列傳第一百一十七
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以未可行者，且曰：“陛下前以臣為專權，今以臣為拒命，方遣大帥解重圍，而以專權、拒命之人為之，無乃不可乎？願乞骸骨，解樞管之任。
”上趣召數四，曰：“卿為朕巡邊，便可還朝。
”綱曰：“臣之行，無複還之理。
昔範仲淹以參政出撫西邊，過鄭州，見呂夷簡。
夷簡曰：‘參政豈可複還！’其後果然。
今臣以愚直不容于朝，使既行之後，進而死敵，臣之願也。
萬一朝廷執議不堅，臣當求去，陛下宜察臣孤忠，以全君臣之義。
”上為之感動。
及陛辭，言唐恪、聶山之奸，任之不已，後必誤國。
進至河陽，望拜諸陵，複上奏曰：“臣總師出鞏、洛，望拜陵寝，潸然出涕。
恭惟祖宗創業守成，垂二百年，以至陛下。
适丁艱難之秋，強敵内侵，中國勢弱，此誠陛下嘗膽思報，厲精求治之日，願深考祖宗之法，一一推行之。
進君子，退小人，益固邦本，以圖中興，上以慰安九廟之靈，下為億兆蒼生之所依賴，天下幸甚！” 行次懷州，有诏罷減所起兵綱奏曰：“太原之圍未解，河東之勢甚危，秋高馬肥，敵必深入，宗社安危，殆未可知。
使防秋之師果能足用，不可保無敵騎渡河之警。
況臣出使未幾，朝廷盡改前诏，所團結之兵，悉罷減之。
今河北、河東日告危急，未有一人一騎以副其求，甫集之兵又皆散遣，臣誠不足以任此。
且以軍法勒諸路起兵，而以寸紙罷之，臣恐後時有所号召，無複應者矣。
”疏上，不報。
禦批日促解太原之圍，而諸将承受禦畫，事皆專達，宣撫司徒有節制之名。
綱上疏，極谏節制不專之弊。
時方議和，诏止綱進兵。
未幾，徐處仁、吳敏罷相而相唐恪，許翰罷同知樞密院而進聶山、陳過庭、李回等，吳敏複谪置涪州。
綱聞之，歎曰：“事無可為者矣！”即上奏丐罷。
乃命種師道以同知樞密院事領宣撫司事，召綱赴阙。
尋除觀文殿學士、知揚州，綱具奏辭免。
未幾，以綱專主戰議，喪師費财，落職提舉亳州明道宮，責授保靜軍節度副使，建昌軍安置；再谪甯江。
金兵再至，上悟和議之非，除綱資政殿大學士，領開封府事。
綱行次長沙，被命，即率湖南勤王之師入援，未至而都城失守。
先是，康王至北軍，為金人所憚，求遣肅王代之。
至是，康王開大元帥府，承制複綱故官，且贻書曰：“方今生民之命，急于倒垂，諒非不世之才，何以協濟事功。
閣下學窮天人，忠貫金石，當投袂而起，以副蒼生之望。
” 高宗即位，拜尚書右仆射兼中書侍郎，趣赴阙。
中丞顔岐奏曰：“張邦昌為金人所喜，雖已為三公、郡王，宜更加同平章事，增重其禮；李綱為金人所惡，雖已命相，宜及其未至罷之。
”章五上，上曰：“如朕之立，恐亦非金人所喜。
”岐語塞而退。
岐猶遣人封其章示綱，觊以沮其來。
上聞綱且至，遣官迎勞，錫宴，趣見于内殿。
綱見上，涕泗交集，上為動容。
因奏曰：“金人不道，專以詐謀取勝，中國不悟，一切堕其計中。
賴天命未改，陛下總師于外，為天下臣民之所推戴，内修外攘，還二聖而撫萬邦，責在陛下與宰相。
臣自視阙然，不足以副陛下委任之意，乞追寝成命。
且臣在道，顔岐嘗封示論臣章，謂臣為金人所惡，不當為相。
如臣愚蠢，但知有趙氏，不知有金人，宜為所惡。
然謂臣材不足以任宰相則可，謂為金人所惡不當為相則不可。
”因力辭。
帝為出範宗尹知舒州。
顔岐與祠。
綱猶力辭，上曰：“朕知卿忠義智略久矣，欲使敵國畏服，四方安甯，非相卿不可，卿其勿辭。
”綱頓首泣謝，雲： 臣愚陋無取，荷陛下知遇，然今日扶颠持危，圖中興之功，在陛下而不在臣。
臣無左右先容，陛下首加識擢，付以宰柄，顧區區何足以仰副圖任責成之意？然“靡不有初，鮮克有終”。
臣孤立寡與，望察管仲害霸之言，留神于君子小人之間，使得以盡志畢慮，雖死無憾。
昔唐明皇欲相姚崇，崇以十事要說，皆中一時之病。
今臣亦以十事仰乾天聽，陛下度其可行者，賜之施行，臣乃敢受命。
一曰議國是。
謂中國之禦四裔，能守而後可戰，能戰而後可和，而靖康之末皆失之。
今欲戰則不足，欲和則不可，莫若先自治，專以守為策，俟吾政事修，士氣振，然後可議大舉。
二曰議巡幸。
謂車駕不可不一到京師，見宗廟，以慰都人之心，度未可居，則為巡幸之計。
以天下形勢而觀。
長安為上，襄陽次之，建康又次之，皆當诏有司預為之備。
三日議赦令。
謂祖宗登極赦令，皆有例程。
前日赦書，乃以張邦昌僞赦為法，如赦惡逆及罪廢官盡複官職，皆泛濫不可行，宜悉改正以法。
四曰議僭逆。
謂張邦昌為國大臣，不能臨難死節，而挾金人之勢易姓改号，宜正典刑，垂戒萬世。
五曰議僞命。
謂國家更大變，鮮仗節死義之士，而受僞官以屈膝于其庭者，不可勝數。
昔肅宗平賊，污為僞者以六等定罪，宜仿之以勵士風。
六曰議戰。
謂軍政久廢，士氣怯惰，宜一新紀律，信賞必罰，以作其氣。
七曰議守。
謂敵情狡狯，勢必複來，宜于沿河、江、淮措置控禦，以扼其沖。
八曰議本政。
謂政出多門，紀綱紊亂，宜一歸之于中書，則朝廷尊。
九曰議久任。
謂靖康間進退大臣太速，功效蔑着，宜慎擇而久任之，以責成功。
十曰議修德。
謂上始膺天命，宜益修孝悌恭儉，以副四海之望，而緻中興。
翌日，班綱議于朝，惟僭逆、僞命二事留中不出。
綱
”上趣召數四，曰：“卿為朕巡邊，便可還朝。
”綱曰：“臣之行，無複還之理。
昔範仲淹以參政出撫西邊，過鄭州，見呂夷簡。
夷簡曰：‘參政豈可複還！’其後果然。
今臣以愚直不容于朝，使既行之後，進而死敵，臣之願也。
萬一朝廷執議不堅，臣當求去，陛下宜察臣孤忠，以全君臣之義。
”上為之感動。
及陛辭，言唐恪、聶山之奸，任之不已，後必誤國。
進至河陽，望拜諸陵，複上奏曰：“臣總師出鞏、洛，望拜陵寝，潸然出涕。
恭惟祖宗創業守成，垂二百年，以至陛下。
适丁艱難之秋，強敵内侵，中國勢弱，此誠陛下嘗膽思報，厲精求治之日，願深考祖宗之法，一一推行之。
進君子，退小人，益固邦本，以圖中興，上以慰安九廟之靈，下為億兆蒼生之所依賴，天下幸甚！” 行次懷州，有诏罷減所起兵綱奏曰：“太原之圍未解，河東之勢甚危，秋高馬肥，敵必深入，宗社安危，殆未可知。
使防秋之師果能足用，不可保無敵騎渡河之警。
況臣出使未幾，朝廷盡改前诏，所團結之兵，悉罷減之。
今河北、河東日告危急，未有一人一騎以副其求，甫集之兵又皆散遣，臣誠不足以任此。
且以軍法勒諸路起兵，而以寸紙罷之，臣恐後時有所号召，無複應者矣。
”疏上，不報。
禦批日促解太原之圍，而諸将承受禦畫，事皆專達，宣撫司徒有節制之名。
綱上疏，極谏節制不專之弊。
時方議和，诏止綱進兵。
未幾，徐處仁、吳敏罷相而相唐恪，許翰罷同知樞密院而進聶山、陳過庭、李回等，吳敏複谪置涪州。
綱聞之，歎曰：“事無可為者矣！”即上奏丐罷。
乃命種師道以同知樞密院事領宣撫司事，召綱赴阙。
尋除觀文殿學士、知揚州，綱具奏辭免。
未幾，以綱專主戰議，喪師費财，落職提舉亳州明道宮，責授保靜軍節度副使，建昌軍安置；再谪甯江。
金兵再至，上悟和議之非，除綱資政殿大學士，領開封府事。
綱行次長沙，被命，即率湖南勤王之師入援，未至而都城失守。
先是，康王至北軍，為金人所憚，求遣肅王代之。
至是，康王開大元帥府，承制複綱故官，且贻書曰：“方今生民之命，急于倒垂，諒非不世之才，何以協濟事功。
閣下學窮天人，忠貫金石，當投袂而起，以副蒼生之望。
” 高宗即位，拜尚書右仆射兼中書侍郎，趣赴阙。
中丞顔岐奏曰：“張邦昌為金人所喜，雖已為三公、郡王，宜更加同平章事，增重其禮；李綱為金人所惡，雖已命相，宜及其未至罷之。
”章五上，上曰：“如朕之立，恐亦非金人所喜。
”岐語塞而退。
岐猶遣人封其章示綱，觊以沮其來。
上聞綱且至，遣官迎勞，錫宴，趣見于内殿。
綱見上，涕泗交集，上為動容。
因奏曰：“金人不道，專以詐謀取勝，中國不悟，一切堕其計中。
賴天命未改，陛下總師于外，為天下臣民之所推戴，内修外攘，還二聖而撫萬邦，責在陛下與宰相。
臣自視阙然，不足以副陛下委任之意，乞追寝成命。
且臣在道，顔岐嘗封示論臣章，謂臣為金人所惡，不當為相。
如臣愚蠢，但知有趙氏，不知有金人，宜為所惡。
然謂臣材不足以任宰相則可，謂為金人所惡不當為相則不可。
”因力辭。
帝為出範宗尹知舒州。
顔岐與祠。
綱猶力辭，上曰：“朕知卿忠義智略久矣，欲使敵國畏服，四方安甯，非相卿不可，卿其勿辭。
”綱頓首泣謝，雲： 臣愚陋無取，荷陛下知遇，然今日扶颠持危，圖中興之功，在陛下而不在臣。
臣無左右先容，陛下首加識擢，付以宰柄，顧區區何足以仰副圖任責成之意？然“靡不有初，鮮克有終”。
臣孤立寡與，望察管仲害霸之言，留神于君子小人之間，使得以盡志畢慮，雖死無憾。
昔唐明皇欲相姚崇，崇以十事要說，皆中一時之病。
今臣亦以十事仰乾天聽，陛下度其可行者，賜之施行，臣乃敢受命。
一曰議國是。
謂中國之禦四裔，能守而後可戰，能戰而後可和，而靖康之末皆失之。
今欲戰則不足，欲和則不可，莫若先自治，專以守為策，俟吾政事修，士氣振，然後可議大舉。
二曰議巡幸。
謂車駕不可不一到京師，見宗廟，以慰都人之心，度未可居，則為巡幸之計。
以天下形勢而觀。
長安為上，襄陽次之，建康又次之，皆當诏有司預為之備。
三日議赦令。
謂祖宗登極赦令，皆有例程。
前日赦書，乃以張邦昌僞赦為法，如赦惡逆及罪廢官盡複官職，皆泛濫不可行，宜悉改正以法。
四曰議僭逆。
謂張邦昌為國大臣，不能臨難死節，而挾金人之勢易姓改号，宜正典刑，垂戒萬世。
五曰議僞命。
謂國家更大變，鮮仗節死義之士，而受僞官以屈膝于其庭者，不可勝數。
昔肅宗平賊，污為僞者以六等定罪，宜仿之以勵士風。
六曰議戰。
謂軍政久廢，士氣怯惰，宜一新紀律，信賞必罰，以作其氣。
七曰議守。
謂敵情狡狯，勢必複來，宜于沿河、江、淮措置控禦，以扼其沖。
八曰議本政。
謂政出多門，紀綱紊亂，宜一歸之于中書，則朝廷尊。
九曰議久任。
謂靖康間進退大臣太速，功效蔑着，宜慎擇而久任之，以責成功。
十曰議修德。
謂上始膺天命，宜益修孝悌恭儉，以副四海之望，而緻中興。
翌日，班綱議于朝，惟僭逆、僞命二事留中不出。
綱