志第一百七 輿服六
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四寸有奇，螭鈕，方盤，上圓下方，名為鎮國寶。
大觀元年，又得玉工，用元豐中玉琢天子、皇帝六玺，疊篆。
初，紹聖間，得漢傳國玺，無檢，幅又不阙，疑其一角缺者，乃檢也。
有《檢傳》，考驗甚詳，傳于世。
帝于是取其文而黜其玺不用，自作受命寶，其方四寸有奇，琢以白玉，篆以蟲魚。
鎮國、受命二寶，合天子、皇帝六玺，是為八寶。
诏曰：“自昔皆有尚符玺官。
今雖隸門下後省，遇親祠，則臨時具員，訖事複罷。
八寶既備，宜重典司之職。
可令尚書省置官，如古之制。
”又诏曰：“永惟受命之符，當有一代之制，而尚循秦舊，六玺之用，度越百年之久，或未大備。
自天申命，地不愛寶，獲全玉于異域，得妙工于編氓，八寶既成，□無前比，殆天所授，非人能為。
可以來年元日，禦大慶殿恭受八寶。
”尚書省言： 請置符寶郎四員，隸門下省，二員以中人充，掌寶于禁中。
按唐八寶，車駕臨幸，則符寶郎奉寶以從；大朝會，則奉寶以進。
今鎮國寶、受命寶非常用之器，欲臨幸則從六寶，朝會則陳八寶，皆夕納。
内符寶郎奉寶出以授外符寶郎，外符寶郎從寶行于禁衛之内，朝則分進于禦坐之前。
鎮國寶、受命寶不常用，唯封禅則用之。
皇帝之寶，答鄰國書則用之；皇帝行寶，降禦劄則用之；皇帝信寶，賜鄰國書及物則用之；天子之寶，答外國書則用之；天子行寶，封冊則用之；天子信寶，舉大兵則用之。
應合用寶，外符寶郎具奏，請内符寶郎禦前請寶，印訖，付外符寶郎承受。
從之。
二年，诏受命寶之上，加“鎮國”二字。
政和七年，從于阗得大玉逾二尺，色如截肪。
徽宗又制一寶，赤螭鈕，文曰“範圍天二，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆”。
篆以魚蟲，制作之工，幾于秦玺。
其寶九寸，檢亦如之，号曰“定命寶”。
合前八寶為九，诏以九寶為稱，以定命寶為首。
且曰：“八寶者，國之神器；至于定命寶，乃我所自制也。
”于是，應行導排設，定命與受命、天子寶在左，鎮國與皇帝寶在右。
又诏：“鎮國、受命寶與天子、皇帝之寶，其數有八，蓋非乾元用九之數。
比得寶玉于異哉，受定命之符于神霄，乃以‘範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆’為文。
蔔雲其吉，篆以蟲魚，縱廣之制，其寸亦九，号曰定命寶。
來年元日祗受。
”又诏差官奏告天地、宗廟、祖稷。
八年正月一日，禦大慶殿，受定命寶，百僚稱賀。
其後京城之難，諸寶俱失之，惟大宋受命之寶與定命寶獨存，蓋天意也。
建炎初，始作金寶三：一曰“皇帝欽崇國祀之寶”，祭祀祠表用之；二曰“天下合同之寶”，降付中書門下省用之；三曰“書诏之寶”，發号施令用之。
紹興元年，又作玉寶一，文曰“大宋受命中興之寶”。
又得舊寶二，曆世寶之，凡上太上皇尊号、冊後太子皆用焉。
十六年，又作八寶：一曰鎮國神寶，以“承天福延萬億永無極”九字為文；二曰受命寶，以“受命于天既壽永昌”為文；三曰天子之寶；四曰天子信寶；五曰天子行寶；六曰皇帝之寶；七曰皇帝信寶；八曰皇帝行寶。
藏之禦府，大朝會則陳之；上冊寶尊号、冊後太子、大禮設鹵簿，亦如之。
寶之制，用玉尺度，鈕鼻，大小绶，玉環。
檢制，舊制如牌，上刻曰某寶。
皆裹以朱縷，加绯羅泥金帕，納于小盝。
盝三重，皆飾以金，内設金床、金寶鬥，龍鑰金鎖，覆以绯羅繡帕，載以腰輿、行馬。
孝宗即位，議上太上皇帝尊号曰光堯壽聖太上皇帝，寶用皇佑中法、黍尺量度。
乾道六年，再加十四字尊号，以寶材元系螭龍鈕，止堪改作蹲龍，其鈕高二寸四分五厘，厚一寸一分五厘，竅徑一寸。
理宗寶慶三年，加上甯宗皇帝徽号，寶面廣四寸二分，厚一寸二分，蹲龍鈕，通高四寸一分，寶四面鈎碾行龍。
後妃之寶。
哲宗元佑元年，诏：天聖中，章獻明肅皇後用玉寶，方四寸九分，厚一寸二分，龍鈕。
今太皇太後權同處分軍國事，宜依章獻明肅皇後故事。
二年，又诏：太皇太後玉寶，以“太皇太後之寶”為文；皇太後金寶，以“皇太後寶”為文；皇太妃金寶，以“皇太妃寶”為文。
中興之後，後寶用金，方二寸四分，高下随宜，鼻紐以龜。
鬥、檢以銀，塗以金。
寶盝三重，钑百花，塗金盤鳳。
輿案、行馬、帕褥亦如之。
皇太子寶。
至道元年，制皇太子受冊金寶。
方二寸，厚五寸，系以朱組大绶，連玉環，金鬥。
金檢長五寸，闊二寸，厚二分。
裹以紅綿。
加紅羅泥金帊，納于小盝。
盝以金裝，内設金床。
又盝二重，皆覆以紅羅銷金帊。
盝及腰輿、行馬皆銀裝金塗。
他法物皆銀為之，钑花塗金。
中興，寶，龜鈕；金塗銀檢，上勒“皇太子寶”四字，金塗銀寶鬥。
黝漆盝三重，并錦拓裡，外以金塗銀百花鳳葉子五明裝，鑰以金鎖，載以黝漆腰輿、行馬。
冊制。
用鈱玉，簡長一尺二寸，闊一寸二分；簡數從字之多少。
聯以金繩，首尾結帶。
前後褾首四枚，二枚畫神，二枚刻龍镂金，若奉護之狀。
藉以錦褥，覆以绯羅泥金夾帊。
冊匣長廣取容冊，塗以朱漆，金镂百花凸起行龍，金鎖、□錔。
覆以紅羅繡盤龍蹙金帊，承以金裝長竿床，金龍首，金魚鈎，又以紅絲為縧萦匣。
冊案塗朱漆，以銷金紅羅覆之。
後冊，用鈱，或以象。
縷文以鳳，
大觀元年，又得玉工，用元豐中玉琢天子、皇帝六玺，疊篆。
初，紹聖間，得漢傳國玺，無檢，幅又不阙，疑其一角缺者，乃檢也。
有《檢傳》，考驗甚詳，傳于世。
帝于是取其文而黜其玺不用，自作受命寶，其方四寸有奇，琢以白玉，篆以蟲魚。
鎮國、受命二寶，合天子、皇帝六玺，是為八寶。
诏曰：“自昔皆有尚符玺官。
今雖隸門下後省，遇親祠，則臨時具員，訖事複罷。
八寶既備，宜重典司之職。
可令尚書省置官，如古之制。
”又诏曰：“永惟受命之符，當有一代之制，而尚循秦舊，六玺之用，度越百年之久，或未大備。
自天申命，地不愛寶，獲全玉于異域，得妙工于編氓，八寶既成，□無前比，殆天所授，非人能為。
可以來年元日，禦大慶殿恭受八寶。
”尚書省言： 請置符寶郎四員，隸門下省，二員以中人充，掌寶于禁中。
按唐八寶，車駕臨幸，則符寶郎奉寶以從；大朝會，則奉寶以進。
今鎮國寶、受命寶非常用之器，欲臨幸則從六寶，朝會則陳八寶，皆夕納。
内符寶郎奉寶出以授外符寶郎，外符寶郎從寶行于禁衛之内，朝則分進于禦坐之前。
鎮國寶、受命寶不常用，唯封禅則用之。
皇帝之寶，答鄰國書則用之；皇帝行寶，降禦劄則用之；皇帝信寶，賜鄰國書及物則用之；天子之寶，答外國書則用之；天子行寶，封冊則用之；天子信寶，舉大兵則用之。
應合用寶，外符寶郎具奏，請内符寶郎禦前請寶，印訖，付外符寶郎承受。
從之。
二年，诏受命寶之上，加“鎮國”二字。
政和七年，從于阗得大玉逾二尺，色如截肪。
徽宗又制一寶，赤螭鈕，文曰“範圍天二，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆”。
篆以魚蟲，制作之工，幾于秦玺。
其寶九寸，檢亦如之，号曰“定命寶”。
合前八寶為九，诏以九寶為稱，以定命寶為首。
且曰：“八寶者，國之神器；至于定命寶，乃我所自制也。
”于是，應行導排設，定命與受命、天子寶在左，鎮國與皇帝寶在右。
又诏：“鎮國、受命寶與天子、皇帝之寶，其數有八，蓋非乾元用九之數。
比得寶玉于異哉，受定命之符于神霄，乃以‘範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆’為文。
蔔雲其吉，篆以蟲魚，縱廣之制，其寸亦九，号曰定命寶。
來年元日祗受。
”又诏差官奏告天地、宗廟、祖稷。
八年正月一日，禦大慶殿，受定命寶，百僚稱賀。
其後京城之難，諸寶俱失之，惟大宋受命之寶與定命寶獨存，蓋天意也。
建炎初，始作金寶三：一曰“皇帝欽崇國祀之寶”，祭祀祠表用之；二曰“天下合同之寶”，降付中書門下省用之；三曰“書诏之寶”，發号施令用之。
紹興元年，又作玉寶一，文曰“大宋受命中興之寶”。
又得舊寶二，曆世寶之，凡上太上皇尊号、冊後太子皆用焉。
十六年，又作八寶：一曰鎮國神寶，以“承天福延萬億永無極”九字為文；二曰受命寶，以“受命于天既壽永昌”為文；三曰天子之寶；四曰天子信寶；五曰天子行寶；六曰皇帝之寶；七曰皇帝信寶；八曰皇帝行寶。
藏之禦府，大朝會則陳之；上冊寶尊号、冊後太子、大禮設鹵簿，亦如之。
寶之制，用玉尺度，鈕鼻，大小绶，玉環。
檢制，舊制如牌，上刻曰某寶。
皆裹以朱縷，加绯羅泥金帕，納于小盝。
盝三重，皆飾以金，内設金床、金寶鬥，龍鑰金鎖，覆以绯羅繡帕，載以腰輿、行馬。
孝宗即位，議上太上皇帝尊号曰光堯壽聖太上皇帝，寶用皇佑中法、黍尺量度。
乾道六年，再加十四字尊号，以寶材元系螭龍鈕，止堪改作蹲龍，其鈕高二寸四分五厘，厚一寸一分五厘，竅徑一寸。
理宗寶慶三年，加上甯宗皇帝徽号，寶面廣四寸二分，厚一寸二分，蹲龍鈕，通高四寸一分，寶四面鈎碾行龍。
後妃之寶。
哲宗元佑元年，诏：天聖中，章獻明肅皇後用玉寶，方四寸九分，厚一寸二分，龍鈕。
今太皇太後權同處分軍國事，宜依章獻明肅皇後故事。
二年，又诏：太皇太後玉寶，以“太皇太後之寶”為文；皇太後金寶，以“皇太後寶”為文；皇太妃金寶，以“皇太妃寶”為文。
中興之後，後寶用金，方二寸四分，高下随宜，鼻紐以龜。
鬥、檢以銀，塗以金。
寶盝三重，钑百花，塗金盤鳳。
輿案、行馬、帕褥亦如之。
皇太子寶。
至道元年，制皇太子受冊金寶。
方二寸，厚五寸，系以朱組大绶，連玉環，金鬥。
金檢長五寸，闊二寸，厚二分。
裹以紅綿。
加紅羅泥金帊，納于小盝。
盝以金裝，内設金床。
又盝二重，皆覆以紅羅銷金帊。
盝及腰輿、行馬皆銀裝金塗。
他法物皆銀為之，钑花塗金。
中興，寶，龜鈕；金塗銀檢，上勒“皇太子寶”四字，金塗銀寶鬥。
黝漆盝三重，并錦拓裡，外以金塗銀百花鳳葉子五明裝，鑰以金鎖，載以黝漆腰輿、行馬。
冊制。
用鈱玉，簡長一尺二寸，闊一寸二分；簡數從字之多少。
聯以金繩，首尾結帶。
前後褾首四枚，二枚畫神，二枚刻龍镂金，若奉護之狀。
藉以錦褥，覆以绯羅泥金夾帊。
冊匣長廣取容冊，塗以朱漆，金镂百花凸起行龍，金鎖、□錔。
覆以紅羅繡盤龍蹙金帊，承以金裝長竿床，金龍首，金魚鈎，又以紅絲為縧萦匣。
冊案塗朱漆，以銷金紅羅覆之。
後冊，用鈱，或以象。
縷文以鳳，