志第一百十二 選舉五（铨法下）
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求蔭者，坐之。
七年，帝幸南京，诏臣僚逮事太祖者，賜一子恩澤，令翰林學士李維等定，自給谏、觀察使以上得請。
初，轉運使辭日，許奏一人。
天禧後，惟川、廣、福建者聽，餘路再任始得奏。
又诏：“承天節恩例所蔭子孫，不許以他親及已食錄者。
”特許西京分司官，郊禋奏蔭一子。
自是分務西洛者得以為例，南京則否。
仁宗慶曆中，裁損奏補入仕之路，凡選人遇郊赴铨試，其不赴試亦無舉者，永不預選。
罷聖節奏蔭恩，學士以下，遇效恩得奏大功以上親，再遇郊得奏小功以下親。
郎中、帶職員外郎，初遇郊蔭子若孫，再郊及期親，四遇郊聽蔭大功以下親。
初得奏而年過六十無子孫，蔭期親。
其皇親大将軍以上妻，再遇郊亦許之。
武臣蔭例仿此。
凡蔭長子孫皆不限年，諸子孫須年過十五；若弟侄須過二十，必五服親乃許。
已嘗蔭而物故者，無子孫祿仕，聽再蔭。
自是，任子之恩殺矣。
英宗即位，郡縣緻貢奉人，悉命以官。
知谏院司馬光建言：“監司、太守，遣親屬奉表京師，不問官職高下、親屬近遠，推恩至班行、幕職、權知州軍，或所遣非親，亦除齋郎及差使、殿侍，此蓋國初承五代姑息藩鎮之弊，因循不革。
爵錄本待賢才，今此等受官，誠為大濫。
縱不能盡罷其人，若五服内親，等第受以一官，其無服屬量賜金帛，庶少救濫官之失。
”然诏令已行，不從其議。
時方患官冗，言者皆謂：“由三歲一磨勘，其進甚亟，易至高位，故獲蔭者衆。
”乃令待制以上，自遷官後六歲，無故則複遷之，有過益展年，至谏議大夫止。
京朝官四歲磨勘，至前行郎中止，少卿、監限七十員，員有阙，以前行郎中久次者補之。
少卿、監以上遷官，聽旨。
仁宗雖罷聖節恩，而猶行之妃、主。
神宗既裁損臣僚奏蔭，以宮掖外戚恩尤濫，故稍抑之。
舊，諸妃遇聖節奏親屬一人，間一年許奏二人，郊禮許奏一人。
嫔禦每遇郊奏一人，兩遇聖節與一奏。
後定，諸妃每遇聖節并郊許奏有服親一人。
淑儀、充儀、婕妤、貴人遇郊，許奏小功以上親一人，位号别而資品同者，許比類奏薦。
舊，公主每遇聖節、郊禮，奏夫之親屬一人；公主生日，許奏一人。
後罷生日恩，所奏須有服親。
皇親妻兩遇郊，許奏期親一人，後罷奏。
舊，郡、縣主遇郊，許奏親生子右班殿直，若庶子及其夫之親，兩遇郊許奏借職一人。
後親子惟注幕職，孫若庶子，兩遇郊方許奏一人，夫之親屬勿奏。
舊，臣僚之妻為國夫人者，得遺表恩，後除之。
妃嫔、公主以下，非有服親之婿不許奏。
既而曾布等又言：“臣僚陳請恩澤，宜有定制。
”乃許見任二府歲乞差遣一人。
宰臣、樞密使兼平章事因事罷者，陳乞轉官一人，指射差遣二人。
餘執政官，并各一人。
待制以上乞差遣遷學士者又一人。
三路、廣桂安撫使、知成都府、梓州差遣一人，親孫、子循一資。
廣南轉運、提點刑獄奏子孫或期親合入官一人。
成都、梓、利、夔路差遣一人，子孫循一資。
中書檢正官、樞密院檢詳官至員外郎，在職及二年，遇大禮許補親屬。
中書堂後官、提點五房官，雖未至員外，聽奏補。
邕、宜、欽極邊煙瘴知州，聽奏子孫一人。
凡因戰陣物故及殁于王事，許官其子孫。
又功臣繪像之家，如無食錄人，則許特奏子孫一人入官。
既定《铨試法》，任子中選者得随铨拟注，其入優等，往往特旨賜進士出身。
元佑元年诏：“諸軍緻仕停放人，其遺表恩該及子而過五年自陳者，慮有冒濫，毋推恩。
職事官卿、監以下應任子者，須官至朝奉郎，乃許奏。
”三年，定宰臣、執政初遇郊，許奏本宗異姓親各一人，次遇郊，奏數如初。
願用其恩與有官人，則許轉官并循資，或乞差遣，惟不得轉入朝官、循入支掌。
應奏承務郎、殿直以上，許換升一任；不得升入通判。
餘官三遇郊，許奏有官人。
舊制，應奏兩人止者，次郊，止許奏有官人。
其後，遇郊更合補蔭者，并準此為間隔之次；已緻仕而遇大禮應奏補者，再奏而止。
宣仁太皇太後谕輔臣曰：“近已裁減入流，本家恩澤，宜減四分之一。
”呂公着等曰：“陛下臨朝同聽斷，本殿恩澤，自不當限數。
先來所定，止與皇太後同等，豈可更損？”宣仁曰：“裁減恩澤，凡自上而始，則均一矣。
”乃诏曰：“官冗之患，實極于今，苟非裁入流之數，無以清取士之原。
吾以眇身率先天下，今後每遇聖節、大禮、生辰，合得親屬恩澤，并四分減一，皇太後、皇太妃同之。
” 哲宗既親政，诏複舊。
凡乞緻仕而不願轉官者，中大夫至朝奉郎及諸司使，許奏補本宗有服親一人；自奉議郎、内殿承制以下，許與有服親一人恩例；惟中大夫、中散大
七年，帝幸南京，诏臣僚逮事太祖者，賜一子恩澤，令翰林學士李維等定，自給谏、觀察使以上得請。
初，轉運使辭日，許奏一人。
天禧後，惟川、廣、福建者聽，餘路再任始得奏。
又诏：“承天節恩例所蔭子孫，不許以他親及已食錄者。
”特許西京分司官，郊禋奏蔭一子。
自是分務西洛者得以為例，南京則否。
仁宗慶曆中，裁損奏補入仕之路，凡選人遇郊赴铨試，其不赴試亦無舉者，永不預選。
罷聖節奏蔭恩，學士以下，遇效恩得奏大功以上親，再遇郊得奏小功以下親。
郎中、帶職員外郎，初遇郊蔭子若孫，再郊及期親，四遇郊聽蔭大功以下親。
初得奏而年過六十無子孫，蔭期親。
其皇親大将軍以上妻，再遇郊亦許之。
武臣蔭例仿此。
凡蔭長子孫皆不限年，諸子孫須年過十五；若弟侄須過二十，必五服親乃許。
已嘗蔭而物故者，無子孫祿仕，聽再蔭。
自是，任子之恩殺矣。
英宗即位，郡縣緻貢奉人，悉命以官。
知谏院司馬光建言：“監司、太守，遣親屬奉表京師，不問官職高下、親屬近遠，推恩至班行、幕職、權知州軍，或所遣非親，亦除齋郎及差使、殿侍，此蓋國初承五代姑息藩鎮之弊，因循不革。
爵錄本待賢才，今此等受官，誠為大濫。
縱不能盡罷其人，若五服内親，等第受以一官，其無服屬量賜金帛，庶少救濫官之失。
”然诏令已行，不從其議。
時方患官冗，言者皆謂：“由三歲一磨勘，其進甚亟，易至高位，故獲蔭者衆。
”乃令待制以上，自遷官後六歲，無故則複遷之，有過益展年，至谏議大夫止。
京朝官四歲磨勘，至前行郎中止，少卿、監限七十員，員有阙，以前行郎中久次者補之。
少卿、監以上遷官，聽旨。
仁宗雖罷聖節恩，而猶行之妃、主。
神宗既裁損臣僚奏蔭，以宮掖外戚恩尤濫，故稍抑之。
舊，諸妃遇聖節奏親屬一人，間一年許奏二人，郊禮許奏一人。
嫔禦每遇郊奏一人，兩遇聖節與一奏。
後定，諸妃每遇聖節并郊許奏有服親一人。
淑儀、充儀、婕妤、貴人遇郊，許奏小功以上親一人，位号别而資品同者，許比類奏薦。
舊，公主每遇聖節、郊禮，奏夫之親屬一人；公主生日，許奏一人。
後罷生日恩，所奏須有服親。
皇親妻兩遇郊，許奏期親一人，後罷奏。
舊，郡、縣主遇郊，許奏親生子右班殿直，若庶子及其夫之親，兩遇郊許奏借職一人。
後親子惟注幕職，孫若庶子，兩遇郊方許奏一人，夫之親屬勿奏。
舊，臣僚之妻為國夫人者，得遺表恩，後除之。
妃嫔、公主以下，非有服親之婿不許奏。
既而曾布等又言：“臣僚陳請恩澤，宜有定制。
”乃許見任二府歲乞差遣一人。
宰臣、樞密使兼平章事因事罷者，陳乞轉官一人，指射差遣二人。
餘執政官，并各一人。
待制以上乞差遣遷學士者又一人。
三路、廣桂安撫使、知成都府、梓州差遣一人，親孫、子循一資。
廣南轉運、提點刑獄奏子孫或期親合入官一人。
成都、梓、利、夔路差遣一人，子孫循一資。
中書檢正官、樞密院檢詳官至員外郎，在職及二年，遇大禮許補親屬。
中書堂後官、提點五房官，雖未至員外，聽奏補。
邕、宜、欽極邊煙瘴知州，聽奏子孫一人。
凡因戰陣物故及殁于王事，許官其子孫。
又功臣繪像之家，如無食錄人，則許特奏子孫一人入官。
既定《铨試法》，任子中選者得随铨拟注，其入優等，往往特旨賜進士出身。
元佑元年诏：“諸軍緻仕停放人，其遺表恩該及子而過五年自陳者，慮有冒濫，毋推恩。
職事官卿、監以下應任子者，須官至朝奉郎，乃許奏。
”三年，定宰臣、執政初遇郊，許奏本宗異姓親各一人，次遇郊，奏數如初。
願用其恩與有官人，則許轉官并循資，或乞差遣，惟不得轉入朝官、循入支掌。
應奏承務郎、殿直以上，許換升一任；不得升入通判。
餘官三遇郊，許奏有官人。
舊制，應奏兩人止者，次郊，止許奏有官人。
其後，遇郊更合補蔭者，并準此為間隔之次；已緻仕而遇大禮應奏補者，再奏而止。
宣仁太皇太後谕輔臣曰：“近已裁減入流，本家恩澤，宜減四分之一。
”呂公着等曰：“陛下臨朝同聽斷，本殿恩澤，自不當限數。
先來所定，止與皇太後同等，豈可更損？”宣仁曰：“裁減恩澤，凡自上而始，則均一矣。
”乃诏曰：“官冗之患，實極于今，苟非裁入流之數，無以清取士之原。
吾以眇身率先天下，今後每遇聖節、大禮、生辰，合得親屬恩澤，并四分減一，皇太後、皇太妃同之。
” 哲宗既親政，诏複舊。
凡乞緻仕而不願轉官者，中大夫至朝奉郎及諸司使，許奏補本宗有服親一人；自奉議郎、内殿承制以下，許與有服親一人恩例；惟中大夫、中散大