志第一百九 選舉二（科目下 舉遺逸附）
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試蜀士第一等人，并賜進士出身，自是無有不赴禦試者。
惟遇不親策，則類省試第一人恩數如舊，第二、第三人皆附第一甲，九名以上附第二甲焉。
是年诏：“四川等處進士，路遠歸鄉試不及者，特就運司附試一次，仍别行考校，取旨立額。
” 三十一年，禮部侍郎金安節言：“熙甯、元豐以來，經義詩賦，廢興離合，随時更革，初無定制。
近合科以來，通經者苦賦體雕刻，習賦者病經旨淵微，心有弗精，智難兼濟。
又其甚者，論既并場，策問太寡，議論器識，無以盡人。
士守傳注，史學盡廢，此後進往往得志，而老生宿儒多困也。
請複立兩科，永為成憲。
”從之。
于是士始有定向，而得專所習矣。
既而建議者以為兩科既分，解額未定，宜以國學及諸州解額三分為率，二取經義，一取詩賦。
若省試，則以累舉過省中數立為定額而分之。
诏下其議，然竟不果行。
孝宗初，诏川、廣進士之在行都者，令附試兩浙轉運司。
隆興元年，禦試第一人承事郎、簽書諸州節度判官，第二第三人文林郎、兩使職官，第四第五人從事郎、初等職官，第六人至第四甲并迪功郎、諸州司戶簿尉，第五甲守選。
乾道元年，诏四川特奏名第一等第一名賜同學究出身，第二名至本等末補将仕郎，第二等至第四等賜下州文學，第五等諸州助教。
二年，禦試，始推登極恩，第一名宣義郎，第二名與第一名恩例，第三名承事郎；第一甲賜進士及第并文林郎，第二甲賜進士及第并從事郎，第三、第四甲進士出身，第五甲同進士出身；特奏名第一名賜進士出身，第二、第三名賜同進士出身。
四年，裁定牒試法：文武臣添差官除親子孫外并罷，其行在職事官除監察禦史以上，餘并不許牒試。
六年，诏諸道試官皆隔一郡選差，後又令曆三郡合符乃聽入院，防私弊也。
帝欲令文士能射禦，武臣知詩書，命讨論殿最之法。
淳熙二年禦試，唱第後二日，禦殿，引按文士詹骙以下一百三十九人射藝。
翌日，又引文士第五甲及特奏名一百五十二人。
其日，進士具襕笏入殿起居，易戎服，各給箭六，弓不限鬥力，射者莫不振厲自獻，多命中焉。
天子甚悅。
凡三箭中帖為上等，正奏第一人轉一官，與通判，餘循一資；二箭中為中等，減二年磨勘；一箭中帖及一箭上垛為下等，一任回不依次注官；上四甲能全中者取旨；第五甲射入上等注黃甲，餘升名次而已。
特奏名五等人射藝合格與文學，不中者亦賜帛。
四年，罷同文館試。
又命省試簾外官同姓異姓親若門客，亦依簾内官避親法，牒送别院。
五年，以階、成、西和、鳳州正奏名比附特奏名五路人例，特升一甲。
六年，诏特奏名自今三名取一，寘第四等以前，餘并入第五等，其末等納敕者止許一次，潛藩及五路舊升甲者今但升名。
其後又許納敕三次，為定制焉。
十一年，進士廷試不許見燭，其納卷最後者降黜之。
舊制，廷試至暮許賜燭，然殿深易暗，日昃已燭出矣。
凡賜燭，正奏名降一甲，第五甲降充本甲末名；特奏名降一等，第五等與攝助教。
凡試藝于省闱及國子監、兩浙轉運司者，皆禁燭，其它郡國，率達旦乃出。
十月，太常博士倪思言：“舉人輕視史學，今之論史者獨取漢、唐混一之事，三國、六朝、五代為非盛世而恥談之，然其進取之得失，守禦之當否，籌策之疏密，區處兵民之方，形勢成敗之迹，俾加讨究，有補國家。
請谕春官：凡課試命題，雜出諸史，無所拘忌；考核之際，稍以論策為重，毋止以初場定去留。
”從之。
十四年，禦試正奏名王容第一。
時帝策士，不盡由有司，是舉容本第三，親擢為榜首。
翰林學士洪邁言：“《貢舉令》：賦限三百六十字，論限五百字。
今經義、論、策一道有至三千言，賦一篇幾六百言，寸晷之下，唯務貪多，累牍連篇，何由精妙？宜俾各遵體格，以返渾淳。
” 時朱熹嘗欲罷詩賦，而分諸經、子、史、時務之年。
其《私議》曰：“古者大學之教，以格物緻知為先，而其考校之法，又以九年知類通達、強立不反為大成。
今《樂經》亡而《禮經》阙，二戴之《禮》已非正經，而又廢其一。
經之為教已不能備，而治經者類皆舍其所難而就其易，僅窺其一而不及其餘。
若諸子之學同出于聖人，諸史則該古今興亡治亂得失之變，皆不可阙者。
而學者一旦豈能盡通？若合所當讀之書而分之以年，使之各以三年而共通其三四之一。
凡《易》、《詩》、《書》為一科，而子年、午年試之；《周禮》、《儀禮》及二《戴記》為一科，而卯年試之；《春秋》及《三傳》為一科，而酉年試之。
義各二道，諸經皆兼《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》義一道。
論則分諸子為四科，而分年以附焉。
諸史則《左傳》、《國語》、《史記》、《兩漢》為一科，《三國》、《晉書》、《南北史》為一科，《新舊唐書》、《五代史》為一科。
時務則律曆、地理為一科，以次分年如經、子之法，試策各二道。
又使治經者各守家法，答義者必通貫經文，條舉衆說而斷以己意，有司命題必依章句，如是則士無不通之經、史，而皆可用于世矣。
”其議雖未上，而天下誦之。
光宗初，以省試春淺，天尚寒，遂展至二月朔蔔曰，殿試于四月上旬。
紹熙元年，仍按射，不合格者罷賜帛。
舊命官鎖廳及避親舉人同試。
三年，始令分場，以革假人試藝者，于是四蜀皆然。
甯宗慶元二年，韓侂冑襲秦桧餘論，指道學為僞學，台臣附和之，上章論列。
劉德秀在省闱，奏請毀除語錄。
既而知貢舉吏部尚書葉翥上言：“士狃于僞學，專習語錄詭誕之說、《中庸》《大學》之書，以文其非。
有葉适《進卷》、陳傅良《待遇集》，士人傳誦其文，每用辄效。
請令太學及州軍學，各以月試合格前三名程文，上禦史台考察，太學以月，諸路以季。
其有舊習不改，則坐學官、提學司之罪。
”是舉，語涉道學者，皆不預選。
四年，以經義多用套類，父子兄弟相授，緻天下士子不務實學。
遂命有司：六經出題，各于本經摘出兩段文意相類者，合為一題，以杜挾冊雠僞之計。
嘉泰元年，起居舍人章良能陳主司三弊：一曰沮抑詞賦太甚，既暗削分數，又多置下陳。
二曰假借《春秋》太過，諸處解榜，多寘首選。
三曰國史、實錄等書禁民私藏，惟公卿子弟因父兄得以竊窺，冒禁傳寫，而有司乃取本朝故事，藏匿本末，發為策問，寒士無由盡知。
命自今詩賦純正者寘之前例，《春秋》唯卓異者寘高等，餘當雜定，策題則必明白指問。
四年，诏：“自今礙格、不礙格人試于漕司者，分院異題，永為定制。
” 開禧元年，诏：“禮部考試，以三場俱優為上，二場優次之，一場優又次之，俱劣為下。
毋以片言隻字取人。
編排既定，從知舉審定高下，永為通考之法。
”二年，以舉人奸弊滋多，命諸道漕司、州府、軍監，凡發解舉人，合格試卷姓名，類申禮部。
候省試中，牒發禦史台，同禮部長貳參對字畫，關禦藥院内侍照應，廷試字畫不同者，别榜駁放。
舊制，秋貢春試，皆置别頭場，以待舉人之避親者。
自缌麻以上親及大功以上婚姻之家，皆牒送。
惟臨軒親試，謂之天子門生，雖父兄為考官，亦不避。
嘉定元年，始因議臣有請，命朝官有親屬赴廷對者，免差充考校。
十二年，命國子牒試，禁假托宗枝、遷就服屬，犯者必寘于罰。
十五年，秘書郎何淡言：“有司出題，強裂句讀，專務斷章，離絕旨意，破碎經文。
望令革去舊習，使士子考注疏而辨異同，明綱領而識體要。
”從之。
至理宗朝，奸弊愈滋。
有司命題苟簡，或執偏見臆說，互相背馳，或發策用事訛舛，故士子眩惑，莫知适從，才者或反見遺。
所取之士既不精，數年之後，複俾之主文，是非颠倒逾甚，時謂之缪種流傳。
複容情任意，不學之流，往往中第。
而舉人之弊凡五：曰傳義，曰換卷，曰易号，曰卷子出外，曰謄錄滅裂。
迨寶慶二年，左谏議大夫朱端常奏防戢之策，謂：“試院監大門、中門官，乃一院襟喉切要，乞差有風力者。
入試日，一切不許傳遞。
門禁既嚴，則數弊自清。
士人暮夜納卷，易于散失。
宜令封彌官躬親封鐍卷匮，士人親書幕曆投匮中。
俟舉人盡出院，然後啟封，分類抄上，即付謄錄所。
明旦，申逐場名數于禦史台檢核。
其撰号法，上一字許同，下二字各異，以杜訛易之弊。
謄錄人選擇書手充，不許代名，具姓名字樣，申院覆寫檢
惟遇不親策，則類省試第一人恩數如舊，第二、第三人皆附第一甲，九名以上附第二甲焉。
是年诏：“四川等處進士，路遠歸鄉試不及者，特就運司附試一次，仍别行考校，取旨立額。
” 三十一年，禮部侍郎金安節言：“熙甯、元豐以來，經義詩賦，廢興離合，随時更革，初無定制。
近合科以來，通經者苦賦體雕刻，習賦者病經旨淵微，心有弗精，智難兼濟。
又其甚者，論既并場，策問太寡，議論器識，無以盡人。
士守傳注，史學盡廢，此後進往往得志，而老生宿儒多困也。
請複立兩科，永為成憲。
”從之。
于是士始有定向，而得專所習矣。
既而建議者以為兩科既分，解額未定，宜以國學及諸州解額三分為率，二取經義，一取詩賦。
若省試，則以累舉過省中數立為定額而分之。
诏下其議，然竟不果行。
孝宗初，诏川、廣進士之在行都者，令附試兩浙轉運司。
隆興元年，禦試第一人承事郎、簽書諸州節度判官，第二第三人文林郎、兩使職官，第四第五人從事郎、初等職官，第六人至第四甲并迪功郎、諸州司戶簿尉，第五甲守選。
乾道元年，诏四川特奏名第一等第一名賜同學究出身，第二名至本等末補将仕郎，第二等至第四等賜下州文學，第五等諸州助教。
二年，禦試，始推登極恩，第一名宣義郎，第二名與第一名恩例，第三名承事郎；第一甲賜進士及第并文林郎，第二甲賜進士及第并從事郎，第三、第四甲進士出身，第五甲同進士出身；特奏名第一名賜進士出身，第二、第三名賜同進士出身。
四年，裁定牒試法：文武臣添差官除親子孫外并罷，其行在職事官除監察禦史以上，餘并不許牒試。
六年，诏諸道試官皆隔一郡選差，後又令曆三郡合符乃聽入院，防私弊也。
帝欲令文士能射禦，武臣知詩書，命讨論殿最之法。
淳熙二年禦試，唱第後二日，禦殿，引按文士詹骙以下一百三十九人射藝。
翌日，又引文士第五甲及特奏名一百五十二人。
其日，進士具襕笏入殿起居，易戎服，各給箭六，弓不限鬥力，射者莫不振厲自獻，多命中焉。
天子甚悅。
凡三箭中帖為上等，正奏第一人轉一官，與通判，餘循一資；二箭中為中等，減二年磨勘；一箭中帖及一箭上垛為下等，一任回不依次注官；上四甲能全中者取旨；第五甲射入上等注黃甲，餘升名次而已。
特奏名五等人射藝合格與文學，不中者亦賜帛。
四年，罷同文館試。
又命省試簾外官同姓異姓親若門客，亦依簾内官避親法，牒送别院。
五年，以階、成、西和、鳳州正奏名比附特奏名五路人例，特升一甲。
六年，诏特奏名自今三名取一，寘第四等以前，餘并入第五等，其末等納敕者止許一次，潛藩及五路舊升甲者今但升名。
其後又許納敕三次，為定制焉。
十一年，進士廷試不許見燭，其納卷最後者降黜之。
舊制，廷試至暮許賜燭，然殿深易暗，日昃已燭出矣。
凡賜燭，正奏名降一甲，第五甲降充本甲末名；特奏名降一等，第五等與攝助教。
凡試藝于省闱及國子監、兩浙轉運司者，皆禁燭，其它郡國，率達旦乃出。
十月，太常博士倪思言：“舉人輕視史學，今之論史者獨取漢、唐混一之事，三國、六朝、五代為非盛世而恥談之，然其進取之得失，守禦之當否，籌策之疏密，區處兵民之方，形勢成敗之迹，俾加讨究，有補國家。
請谕春官：凡課試命題，雜出諸史，無所拘忌；考核之際，稍以論策為重，毋止以初場定去留。
”從之。
十四年，禦試正奏名王容第一。
時帝策士，不盡由有司，是舉容本第三，親擢為榜首。
翰林學士洪邁言：“《貢舉令》：賦限三百六十字，論限五百字。
今經義、論、策一道有至三千言，賦一篇幾六百言，寸晷之下，唯務貪多，累牍連篇，何由精妙？宜俾各遵體格，以返渾淳。
” 時朱熹嘗欲罷詩賦，而分諸經、子、史、時務之年。
其《私議》曰：“古者大學之教，以格物緻知為先，而其考校之法，又以九年知類通達、強立不反為大成。
今《樂經》亡而《禮經》阙，二戴之《禮》已非正經，而又廢其一。
經之為教已不能備，而治經者類皆舍其所難而就其易，僅窺其一而不及其餘。
若諸子之學同出于聖人，諸史則該古今興亡治亂得失之變，皆不可阙者。
而學者一旦豈能盡通？若合所當讀之書而分之以年，使之各以三年而共通其三四之一。
凡《易》、《詩》、《書》為一科，而子年、午年試之；《周禮》、《儀禮》及二《戴記》為一科，而卯年試之；《春秋》及《三傳》為一科，而酉年試之。
義各二道，諸經皆兼《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》義一道。
論則分諸子為四科，而分年以附焉。
諸史則《左傳》、《國語》、《史記》、《兩漢》為一科，《三國》、《晉書》、《南北史》為一科，《新舊唐書》、《五代史》為一科。
時務則律曆、地理為一科，以次分年如經、子之法，試策各二道。
又使治經者各守家法，答義者必通貫經文，條舉衆說而斷以己意，有司命題必依章句，如是則士無不通之經、史，而皆可用于世矣。
”其議雖未上，而天下誦之。
光宗初，以省試春淺，天尚寒，遂展至二月朔蔔曰，殿試于四月上旬。
紹熙元年，仍按射，不合格者罷賜帛。
舊命官鎖廳及避親舉人同試。
三年，始令分場，以革假人試藝者，于是四蜀皆然。
甯宗慶元二年，韓侂冑襲秦桧餘論，指道學為僞學，台臣附和之，上章論列。
劉德秀在省闱，奏請毀除語錄。
既而知貢舉吏部尚書葉翥上言：“士狃于僞學，專習語錄詭誕之說、《中庸》《大學》之書，以文其非。
有葉适《進卷》、陳傅良《待遇集》，士人傳誦其文，每用辄效。
請令太學及州軍學，各以月試合格前三名程文，上禦史台考察，太學以月，諸路以季。
其有舊習不改，則坐學官、提學司之罪。
”是舉，語涉道學者，皆不預選。
四年，以經義多用套類，父子兄弟相授，緻天下士子不務實學。
遂命有司：六經出題，各于本經摘出兩段文意相類者，合為一題，以杜挾冊雠僞之計。
嘉泰元年，起居舍人章良能陳主司三弊：一曰沮抑詞賦太甚，既暗削分數，又多置下陳。
二曰假借《春秋》太過，諸處解榜，多寘首選。
三曰國史、實錄等書禁民私藏，惟公卿子弟因父兄得以竊窺，冒禁傳寫，而有司乃取本朝故事，藏匿本末，發為策問，寒士無由盡知。
命自今詩賦純正者寘之前例，《春秋》唯卓異者寘高等，餘當雜定，策題則必明白指問。
四年，诏：“自今礙格、不礙格人試于漕司者，分院異題，永為定制。
” 開禧元年，诏：“禮部考試，以三場俱優為上，二場優次之，一場優又次之，俱劣為下。
毋以片言隻字取人。
編排既定，從知舉審定高下，永為通考之法。
”二年，以舉人奸弊滋多，命諸道漕司、州府、軍監，凡發解舉人，合格試卷姓名，類申禮部。
候省試中，牒發禦史台，同禮部長貳參對字畫，關禦藥院内侍照應，廷試字畫不同者，别榜駁放。
舊制，秋貢春試，皆置别頭場，以待舉人之避親者。
自缌麻以上親及大功以上婚姻之家，皆牒送。
惟臨軒親試，謂之天子門生，雖父兄為考官，亦不避。
嘉定元年，始因議臣有請，命朝官有親屬赴廷對者，免差充考校。
十二年，命國子牒試，禁假托宗枝、遷就服屬，犯者必寘于罰。
十五年，秘書郎何淡言：“有司出題，強裂句讀，專務斷章，離絕旨意，破碎經文。
望令革去舊習，使士子考注疏而辨異同，明綱領而識體要。
”從之。
至理宗朝，奸弊愈滋。
有司命題苟簡，或執偏見臆說，互相背馳，或發策用事訛舛，故士子眩惑，莫知适從，才者或反見遺。
所取之士既不精，數年之後，複俾之主文，是非颠倒逾甚，時謂之缪種流傳。
複容情任意，不學之流，往往中第。
而舉人之弊凡五：曰傳義，曰換卷，曰易号，曰卷子出外，曰謄錄滅裂。
迨寶慶二年，左谏議大夫朱端常奏防戢之策，謂：“試院監大門、中門官，乃一院襟喉切要，乞差有風力者。
入試日，一切不許傳遞。
門禁既嚴，則數弊自清。
士人暮夜納卷，易于散失。
宜令封彌官躬親封鐍卷匮，士人親書幕曆投匮中。
俟舉人盡出院，然後啟封，分類抄上，即付謄錄所。
明旦，申逐場名數于禦史台檢核。
其撰号法，上一字許同，下二字各異，以杜訛易之弊。
謄錄人選擇書手充，不許代名，具姓名字樣，申院覆寫檢