列傳第一百一十九
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，鼎聞之曰：“今日之事如人患羸，當靜以養之。
若複加攻砭，必傷元氣矣。
”金人廢劉豫，鼎遣間招河南守将，壽、亳、陳、蔡之間，往往舉城或率部曲來歸，得精兵萬餘，馬數千。
知廬州劉锜亦奏言：“淮北歸正者不絕，度今歲可得四五萬。
”上喜曰：“朕常慮江、池數百裡備禦空虛，今得此軍可無患矣。
” 金人遣使議和，朝論以為不可信，上怒。
鼎曰：“陛下于金人有不共戴天之雠，今屈己請和，不憚為之者，以梓宮及母後耳。
群臣憤懑之辭，出于愛君，不可以為罪。
陛下宜谕之曰：‘講和非吾意，以親故，不得已為之。
但得梓宮及母後還，敵雖渝盟，吾無憾焉。
’”上從其言，群議遂息。
潘良貴以向子諲奏事久，叱之退。
上欲抵良貴罪，常同為之辨，欲并逐同。
鼎奏：“子諲雖無罪，而同與良貴不宜逐。
”二人竟出。
給事中張緻遠謂不應以一子諲出二佳士，不書黃，上怒，顧鼎曰：“固知緻遠必繳駁。
”鼎問：“何也？”上曰：“與諸人善。
”蓋已有先入之言，由是不樂于鼎矣。
秦桧繼留身奏事，既出，鼎問：“帝何言？”桧曰：“上無他，恐丞相不樂耳。
”禦筆和州防禦使璩除節钺，封國公。
鼎奏：“建國雖未正名，天下皆知陛下有子，社谡大計也。
在今禮數不得不異，所以系人心不使之二三而惑也。
”上曰：“姑徐之。
”桧後留身，不知所雲。
鼎嘗辟和議，與桧意不合，及鼎以争璩封國事拂上意，桧乘間擠鼎，又薦蕭振為侍禦史。
振本鼎所引，及入台，劾參知政事劉大中罷之。
鼎曰：“振意不在大中也。
”振亦謂人曰：“趙丞相不待論，當自為去就。
”會殿中侍禦史張戒論給事中勾濤，濤言：“戒之擊臣，乃趙鼎意。
”因诋鼎結台谏及諸将。
上聞益疑，鼎引疾求免，言：“大中持正論，為章惇、蔡京之黨所嫉。
臣議論出處與大中同，大中去，臣何可留？”乃以忠武節度使出知紹興府，尋加檢校少傅，改奉國軍節度使。
桧率執政往餞其行，鼎不為禮，一揖而去，桧益憾之。
鼎既去，王庶入對，上謂庶曰：“趙鼎兩為相，于國有大功，再贊親征皆能決勝，又鎮撫建康，回銮無患，他人所不及也。
”先是，王倫使金，從鼎受使指。
問禮數，則答以君臣之分已定；問地界，則答以大河為界。
二者從事之大者，或不從則已。
倫受命而行。
至是，倫與金使俱來，以撫谕江南為名，上歎息謂庶曰：“使五日前得此報，趙鼎豈可去耶？” 初，車駕還臨安，内侍移竹栽入内，鼎見，責之曰：“艮嶽花石之擾，皆出汝曹，今欲蹈前轍耶？”因奏其事，上改容謝之。
有戶部官進錢入宮者，鼎召至相府切責之。
翌日，問上曰：“某人獻錢耶？”上曰：“朕求之也。
”鼎奏：“某人不當獻，陛下不當求。
”遂出其人與郡。
鼎嘗薦胡寅、魏矼、晏敦複、潘良貴、呂本中、張緻遠等數十人分布朝列。
暨再相，奏曰：“今清議所與，如劉大中、胡寅、呂本中、常同、林季仲之流，陛下能用之乎？妒賢長惡，如趙霈、胡世将、周秘、陳公輔之徒，陛下能去之乎？”上為徙世将，而公輔等尋補外。
上嘗中批二人付廟堂升擢。
鼎奏：“疏遠小臣，陛下何由得其姓名？”上謂：“常同實稱之。
”鼎曰：“同知其賢，何不露章薦引？” 始，浚薦秦桧可與共大事，鼎再相亦以為言。
然桧機阱深險，外和而中異。
浚初求去，有旨召鼎。
鼎至越丐祠，桧惡其逼己，徙知泉州，又諷謝祖信論鼎嘗受張邦昌僞命，遂奪節。
禦史中丞王次翁論鼎治郡廢馳，命提舉洞霄宮。
鼎自泉州歸，複上書言時政，桧忌其複用，諷次翁又論其嘗受僞命，幹沒都督府錢十七萬缗，谪官居興化軍。
論者猶不已，移漳州，又責清遠軍節度副使，潮州安置。
在潮五年，杜門謝客，時事不挂口，有問者，但引咎而已。
中丞詹大方誣其受賄，屬潮守放編置人移吉陽軍，鼎謝表曰：“白首何歸，怅餘生之無幾，丹心未泯，誓九死以不移。
”桧見之曰：“此老倔強猶昔。
” 在吉陽三年，潛居深處，門人故吏皆不敢通問，惟廣西帥張宗元時饋醪米。
桧知之，令本軍月具存亡申。
鼎遣人語其子汾曰：“桧必欲殺我。
我死，汝曹無患；不爾，禍及一家矣。
”先得疾，自書墓中石，記鄉裡及除拜歲月。
至是，書銘旌雲：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。
”遺言屬其子乞歸葬，遂不食而死，時紹興十七年也，天下聞而悲之。
明年，得旨歸葬。
孝宗即位，谥忠簡，贈太傅，追封豐國公。
高宗祔廟，以鼎配享廟庭，擢用其孫十有二人。
鼎為文渾然天成，凡高宗處分軍國機事，多其視草，有拟奏表疏、雜詩文二百餘篇，号《得全集》，行于世。
論中興賢相，以鼎為稱首雲。
論曰：夫謀國用兵之道，有及時乘銳而可以立功者，有養威持重而後能有為者，二者之設施不同，其為忠一而已。
方金人逼二帝北行，宗社失主，宗澤一呼，而河北義旅數十萬衆若響之赴聲，實由澤之忠忱義氣有以風動之，抑斯民目睹君父之陷于塗淖，孰無憤激之心哉。
使當其時澤得勇往直前，無或龃龉牽制之，則反二帝，複舊都，特一指顧間耳。
黃潛善、汪伯彥嫉能而惎功，使澤不得信其志，發憤而薨，豈不悲哉！ 及趙鼎為相，則南北之勢成矣。
兩敵之相持，非有灼然可乘之釁，則養吾力以俟時，否則，徒取危困之辱。
故鼎之為國，專以固本為先，根本固而後敵可圖、雠可複，此鼎之心也。
惜乎一見忌于秦桧，斥逐遠徙，卒繼其志而亡，君子所尤痛心也。
竊嘗論澤、鼎之終而益有感焉。
澤之易箦也，猶連呼“渡河”者三；而鼎自題其銘旌，有“氣作山河壯本朝”之語。
何二臣之愛君憂國，雖處死生禍變之際，而猶不渝若是！而高宗惑于憸邪之口，乍任乍黜，所謂“善善而不能用”，千載而下，忠臣義士猶為之撫卷扼腕，國之不競，有以哉！
若複加攻砭，必傷元氣矣。
”金人廢劉豫，鼎遣間招河南守将，壽、亳、陳、蔡之間，往往舉城或率部曲來歸，得精兵萬餘，馬數千。
知廬州劉锜亦奏言：“淮北歸正者不絕，度今歲可得四五萬。
”上喜曰：“朕常慮江、池數百裡備禦空虛，今得此軍可無患矣。
” 金人遣使議和，朝論以為不可信，上怒。
鼎曰：“陛下于金人有不共戴天之雠，今屈己請和，不憚為之者，以梓宮及母後耳。
群臣憤懑之辭，出于愛君，不可以為罪。
陛下宜谕之曰：‘講和非吾意，以親故，不得已為之。
但得梓宮及母後還，敵雖渝盟，吾無憾焉。
’”上從其言，群議遂息。
潘良貴以向子諲奏事久，叱之退。
上欲抵良貴罪，常同為之辨，欲并逐同。
鼎奏：“子諲雖無罪，而同與良貴不宜逐。
”二人竟出。
給事中張緻遠謂不應以一子諲出二佳士，不書黃，上怒，顧鼎曰：“固知緻遠必繳駁。
”鼎問：“何也？”上曰：“與諸人善。
”蓋已有先入之言，由是不樂于鼎矣。
秦桧繼留身奏事，既出，鼎問：“帝何言？”桧曰：“上無他，恐丞相不樂耳。
”禦筆和州防禦使璩除節钺，封國公。
鼎奏：“建國雖未正名，天下皆知陛下有子，社谡大計也。
在今禮數不得不異，所以系人心不使之二三而惑也。
”上曰：“姑徐之。
”桧後留身，不知所雲。
鼎嘗辟和議，與桧意不合，及鼎以争璩封國事拂上意，桧乘間擠鼎，又薦蕭振為侍禦史。
振本鼎所引，及入台，劾參知政事劉大中罷之。
鼎曰：“振意不在大中也。
”振亦謂人曰：“趙丞相不待論，當自為去就。
”會殿中侍禦史張戒論給事中勾濤，濤言：“戒之擊臣，乃趙鼎意。
”因诋鼎結台谏及諸将。
上聞益疑，鼎引疾求免，言：“大中持正論，為章惇、蔡京之黨所嫉。
臣議論出處與大中同，大中去，臣何可留？”乃以忠武節度使出知紹興府，尋加檢校少傅，改奉國軍節度使。
桧率執政往餞其行，鼎不為禮，一揖而去，桧益憾之。
鼎既去，王庶入對，上謂庶曰：“趙鼎兩為相，于國有大功，再贊親征皆能決勝，又鎮撫建康，回銮無患，他人所不及也。
”先是，王倫使金，從鼎受使指。
問禮數，則答以君臣之分已定；問地界，則答以大河為界。
二者從事之大者，或不從則已。
倫受命而行。
至是，倫與金使俱來，以撫谕江南為名，上歎息謂庶曰：“使五日前得此報，趙鼎豈可去耶？” 初，車駕還臨安，内侍移竹栽入内，鼎見，責之曰：“艮嶽花石之擾，皆出汝曹，今欲蹈前轍耶？”因奏其事，上改容謝之。
有戶部官進錢入宮者，鼎召至相府切責之。
翌日，問上曰：“某人獻錢耶？”上曰：“朕求之也。
”鼎奏：“某人不當獻，陛下不當求。
”遂出其人與郡。
鼎嘗薦胡寅、魏矼、晏敦複、潘良貴、呂本中、張緻遠等數十人分布朝列。
暨再相，奏曰：“今清議所與，如劉大中、胡寅、呂本中、常同、林季仲之流，陛下能用之乎？妒賢長惡，如趙霈、胡世将、周秘、陳公輔之徒，陛下能去之乎？”上為徙世将，而公輔等尋補外。
上嘗中批二人付廟堂升擢。
鼎奏：“疏遠小臣，陛下何由得其姓名？”上謂：“常同實稱之。
”鼎曰：“同知其賢，何不露章薦引？” 始，浚薦秦桧可與共大事，鼎再相亦以為言。
然桧機阱深險，外和而中異。
浚初求去，有旨召鼎。
鼎至越丐祠，桧惡其逼己，徙知泉州，又諷謝祖信論鼎嘗受張邦昌僞命，遂奪節。
禦史中丞王次翁論鼎治郡廢馳，命提舉洞霄宮。
鼎自泉州歸，複上書言時政，桧忌其複用，諷次翁又論其嘗受僞命，幹沒都督府錢十七萬缗，谪官居興化軍。
論者猶不已，移漳州，又責清遠軍節度副使，潮州安置。
在潮五年，杜門謝客，時事不挂口，有問者，但引咎而已。
中丞詹大方誣其受賄，屬潮守放編置人移吉陽軍，鼎謝表曰：“白首何歸，怅餘生之無幾，丹心未泯，誓九死以不移。
”桧見之曰：“此老倔強猶昔。
” 在吉陽三年，潛居深處，門人故吏皆不敢通問，惟廣西帥張宗元時饋醪米。
桧知之，令本軍月具存亡申。
鼎遣人語其子汾曰：“桧必欲殺我。
我死，汝曹無患；不爾，禍及一家矣。
”先得疾，自書墓中石，記鄉裡及除拜歲月。
至是，書銘旌雲：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。
”遺言屬其子乞歸葬，遂不食而死，時紹興十七年也，天下聞而悲之。
明年，得旨歸葬。
孝宗即位，谥忠簡，贈太傅，追封豐國公。
高宗祔廟，以鼎配享廟庭，擢用其孫十有二人。
鼎為文渾然天成，凡高宗處分軍國機事，多其視草，有拟奏表疏、雜詩文二百餘篇，号《得全集》，行于世。
論中興賢相，以鼎為稱首雲。
論曰：夫謀國用兵之道，有及時乘銳而可以立功者，有養威持重而後能有為者，二者之設施不同，其為忠一而已。
方金人逼二帝北行，宗社失主，宗澤一呼，而河北義旅數十萬衆若響之赴聲，實由澤之忠忱義氣有以風動之，抑斯民目睹君父之陷于塗淖，孰無憤激之心哉。
使當其時澤得勇往直前，無或龃龉牽制之，則反二帝，複舊都，特一指顧間耳。
黃潛善、汪伯彥嫉能而惎功，使澤不得信其志，發憤而薨，豈不悲哉！ 及趙鼎為相，則南北之勢成矣。
兩敵之相持，非有灼然可乘之釁，則養吾力以俟時，否則，徒取危困之辱。
故鼎之為國，專以固本為先，根本固而後敵可圖、雠可複，此鼎之心也。
惜乎一見忌于秦桧，斥逐遠徙，卒繼其志而亡，君子所尤痛心也。
竊嘗論澤、鼎之終而益有感焉。
澤之易箦也，猶連呼“渡河”者三；而鼎自題其銘旌，有“氣作山河壯本朝”之語。
何二臣之愛君憂國，雖處死生禍變之際，而猶不渝若是！而高宗惑于憸邪之口，乍任乍黜，所謂“善善而不能用”，千載而下，忠臣義士猶為之撫卷扼腕，國之不競，有以哉！