志第一百一十七 職官四
關燈
小
中
大
祀、冠昏及大典禮，則選所用日。
其官有令，有正，有春官、夏官、中官、秋官、冬官正，有丞，有直長，有靈台郎，有保章正。
其判局及同判，則選五官正以上業優考深者充。
保章正五年、直長至令十年一遷，惟靈台郎試中乃遷，而挈壺正無遷法。
其别局有天文院、測驗渾儀刻漏所，掌渾儀台晝夜測驗辰象。
鐘鼓院，掌文德殿鐘鼓樓刻漏進牌之事。
印曆所，掌雕印曆書。
南渡後，并同隸秘書省，長、貳、丞、郎輪季點檢。
算學元豐七年，诏四選命官通算學者，許于吏部就試，其合格者，上等除博士，中、次為學谕。
元佑元年初，議者謂：“本監雖準朝旨造算學，元未興工，其試選學官亦未有應格。
竊慮徒有煩費，乞罷修建。
”崇甯三年，遂将元豐算學條制修成敕令。
五年，罷算學，令附于國子監。
十一月，從薛昂請，複置算學。
大觀三年，太常寺考究，以黃帝為先師，自常先、力牧至周王樸以上從祀，凡七十人。
四年，以算學生并入太史局。
宣和二年，诏并罷官吏。
殿中省監少監監、丞各一人，監掌供奉天子玉食、醫藥、服禦、幄帟、輿辇、舍次之政令，少監為之貳，丞參領之。
凡總六局：日尚食，掌膳羞之事；日尚藥，掌和劑診候之事；曰尚醞，掌酒醴之事；曰尚衣，掌衣服冠冕之事；曰尚舍，掌次舍幄帟之事；曰尚辇，掌輿辇之事。
六尚各有典禦二人，奉禦六人或四人，監門二人或一人。
又尚食有膳工，尚藥有醫師，尚醞有酒工，尚衣有衣徒，尚舍有幕士，尚辇有正供等，皆分隸其局。
又置提舉六尚局及管幹官一員。
舊殿中省判省事一人，以無職事朝官充。
雖有六尚局，名别而事存，凡官随局而移，不領于本省。
所掌唯郊祀、元日、冬至天子禦殿，及禘袷後廟、神主赴太高，供具傘扇；而殿中監視秘書監，為寄祿官而已。
元豐中，神宗欲複建此官，而度禁中未有其地，但诏禦辇院不隸省寺，令專達焉。
初，權太府卿林顔因按内藏庫，見乘輿服禦雜貯百物中，乃乞複殿中省六尚，以嚴奉至尊。
于是徽宗乃出先朝所度《殿中省圖》，命三省行之，而其法皆左正言姚佑所裁定，是歲崇甯二年也。
三年，蔡京上修成《殿中省六尚局供奉庫務敕令格式》并《看詳》凡六十卷，仍冠以“崇甯”為名。
政和元年，殿中省高伸上編定《六尚供奉式》。
靖康元年，诏六尚局并依祖宗法。
又诏：“六尚局既罷。
格内歲貢品物萬數，尚為民害，非祖宗舊制，其并除之。
” 禦藥院勾當官無常員，以入内内侍充。
掌按驗秘方、以時劑和藥品，以進禦及供奉禁中之用。
舊制，勾當禦藥院遷官至遙領團練、防禦者，謂之暗轉，幹冒恩澤，浸不可止。
嘉佑五年，诏禦藥院内臣如當轉出而特留者，俟其出，計所留歲月優遷之，更不許累計所遷資序。
非勾當禦藥院而留者，其出更不推恩。
典八人，藥童十一人，匠七人。
崇甯二年，并入殿中省。
尚衣庫使副使舊曰内衣庫，大中祥符三年改。
監官二人，以内侍、三班充，掌駕頭服禦傘扇之名物。
凡禦殿、大禮前一日，請乘輿衮冕、鎮圭、袍服于禁中以待進禦，事已，複還内庫。
典一人，匠四人，掌庫十人。
内衣物庫在文德殿後，太平興國二年，置受納匹段庫，受納绫、錦，西川鹿胎、绫、羅、絹、匹段。
大中祥符元年并入。
監官二人，以京朝官并内侍充，舊三人，以諸司使、副及三班、内侍充。
掌受納錦绮、绫羅、色帛、銀器、腰束帶料。
造年支，準備衣服，以待頒賜諸王、宗室、文武近臣禁軍将校時服，并給宰臣、親王、皇親、使相生日器币，兩府臣僚、百官、皇親轉官中謝、朝辭特賜，及大遼諸外國人使辭見銀器、射弓、衣帶。
典八人，掌庫三十一人。
新衣庫在太平坊。
監官二人，以諸司使副、三班及内侍充。
掌受錦绮、雜帛、衣服之物，以備給賜及邦國儀注之用，并受納衣服以賜諸司丁匠、諸軍。
監門二人，以三班使臣充。
典十人，掌庫五十五人。
朝服、法物庫太平興國二年置，後分三庫：“一在天安殿後，一在右掖門内北廊，一在正陽門外。
監官二人，以諸司使、副及三班、内侍充，掌百官朝服、諸司儀仗之名物。
典三人，掌庫三十人。
已上崇甯二年并入殿中省。
舊有裁造院、針線院、雜賣場，後省并之。
太常寺卿少卿丞各一人博士四人主簿、協律郎、奉禮郎、太祝各一人卿掌禮樂、郊廟、社稷、壇壝、陵寝之事，少卿為之貳，丞參領之。
禮之名有五：曰吉禮，曰賓禮，曰軍禮，曰嘉禮，曰兇禮。
皆掌其制度儀式。
祭祀有大祠，有小祠。
其犧牲、币玉、酒醴、薦獻、器服各辨其等；掌樂律、樂舞、樂章以定宮架、特架之制，祭祀享則分樂而序之。
凡親祠及四孟月朝獻景靈宮、郊祀告享太廟，掌贊相禮儀升降之節。
歲時朝拜陵寝，則視法式辨具以授祠官。
凡祠事，差官、蔔日、齋戒皆檢舉以聞。
初獻用執政官，則卿為終獻用卿，則少卿為亞獻；博士為終獻；阙則以次互攝。
郊祀已，頒禦劄則撰儀以進。
宮架、鼓吹、警場，率前期按閱即習。
餘祀及朝會、宴享、上壽、封冊之儀物亦如之。
若禮樂有所損益，及祀典、神祀、爵号與封襲、繼嗣之事當考定者，拟上于禮部。
凡太醫之政令，以時頒行。
宋初，舊置判寺無常員，以兩制以上充，丞一人，以禮官久次官高者充。
别置太常禮院，雖隸本寺，其實專達。
有判院、同知院四人，寺與禮院事不相兼。
康定元年，置判寺、同判寺，始并兼禮院事。
元豐正名，始專其職。
公案五，置吏十有一。
無佑三年，诏太常寺置長貳，他寺監則互置。
紹聖中，複舊制。
大觀元年，應太常寺所被旨及施行典禮事，季輪博士铨次成籍，以備讨論。
政和四年令，祠事監察禦史阙，則以六曹郎官及館職攝充。
宣和三年，令本寺因革禮五年一檢，舉接續編修。
建炎初，并省冗職，惟太常、大理不并。
诏太常少卿一員兼宗正少卿，罷丞、簿，惟置博士一員。
紹興三年，複置丞。
九年，臣僚言：“元豐正名，太常主議論者博士四人，乞參稽舊典，添置博士，以稱朝廷搜補阙轶、緝熙彌文之意。
”诏添博士一員。
十年，置簿一員。
十五年，诏太常讨論置籍田令，續置太社令。
隆興元年，并省博士一員，主簿一員，又以光祿寺并歸太常，罷丞。
明年，诏丞、簿并依舊制。
分案九：曰禮儀，掌讨論大慶典禮、神祠道釋、襲封定谥、檢舉忌辰。
曰祠祭，掌大中小祠祀差行事官并酒齊、币帛、蠟燭、禮料。
曰壇廟，掌行室壇、廟域、陵寝。
曰大樂，掌大樂教習樂舞、鼓吹、警場。
曰法物，掌給納朝、祭服。
曰廪犧，掌歲中祠祭牲牢羊豕滌室。
曰太醫，掌臣僚陳乞醫人，補充太醫助教等。
曰掌法，曰知雜，并掌本寺條制雜務。
裁減吏額，贊引使二人，正禮直官二人，副禮直官二人，正名贊者七人，守阙贊者七人，私名贊者七人，胥吏一人，胥佐四人，貼司一人，書表司一人，祠祭局供官十二人，祭器司供官十人，樂正三人
其官有令，有正，有春官、夏官、中官、秋官、冬官正，有丞，有直長，有靈台郎，有保章正。
其判局及同判，則選五官正以上業優考深者充。
保章正五年、直長至令十年一遷，惟靈台郎試中乃遷，而挈壺正無遷法。
其别局有天文院、測驗渾儀刻漏所，掌渾儀台晝夜測驗辰象。
鐘鼓院，掌文德殿鐘鼓樓刻漏進牌之事。
印曆所，掌雕印曆書。
南渡後，并同隸秘書省，長、貳、丞、郎輪季點檢。
算學元豐七年，诏四選命官通算學者，許于吏部就試，其合格者，上等除博士，中、次為學谕。
元佑元年初，議者謂：“本監雖準朝旨造算學，元未興工，其試選學官亦未有應格。
竊慮徒有煩費，乞罷修建。
”崇甯三年，遂将元豐算學條制修成敕令。
五年，罷算學，令附于國子監。
十一月，從薛昂請，複置算學。
大觀三年，太常寺考究，以黃帝為先師，自常先、力牧至周王樸以上從祀，凡七十人。
四年，以算學生并入太史局。
宣和二年，诏并罷官吏。
殿中省監少監監、丞各一人，監掌供奉天子玉食、醫藥、服禦、幄帟、輿辇、舍次之政令，少監為之貳，丞參領之。
凡總六局：日尚食，掌膳羞之事；日尚藥，掌和劑診候之事；曰尚醞，掌酒醴之事；曰尚衣，掌衣服冠冕之事；曰尚舍，掌次舍幄帟之事；曰尚辇，掌輿辇之事。
六尚各有典禦二人，奉禦六人或四人，監門二人或一人。
又尚食有膳工，尚藥有醫師，尚醞有酒工，尚衣有衣徒，尚舍有幕士，尚辇有正供等，皆分隸其局。
又置提舉六尚局及管幹官一員。
舊殿中省判省事一人，以無職事朝官充。
雖有六尚局，名别而事存，凡官随局而移，不領于本省。
所掌唯郊祀、元日、冬至天子禦殿，及禘袷後廟、神主赴太高，供具傘扇；而殿中監視秘書監，為寄祿官而已。
元豐中，神宗欲複建此官，而度禁中未有其地，但诏禦辇院不隸省寺，令專達焉。
初，權太府卿林顔因按内藏庫，見乘輿服禦雜貯百物中，乃乞複殿中省六尚，以嚴奉至尊。
于是徽宗乃出先朝所度《殿中省圖》，命三省行之，而其法皆左正言姚佑所裁定，是歲崇甯二年也。
三年，蔡京上修成《殿中省六尚局供奉庫務敕令格式》并《看詳》凡六十卷，仍冠以“崇甯”為名。
政和元年，殿中省高伸上編定《六尚供奉式》。
靖康元年，诏六尚局并依祖宗法。
又诏：“六尚局既罷。
格内歲貢品物萬數，尚為民害，非祖宗舊制，其并除之。
” 禦藥院勾當官無常員，以入内内侍充。
掌按驗秘方、以時劑和藥品，以進禦及供奉禁中之用。
舊制，勾當禦藥院遷官至遙領團練、防禦者，謂之暗轉，幹冒恩澤，浸不可止。
嘉佑五年，诏禦藥院内臣如當轉出而特留者，俟其出，計所留歲月優遷之，更不許累計所遷資序。
非勾當禦藥院而留者，其出更不推恩。
典八人，藥童十一人，匠七人。
崇甯二年，并入殿中省。
尚衣庫使副使舊曰内衣庫，大中祥符三年改。
監官二人，以内侍、三班充，掌駕頭服禦傘扇之名物。
凡禦殿、大禮前一日，請乘輿衮冕、鎮圭、袍服于禁中以待進禦，事已，複還内庫。
典一人，匠四人，掌庫十人。
内衣物庫在文德殿後，太平興國二年，置受納匹段庫，受納绫、錦，西川鹿胎、绫、羅、絹、匹段。
大中祥符元年并入。
監官二人，以京朝官并内侍充，舊三人，以諸司使、副及三班、内侍充。
掌受納錦绮、绫羅、色帛、銀器、腰束帶料。
造年支，準備衣服，以待頒賜諸王、宗室、文武近臣禁軍将校時服，并給宰臣、親王、皇親、使相生日器币，兩府臣僚、百官、皇親轉官中謝、朝辭特賜，及大遼諸外國人使辭見銀器、射弓、衣帶。
典八人，掌庫三十一人。
新衣庫在太平坊。
監官二人，以諸司使副、三班及内侍充。
掌受錦绮、雜帛、衣服之物，以備給賜及邦國儀注之用，并受納衣服以賜諸司丁匠、諸軍。
監門二人，以三班使臣充。
典十人，掌庫五十五人。
朝服、法物庫太平興國二年置，後分三庫：“一在天安殿後，一在右掖門内北廊，一在正陽門外。
監官二人，以諸司使、副及三班、内侍充，掌百官朝服、諸司儀仗之名物。
典三人，掌庫三十人。
已上崇甯二年并入殿中省。
舊有裁造院、針線院、雜賣場，後省并之。
太常寺卿少卿丞各一人博士四人主簿、協律郎、奉禮郎、太祝各一人卿掌禮樂、郊廟、社稷、壇壝、陵寝之事，少卿為之貳，丞參領之。
禮之名有五：曰吉禮，曰賓禮，曰軍禮，曰嘉禮，曰兇禮。
皆掌其制度儀式。
祭祀有大祠，有小祠。
其犧牲、币玉、酒醴、薦獻、器服各辨其等；掌樂律、樂舞、樂章以定宮架、特架之制，祭祀享則分樂而序之。
凡親祠及四孟月朝獻景靈宮、郊祀告享太廟，掌贊相禮儀升降之節。
歲時朝拜陵寝，則視法式辨具以授祠官。
凡祠事，差官、蔔日、齋戒皆檢舉以聞。
初獻用執政官，則卿為終獻用卿，則少卿為亞獻；博士為終獻；阙則以次互攝。
郊祀已，頒禦劄則撰儀以進。
宮架、鼓吹、警場，率前期按閱即習。
餘祀及朝會、宴享、上壽、封冊之儀物亦如之。
若禮樂有所損益，及祀典、神祀、爵号與封襲、繼嗣之事當考定者，拟上于禮部。
凡太醫之政令，以時頒行。
宋初，舊置判寺無常員，以兩制以上充，丞一人，以禮官久次官高者充。
别置太常禮院，雖隸本寺，其實專達。
有判院、同知院四人，寺與禮院事不相兼。
康定元年，置判寺、同判寺，始并兼禮院事。
元豐正名，始專其職。
公案五，置吏十有一。
無佑三年，诏太常寺置長貳，他寺監則互置。
紹聖中，複舊制。
大觀元年，應太常寺所被旨及施行典禮事，季輪博士铨次成籍，以備讨論。
政和四年令，祠事監察禦史阙，則以六曹郎官及館職攝充。
宣和三年，令本寺因革禮五年一檢，舉接續編修。
建炎初，并省冗職，惟太常、大理不并。
诏太常少卿一員兼宗正少卿，罷丞、簿，惟置博士一員。
紹興三年，複置丞。
九年，臣僚言：“元豐正名，太常主議論者博士四人，乞參稽舊典，添置博士，以稱朝廷搜補阙轶、緝熙彌文之意。
”诏添博士一員。
十年，置簿一員。
十五年，诏太常讨論置籍田令，續置太社令。
隆興元年，并省博士一員，主簿一員，又以光祿寺并歸太常，罷丞。
明年，诏丞、簿并依舊制。
分案九：曰禮儀，掌讨論大慶典禮、神祠道釋、襲封定谥、檢舉忌辰。
曰祠祭，掌大中小祠祀差行事官并酒齊、币帛、蠟燭、禮料。
曰壇廟，掌行室壇、廟域、陵寝。
曰大樂，掌大樂教習樂舞、鼓吹、警場。
曰法物，掌給納朝、祭服。
曰廪犧，掌歲中祠祭牲牢羊豕滌室。
曰太醫，掌臣僚陳乞醫人，補充太醫助教等。
曰掌法，曰知雜，并掌本寺條制雜務。
裁減吏額，贊引使二人，正禮直官二人，副禮直官二人，正名贊者七人，守阙贊者七人，私名贊者七人，胥吏一人，胥佐四人，貼司一人，書表司一人，祠祭局供官十二人，祭器司供官十人，樂正三人