列傳第一百三十七
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以後、九月以前，第存守關正兵，餘悉就糧他州，如此則守關者水運可給，分戍者陸運可免。
”帝命學士院述交修意，诏玠行之。
議徽宗配享功臣，交修奏：“韓忠彥建中靖國初為相，賢譽翕然，時号‘小元佑’。
”從之，人大允服。
八年夏，以親老，除寶文閣學士、知信州。
入辭，上欲留侍經筵，力言母老，願奉祠裡中以便養。
帝曰：“卿去，行複召矣。
”改提舉江州太平興國宮。
九年六月召還，除兵部尚書、翰林學士兼侍講。
時河南新複，交修奏；“京西、陝右取士之法，乞如祖宗時設諸科之目，以待西北之士；别為号于南宮，以收五路之才。
”诏令禮部讨論。
逾年，複請補外，除端明殿學士、知合州。
卻私請，免上供以萬計，領州數月卒。
交修簡重寡言，進止有度，為文不事琢雕，坦然明白，在詞苑号為稱職。
自其從祖宿、從父宗愈至交修、世将，皆在禁林。
中興以後，學士三入者自交修始。
交修裒次為書，号《四世絲綸集》，以侈一門之遇。
至于事繼母以孝聞，撫二弟極其友愛，遇恩以次補官，若交修者，其文行之兼副者欤！ 綦崇禮，字叔厚，高密人，後徙濰之北海。
祖及父皆中明經進士科。
崇禮幼穎邁，十歲能作邑人墓銘，父見大驚曰：“吾家積善之報，其在茲乎！” 初入太學，諸生溺于王氏新說，少能詞藝者。
徽宗幸太學，崇禮出二表，祭酒與同列大稱其工。
登重和元年上舍第，調淄縣主簿，為太學正，遷博士，改宣教郎、秘書省正字，除工部員外郎，尋為起居郎、攝給事中。
召試政事堂，為制诰三篇，不淹晷而就，辭翰奇偉。
拜中書舍人，賜三品服，進用之速，近世所未有，高宗猶以為得之晚。
車駕如平江，有旨鄒浩追複龍圖閣待制，崇禮當行詞，推帝所以褒恤遺直之意，有曰：“處心不欺，養氣至大。
言期寤意，引裾嘗犯于雷霆；計不顧身，去國再遷于嶺徼。
群臣動色，志士傾心。
”又曰：“英爽不忘，想生氣之猶在；奸谀已死，知朽骨之尚寒。
”同列推重，除試尚書吏部侍郎，時從官惟崇禮與汪藻，尋兼直學士院。
以徽猷閣直學士知漳州，其俗悍強，号難治，屬有巨寇起建州，聲撼鄰境，人心動搖，崇禮牧民禦衆，一如常日，訖盜息，環城内外按堵如故。
徙知明州，召為吏部侍郎兼權直學士院。
時有诏侍從官日輪一員，具前代及本朝事關治體者一二事進入，崇禮言：“祖宗以來選用儒臣，以奉講讀。
若令從官一例獻其所聞，既非舊典，且又越職，望令講讀官三五日一進。
”乃命學士與兩省官如前诏。
又言：“駐跸臨安，以浙西為根本，宜固江、淮之守，然後可以圖興複。
蜀在萬裡外，當召用其士夫，慰安遠人之心。
”時兵革後，省曹簿書殘毀幾盡，崇禮再執铨法，熟于典故，讨論沿革，援據該審，吏不得容其私。
後有诏重刊七司條敕，崇禮所建明，悉着為令。
移兵部侍郎，仍進直學士院。
禦筆處分召至都堂，令條具進讨固守利害。
崇禮奏：“諜傳金人并兵趣川、陝，蓋以向來江左用兵非敵之便，故二三歲來悉力窺蜀。
其意以謂蜀若不守，江、浙自搖，故必圖之，非特報前日吳玠一敗而已。
今日利害，在蜀兵之勝負。
”又奏：“君之有臣，所以濟治。
臣效實用，則君享其功；臣竊虛名，則君受其弊。
實用之利在國，虛名之美在身。
忠于國者，不計一己之毀譽，惟天下之治亂是憂；潔其身者，不顧天下之治亂，惟一己之毀譽是恤。
然效力于國，其實甚難，世未必貴；竊名于己，其為則易，且以得譽。
二者有關于風俗甚大，是不可不察也。
” 九月，禦筆除翰林學士，自靖康後，從官以禦筆除拜自此始。
楊惟忠、邢煥以節度使緻仕，告由舍人院出，崇禮言：“祖宗時，凡節钺臣僚得謝，不以文武，并納節别除一官緻仕。
熙甯間，富弼以元勳始令特帶節钺緻仕，其後繼者曾公亮、文彥博，他人豈可援以為例。
”诏自今如祖宗故典。
進兼侍讀兼史館修撰。
時有旨重修神宗、哲宗《正史》。
兵火之後，典籍散亡，崇禮奏：“《神宗實錄》墨本，元佑所修已是成書，朱本出蔡卞手，多所附會，乞将朱墨本參照修定。
《哲宗實錄》，崇甯間蔡京提舉編修，增飾語言，變亂是非，難以便據舊錄修定，欲乞訪求故臣之家文獻事迹參照。
”又奏：“知湖州汪藻編類元符庚辰至建炎己酉三十年事迹，乞下藻以已成文字赴本所。
”并從之。
先是，藻奉诏訪求甚備，未及修纂，崇禮取而專之。
嘗進唐太宗錄刺史姓名于屏風故事，曰：“連千裡之封得一良守，則千裡之民安；環百裡之境得一良令，則百裡之民說。
牧民之吏鹹得其良，則治功成矣。
苟能效當時之事，以守令姓名詳列于屏，簡在帝心，則人知盡心職業。
”再入翰林凡五年，所撰诏命數百篇，文簡意明，不私美，不寄怨，深得代言之體。
以寶文閣直學士知紹興府。
劉豫導金人入侵，揚、楚震擾，高宗躬禦戎衣次吳會。
崇禮以近臣承甯方面，謂：“浙東一道為行都肘腋之地，備禦不可不謹。
”密疏于朝，得便宜從事。
于是繕城郭，厲甲兵，輸錢帛以犒王師，簡舟艦以扼海道，疚心夙夜，殆廢食寝。
及春，帝還，七州晏然不知羽檄之遽。
斯年，上印绶，退居台州。
卒年六十，贈左朝議大夫。
崇禮妙齡秀發，聰敏絕人，不為崖岸斬絕之行。
廉儉寡欲，獨覃心辭章，洞曉音律，酒酣氣振，長歌慷慨，議論風生，亦一時之英也。
中年頓剉場屋，晚方登第，以縣主簿驟升華要，極潤色論思之選。
端方亮直，不憚強禦，秦桧罷政，崇禮草詞顯著其惡無所隐，桧深憾之。
及再相，矯诏下台州就崇禮家索其稿，自于帝前納之，且将修怨。
會崇禮已沒，故身後所得恩澤，其家畏懼不敢陳，士大夫亦無敢為其任保。
樓鑰嘗叙其文，以為氣格渾然天成，一旦當書命之任，明白洞達，雖武夫遠人曉然知上意所在雲。
論曰：建炎、紹興之際，網羅俊彥，布于庶職，如衛膚敏以下七人者，其論議時政，指陳阙失，雖或好惡多不同，亦皆一時之表表者，矧一止、甯止兄弟之忠清，交修、崇禮之祠翰，又有助于治化者焉。
”帝命學士院述交修意，诏玠行之。
議徽宗配享功臣，交修奏：“韓忠彥建中靖國初為相，賢譽翕然，時号‘小元佑’。
”從之，人大允服。
八年夏，以親老，除寶文閣學士、知信州。
入辭，上欲留侍經筵，力言母老，願奉祠裡中以便養。
帝曰：“卿去，行複召矣。
”改提舉江州太平興國宮。
九年六月召還，除兵部尚書、翰林學士兼侍講。
時河南新複，交修奏；“京西、陝右取士之法，乞如祖宗時設諸科之目，以待西北之士；别為号于南宮，以收五路之才。
”诏令禮部讨論。
逾年，複請補外，除端明殿學士、知合州。
卻私請，免上供以萬計，領州數月卒。
交修簡重寡言，進止有度，為文不事琢雕，坦然明白，在詞苑号為稱職。
自其從祖宿、從父宗愈至交修、世将，皆在禁林。
中興以後，學士三入者自交修始。
交修裒次為書，号《四世絲綸集》，以侈一門之遇。
至于事繼母以孝聞，撫二弟極其友愛，遇恩以次補官，若交修者，其文行之兼副者欤！ 綦崇禮，字叔厚，高密人，後徙濰之北海。
祖及父皆中明經進士科。
崇禮幼穎邁，十歲能作邑人墓銘，父見大驚曰：“吾家積善之報，其在茲乎！” 初入太學，諸生溺于王氏新說，少能詞藝者。
徽宗幸太學，崇禮出二表，祭酒與同列大稱其工。
登重和元年上舍第，調淄縣主簿，為太學正，遷博士，改宣教郎、秘書省正字，除工部員外郎，尋為起居郎、攝給事中。
召試政事堂，為制诰三篇，不淹晷而就，辭翰奇偉。
拜中書舍人，賜三品服，進用之速，近世所未有，高宗猶以為得之晚。
車駕如平江，有旨鄒浩追複龍圖閣待制，崇禮當行詞，推帝所以褒恤遺直之意，有曰：“處心不欺，養氣至大。
言期寤意，引裾嘗犯于雷霆；計不顧身，去國再遷于嶺徼。
群臣動色，志士傾心。
”又曰：“英爽不忘，想生氣之猶在；奸谀已死，知朽骨之尚寒。
”同列推重，除試尚書吏部侍郎，時從官惟崇禮與汪藻，尋兼直學士院。
以徽猷閣直學士知漳州，其俗悍強，号難治，屬有巨寇起建州，聲撼鄰境，人心動搖，崇禮牧民禦衆，一如常日，訖盜息，環城内外按堵如故。
徙知明州，召為吏部侍郎兼權直學士院。
時有诏侍從官日輪一員，具前代及本朝事關治體者一二事進入，崇禮言：“祖宗以來選用儒臣，以奉講讀。
若令從官一例獻其所聞，既非舊典，且又越職，望令講讀官三五日一進。
”乃命學士與兩省官如前诏。
又言：“駐跸臨安，以浙西為根本，宜固江、淮之守，然後可以圖興複。
蜀在萬裡外，當召用其士夫，慰安遠人之心。
”時兵革後，省曹簿書殘毀幾盡，崇禮再執铨法，熟于典故，讨論沿革，援據該審，吏不得容其私。
後有诏重刊七司條敕，崇禮所建明，悉着為令。
移兵部侍郎，仍進直學士院。
禦筆處分召至都堂，令條具進讨固守利害。
崇禮奏：“諜傳金人并兵趣川、陝，蓋以向來江左用兵非敵之便，故二三歲來悉力窺蜀。
其意以謂蜀若不守，江、浙自搖，故必圖之，非特報前日吳玠一敗而已。
今日利害，在蜀兵之勝負。
”又奏：“君之有臣，所以濟治。
臣效實用，則君享其功；臣竊虛名，則君受其弊。
實用之利在國，虛名之美在身。
忠于國者，不計一己之毀譽，惟天下之治亂是憂；潔其身者，不顧天下之治亂，惟一己之毀譽是恤。
然效力于國，其實甚難，世未必貴；竊名于己，其為則易，且以得譽。
二者有關于風俗甚大，是不可不察也。
” 九月，禦筆除翰林學士，自靖康後，從官以禦筆除拜自此始。
楊惟忠、邢煥以節度使緻仕，告由舍人院出，崇禮言：“祖宗時，凡節钺臣僚得謝，不以文武，并納節别除一官緻仕。
熙甯間，富弼以元勳始令特帶節钺緻仕，其後繼者曾公亮、文彥博，他人豈可援以為例。
”诏自今如祖宗故典。
進兼侍讀兼史館修撰。
時有旨重修神宗、哲宗《正史》。
兵火之後，典籍散亡，崇禮奏：“《神宗實錄》墨本，元佑所修已是成書，朱本出蔡卞手，多所附會，乞将朱墨本參照修定。
《哲宗實錄》，崇甯間蔡京提舉編修，增飾語言，變亂是非，難以便據舊錄修定，欲乞訪求故臣之家文獻事迹參照。
”又奏：“知湖州汪藻編類元符庚辰至建炎己酉三十年事迹，乞下藻以已成文字赴本所。
”并從之。
先是，藻奉诏訪求甚備，未及修纂，崇禮取而專之。
嘗進唐太宗錄刺史姓名于屏風故事，曰：“連千裡之封得一良守，則千裡之民安；環百裡之境得一良令，則百裡之民說。
牧民之吏鹹得其良，則治功成矣。
苟能效當時之事，以守令姓名詳列于屏，簡在帝心，則人知盡心職業。
”再入翰林凡五年，所撰诏命數百篇，文簡意明，不私美，不寄怨，深得代言之體。
以寶文閣直學士知紹興府。
劉豫導金人入侵，揚、楚震擾，高宗躬禦戎衣次吳會。
崇禮以近臣承甯方面，謂：“浙東一道為行都肘腋之地，備禦不可不謹。
”密疏于朝，得便宜從事。
于是繕城郭，厲甲兵，輸錢帛以犒王師，簡舟艦以扼海道，疚心夙夜，殆廢食寝。
及春，帝還，七州晏然不知羽檄之遽。
斯年，上印绶，退居台州。
卒年六十，贈左朝議大夫。
崇禮妙齡秀發，聰敏絕人，不為崖岸斬絕之行。
廉儉寡欲，獨覃心辭章，洞曉音律，酒酣氣振，長歌慷慨，議論風生，亦一時之英也。
中年頓剉場屋，晚方登第，以縣主簿驟升華要，極潤色論思之選。
端方亮直，不憚強禦，秦桧罷政，崇禮草詞顯著其惡無所隐，桧深憾之。
及再相，矯诏下台州就崇禮家索其稿，自于帝前納之，且将修怨。
會崇禮已沒，故身後所得恩澤，其家畏懼不敢陳，士大夫亦無敢為其任保。
樓鑰嘗叙其文，以為氣格渾然天成，一旦當書命之任，明白洞達，雖武夫遠人曉然知上意所在雲。
論曰：建炎、紹興之際，網羅俊彥，布于庶職，如衛膚敏以下七人者，其論議時政，指陳阙失，雖或好惡多不同，亦皆一時之表表者，矧一止、甯止兄弟之忠清，交修、崇禮之祠翰，又有助于治化者焉。