列傳第一百四十六
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，但力辨群枉，則補外之請自得。
”乃力論其事有害無利，遂以端明殿學士知平江府。
韓玉被旨揀馬，過郡，應辰簡其禮。
玉歸，谮之于上曰：“臣所過州縣，未有若平江之不治者。
”上怪之。
平江米綱至，有折閱，事上，連貶秩。
力疾請祠，自是卧家不起矣，以淳熙三年二月卒于家。
應辰接物溫遜，遇事特立不回，流落嶺峤十有七年。
桧死，始還朝，剛方正直，敢言不避。
少從呂居仁、胡安國遊，張栻、呂祖謙深器許之，告以造道之方。
嘗釋克己之私如用兵克敵，《易》懲忿窒欲，《書》剛制于酒，懲窒、剛制皆克勝義，可不常省察乎？其義理之精如此。
好賢樂善，出于天性，尤笃友愛，嘗以先疇遜其兄衢，雖無屋可居不顧也。
子達，繼登進士第，仕至吏部尚書、端明殿學士。
王十朋，字龜齡，溫州樂清人。
資穎悟，日誦數千言。
及長，有文行，聚徒梅溪，受業者以百數。
入太學，主司異其文。
秦桧死，上親政，策士，谕考官曰：“對策中有陳朝政切直者，并置上列。
”十朋以“權”為對，大略曰：“攬權者，非欲衡石程書如秦皇，傳餐聽政如隋文，強明自任、不任宰相如唐德宗，精于吏事、以察為明如唐宣宗，蓋欲陛下懲既往而戒未然，威福一出于上而已。
嘗有鋪翠之禁，而以翠羽為首飾者自若，是豈法令不可禁乎？抑宮中服浣濯之化，衣不曳地之風未形于外乎？法之至公者莫如選士，名器之至重者莫如科第。
往歲權臣子孫、門客類竊巍科，有司以國家名器為媚權臣之具，而欲得人可乎？願陛下正身以為本，任賢以為助，博采兼聽以收其效。
”幾萬餘言。
上嘉其經學淹通，議論醇正，遂擢為第一。
學者争傳誦其策，以拟古晁、董。
上用其言，嚴銷金鋪翠之令，取交址所貢翠物焚之。
诏：“十朋乃朕親擢。
”授紹興府簽判。
既至，或以書生易之，十朋裁決如神，吏奸不行。
時以四科求士，帥王師心謂十朋身兼四者，獨以應诏。
召為秘書郎兼建王府小學教授。
先是，教授入講堂居賓位，十朋不可，皇孫特加禮而位教授中坐。
金将渝盟，十朋輪對，言：“自建炎至今，金未嘗不内相殘賊，然一主斃，一主生，曷嘗為中國利？要在自備如何。
禦敵莫急于用人，今有天資忠義、材兼文武可為将相者，有長于用兵、士卒樂為之用可為大帥者，或投閑置散，或老于藩郡，願起而用之，以寝敵謀，以圖恢複。
”蓋指張浚、劉锜也。
又言：“今權雖歸于陛下，政複出于多門，是一桧死百桧生也。
楊存中以三衙而交結北司，以盜大權。
漢之禍起于恭、顯，王氏之相為終始；唐之禍起于北軍，藩鎮之相為表裡。
今以管軍位三公，利源皆入其門，陰結諸将，相為黨援。
樞密本兵之地，立班甘居其後。
子弟親戚，布滿清要。
台谏論列，委曲庇護，風憲獨不行于管軍之門，何以為國！至若清資加于哙五；高爵濫于醫門；諸軍承受，威福自恣，甚于唐之監軍；皇城邏卒，旁午察事，甚于周之監謗；将帥剝下賂上，結怨三軍；道路捕人為卒，結怨百姓；皆非治世事。
”上嘉納，戢邏卒，罷諸軍承受，更定樞密、管軍班次，解楊存中兵權，其言大略施行。
秦桧久塞言路，至是十朋與馮方、胡憲、查鑰、李浩相繼論事，太學生為《五賢詩》述其事。
除著作郎。
三十一年正月，風雷雨雪交作，十朋以為陽不勝陰之驗，遣陳康伯書，冀以《春秋》災異之說力陳于上，崇陽抑陰，以弭天變。
遷大宗正丞，亟請祠歸。
金犯邊，起劉锜為江、淮、浙西制置，張浚帥金陵，悉如其言。
孝宗受禅，起知嚴州。
召對，首言：“太皇非倦勤時，而以大器付陛下，賢于堯、舜，陛下當思以副太上者。
今社稷之安危，生民之休戚，人才之進退，朝廷之刑賞，宜若舜之協堯，斷然行之，以盡繼述之道。
”拜司封郎中，累遷國子司業。
言：“今居位者往往職之不舉，宜有以革之。
人主有大職三，任賢、納谏、賞罰是也。
”上嘉之。
除起居舍人，升侍講。
時左右史失職久，十朋除起居郎，胡铨奏四事，語在《胡铨傳》。
除侍禦史，上謂胡铨曰：“比除台官，外議如何？”铨曰：“皆謂得人。
”上曰：“卿與十朋皆朕親擢。
” 十朋見上英銳，每見必陳恢複之計。
及将北伐，上疏曰：“天子之孝莫大于光祖宗、安社稷，因前王盈成而守者，周成康、漢文景是也；承前世衰微而興者，商高宗、周宣王是也；先君有恥而雪之，漢宣帝臣單于、唐太宗俘颉利是也；先君有仇而複之，夏少康滅澆、漢光武誅莽是也。
迹雖不同，其為孝一也。
靖康之禍，亘古未有，陛下英武，慨然志在興複。
竊聞每對群臣奏事，則曰：‘當如創業時。
’又曰：‘當以馬上治之。
’又曰：‘某事當俟恢複後為之’。
比因宣召，語及陵寝，聖容恻然，曰：‘四十年矣。
’陛下之心真少康、高宗、宣王、光武之心，奈何大臣不能仰副聖心？願戒在位者，去附和之私心，贊國家之大計，則中興日月可冀矣。
”因論史浩八罪，曰懷奸、誤國、植黨、盜權、忌言、蔽賢、欺君、讪上，上為出浩知紹興府。
十朋再疏，謂：“陛下雖能如舜之去邪，未能如舜之正名定罪。
紹興密迩行都，浩嘗為屬吏，奸髒彰聞，亦何顔複見其吏民。
”遂改與祠。
史正志與浩族異，拜浩而父事之，十朋論正志傾險奸邪，觀時求進，宜黜正志以正典刑。
林安宅出入史浩、龍大淵門，盜弄威福，至是詐病求緻仕，十朋并疏其罪。
皆罷去。
張浚出師複靈壁、虹縣，歸附者萬計，又複宿州。
十朋奏：“王師以吊民為主，先之以招納，不獲已而戰伐随之，乞以此指戒浚。
金将既降，宜速加爵賞，以勸來者。
”上皆嘉納。
會李顯忠、邵宏淵不協，王師失律，張浚上表自劾，主和者乘此唱異議。
十朋上疏言：“臣素不識浚，聞其誓不與敵俱生，心實慕之。
前因輪對，言金必敗盟，乞用浚。
陛下嗣位，命督師江、淮，今浚遣将取二縣，一月三捷，皆服陛下任浚之難。
及王師一不利，橫議蜂起。
臣謂今日之師，為祖宗陵寝，為二帝複仇，為二百年境土，為中原吊民伐罪，非前代好大生事者比。
益當内修，俟時而動。
陛下恢複志立，固不
”乃力論其事有害無利，遂以端明殿學士知平江府。
韓玉被旨揀馬，過郡，應辰簡其禮。
玉歸，谮之于上曰：“臣所過州縣，未有若平江之不治者。
”上怪之。
平江米綱至，有折閱，事上，連貶秩。
力疾請祠，自是卧家不起矣，以淳熙三年二月卒于家。
應辰接物溫遜，遇事特立不回，流落嶺峤十有七年。
桧死，始還朝，剛方正直，敢言不避。
少從呂居仁、胡安國遊，張栻、呂祖謙深器許之，告以造道之方。
嘗釋克己之私如用兵克敵，《易》懲忿窒欲，《書》剛制于酒，懲窒、剛制皆克勝義，可不常省察乎？其義理之精如此。
好賢樂善，出于天性，尤笃友愛，嘗以先疇遜其兄衢，雖無屋可居不顧也。
子達，繼登進士第，仕至吏部尚書、端明殿學士。
王十朋，字龜齡，溫州樂清人。
資穎悟，日誦數千言。
及長，有文行，聚徒梅溪，受業者以百數。
入太學，主司異其文。
秦桧死，上親政，策士，谕考官曰：“對策中有陳朝政切直者，并置上列。
”十朋以“權”為對，大略曰：“攬權者，非欲衡石程書如秦皇，傳餐聽政如隋文，強明自任、不任宰相如唐德宗，精于吏事、以察為明如唐宣宗，蓋欲陛下懲既往而戒未然，威福一出于上而已。
嘗有鋪翠之禁，而以翠羽為首飾者自若，是豈法令不可禁乎？抑宮中服浣濯之化，衣不曳地之風未形于外乎？法之至公者莫如選士，名器之至重者莫如科第。
往歲權臣子孫、門客類竊巍科，有司以國家名器為媚權臣之具，而欲得人可乎？願陛下正身以為本，任賢以為助，博采兼聽以收其效。
”幾萬餘言。
上嘉其經學淹通，議論醇正，遂擢為第一。
學者争傳誦其策，以拟古晁、董。
上用其言，嚴銷金鋪翠之令，取交址所貢翠物焚之。
诏：“十朋乃朕親擢。
”授紹興府簽判。
既至，或以書生易之，十朋裁決如神，吏奸不行。
時以四科求士，帥王師心謂十朋身兼四者，獨以應诏。
召為秘書郎兼建王府小學教授。
先是，教授入講堂居賓位，十朋不可，皇孫特加禮而位教授中坐。
金将渝盟，十朋輪對，言：“自建炎至今，金未嘗不内相殘賊，然一主斃，一主生，曷嘗為中國利？要在自備如何。
禦敵莫急于用人，今有天資忠義、材兼文武可為将相者，有長于用兵、士卒樂為之用可為大帥者，或投閑置散，或老于藩郡，願起而用之，以寝敵謀，以圖恢複。
”蓋指張浚、劉锜也。
又言：“今權雖歸于陛下，政複出于多門，是一桧死百桧生也。
楊存中以三衙而交結北司，以盜大權。
漢之禍起于恭、顯，王氏之相為終始；唐之禍起于北軍，藩鎮之相為表裡。
今以管軍位三公，利源皆入其門，陰結諸将，相為黨援。
樞密本兵之地，立班甘居其後。
子弟親戚，布滿清要。
台谏論列，委曲庇護，風憲獨不行于管軍之門，何以為國！至若清資加于哙五；高爵濫于醫門；諸軍承受，威福自恣，甚于唐之監軍；皇城邏卒，旁午察事，甚于周之監謗；将帥剝下賂上，結怨三軍；道路捕人為卒，結怨百姓；皆非治世事。
”上嘉納，戢邏卒，罷諸軍承受，更定樞密、管軍班次，解楊存中兵權，其言大略施行。
秦桧久塞言路，至是十朋與馮方、胡憲、查鑰、李浩相繼論事，太學生為《五賢詩》述其事。
除著作郎。
三十一年正月，風雷雨雪交作，十朋以為陽不勝陰之驗，遣陳康伯書，冀以《春秋》災異之說力陳于上，崇陽抑陰，以弭天變。
遷大宗正丞，亟請祠歸。
金犯邊，起劉锜為江、淮、浙西制置，張浚帥金陵，悉如其言。
孝宗受禅，起知嚴州。
召對，首言：“太皇非倦勤時，而以大器付陛下，賢于堯、舜，陛下當思以副太上者。
今社稷之安危，生民之休戚，人才之進退，朝廷之刑賞，宜若舜之協堯，斷然行之，以盡繼述之道。
”拜司封郎中，累遷國子司業。
言：“今居位者往往職之不舉，宜有以革之。
人主有大職三，任賢、納谏、賞罰是也。
”上嘉之。
除起居舍人，升侍講。
時左右史失職久，十朋除起居郎，胡铨奏四事，語在《胡铨傳》。
除侍禦史，上謂胡铨曰：“比除台官，外議如何？”铨曰：“皆謂得人。
”上曰：“卿與十朋皆朕親擢。
” 十朋見上英銳，每見必陳恢複之計。
及将北伐，上疏曰：“天子之孝莫大于光祖宗、安社稷，因前王盈成而守者，周成康、漢文景是也；承前世衰微而興者，商高宗、周宣王是也；先君有恥而雪之，漢宣帝臣單于、唐太宗俘颉利是也；先君有仇而複之，夏少康滅澆、漢光武誅莽是也。
迹雖不同，其為孝一也。
靖康之禍，亘古未有，陛下英武，慨然志在興複。
竊聞每對群臣奏事，則曰：‘當如創業時。
’又曰：‘當以馬上治之。
’又曰：‘某事當俟恢複後為之’。
比因宣召，語及陵寝，聖容恻然，曰：‘四十年矣。
’陛下之心真少康、高宗、宣王、光武之心，奈何大臣不能仰副聖心？願戒在位者，去附和之私心，贊國家之大計，則中興日月可冀矣。
”因論史浩八罪，曰懷奸、誤國、植黨、盜權、忌言、蔽賢、欺君、讪上，上為出浩知紹興府。
十朋再疏，謂：“陛下雖能如舜之去邪，未能如舜之正名定罪。
紹興密迩行都，浩嘗為屬吏，奸髒彰聞，亦何顔複見其吏民。
”遂改與祠。
史正志與浩族異，拜浩而父事之，十朋論正志傾險奸邪，觀時求進，宜黜正志以正典刑。
林安宅出入史浩、龍大淵門，盜弄威福，至是詐病求緻仕，十朋并疏其罪。
皆罷去。
張浚出師複靈壁、虹縣，歸附者萬計，又複宿州。
十朋奏：“王師以吊民為主，先之以招納，不獲已而戰伐随之，乞以此指戒浚。
金将既降，宜速加爵賞，以勸來者。
”上皆嘉納。
會李顯忠、邵宏淵不協，王師失律，張浚上表自劾，主和者乘此唱異議。
十朋上疏言：“臣素不識浚，聞其誓不與敵俱生，心實慕之。
前因輪對，言金必敗盟，乞用浚。
陛下嗣位，命督師江、淮，今浚遣将取二縣，一月三捷，皆服陛下任浚之難。
及王師一不利，橫議蜂起。
臣謂今日之師，為祖宗陵寝，為二帝複仇，為二百年境土，為中原吊民伐罪，非前代好大生事者比。
益當内修，俟時而動。
陛下恢複志立，固不