂，點扈從齋宮，得疾卒，年四十五。
贈太保，谥文恭。
點天性孝友，無矯激崖異之行，而端介有守，義利之辨皎如。
或謂天下事非才不辦，點曰：“當先論其心，心苟不正，才雖過人，果何取哉！”宰相趙汝愚嘗泣謂甯宗曰：“黃裳、羅點相繼淪謝，二臣不幸，天下之不幸也。
” 黃度，字文叔，紹興新昌人。
好學讀書，秘書郎張淵見其文，謂似曾恐。
隆興元年進士，知嘉興縣。
入監登聞鼓院，行國子監簿。
言：“今日養兵為巨患，救患之策，宜使民屯田，陰複府衛以銷募兵。
”具《屯田》、《府衛》十六篇上之。
紹熙四年，守監察禦史。
蜀将吳挺死，度言：“挺子曦必納賂求襲位，若因而授之，恐為他日患，乞分其兵柄。
”宰相難之。
後曦割關外四州賂金人求王蜀，果如度言。
光宗以疾不過重華宮，度上書切谏，連疏極陳父子相親之義，且言：“太白晝見犯天關，熒惑、勾芒行入太微，其占為亂兵入宮。
”以谏不聽，乞罷去。
又言：“以孝事君則忠。
臣父年垂八十，菽水不親，動經歲月，事親如此，何以為事君之忠。
”蓋托已為谕，冀因有以感悟上心。
又與台谏官劾内侍陳源、楊舜卿、林億年三人為今日禍根，罪大于李輔國。
又言：“孔子稱‘天下有道，則庶人不議。
’夫人主有過，公卿大夫谏而改，則過不彰，庶人奚議焉。
惟谏而不改，失不可蓋，使闾巷小人皆得妄議，紛然亂生，故勝、廣、黃巢之流議于下，國皆随以亡。
今天下無不議聖德者，臣竊危之。
”上猶不聽。
遂出修門，上谕使安職。
度奏：“有言責者，不得其言則去，理難複入。
”甯宗即位，诏複為禦史，改右正言。
韓侂胄用事，丞相留正去國，侂胄知度嘗與正論事不合，欲諷使擠之。
度語同列曰：“丞相已去，擠之易耳，然長小人聲焰可乎？”侂胄驟竊政柄，以意所好惡為威福。
度具疏将論其奸，為侂胄所覺，禦筆遽除度直顯谟閣、知平江府。
度言：“蔡京擅權，天下所由以亂。
今侂胄假禦筆逐臣，使俯首去，不得效一言，非為國之利也。
”固辭。
丞相趙汝愚袖其疏入白，诏以沖佑祿歸