志第一百一十七 職官四
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宗正司。
西、南外兩司阙知宗，間令大宗正司選擇保明而後授之。
又各置教授以課其行藝。
南渡初，先徙宗室于江、淮，于是大宗正司移 江甯，南外移鎮江，西外移揚州。
其後屢徙，後西外止于福州，南外止于泉州；又置紹興府宗正司，蓋初随其所寓而分管轄之。
乾道七年，嘗欲移紹興府宗司于蜀，不果，後并歸行在。
嘉定間，用臣僚言，乞凡除授知宗，須擇老成更練之人。
诏知宗正丞照百司例每日入局所，以示增重宗盟之意。
玉牒所淳化六年，始設局置官，诏以《皇宋玉牒》為名，建玉牒殿。
鹹平初，命趙安易、梁周翰編屬籍，始創規制。
大中祥符六年，以知制诰劉筠、夏竦為修玉牒官，自後置一員或二員。
元豐官制行，分隸宗正寺官。
寺丞王鞏奏：“玉牒十年一進，并以學士典領。
自熙甯中範鎮進書之後，《神宗玉牒》至今未修。
仙源類譜自慶曆中張方平修進之後，僅五十年，并無成書。
乞别立法，其修玉牒及類譜官，每二年一具草繳進。
”從之。
紹聖三年，應宗室賜名，三祖下各随祖宗之支子而下，雖兄弟數多，并為一字相連。
南渡後，紹興十二年，始建玉牒所。
提舉一人或二人，以宰相執政為之，以侍從官一人兼修，宗正卿、少而下同修纂。
先是，宗正寺丞邵大受奏：“講求宗正寺舊掌之書，曰皇帝玉牒，曰仙源積慶圖，曰宗藩慶系錄，曰宗支屬籍。
南渡四書散失，今重加修纂《仙源慶系屬籍總要》，合圖、錄、屬籍三者而一之，既無愧于昔矣；獨玉牒一書未修，宜搜訪讨論，以正九族，以壯本支。
”于是始置官如舊制，分案五，置吏十。
乾道八年，诏玉牒殿主管香火，差内侍三員、武臣一員充，并改作幹辦玉牒所殿。
光祿寺卿少卿丞主簿各一人。
卿掌祭祀、朝會、宴鄉酒醴膳羞之事，修其儲備而謹其出納之政，少卿為之貳，丞參領之。
凡祭祀，共五齊、三酒、牲牢、郁鬯及尊彜、笾豆、簠簋、鼎俎、铏登之實，前期饬有司辦具牲镬，視滌濯，奉牲則告充告各，共其明水火焉。
禮畢，進胙于天子而頒于百執事之人。
分案五，置吏十。
元佑三年，诏長、貳互置。
政和六年二月，監察禦史王桓奏：“祭祀牢醴之具掌于光祿，而寺官未嘗臨視，請大祠以長貳、朔祭及中祠以丞簿監視宰割，禮畢頒胙，有故及小祠，聽以其屬攝。
”從之。
舊置判寺事一人，以朝官以上充。
光祿卿、少，皆為寄祿。
元豐制行，始歸本寺。
中興後，廢并入禮部。
太官令掌膳羞割烹之事。
凡供進膳羞，則辨其名物，而視食之宜，謹其水火之齊。
祭祀共明水、明火，割牲取毛血牲體，以為鼎俎之實。
朝會宴享，則供其酒膳。
凡給賜，視其品秩而為之等。
元佑初，罷太官令。
二年複置。
崇甯三年，置尚食局，太官令惟掌祠事。
法酒庫内酒坊掌以式法授酒材，視其厚薄之齊，而謹其出納之政。
若造酒以待供進及祭祀，給賜，則法酒庫掌之；凡祭祀，供五齊三酒，以實尊罍。
内酒坊惟造酒，以待餘用。
太官物料庫掌預備膳食薦羞之物，以供太官之用，辨其名數而會其出入。
翰林司掌供果實及茶茗湯藥。
牛羊司、牛羊供應所掌供大中小祀之牲牷及太官宴享膳羞之用。
乳酪院掌供造酥酪。
油醋庫掌供油及鹽胾。
外物料庫掌收儲米、鹽、雜物以待膳食之須。
凡百司頒給者取具焉。
衛尉寺卿少卿丞主簿各一人。
卿掌儀衛兵械、甲冑之政令，少卿為之貳，丞參領之。
凡内外作坊輸納兵器，則辨其名數、驗其良窳以歸于武庫，不如式者罰之。
時其曝涼而封籍其數，若進禦及頒給，則按籍而出之。
每季委官檢視，歲終上計帳于兵部。
掌凡幄帟之事，大禮設帷宮，張大次、小次，陳鹵簿儀仗。
長貳晝夜巡徼，察其不如儀者，押仗官則前期禀差。
凡仗衛，供羽儀、節钺、金鼓、棨戟，朝宴亦如之。
宴享賓客，供幕帟、茵席，視其敝者移少府、軍器監修焉。
舊制，判寺事一人，以郎官以上充。
凡武庫、武器歸内庫，守宮歸儀鸾司，本寺無所掌。
元豐官制行，始歸本寺。
分案四，置吏十。
元佑三年、诏長貳互置。
所隸官司十有三：内弓箭庫、南外庫、軍器弓槍庫、軍器弩劍箭庫，掌藏兵杖、器械、甲冑，以備軍國之用。
儀鸾司，掌供幕帟供帳之事。
軍器什物庫、宣德樓什物庫，掌收貯什物，給用則按籍而頒之。
左右金吾街司、左右金吾仗司、六軍儀仗司，掌清道、徼巡、排列，奉引儀仗以肅禁衛。
凡儀物以時修饬，選募人兵而校其遷補之事。
中興後，衛尉寺廢，并入工部。
太仆寺卿少卿丞主簿各一人。
卿掌車辂、廄牧之令，少卿為之貳，丞參領之。
國有大禮，供其辇辂、屬車，前期戒有司教閱象馬。
凡儀仗既陳，則巡視其行列。
後妃、親王、公主、執政官應給車乘者，視品秩而頒之。
總國之馬政，籍京都坊監、畿甸牧地畜馬之數，謹其飼養，察其治療，考蕃息損耗之實，而定其賞罰焉，死則斂其□□尾、筋革入于官府。
凡閱馬，差次其高下，應給賜則如格。
歲終鈎覆帳籍，以上駕部。
若有事于南北郊，侍中請降輿升辂，則卿授綏。
舊置判寺事一人。
以朝官以上充。
凡邦國廄牧、車輿之政令，分隸群牧司、骐骥院諸坊監，本寺但掌天子五辂、屬車，後妃、王公車辂，給大中小祀羊。
元豐官制行，始歸本寺。
分案五，置吏十有八，總局十有二。
元佑二年，诏外監事，令本寺依群牧司舊法施行；應内外馬事專隸太仆，直達樞密院，更不經尚書省及駕部。
三年，诏省主簿一員。
崇甯二年，诏太仆寺依舊制不治外事，歸尚書駕部；應馬事，上樞密院所隸官司。
車辂院掌乘輿、法物，凡大駕、法駕、小駕供辇辂及奉引屬車，辨其名數與陳列先後之序。
左、右骐骥院左、右天驷監掌國馬，别其驽良，以待軍國之用。
鞍辔庫應奉禦馬鞍勒，及以鞯辔給賜臣下。
養象所掌調禦馴象。
駝坊車營緻遠務掌分養雜畜，以供負載般運。
牧養上下監掌治療病馬及申駒數，有耗失則送皮剝所。
元豐末，廢畿内牧馬監。
元佑初，置左、右天廄坊，聽民間承佃牧地。
紹聖元年，依元豐法置孳生監。
中興後，廢太仆寺，并入兵部。
群牧司制置使一人，景德四年置，以樞密使、副為之。
至道三年，罷而複置。
使一人，鹹平三年置，以兩省以上官充；副便一人，以閣門以上及内侍都知充。
都監二人，以諸司使以上充。
判官二人，以京朝官充。
掌内外廄牧之事，周知國馬之政，而察其登耗焉。
凡受宣诏、文牒，則以時下于院、監。
大事則制置使同簽署，小事則專遣其副使，都監多不備置，判官、都監每歲更出諸州巡坊監，點印國馬之蕃息者。
又有左、右廂提點，隸本司。
都勾押官一人，勾押官一人，押司官一人。
鞍辔庫使副使監官二人，以諸司副使及三班使臣、内侍充。
掌禦馬金玉鞍勒，及給賜王公、群臣、外國使并國信鞯辔之名物。
勾管一人，典五人，掌庫十四人。
元豐并入太仆寺。
西、南外兩司阙知宗，間令大宗正司選擇保明而後授之。
又各置教授以課其行藝。
南渡初，先徙宗室于江、淮，于是大宗正司移 江甯，南外移鎮江，西外移揚州。
其後屢徙，後西外止于福州，南外止于泉州；又置紹興府宗正司，蓋初随其所寓而分管轄之。
乾道七年，嘗欲移紹興府宗司于蜀，不果，後并歸行在。
嘉定間，用臣僚言，乞凡除授知宗，須擇老成更練之人。
诏知宗正丞照百司例每日入局所，以示增重宗盟之意。
玉牒所淳化六年，始設局置官，诏以《皇宋玉牒》為名，建玉牒殿。
鹹平初，命趙安易、梁周翰編屬籍，始創規制。
大中祥符六年，以知制诰劉筠、夏竦為修玉牒官，自後置一員或二員。
元豐官制行，分隸宗正寺官。
寺丞王鞏奏：“玉牒十年一進，并以學士典領。
自熙甯中範鎮進書之後，《神宗玉牒》至今未修。
仙源類譜自慶曆中張方平修進之後，僅五十年，并無成書。
乞别立法，其修玉牒及類譜官，每二年一具草繳進。
”從之。
紹聖三年，應宗室賜名，三祖下各随祖宗之支子而下，雖兄弟數多，并為一字相連。
南渡後，紹興十二年，始建玉牒所。
提舉一人或二人，以宰相執政為之，以侍從官一人兼修，宗正卿、少而下同修纂。
先是，宗正寺丞邵大受奏：“講求宗正寺舊掌之書，曰皇帝玉牒，曰仙源積慶圖，曰宗藩慶系錄，曰宗支屬籍。
南渡四書散失，今重加修纂《仙源慶系屬籍總要》，合圖、錄、屬籍三者而一之，既無愧于昔矣；獨玉牒一書未修，宜搜訪讨論，以正九族，以壯本支。
”于是始置官如舊制，分案五，置吏十。
乾道八年，诏玉牒殿主管香火，差内侍三員、武臣一員充，并改作幹辦玉牒所殿。
光祿寺卿少卿丞主簿各一人。
卿掌祭祀、朝會、宴鄉酒醴膳羞之事，修其儲備而謹其出納之政，少卿為之貳，丞參領之。
凡祭祀，共五齊、三酒、牲牢、郁鬯及尊彜、笾豆、簠簋、鼎俎、铏登之實，前期饬有司辦具牲镬，視滌濯，奉牲則告充告各，共其明水火焉。
禮畢，進胙于天子而頒于百執事之人。
分案五，置吏十。
元佑三年，诏長、貳互置。
政和六年二月，監察禦史王桓奏：“祭祀牢醴之具掌于光祿，而寺官未嘗臨視，請大祠以長貳、朔祭及中祠以丞簿監視宰割，禮畢頒胙，有故及小祠，聽以其屬攝。
”從之。
舊置判寺事一人，以朝官以上充。
光祿卿、少，皆為寄祿。
元豐制行，始歸本寺。
中興後，廢并入禮部。
太官令掌膳羞割烹之事。
凡供進膳羞，則辨其名物，而視食之宜，謹其水火之齊。
祭祀共明水、明火，割牲取毛血牲體，以為鼎俎之實。
朝會宴享，則供其酒膳。
凡給賜，視其品秩而為之等。
元佑初，罷太官令。
二年複置。
崇甯三年，置尚食局，太官令惟掌祠事。
法酒庫内酒坊掌以式法授酒材，視其厚薄之齊，而謹其出納之政。
若造酒以待供進及祭祀，給賜，則法酒庫掌之；凡祭祀，供五齊三酒，以實尊罍。
内酒坊惟造酒，以待餘用。
太官物料庫掌預備膳食薦羞之物，以供太官之用，辨其名數而會其出入。
翰林司掌供果實及茶茗湯藥。
牛羊司、牛羊供應所掌供大中小祀之牲牷及太官宴享膳羞之用。
乳酪院掌供造酥酪。
油醋庫掌供油及鹽胾。
外物料庫掌收儲米、鹽、雜物以待膳食之須。
凡百司頒給者取具焉。
衛尉寺卿少卿丞主簿各一人。
卿掌儀衛兵械、甲冑之政令，少卿為之貳，丞參領之。
凡内外作坊輸納兵器，則辨其名數、驗其良窳以歸于武庫，不如式者罰之。
時其曝涼而封籍其數，若進禦及頒給，則按籍而出之。
每季委官檢視，歲終上計帳于兵部。
掌凡幄帟之事，大禮設帷宮，張大次、小次，陳鹵簿儀仗。
長貳晝夜巡徼，察其不如儀者，押仗官則前期禀差。
凡仗衛，供羽儀、節钺、金鼓、棨戟，朝宴亦如之。
宴享賓客，供幕帟、茵席，視其敝者移少府、軍器監修焉。
舊制，判寺事一人，以郎官以上充。
凡武庫、武器歸内庫，守宮歸儀鸾司，本寺無所掌。
元豐官制行，始歸本寺。
分案四，置吏十。
元佑三年、诏長貳互置。
所隸官司十有三：内弓箭庫、南外庫、軍器弓槍庫、軍器弩劍箭庫，掌藏兵杖、器械、甲冑，以備軍國之用。
儀鸾司，掌供幕帟供帳之事。
軍器什物庫、宣德樓什物庫，掌收貯什物，給用則按籍而頒之。
左右金吾街司、左右金吾仗司、六軍儀仗司，掌清道、徼巡、排列，奉引儀仗以肅禁衛。
凡儀物以時修饬，選募人兵而校其遷補之事。
中興後，衛尉寺廢，并入工部。
太仆寺卿少卿丞主簿各一人。
卿掌車辂、廄牧之令，少卿為之貳，丞參領之。
國有大禮，供其辇辂、屬車，前期戒有司教閱象馬。
凡儀仗既陳，則巡視其行列。
後妃、親王、公主、執政官應給車乘者，視品秩而頒之。
總國之馬政，籍京都坊監、畿甸牧地畜馬之數，謹其飼養，察其治療，考蕃息損耗之實，而定其賞罰焉，死則斂其□□尾、筋革入于官府。
凡閱馬，差次其高下，應給賜則如格。
歲終鈎覆帳籍，以上駕部。
若有事于南北郊，侍中請降輿升辂，則卿授綏。
舊置判寺事一人。
以朝官以上充。
凡邦國廄牧、車輿之政令，分隸群牧司、骐骥院諸坊監，本寺但掌天子五辂、屬車，後妃、王公車辂，給大中小祀羊。
元豐官制行，始歸本寺。
分案五，置吏十有八，總局十有二。
元佑二年，诏外監事，令本寺依群牧司舊法施行；應内外馬事專隸太仆，直達樞密院，更不經尚書省及駕部。
三年，诏省主簿一員。
崇甯二年，诏太仆寺依舊制不治外事，歸尚書駕部；應馬事，上樞密院所隸官司。
車辂院掌乘輿、法物，凡大駕、法駕、小駕供辇辂及奉引屬車，辨其名數與陳列先後之序。
左、右骐骥院左、右天驷監掌國馬，别其驽良，以待軍國之用。
鞍辔庫應奉禦馬鞍勒，及以鞯辔給賜臣下。
養象所掌調禦馴象。
駝坊車營緻遠務掌分養雜畜，以供負載般運。
牧養上下監掌治療病馬及申駒數，有耗失則送皮剝所。
元豐末，廢畿内牧馬監。
元佑初，置左、右天廄坊，聽民間承佃牧地。
紹聖元年，依元豐法置孳生監。
中興後，廢太仆寺，并入兵部。
群牧司制置使一人，景德四年置，以樞密使、副為之。
至道三年，罷而複置。
使一人，鹹平三年置，以兩省以上官充；副便一人，以閣門以上及内侍都知充。
都監二人，以諸司使以上充。
判官二人，以京朝官充。
掌内外廄牧之事，周知國馬之政，而察其登耗焉。
凡受宣诏、文牒，則以時下于院、監。
大事則制置使同簽署，小事則專遣其副使，都監多不備置，判官、都監每歲更出諸州巡坊監，點印國馬之蕃息者。
又有左、右廂提點，隸本司。
都勾押官一人，勾押官一人，押司官一人。
鞍辔庫使副使監官二人，以諸司副使及三班使臣、内侍充。
掌禦馬金玉鞍勒，及給賜王公、群臣、外國使并國信鞯辔之名物。
勾管一人，典五人，掌庫十四人。
元豐并入太仆寺。