列傳第一百四十一
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張焘黃中孫道夫曾幾兄開勾濤李彌遜弟彌大 張焘，字子公，饒之德興人，秘閣修撰根之子也。
政和八年進士第三人，嘗為辟雍錄、秘書省正字。
靖康元年，李綱為親征行營使，辟焘入幕。
綱貶，親知坐累者十七人，焘亦貶。
建炎初，起通判湖州。
明受之變，賊矯诏俾焘撫谕江、浙，焘不受。
上既複辟，诏求言。
焘上書略曰：“人主戡定禍亂，未有不本于至誠而能有濟者。
陛下踐祚以來，号令之發未足以感人心，政事之施未足以慰人望，豈非在我之誠有未修乎？天下治亂，在君子小人用舍而已。
小人之黨日勝，則君子之類日退，将何以弭亂而圖治？”又言措置江防非計，徒費民财、損官賦，不适于用。
又言：“侍從、台谏觀望意指，毛舉細務，至國家大事，坐視不言。
”又言：“巡幸所至，營繕困民，越栖會稽，似不如是。
” 紹興二年，呂頤浩薦，除司勳員外郎，遷起居舍人。
言：“自古未有不知敵人之情而能勝者，願诏大臣、諸将，厚爵賞，募可任用者往伺敵動靜。
既審知之，則戰守進退，在我皆備，彼尚安得出不意犯吾行阙。
”诏以付都督府及沿邊諸帥。
遷中書舍人。
呂祉之撫谕淮西也，焘謂張浚曰：“祉書生，不更軍旅，何可輕付。
”浚不從，遂緻郦瓊之變。
七年，張滉特賜進士出身。
滉，浚兄也，将母至行在，上引對而命之。
焘言：“宣和以來，奸臣子弟濫得儒科。
陛下方與浚圖回大業，當以公道革前弊。
今首賜滉第，何以塞公議？”上念浚功，欲慰其母心，乃命起居郎樓照行下，照又封還。
著作郎兼起居舍人何掄曰：“賢良之子，宰相之兄，賜科第不為過。
”乃與書行。
焘不自安，與照皆求去，不許，言者論之，以集英殿修撰提舉江州太平觀。
明年，以兵部侍郎召，诏引對，上曰：“卿去止緣張滉。
”焘曰：“臣苟有所見，不敢不言。
如内侍王鑒，陛下所親信，臣尚論列，豈有宰相親兄自賜出身，公論不與。
臣若不言，豈惟負陛下，亦負張浚。
”上因問：“朕圖治一紀，收效蔑然，其弊安在？”焘曰：“自昔有為之君，未有不先定規模而能收效者，臣紹興初首以是為言，今七年。
往者進臨大江，退守吳會，未期月而或進或卻，豈不為敵所窺乎？今陛下相與斷國論者，二三大臣而已。
一紀之間，十四命相，執政遞遷無慮二十餘。
日月逝矣，大計不容複誤，願以先定規模為急。
” 尋權吏部尚書。
徽猷閣待制黎确卒，诏贈官推恩，焘言：“确素号正人，一旦臨變，失臣節，北面邦昌之庭，且為将命止勤王之師。
今曲加贈恤，何以示天下？”诏追奪職名。
時金使至境，诏欲屈己就和，令侍從、台谏條上。
焘言：“金使之來，欲議和好，将歸我梓宮，歸我淵聖，歸我母後，歸我宗社，歸我土地人民，其意甚美，其言甚甘，廟堂以為信然，而群臣、國人未敢以為信然也。
蓋事關國體，臣請推原天意為陛下陳之。
《傳》曰：‘天将興之，誰能廢之？’臣考人事以驗天意，陛下飛龍濟州，天所命也。
敵騎屢犯行阙，不能為虞。
甲寅一戰敗敵師，丙辰再戰卻劉豫，丁巳郦瓊雖叛，實為僞齊廢滅之資，皆天所贊也。
是蓋陛下躬履艱難，側身修行，布德立正，上副天意，而天佑之之所緻也。
臣以是知上天悔禍有期，中興不遠矣。
願益自修自強，以享天心，以俟天時。
時之既至，吉無不利，則何戰不勝，何功不立。
今此和議，姑為聽之，而必無信之可恃也。
彼使已及境，勢難固拒。
使其果願和好，如前所陳，是天誘其衷，必不複強我以難行之禮。
如其初無此心，二三其說，責我以必不可行之禮，要我以必不可從之事，其包藏何所不有，便當以大義絕之。
謹邊防，厲将士，相時而動。
願斷自淵衷，毋取必于彼而取必于天而已。
乃若略國家之大恥，置宗社之深仇，躬率臣民，屈膝于金而臣事之，而凱和議之必成，非臣所敢知也。
”上覽奏，愀然變色曰：“卿言可謂忠，然朕必不至為彼所绐，方且熟議，必非詐僞而後可從，不然，當再使審虛實，拘其使人。
”焘頓首謝。
金使張通古、蕭哲至行在，朝議欲上拜金诏。
焘曰：“陛下信王倫之虛詐，發自聖斷，不複謀議，便欲行禮，群臣震懼罔措。
必已得梓宮，已得母後，已得宗族，始可議通好經久之禮。
今彼特以通好為說，意謂割地講和而已，陛下之所願欲而切于聖心者，無一言及之，其情可見，奈何遽欲屈而聽之。
一屈之後，不可複伸，廷臣莫能正救，曾魯仲連之不如，豈不獲罪于天下萬世。
” 既而監察禦史施廷臣抗章力贊和議，擢為侍禦史。
司農寺丞莫将忽賜第，擢為起居郎。
朝論大駭。
焘率吏部侍郎晏敦複上疏曰：“仰惟陛下痛梓宮未還，兩宮未複，不憚屈己與敵議和，特以衆論未同，故未敢輕屈爾。
幸小大之臣，無複異議，從容獻納，庶幾天聽為回，卒不敢屈，此宗社之福也。
彼施廷臣乃務迎合，辄敢抗章，力贊此議，姑為一身進用之資，不恤君父屈辱之恥，罪不容誅，乃由察官超擢柱史。
夫禦史府朝廷紀綱之地，而陛下耳目之司，前日勾龍如淵以附會而得中丞，衆論固已喧鄙之矣。
今廷臣又以此而跻橫榻，一台之中，長貳皆然，既同鄉曲，又同心腹，惟相朋附，變亂是非，豈不紊紀綱而蔽陛下之耳目乎？衆論沸騰，方且切齒，而莫将者又以此議由寺丞擢右史。
如淵、廷臣庸人也，初無所長，但知觀望，而将則奸人也，考其平昔無所不為，此輩烏可與之斷國論乎？望加斥逐，庶幾少杜群枉之門。
至于和議，則王倫實為謀主，彼往來敵中至再四矣，陛下恃以為心腹，信之如蓍龜，今其為言自己二三，事之端倪，蓋亦可見。
更望仰念祖宗付托之重，俯念億兆愛戴之誠，貴重此身，無輕于屈。
但務雪恥以思複仇，加禮其使，厚資遣發，谕以必得事實之意，告以國人皆曰不可之狀。
使彼悔禍，果出誠心，惟我所欲，盡歸于我，然後徐議報之之禮，亦未晚也。
如其變詐，誘我以虛詞，則包藏終不可測，便當厲将士，保疆埸，自治自強，以俟天時，何為不成？伏願陛下少忍而已。
自朝廷有屈己之議，上下解體，傥遂成屈己之事，則上下必至離心，人心既離，何以立國？伏願戒之重之。
”于是将、廷臣皆不敢拜。
焘又面折如淵曰：“達觀其所舉，君薦七人，皆北面張邦昌，今嗫嚅附會，堕敵計，他日必背君親矣。
” 焘既力诋拜诏之議，秦桧患之，焘亦自知得罪，托疾在告。
桧使樓照谕之曰：“北扉阙人，欲以公為直院。
”焘大駭曰：“果有此言，愈不敢出矣。
”桧不能奪，乃止。
和議成，範如圭請遣使朝八陵，遂命判大宗正士人褭與焘偕行，且命
政和八年進士第三人，嘗為辟雍錄、秘書省正字。
靖康元年，李綱為親征行營使，辟焘入幕。
綱貶，親知坐累者十七人，焘亦貶。
建炎初，起通判湖州。
明受之變，賊矯诏俾焘撫谕江、浙，焘不受。
上既複辟，诏求言。
焘上書略曰：“人主戡定禍亂，未有不本于至誠而能有濟者。
陛下踐祚以來，号令之發未足以感人心，政事之施未足以慰人望，豈非在我之誠有未修乎？天下治亂，在君子小人用舍而已。
小人之黨日勝，則君子之類日退，将何以弭亂而圖治？”又言措置江防非計，徒費民财、損官賦，不适于用。
又言：“侍從、台谏觀望意指，毛舉細務，至國家大事，坐視不言。
”又言：“巡幸所至，營繕困民，越栖會稽，似不如是。
” 紹興二年，呂頤浩薦，除司勳員外郎，遷起居舍人。
言：“自古未有不知敵人之情而能勝者，願诏大臣、諸将，厚爵賞，募可任用者往伺敵動靜。
既審知之，則戰守進退，在我皆備，彼尚安得出不意犯吾行阙。
”诏以付都督府及沿邊諸帥。
遷中書舍人。
呂祉之撫谕淮西也，焘謂張浚曰：“祉書生，不更軍旅，何可輕付。
”浚不從，遂緻郦瓊之變。
七年，張滉特賜進士出身。
滉，浚兄也，将母至行在，上引對而命之。
焘言：“宣和以來，奸臣子弟濫得儒科。
陛下方與浚圖回大業，當以公道革前弊。
今首賜滉第，何以塞公議？”上念浚功，欲慰其母心，乃命起居郎樓照行下，照又封還。
著作郎兼起居舍人何掄曰：“賢良之子，宰相之兄，賜科第不為過。
”乃與書行。
焘不自安，與照皆求去，不許，言者論之，以集英殿修撰提舉江州太平觀。
明年，以兵部侍郎召，诏引對，上曰：“卿去止緣張滉。
”焘曰：“臣苟有所見，不敢不言。
如内侍王鑒，陛下所親信，臣尚論列，豈有宰相親兄自賜出身，公論不與。
臣若不言，豈惟負陛下，亦負張浚。
”上因問：“朕圖治一紀，收效蔑然，其弊安在？”焘曰：“自昔有為之君，未有不先定規模而能收效者，臣紹興初首以是為言，今七年。
往者進臨大江，退守吳會，未期月而或進或卻，豈不為敵所窺乎？今陛下相與斷國論者，二三大臣而已。
一紀之間，十四命相，執政遞遷無慮二十餘。
日月逝矣，大計不容複誤，願以先定規模為急。
” 尋權吏部尚書。
徽猷閣待制黎确卒，诏贈官推恩，焘言：“确素号正人，一旦臨變，失臣節，北面邦昌之庭，且為将命止勤王之師。
今曲加贈恤，何以示天下？”诏追奪職名。
時金使至境，诏欲屈己就和，令侍從、台谏條上。
焘言：“金使之來，欲議和好，将歸我梓宮，歸我淵聖，歸我母後，歸我宗社，歸我土地人民，其意甚美，其言甚甘，廟堂以為信然，而群臣、國人未敢以為信然也。
蓋事關國體，臣請推原天意為陛下陳之。
《傳》曰：‘天将興之，誰能廢之？’臣考人事以驗天意，陛下飛龍濟州，天所命也。
敵騎屢犯行阙，不能為虞。
甲寅一戰敗敵師，丙辰再戰卻劉豫，丁巳郦瓊雖叛，實為僞齊廢滅之資，皆天所贊也。
是蓋陛下躬履艱難，側身修行，布德立正，上副天意，而天佑之之所緻也。
臣以是知上天悔禍有期，中興不遠矣。
願益自修自強，以享天心，以俟天時。
時之既至，吉無不利，則何戰不勝，何功不立。
今此和議，姑為聽之，而必無信之可恃也。
彼使已及境，勢難固拒。
使其果願和好，如前所陳，是天誘其衷，必不複強我以難行之禮。
如其初無此心，二三其說，責我以必不可行之禮，要我以必不可從之事，其包藏何所不有，便當以大義絕之。
謹邊防，厲将士，相時而動。
願斷自淵衷，毋取必于彼而取必于天而已。
乃若略國家之大恥，置宗社之深仇，躬率臣民，屈膝于金而臣事之，而凱和議之必成，非臣所敢知也。
”上覽奏，愀然變色曰：“卿言可謂忠，然朕必不至為彼所绐，方且熟議，必非詐僞而後可從，不然，當再使審虛實，拘其使人。
”焘頓首謝。
金使張通古、蕭哲至行在，朝議欲上拜金诏。
焘曰：“陛下信王倫之虛詐，發自聖斷，不複謀議，便欲行禮，群臣震懼罔措。
必已得梓宮，已得母後，已得宗族，始可議通好經久之禮。
今彼特以通好為說，意謂割地講和而已，陛下之所願欲而切于聖心者，無一言及之，其情可見，奈何遽欲屈而聽之。
一屈之後，不可複伸，廷臣莫能正救，曾魯仲連之不如，豈不獲罪于天下萬世。
” 既而監察禦史施廷臣抗章力贊和議，擢為侍禦史。
司農寺丞莫将忽賜第，擢為起居郎。
朝論大駭。
焘率吏部侍郎晏敦複上疏曰：“仰惟陛下痛梓宮未還，兩宮未複，不憚屈己與敵議和，特以衆論未同，故未敢輕屈爾。
幸小大之臣，無複異議，從容獻納，庶幾天聽為回，卒不敢屈，此宗社之福也。
彼施廷臣乃務迎合，辄敢抗章，力贊此議，姑為一身進用之資，不恤君父屈辱之恥，罪不容誅，乃由察官超擢柱史。
夫禦史府朝廷紀綱之地，而陛下耳目之司，前日勾龍如淵以附會而得中丞，衆論固已喧鄙之矣。
今廷臣又以此而跻橫榻，一台之中，長貳皆然，既同鄉曲，又同心腹，惟相朋附，變亂是非，豈不紊紀綱而蔽陛下之耳目乎？衆論沸騰，方且切齒，而莫将者又以此議由寺丞擢右史。
如淵、廷臣庸人也，初無所長，但知觀望，而将則奸人也，考其平昔無所不為，此輩烏可與之斷國論乎？望加斥逐，庶幾少杜群枉之門。
至于和議，則王倫實為謀主，彼往來敵中至再四矣，陛下恃以為心腹，信之如蓍龜，今其為言自己二三，事之端倪，蓋亦可見。
更望仰念祖宗付托之重，俯念億兆愛戴之誠，貴重此身，無輕于屈。
但務雪恥以思複仇，加禮其使，厚資遣發，谕以必得事實之意，告以國人皆曰不可之狀。
使彼悔禍，果出誠心，惟我所欲，盡歸于我，然後徐議報之之禮，亦未晚也。
如其變詐，誘我以虛詞，則包藏終不可測，便當厲将士，保疆埸，自治自強，以俟天時，何為不成？伏願陛下少忍而已。
自朝廷有屈己之議，上下解體，傥遂成屈己之事，則上下必至離心，人心既離，何以立國？伏願戒之重之。
”于是将、廷臣皆不敢拜。
焘又面折如淵曰：“達觀其所舉，君薦七人，皆北面張邦昌，今嗫嚅附會，堕敵計，他日必背君親矣。
” 焘既力诋拜诏之議，秦桧患之，焘亦自知得罪，托疾在告。
桧使樓照谕之曰：“北扉阙人，欲以公為直院。
”焘大駭曰：“果有此言，愈不敢出矣。
”桧不能奪，乃止。
和議成，範如圭請遣使朝八陵，遂命判大宗正士人褭與焘偕行，且命