卷八十四列傳第四十九
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國貿易，诏許之。
平陳之後，上以陳叔寶屏風賜大義公主，主心恆不平，因書屏風為詩，叙陳亡自寄。
其辭曰：“盛衰等朝暮，世道若浮萍。
榮華實難守，池台終自平。
富貴今何在？空事寫丹青。
杯酒恆無樂，弦歌讵有聲！餘本皇家子，飄流入虜庭。
一朝睹成敗，懷抱忽縱橫。
古來共如此，非我獨申名。
唯有《明君曲》，偏傷遠嫁情。
”上聞而惡之，禮賜益薄。
公主複與西面突厥泥利可汗連結，上恐其為變，将圖之。
會主與所從胡私通，因發其事，下诏廢黜之。
恐都藍不從，遣奇章公牛弘将美妓四人以啖之。
時沙缽略子曰染幹，号突利可汗，居北方，遣使求婚。
上令裴矩謂之曰：“當殺大義主者，方許婚。
”突利以為然，複谮之，都藍因發怒，遂殺公主于帳。
都藍與達頭可汗有隙，數相征伐，上和解之，各引兵而去。
十七年，突利遣使來逆女，上舍之太常，教習六禮，妻以宗女安義公主。
上欲離間北夷，故特厚其禮，遣牛弘、蘇威、斛律孝卿相繼為使，突厥前後遣使入朝三百七十輩。
突利本居北方，以尚主之故，南徙度斤舊鎮，錫赉優厚。
雍虞闾怒曰：“我大可汗也，反不如染幹！”于是朝貢遂絕，數為邊患。
十八年，诏蜀王秀出靈州道以擊之。
明年，又遣漢王諒為元帥，左仆射高颎率将軍王詧、上柱國趙仲卿并出朔州道，右仆射楊素率柱國李徹、韓僧壽出靈州，上柱國燕榮出幽州，以擊之。
雍虞闾與玷厥舉兵攻染幹，盡殺其兄弟子侄，遂度河，入蔚州。
染幹夜以五騎與隋使長孫晟歸朝。
上令染幹與雍虞闾使者因頭特勤相辯诘，染幹辭直，上乃厚待之。
雍虞闾弟都速六棄其妻子，與突利歸朝，上嘉之。
敕染幹與都速六樗蒲，稍稍輸以寶物，用慰其心。
夏六月，高煩、楊素擊玷厥，大破之。
拜染幹為意利珍豆啟民可汗，華言“意智健”也。
啟民上表謝恩曰：“臣既蒙豎立，複改官名，昔日奸心，今悉除去，奉事至尊，不敢違法。
”上于朔州築大利城以居之。
是時安義主已卒，上以宗女義成公主妻之，部落歸者甚衆。
雍虞闾又擊之，上複令入塞。
雍虞闾侵掠不已，遷于河南，在夏、勝二州之間，發徒掘塹數百裡，東西拒河，盡為啟民畜牧之地。
于是遣越國公楊素出靈州，行軍總管韓僧壽出慶州，太平公史萬歲出燕州，大将軍姚辯出河州，以擊都藍。
師未出塞，而都藍為其麾下所殺，達頭自立為步迦可汗，其國大亂。
遣太平公史萬歲出朔州以擊之，遇達頭于大斤山，虜不戰而遁，追斬首虜二千餘人。
晉王廣出靈州，達頭遁逃而去。
尋遣其弟子俟利伐從碛東攻啟民。
上又發兵助啟民守要路，俟利伐退走入碛。
啟民上表陳謝曰：“大隋聖人莫緣可汗，憐養百姓，如天無不覆也，如地無不載也。
諸姓蒙威恩，赤心歸服，并将部落歸投聖人可汗來也。
或南入長城，或住白道，人民羊馬，遍滿山谷。
染幹譬如枯木重起枝葉，枯骨重生皮肉，千萬世長與大隋典羊馬也。
” 仁壽元年，代州總管韓洪為虜所敗于恆安，廢為庶人。
诏楊素為雲州道行軍元帥，率啟民北征。
斛薛等諸姓初附于啟民，至是而叛。
素軍河北，值突厥阿勿思力俟斤等南度，掠啟民男女六千口、雜畜二十餘萬而去。
素率上大将軍梁默輕騎追之，轉戰六十餘裡，大破俟斤，悉得人畜以歸啟民。
素又遣柱國張定和、領軍大将軍劉升别路邀擊，并多斬獲而還。
兵既渡河，賊複掠啟民部落，素率骠騎範貴于窟結谷東南奮擊，複破之，追奔八十餘裡。
是歲，泥利可汗及葉護俱被鐵勒所敗。
步迦尋亦大亂，奚、?五部内徙，步迦奔吐谷渾。
啟民遂有其衆，歲遣朝貢。
大業三年四月，炀帝幸榆林，啟民及義成公主來朝行宮，前後獻馬三千匹。
帝大悅，賜物萬二千段。
啟民上表曰：“已前聖人先帝莫緣可汗存在之日，憐臣，賜臣安義公主，種種無少短。
臣種末為聖人先帝憐養，臣兄弟妒惡，相共殺臣，臣當時無處去，向上看隻見天，下看隻見地，實憶聖人先帝言語，投命去來。
聖人先帝見臣，大憐臣，死命養活，勝于往前，遣臣作大可汗坐著也。
其突厥百姓，死者以外，還聚作百姓也。
至尊今還如聖人先帝，捉天下四方坐也。
還養活臣及突厥百姓，實無少短。
臣今憶想聖人及至尊養活事，具奏不可盡，并至尊聖心裡在。
臣今非是舊日邊地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊憐臣時，乞依大國服飾法用，一同華夏。
臣今率部落，敢以上聞，伏願天慈，不違所請。
”表奏，帝下其議，公卿請依所奏。
帝以為不可，乃下诏曰：“先王建國，夷夏殊風，君子教民，不求變俗。
斷發文身，鹹安其性，旃裘卉服，各尚所宜，因而利之，其道弘矣。
何必化諸削衽，縻以長纓，豈遂性之至理，非包含之遠度。
衣服不同，既辨要荒之叙，庶類區别，彌見天地之情。
”仍玺書答啟民，以為碛北未靜，猶須征戰，但使好心孝順，何必改變衣服也。
帝法駕禦千人大帳，享啟民及其部落酋長三千五百人，賜物二十萬段，其下各有差。
複下诏曰：“德合天地，覆載所以弗遣，功格區宇，聲教所以鹹洎。
至于梯山航海，請受正朔，襲冠解辮，同彼臣民。
是故《王會》納貢，義彰前冊，呼韓入臣，待以殊禮。
突厥意利珍豆啟民可汗志懷沈毅，世修籓職。
往者挺身違難，拔足歸仁，先朝嘉此款誠，授以徽号。
資其甲兵之衆，收其破滅之餘，複祀于既亡之國，繼絕于不存之地。
斯固施均亭育，澤漸要荒者矣。
朕以薄德，祗奉靈命，思播遠猷，光融今緒，是以親巡朔野，撫甯籓服。
啟民深委誠心，入奉朝觐，率其種落，拜首軒墀，言念丹款，良以嘉尚。
宜隆榮數，式優恆典。
可賜路車、乘馬、鼓吹、幡旗，贊拜不名，位在諸侯王上。
”帝親巡雲内，氵斥金河而東，北幸啟民所居。
啟民奉觞上壽，跪伏甚恭。
帝大悅，賦詩曰：“鹿塞鴻旗駐，龍庭翠辇回。
氈帳望風舉，穹廬向日開。
呼韓頓颡至，屠耆接踵來。
索辮擎膻肉，韋韝獻酒杯。
何如漢天子，空上單于台。
”帝賜啟民及主金甕各一，及衣服被褥錦彩，特勤以下各有差。
先是，高麗私通使啟民所，啟民推誠奉國，不敢隐境外之交。
是日，将高麗使人見，敕令牛弘宣旨謂之曰：“朕以啟民誠心奉
平陳之後，上以陳叔寶屏風賜大義公主，主心恆不平，因書屏風為詩，叙陳亡自寄。
其辭曰：“盛衰等朝暮，世道若浮萍。
榮華實難守，池台終自平。
富貴今何在？空事寫丹青。
杯酒恆無樂，弦歌讵有聲！餘本皇家子，飄流入虜庭。
一朝睹成敗，懷抱忽縱橫。
古來共如此，非我獨申名。
唯有《明君曲》，偏傷遠嫁情。
”上聞而惡之，禮賜益薄。
公主複與西面突厥泥利可汗連結，上恐其為變，将圖之。
會主與所從胡私通，因發其事，下诏廢黜之。
恐都藍不從，遣奇章公牛弘将美妓四人以啖之。
時沙缽略子曰染幹，号突利可汗，居北方，遣使求婚。
上令裴矩謂之曰：“當殺大義主者，方許婚。
”突利以為然，複谮之，都藍因發怒，遂殺公主于帳。
都藍與達頭可汗有隙，數相征伐，上和解之，各引兵而去。
十七年，突利遣使來逆女，上舍之太常，教習六禮，妻以宗女安義公主。
上欲離間北夷，故特厚其禮，遣牛弘、蘇威、斛律孝卿相繼為使，突厥前後遣使入朝三百七十輩。
突利本居北方，以尚主之故，南徙度斤舊鎮，錫赉優厚。
雍虞闾怒曰：“我大可汗也，反不如染幹！”于是朝貢遂絕，數為邊患。
十八年，诏蜀王秀出靈州道以擊之。
明年，又遣漢王諒為元帥，左仆射高颎率将軍王詧、上柱國趙仲卿并出朔州道，右仆射楊素率柱國李徹、韓僧壽出靈州，上柱國燕榮出幽州，以擊之。
雍虞闾與玷厥舉兵攻染幹，盡殺其兄弟子侄，遂度河，入蔚州。
染幹夜以五騎與隋使長孫晟歸朝。
上令染幹與雍虞闾使者因頭特勤相辯诘，染幹辭直，上乃厚待之。
雍虞闾弟都速六棄其妻子，與突利歸朝，上嘉之。
敕染幹與都速六樗蒲，稍稍輸以寶物，用慰其心。
夏六月，高煩、楊素擊玷厥，大破之。
拜染幹為意利珍豆啟民可汗，華言“意智健”也。
啟民上表謝恩曰：“臣既蒙豎立，複改官名，昔日奸心，今悉除去，奉事至尊，不敢違法。
”上于朔州築大利城以居之。
是時安義主已卒，上以宗女義成公主妻之，部落歸者甚衆。
雍虞闾又擊之，上複令入塞。
雍虞闾侵掠不已，遷于河南，在夏、勝二州之間，發徒掘塹數百裡，東西拒河，盡為啟民畜牧之地。
于是遣越國公楊素出靈州，行軍總管韓僧壽出慶州，太平公史萬歲出燕州，大将軍姚辯出河州，以擊都藍。
師未出塞，而都藍為其麾下所殺，達頭自立為步迦可汗，其國大亂。
遣太平公史萬歲出朔州以擊之，遇達頭于大斤山，虜不戰而遁，追斬首虜二千餘人。
晉王廣出靈州，達頭遁逃而去。
尋遣其弟子俟利伐從碛東攻啟民。
上又發兵助啟民守要路，俟利伐退走入碛。
啟民上表陳謝曰：“大隋聖人莫緣可汗，憐養百姓，如天無不覆也，如地無不載也。
諸姓蒙威恩，赤心歸服，并将部落歸投聖人可汗來也。
或南入長城，或住白道，人民羊馬，遍滿山谷。
染幹譬如枯木重起枝葉，枯骨重生皮肉，千萬世長與大隋典羊馬也。
” 仁壽元年，代州總管韓洪為虜所敗于恆安，廢為庶人。
诏楊素為雲州道行軍元帥，率啟民北征。
斛薛等諸姓初附于啟民，至是而叛。
素軍河北，值突厥阿勿思力俟斤等南度，掠啟民男女六千口、雜畜二十餘萬而去。
素率上大将軍梁默輕騎追之，轉戰六十餘裡，大破俟斤，悉得人畜以歸啟民。
素又遣柱國張定和、領軍大将軍劉升别路邀擊，并多斬獲而還。
兵既渡河，賊複掠啟民部落，素率骠騎範貴于窟結谷東南奮擊，複破之，追奔八十餘裡。
是歲，泥利可汗及葉護俱被鐵勒所敗。
步迦尋亦大亂，奚、?五部内徙，步迦奔吐谷渾。
啟民遂有其衆，歲遣朝貢。
大業三年四月，炀帝幸榆林，啟民及義成公主來朝行宮，前後獻馬三千匹。
帝大悅，賜物萬二千段。
啟民上表曰：“已前聖人先帝莫緣可汗存在之日，憐臣，賜臣安義公主，種種無少短。
臣種末為聖人先帝憐養，臣兄弟妒惡，相共殺臣，臣當時無處去，向上看隻見天，下看隻見地，實憶聖人先帝言語，投命去來。
聖人先帝見臣，大憐臣，死命養活，勝于往前，遣臣作大可汗坐著也。
其突厥百姓，死者以外，還聚作百姓也。
至尊今還如聖人先帝，捉天下四方坐也。
還養活臣及突厥百姓，實無少短。
臣今憶想聖人及至尊養活事，具奏不可盡，并至尊聖心裡在。
臣今非是舊日邊地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊憐臣時，乞依大國服飾法用，一同華夏。
臣今率部落，敢以上聞，伏願天慈，不違所請。
”表奏，帝下其議，公卿請依所奏。
帝以為不可，乃下诏曰：“先王建國，夷夏殊風，君子教民，不求變俗。
斷發文身，鹹安其性，旃裘卉服，各尚所宜，因而利之，其道弘矣。
何必化諸削衽，縻以長纓，豈遂性之至理，非包含之遠度。
衣服不同，既辨要荒之叙，庶類區别，彌見天地之情。
”仍玺書答啟民，以為碛北未靜，猶須征戰，但使好心孝順，何必改變衣服也。
帝法駕禦千人大帳，享啟民及其部落酋長三千五百人，賜物二十萬段，其下各有差。
複下诏曰：“德合天地，覆載所以弗遣，功格區宇，聲教所以鹹洎。
至于梯山航海，請受正朔，襲冠解辮，同彼臣民。
是故《王會》納貢，義彰前冊，呼韓入臣，待以殊禮。
突厥意利珍豆啟民可汗志懷沈毅，世修籓職。
往者挺身違難，拔足歸仁，先朝嘉此款誠，授以徽号。
資其甲兵之衆，收其破滅之餘，複祀于既亡之國，繼絕于不存之地。
斯固施均亭育，澤漸要荒者矣。
朕以薄德，祗奉靈命，思播遠猷，光融今緒，是以親巡朔野，撫甯籓服。
啟民深委誠心，入奉朝觐，率其種落，拜首軒墀，言念丹款，良以嘉尚。
宜隆榮數，式優恆典。
可賜路車、乘馬、鼓吹、幡旗，贊拜不名，位在諸侯王上。
”帝親巡雲内，氵斥金河而東，北幸啟民所居。
啟民奉觞上壽，跪伏甚恭。
帝大悅，賦詩曰：“鹿塞鴻旗駐，龍庭翠辇回。
氈帳望風舉，穹廬向日開。
呼韓頓颡至，屠耆接踵來。
索辮擎膻肉，韋韝獻酒杯。
何如漢天子，空上單于台。
”帝賜啟民及主金甕各一，及衣服被褥錦彩，特勤以下各有差。
先是，高麗私通使啟民所，啟民推誠奉國，不敢隐境外之交。
是日，将高麗使人見，敕令牛弘宣旨謂之曰：“朕以啟民誠心奉