卷四十二列傳第七 李德林子百藥
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興，必有異人輔佐。
我昨讀《霸朝集》，方知感應之理。
昨宵恨夜長，不能早見公面。
必令公貴與國始終。
”于是追贈其父恆州刺史。
未幾，上曰：“我本意欲深榮之。
”複贈定州刺史、安平縣公，谥曰孝，以德林襲焉。
德林既少有才名，重以貴顯，凡制文章，動行于世。
或有不知者，謂為古人焉。
德林以梁士彥及元諧之徒頻有逆意，大江之南，抗衡上國。
乃著《天命論》上之，其辭曰：粵若邃古，玄黃肇辟，帝王神器，曆數有歸。
生其德者天，應其時者命，确乎不變，非人力所能為也。
龍圖鳥篆，号谥遺迹，疑而難信，缺而未詳者，靡得而明焉。
其在典文，煥乎缃素，欽明至德，莫盛于唐、虞，贻謀長世，莫過于文、武。
大隋神功積于文王，天命顯于唐叔。
昔邑姜方娠，夢帝謂己：“餘命而子曰虞，将與之唐，而蕃育其子孫。
”及生，有文在其手曰“虞”，遂以命之。
成王滅唐而封太叔。
又唐叔之封也，箕子曰：“其後必大。
”《易》曰：“崇高富貴，莫大于帝王。
”《老子》謂：“域内四大，王居一焉。
”此則名虞與唐，美兼二聖，将令其後必大，終緻唐、虞之美，蕃育子孫，用享無窮之祚。
逮皇家建國，初号大興，箕子必大之言，于茲乃驗。
天之眷命，懸屬聖朝，重耳區區，豈足雲也！有娀玄鳥，商以興焉；姜嫄巨迹，周以興焉；邑姜夢帝，隋以興焉。
古今三代，靈命如一，本枝種德，奕葉丕基。
佐高帝而滅楚，立宣皇以定漢。
東京太尉，關西孔子，生感遺鳣之集，殁降巨鳥之奇，累仁積善，大申休命。
太祖挺生，庇民匡主，立殊勳于魏室，建盛業于周朝。
啟翼轸之國，肇炎精之紀，爰受厥命，陟配彼天。
皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韫大聖之能。
或氣或雲，廕映于廊廟；如天如日，臨照于軒冕。
内明外順，自險獲安，豈非萬福扶持，百祿攸集。
有周之末，朝野騷然，降志執均，鎮衛宗社。
明神飨其德，上帝付其民，誅奸逆于九重，行神化于四海。
于斯時也，尉迥據有齊累世之都，乘新國易亂之俗，驅馳蛇豕，連合縱橫，地乃九州陷三，民則十分擁六。
王謙乘連率之威，憑全蜀之險，興兵舉衆，震蕩江山，鸩毒巴、庸，蠶食秦、楚。
此二虜也，窮兇極逆，非欲割鴻溝之地，閉劍閣之門，皆将長戟強弩，睥睨宸極。
從漳河而達負海，連岱嶽而距華陽，迫脅荊蠻，吐納江漢。
佐鬥嫁禍，紛若蝟毛；曝骨履腸，間不容砺。
爾乃奉殪戎之命，運先天之略，不出戶庭，推毂分阃，一麾以定三方，數旬而清萬國。
蕩滌天壤之速，規摹指畫之神，造化以來，弗之聞也。
光熙前緒，罔有不服，煙雲改色，鐘石變音，三靈顧望，萬物影響。
木運告盡，褰裳克讓，天曆在躬，推而弗有。
百辟庶尹，四方嶽牧，稽圖谶之文，順億兆之請，披肝瀝膽，晝歌夜吟，方屈箕颍之高，式允幽明之願。
基命宥密，如恆如升，推帝居歆，創業垂統。
殊徽号，改服色，建都邑，叙彜倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。
奇才間出，盛德無隐，星精雲氣，共趨走于階墀，山神海靈，鹹燮理于台閣。
東漸日谷，西被月川，教暨北溟之表，聲加南海之外。
悠悠沙漠，區域萬裡，蠢蠢百蠻，莫之與競。
五帝所不化，三王所未賓，屈膝頓颡，盡為臣妾。
殊方異類，書契不傳，梯山越海，貢琛奉贽，欣欣如也。
巢居穴處，化以宮室；不火不粒，訓以庖廚。
禮樂合天地之同，律呂節寒暑之候，制作詳垂衣之後，淳粹得神農之前。
遨遊文雅之場，出入杳冥之極，合神谟鬼，通幽洞微。
群物歲成，含生日用，飲和氣以自得，沐玄澤而不知也。
丹雀為使，玄龜載書，甘露自天，醴泉出地。
神禽異獸，珍木奇草，望風觀海，應化歸風。
備休祥于圖牒，罄幽遐而戾止。
猶且父天子民，兢兢翼翼，至矣大矣，七十四帝，曷可同年而語哉！ 若夫天下之重，不可妄據，故唐之許由，夏之伯益，懷道立事，人授而弗可也。
軒初四帝，周餘六王，藉世因基，自取而不得也。
孟轲稱仲尼之德過于堯、舜，著述成帝者之事，弟子備王佐之才，黑不代蒼，泣麟歎鳳，栖栖汲汲，雖聖達而莫許也。
蚩尤則黃帝抗衡，共工則黑帝勍敵，項羽誅秦摧漢，宰割神州，角逐争驅，盡威力而無就也。
其餘欻起妖妄，曾何足數！賊子逆臣，所以為亂，皆由不識天道，不悟人謀，牽逐鹿之邪說，謂飛凫而為鼎。
若使四兇争八元之誠，三監同九臣之志，韓信、彭越深明帝子之符，孫述、隗嚣妙識真人之出，尉迥同讴歌之類，王謙比獄訟之民，福祿蟬聯，胡可窮也！而違天逆物，獲罪人神。
嗚呼！此前事之大戒矣。
誅夷烹醢，曆代共尤，僭逆兇邪，時煩獄吏，其可不戒慎哉！蓋積惡既成，心自絕于善道，物類相感，理必至于誅戮
我昨讀《霸朝集》，方知感應之理。
昨宵恨夜長，不能早見公面。
必令公貴與國始終。
”于是追贈其父恆州刺史。
未幾，上曰：“我本意欲深榮之。
”複贈定州刺史、安平縣公，谥曰孝，以德林襲焉。
德林既少有才名，重以貴顯，凡制文章，動行于世。
或有不知者，謂為古人焉。
德林以梁士彥及元諧之徒頻有逆意，大江之南，抗衡上國。
乃著《天命論》上之，其辭曰：粵若邃古，玄黃肇辟，帝王神器，曆數有歸。
生其德者天，應其時者命，确乎不變，非人力所能為也。
龍圖鳥篆，号谥遺迹，疑而難信，缺而未詳者，靡得而明焉。
其在典文，煥乎缃素，欽明至德，莫盛于唐、虞，贻謀長世，莫過于文、武。
大隋神功積于文王，天命顯于唐叔。
昔邑姜方娠，夢帝謂己：“餘命而子曰虞，将與之唐，而蕃育其子孫。
”及生，有文在其手曰“虞”，遂以命之。
成王滅唐而封太叔。
又唐叔之封也，箕子曰：“其後必大。
”《易》曰：“崇高富貴，莫大于帝王。
”《老子》謂：“域内四大，王居一焉。
”此則名虞與唐，美兼二聖，将令其後必大，終緻唐、虞之美，蕃育子孫，用享無窮之祚。
逮皇家建國，初号大興，箕子必大之言，于茲乃驗。
天之眷命，懸屬聖朝，重耳區區，豈足雲也！有娀玄鳥，商以興焉；姜嫄巨迹，周以興焉；邑姜夢帝，隋以興焉。
古今三代，靈命如一，本枝種德，奕葉丕基。
佐高帝而滅楚，立宣皇以定漢。
東京太尉，關西孔子，生感遺鳣之集，殁降巨鳥之奇，累仁積善，大申休命。
太祖挺生，庇民匡主，立殊勳于魏室，建盛業于周朝。
啟翼轸之國，肇炎精之紀，爰受厥命，陟配彼天。
皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韫大聖之能。
或氣或雲，廕映于廊廟；如天如日，臨照于軒冕。
内明外順，自險獲安，豈非萬福扶持，百祿攸集。
有周之末，朝野騷然，降志執均，鎮衛宗社。
明神飨其德，上帝付其民，誅奸逆于九重，行神化于四海。
于斯時也，尉迥據有齊累世之都，乘新國易亂之俗，驅馳蛇豕，連合縱橫，地乃九州陷三，民則十分擁六。
王謙乘連率之威，憑全蜀之險，興兵舉衆，震蕩江山，鸩毒巴、庸，蠶食秦、楚。
此二虜也，窮兇極逆，非欲割鴻溝之地，閉劍閣之門，皆将長戟強弩，睥睨宸極。
從漳河而達負海，連岱嶽而距華陽，迫脅荊蠻，吐納江漢。
佐鬥嫁禍，紛若蝟毛；曝骨履腸，間不容砺。
爾乃奉殪戎之命，運先天之略，不出戶庭，推毂分阃，一麾以定三方，數旬而清萬國。
蕩滌天壤之速，規摹指畫之神，造化以來，弗之聞也。
光熙前緒，罔有不服，煙雲改色，鐘石變音，三靈顧望，萬物影響。
木運告盡，褰裳克讓，天曆在躬，推而弗有。
百辟庶尹，四方嶽牧，稽圖谶之文，順億兆之請，披肝瀝膽，晝歌夜吟，方屈箕颍之高，式允幽明之願。
基命宥密，如恆如升，推帝居歆，創業垂統。
殊徽号，改服色，建都邑，叙彜倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。
奇才間出，盛德無隐，星精雲氣，共趨走于階墀，山神海靈，鹹燮理于台閣。
東漸日谷，西被月川，教暨北溟之表，聲加南海之外。
悠悠沙漠，區域萬裡，蠢蠢百蠻，莫之與競。
五帝所不化，三王所未賓，屈膝頓颡，盡為臣妾。
殊方異類，書契不傳，梯山越海，貢琛奉贽，欣欣如也。
巢居穴處，化以宮室；不火不粒，訓以庖廚。
禮樂合天地之同，律呂節寒暑之候，制作詳垂衣之後，淳粹得神農之前。
遨遊文雅之場，出入杳冥之極，合神谟鬼，通幽洞微。
群物歲成，含生日用，飲和氣以自得，沐玄澤而不知也。
丹雀為使，玄龜載書，甘露自天，醴泉出地。
神禽異獸，珍木奇草，望風觀海，應化歸風。
備休祥于圖牒，罄幽遐而戾止。
猶且父天子民，兢兢翼翼，至矣大矣，七十四帝，曷可同年而語哉！ 若夫天下之重，不可妄據，故唐之許由，夏之伯益，懷道立事，人授而弗可也。
軒初四帝，周餘六王，藉世因基，自取而不得也。
孟轲稱仲尼之德過于堯、舜，著述成帝者之事，弟子備王佐之才，黑不代蒼，泣麟歎鳳，栖栖汲汲，雖聖達而莫許也。
蚩尤則黃帝抗衡，共工則黑帝勍敵，項羽誅秦摧漢，宰割神州，角逐争驅，盡威力而無就也。
其餘欻起妖妄，曾何足數！賊子逆臣，所以為亂，皆由不識天道，不悟人謀，牽逐鹿之邪說，謂飛凫而為鼎。
若使四兇争八元之誠，三監同九臣之志，韓信、彭越深明帝子之符，孫述、隗嚣妙識真人之出，尉迥同讴歌之類，王謙比獄訟之民，福祿蟬聯，胡可窮也！而違天逆物，獲罪人神。
嗚呼！此前事之大戒矣。
誅夷烹醢，曆代共尤，僭逆兇邪，時煩獄吏，其可不戒慎哉！蓋積惡既成，心自絕于善道，物類相感，理必至于誅戮