列傳第一百三十五
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常同張緻遠薛徽言陳淵魏矼潘良貴呂本中
常同，字子正，邛州臨邛人，紹聖禦史安民之子也。
登政和八年進士第。
靖康初，除大理司直，以敵難不赴，辟元帥府主管機宜文字，尋除太常博士。
高宗南渡，辟浙帥機幕。
建炎四年，诏：“故監察禦史常安民、左司谏江公望，抗節剛直，觸怒權臣，擯斥至死。
今其子孫不能自振，朕甚憫之。
”召同至行在，至則為大宗丞。
紹興元年，乞郡，得柳州。
三年，召還，首論朋黨之禍：“自元豐新法之行，始分黨與，邪正相攻五十年。
章惇唱于紹聖之初，蔡京和于崇甯之後，元佑臣僚，竄逐貶死，上下蔽蒙，豢成夷虜之禍。
今國步艱難，而分朋締交、背公死黨者，固自若也。
恩歸私門，不知朝廷之尊；重報私怨，甯複公議之顧。
臣以為欲破朋黨，先明是非，欲明是非，先辨邪正，則公道開而奸邪息矣。
”上曰：“朋黨亦難破。
”同對：“朋黨之結，蓋緣邪正不分，但觀其言行之實，察其朋附之私，則邪正分而朋黨破矣。
”上曰：“君子小人皆有黨。
”同又對曰：“君子之黨，協心濟國；小人之黨，挾私害公。
為黨則同，而所以為黨則異。
且如元佑臣僚，中遭讒謗，竄殛流死，而後禍亂成。
今在朝之士，猶謂元佑之政不可行，元佑子孫不可用。
”上曰：“聞有此論。
”同對以：“禍亂未成，元佑臣僚固不能以自明。
今可謂是非定矣，尚猶如此，蓋今日士大夫猶宗京、黼等傾邪不正之論。
朋黨如此，公論何自而出？願陛下始終主張善類，勿為小人所惑。
” 又奏：“自古禁旅所寄，必參錯相制。
漢有南北軍，周勃用南軍入北軍以安劉氏，唐李晟亦用神策軍以複京師，是其效也。
今國家所仗，惟劉光世、韓世忠、張俊三将之兵耳。
陛下且無心腹禁旅，可備緩急，頃者苗、劉之變，亦可鑒矣。
”除殿中侍禦史。
時韓世忠屯鎮江，劉光世屯建康，以私忿欲交兵。
同奏：“光世等不思待遇之恩，而驕狠尚氣，無所忌憚，一旦有急，其能相為唇齒乎？望分是非，正國典。
昔漢諸侯王有過，猶責師傅，今兩軍幕屬贊畫無狀，乞先黜責。
”上以章示兩軍。
呂頤浩再相，同論其十事，且曰：“陛下未欲遽罷頤浩者，豈非以其有複辟之功乎？臣謂功出衆人，非一頤浩之力。
縱使有功，宰相代天理物，張九齡所謂不以賞功者也。
”頤浩罷相。
論知樞密院宣撫川陝張浚喪師失地，遂诏浚福州居住。
同與辛炳在台同好惡，上皆重之。
金使李永壽等入見，同言：“先振國威，則和戰常在我；若一意議和，則和戰常在彼。
”上因語及武備曰：“今養兵已二十萬。
”同奏：“未聞二十萬兵而畏人者也。
” 僞齊宿遷令張澤以二千人自拔來歸，泗州守徐宗誠納之，韓世忠以聞。
朝論令世忠卻澤等，而械宗誠赴行在。
同奏：“敵雖議和，而兩界人往來未嘗有禁，僞齊尚能置歸受館，立賞以招吾民，今乃卻澤，人心自此離矣。
況宗誠起土豪，不用縣官财賦，募兵自養，為國障捍，今因受澤而械之，以沮士氣，非策也。
”诏處來歸者于淮南，釋宗誠罪。
四年，除起居郎、中書舍人、史館修撰。
先是，同嘗上疏論神、哲二史曰：“章惇、蔡京、蔡卞之徒積惡造謗，痛加誣诋，是非颠倒，循緻亂危。
在紹聖時，則章惇取王安石《日錄》私書改修《神宗實錄》；在崇甯後，則蔡京盡焚毀《時政記》、《日曆》，以私意修定《哲宗實錄》。
其間所載，悉出一時奸人之論，不可信于後世。
恭惟宣仁保佑之德，豈容異辭，而蔡确貪天之功，以為己力，厚誣聖後，收恩私門。
陛下即位之初，嘗下诏明宣仁安社稷大功，令國史院摭實刊修，又複悠悠。
望精擇史官，先修《哲宗實錄》，候書成，取《神宗朱墨史》考證修定，庶毀譽是非皆得其實。
”上深嘉納。
至是，命同修撰，且谕之曰：“是除以卿家世傳聞多得事實故也。
”一日奏事，上愀然曰：“向昭慈嘗言，宣仁有保佑大功，哲宗自能言之，正為宮中有不得志于宣仁者，因生誣謗。
欲辨白其事，須重修《實錄》，具以保立勞效，昭示來世，此朕選卿意也。
”同乞以所得聖語宣付史館，仍記于《實錄》卷末。
張俊乞複其田産稅役，令一卒持書瑞昌，而淩悖其令郭彥參，彥參系之獄。
後訴于朝，命罷彥參，同并封還二命。
俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辭，除徽猷閣待制、提舉江州太平觀。
七年秋，以禮部侍郎召還。
未數日，除禦史中丞。
車駕自建康回臨安，同奏：“旋跸之初，去淮益遠，宜遣重臣出按兩淮，詢人情利病，察官吏侵擾，縱民耕墾，勿收租稅。
數年之後，田野加辟，百姓足而國亦足矣。
”乃遣樞密使王庶視師，同乞以此奏付庶，詢究罷行。
又言：“江浙困于月樁錢，民不聊生。
”上為減數千缗。
又言：“吳 玠屯師興、利，而西川人力已困。
玠頃年嘗講屯田，願聞其積谷幾何，減饋運幾何，趙開、李迨相繼為都漕，先後饋運各幾何，令制、漕、帥司條具以聞，然後按實講究，以纾
登政和八年進士第。
靖康初，除大理司直，以敵難不赴，辟元帥府主管機宜文字，尋除太常博士。
高宗南渡，辟浙帥機幕。
建炎四年，诏：“故監察禦史常安民、左司谏江公望，抗節剛直，觸怒權臣，擯斥至死。
今其子孫不能自振，朕甚憫之。
”召同至行在，至則為大宗丞。
紹興元年，乞郡，得柳州。
三年，召還，首論朋黨之禍：“自元豐新法之行，始分黨與，邪正相攻五十年。
章惇唱于紹聖之初，蔡京和于崇甯之後，元佑臣僚，竄逐貶死，上下蔽蒙，豢成夷虜之禍。
今國步艱難，而分朋締交、背公死黨者，固自若也。
恩歸私門，不知朝廷之尊；重報私怨，甯複公議之顧。
臣以為欲破朋黨，先明是非，欲明是非，先辨邪正，則公道開而奸邪息矣。
”上曰：“朋黨亦難破。
”同對：“朋黨之結，蓋緣邪正不分，但觀其言行之實，察其朋附之私，則邪正分而朋黨破矣。
”上曰：“君子小人皆有黨。
”同又對曰：“君子之黨，協心濟國；小人之黨，挾私害公。
為黨則同，而所以為黨則異。
且如元佑臣僚，中遭讒謗，竄殛流死，而後禍亂成。
今在朝之士，猶謂元佑之政不可行，元佑子孫不可用。
”上曰：“聞有此論。
”同對以：“禍亂未成，元佑臣僚固不能以自明。
今可謂是非定矣，尚猶如此，蓋今日士大夫猶宗京、黼等傾邪不正之論。
朋黨如此，公論何自而出？願陛下始終主張善類，勿為小人所惑。
” 又奏：“自古禁旅所寄，必參錯相制。
漢有南北軍，周勃用南軍入北軍以安劉氏，唐李晟亦用神策軍以複京師，是其效也。
今國家所仗，惟劉光世、韓世忠、張俊三将之兵耳。
陛下且無心腹禁旅，可備緩急，頃者苗、劉之變，亦可鑒矣。
”除殿中侍禦史。
時韓世忠屯鎮江，劉光世屯建康，以私忿欲交兵。
同奏：“光世等不思待遇之恩，而驕狠尚氣，無所忌憚，一旦有急，其能相為唇齒乎？望分是非，正國典。
昔漢諸侯王有過，猶責師傅，今兩軍幕屬贊畫無狀，乞先黜責。
”上以章示兩軍。
呂頤浩再相，同論其十事，且曰：“陛下未欲遽罷頤浩者，豈非以其有複辟之功乎？臣謂功出衆人，非一頤浩之力。
縱使有功，宰相代天理物，張九齡所謂不以賞功者也。
”頤浩罷相。
論知樞密院宣撫川陝張浚喪師失地，遂诏浚福州居住。
同與辛炳在台同好惡，上皆重之。
金使李永壽等入見，同言：“先振國威，則和戰常在我；若一意議和，則和戰常在彼。
”上因語及武備曰：“今養兵已二十萬。
”同奏：“未聞二十萬兵而畏人者也。
” 僞齊宿遷令張澤以二千人自拔來歸，泗州守徐宗誠納之，韓世忠以聞。
朝論令世忠卻澤等，而械宗誠赴行在。
同奏：“敵雖議和，而兩界人往來未嘗有禁，僞齊尚能置歸受館，立賞以招吾民，今乃卻澤，人心自此離矣。
況宗誠起土豪，不用縣官财賦，募兵自養，為國障捍，今因受澤而械之，以沮士氣，非策也。
”诏處來歸者于淮南，釋宗誠罪。
四年，除起居郎、中書舍人、史館修撰。
先是，同嘗上疏論神、哲二史曰：“章惇、蔡京、蔡卞之徒積惡造謗，痛加誣诋，是非颠倒，循緻亂危。
在紹聖時，則章惇取王安石《日錄》私書改修《神宗實錄》；在崇甯後，則蔡京盡焚毀《時政記》、《日曆》，以私意修定《哲宗實錄》。
其間所載，悉出一時奸人之論，不可信于後世。
恭惟宣仁保佑之德，豈容異辭，而蔡确貪天之功，以為己力，厚誣聖後，收恩私門。
陛下即位之初，嘗下诏明宣仁安社稷大功，令國史院摭實刊修，又複悠悠。
望精擇史官，先修《哲宗實錄》，候書成，取《神宗朱墨史》考證修定，庶毀譽是非皆得其實。
”上深嘉納。
至是，命同修撰，且谕之曰：“是除以卿家世傳聞多得事實故也。
”一日奏事，上愀然曰：“向昭慈嘗言，宣仁有保佑大功，哲宗自能言之，正為宮中有不得志于宣仁者，因生誣謗。
欲辨白其事，須重修《實錄》，具以保立勞效，昭示來世，此朕選卿意也。
”同乞以所得聖語宣付史館，仍記于《實錄》卷末。
張俊乞複其田産稅役，令一卒持書瑞昌，而淩悖其令郭彥參，彥參系之獄。
後訴于朝，命罷彥參，同并封還二命。
俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辭，除徽猷閣待制、提舉江州太平觀。
七年秋，以禮部侍郎召還。
未數日，除禦史中丞。
車駕自建康回臨安，同奏：“旋跸之初，去淮益遠，宜遣重臣出按兩淮，詢人情利病，察官吏侵擾，縱民耕墾，勿收租稅。
數年之後，田野加辟，百姓足而國亦足矣。
”乃遣樞密使王庶視師，同乞以此奏付庶，詢究罷行。
又言：“江浙困于月樁錢，民不聊生。
”上為減數千缗。
又言：“吳 玠屯師興、利，而西川人力已困。
玠頃年嘗講屯田，願聞其積谷幾何，減饋運幾何，趙開、李迨相繼為都漕，先後饋運各幾何，令制、漕、帥司條具以聞，然後按實講究，以纾