卷三十二志第二十七 經籍一（經）
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十五卷梁武帝撰。
《周易講疏》十六卷梁五經博士褚仲都撰。
《周易義疏》十四卷梁都官尚書蕭子政撰。
《周易系辭義疏》三卷蕭子政撰。
《周易講疏》三十卷陳谘議參軍張譏撰。
《周易文句義》二十卷梁有《拟周易義疏》十三卷。
《周易義疏》十六卷陳尚書左仆射周弘正撰。
《周易私記》二十卷《周易講疏》十三卷國子祭酒何妥撰。
《周易系辭義疏》二卷劉瓛撰。
《周易系辭義疏》一卷梁武帝撰。
《周易系辭義疏》二卷蕭子政撰。
梁有《周易乾坤三象》、《周易新圖》各一卷；又《周易普玄圖》八卷，薛景和撰；《周易大演通統》一卷，顔氏撰。
《周易譜》一卷。
右六十九部，五百五十一卷。
通計亡書，合九十四部，八百二十九卷。
昔宓羲氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，蓋因而重之，為六十四卦。
及乎三代，實為三《易》，夏曰《連山》；殷曰《歸藏》；周文王作卦辭，謂之《周易》。
周公又作《爻辭》，孔子為《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》，而子夏為之傳。
及秦焚書，《周易》獨以蔔筮得存，唯失《說卦》三篇。
後河内女子得之。
漢初，傳《易》者有田何，何授丁寬，寬授田王孫，王孫授沛人施仇、東海孟喜、琅邪梁丘賀。
由是有施、孟、梁丘之學。
又有東郡京房，自雲受《易》于梁國焦延壽，别為京氏學。
嘗立，後罷。
後漢施、孟、梁丘、京氏，凡四家并立，而傳者甚衆。
漢初又有東萊費直傳《易》，其本皆古字，号曰《古文易》。
以授琅邪王璜，璜授沛人高相，相以授子康及蘭陵母将永。
故有費氏之學，行于人間，而未得立。
後漢陳元、鄭衆，皆傳費氏之學。
馬融又為其傳，以授鄭玄。
玄作《易注》，荀爽又作《易傳》。
魏代王肅、王弼，并為之注。
自是費氏大興，高氏遂衰。
梁丘、施氏、高氏，亡于西晉。
孟氏、京氏，有書無師。
梁、陳鄭玄、王弼二注，列于國學。
齊代唯傳鄭義。
至隋，王注盛行，鄭學浸微，今殆絕矣。
《歸藏》，漢初已亡，案晉《中經》有之，唯載蔔筮，不似聖人之旨。
以本卦尚存，故取貫于《周易》之首，以備《殷易》之缺。
《古文尚書》十三卷漢臨淮太守孔安國傳。
《今字尚書》十四卷孔安國傳。
《尚書》十一卷馬融注。
《尚書》九卷鄭玄注。
《尚書》十一卷王肅注。
《尚書》十五卷晉祠部郎謝沈撰。
《集解尚書》十一卷李颙注。
《集釋尚書》十一卷宋給事中姜道盛注。
《古文尚書舜典》一卷晉豫章太守範甯注。
梁有《尚書》十卷，範甯注，亡。
《尚書亡篇序》一卷梁五經博士劉叔嗣注。
梁有《尚書》二十一卷，劉叔嗣注；又有《尚書新集序》一卷。
亡。
《尚書逸篇》二卷《古文尚書音》一卷徐邈撰。
梁有《尚書音》五卷，孔安國、鄭玄、李軌、徐邈等撰。
《今文尚書音》一卷秘書學士顧彪撰。
《尚書大傳》三卷鄭玄注。
《大傳音》二卷顧彪撰。
《尚書洪範五行傳論》十一卷漢光祿大夫劉向注。
《尚書駁議》五卷王肅撰。
梁有《尚書義問》三卷，鄭玄、王肅及晉五經博士孔晁撰；《尚書釋問》四卷，魏侍中王粲撰；《尚書王氏傳問》二卷；《尚書義》二卷，吳太尉範順問，劉毅答。
亡。
《尚書新釋》二卷李颙撰。
《尚書百問》一卷齊太學博士顧歡撰。
《尚書大義》二十卷梁武帝撰。
《尚書百釋》三卷梁國子助教巢猗撰。
《尚書義》三卷巢猗撰。
《尚書義疏》十卷梁國子助教費甝撰。
梁有《尚書義疏》四卷，晉樂安王友伊說撰，亡。
《尚書義疏》三十卷蕭詧司徒蔡大寶撰。
《尚書義注》三卷呂文優撰。
《尚書義疏》七卷《尚書述義》二十卷國子助教劉炫撰。
《尚書疏》二十卷顧彪撰。
《尚書閏義》一卷《尚書義》三卷劉先生撰。
《尚書釋問》一卷虞氏撰。
《尚書文外義》一卷顧彪撰。
右三十二部，二百四十七卷。
通計亡書，合四十一部，共二百九十六卷。
《書》之所興，蓋與文字俱起。
孔子觀《書》周室，得虞、夏、商、周四代之典，删其善者，上自虞，下至周，為百篇，編而序之。
遭秦滅學，至漢，唯濟南伏生口傳二十八篇。
又河内女子得《泰誓》一篇，獻之。
伏生作《尚書傳》四十一篇，以授同郡張生，張生授千乘歐陽生，歐陽生授同郡倪寬，寬授歐陽生之子，世世傳之，至曾孫歐陽高，謂之《尚書》歐陽之學。
又有夏侯都尉，受業于張生，以授族子始昌，始昌傳族子勝，為大夏侯之學。
勝傳從子建，别為小夏侯之學。
故有歐陽，大、小夏侯，三家并立。
訖漢東京，相傳不絕，而歐陽最盛。
初漢武帝時，魯恭王壞孔子舊宅，得其末孫惠所藏之書，字皆古文。
孔安國以今文校之，得二十五篇。
其《泰誓》與河内女子所獻不同。
又濟南伏生所誦，有五篇相合。
安國并依古文，開其篇第，以隸古字寫之，合成五十八篇。
其餘篇簡錯亂，不可複讀，并送之官府。
安國又為五十八篇作傳，會巫蠱事起，不得奏上，私傳其業于都尉朝，朝授膠東庸生，謂之《尚書古文》之學，而未得立。
後漢扶風杜林，傳《古文尚書》，同郡賈逵為之作訓，馬融作傳，鄭玄亦為之注。
然其所傳，唯二十九篇，又雜以今文，非孔舊本。
自餘絕無師說。
晉世秘府所存，有《古文尚書》經文，今無有傳者。
及永嘉之亂，歐陽，大、小夏侯《尚書》并亡。
濟南伏生之傳，唯劉向父子所著《五行傳》是其本法，而又多乖戾。
至東晉，豫章内史梅赜，始得安國之傳，奏之，時又阙《舜典》一篇。
齊建武中，吳姚方興于大桁市得其書，奏上，比馬、鄭所注多二十八字，于是始列國學。
梁、陳所講，有孔、鄭二家，齊代唯傳鄭義。
至隋，孔、鄭并行，而鄭氏甚微。
自餘所存，無複師說。
又有《尚書逸篇》，出于齊、梁之間，考其篇目，似孔壁中書之殘缺者，故附《尚書》之末。
《韓詩》二十二卷漢常山太傅韓嬰，薛氏章句。
《韓詩翼要》十卷漢侯苞傳。
《韓詩外傳》十卷梁有《韓詩譜》二卷，《詩神泉》一卷，漢有道征士趙晔撰，亡。
《毛詩》二十卷漢河間太傅毛苌傳，鄭氏箋。
梁有《毛詩》十卷，馬融注，亡。
《毛詩》二十卷王肅注。
梁有《毛詩》二十卷，鄭玄，王肅合注；《毛詩》二十卷，謝沈注；《毛詩》二十卷，晉兗州别駕江熙注。
亡。
《集注毛詩》二十四卷梁桂州刺史崔靈恩注。
梁有《毛詩序》一卷，梁隐居先生陶弘景注，亡。
《毛詩箋音證》十卷後魏太常卿劉芳撰。
梁有《毛詩音》十六卷，徐邈等撰；《毛詩音》二卷，徐邈撰；《毛詩音隐》一卷，幹氏撰。
亡。
《毛詩并注音》八卷秘書學士魯世達撰。
《毛詩譜》三卷吳太常卿徐整撰。
《毛詩譜》二卷太叔求及劉炫注。
《謝氏毛詩譜鈔》一卷梁有《毛詩雜議難》十卷，漢侍中賈逵撰，亡。
《毛詩義問》十卷魏太子文學劉桢撰。
《毛詩義駁》八卷王肅撰。
《毛詩奏事》一卷王肅撰。
有《毛詩問難》二卷，王肅撰，亡。
《毛詩駁》一卷魏司空王基撰，殘缺。
梁五卷。
又有《毛詩答問》、《駁譜》，合八卷；又《毛詩釋義》十卷，謝沈撰；《毛詩義》四卷，《毛詩箋傳是非》二卷，并魏秘書郎劉潘撰；《毛詩答雜問》七卷，吳侍中韋昭、侍中硃育等撰；《毛詩義注》四卷。
亡。
《毛詩異同評》十卷晉長沙太守孫毓撰。
《難孫氏毛詩評》四卷晉徐州從事陳統撰。
梁有《毛詩表隐》二卷，陳統撰，亡。
《毛詩拾遺》一卷郭璞撰。
梁又有《毛詩略》四卷，亡。
《毛詩辨異》三卷晉給事郎楊乂撰。
梁有《毛詩背隐義》二卷，宋中散大夫徐廣撰；《毛詩引辨》一卷，宋奉朝請孫暢之撰；《毛詩釋》一卷，宋金紫光祿大夫何偃撰；《毛詩檢漏義》二卷，梁給事郎謝昙濟撰；《毛詩總集》六卷，《毛詩隐義》十卷，并梁處士何胤撰。
亡。
《毛詩異義》二卷楊乂撰。
梁有《毛詩雜義》五卷，楊乂撰；《毛詩義疏》十卷，謝沈撰；《毛詩雜義》四卷，晉江州刺史殷仲堪撰；《毛詩義疏》五卷，張氏撰。
亡。
《毛詩集解叙義》一卷顧歡等撰。
《毛詩序義》二卷宋通直郎雷次宗撰。
梁有《毛詩義》一卷，雷次宗撰；《毛詩序注》一卷，宋交州刺史阮珍之撰；《毛詩序義》七卷，孫暢之撰。
亡。
《毛詩集小序》一卷劉炫注。
《毛詩序義疏》一卷劉瓛等撰，殘缺。
梁三卷。
梁有《毛詩篇次義》一卷，劉瓛撰；《毛詩雜義注》三卷。
亡。
《毛詩發題序義》一卷梁武帝撰。
《毛詩大義》十一卷梁武帝撰。
梁有《毛詩十五國風義》二十卷，梁簡文撰。
《毛詩大義》十三卷《毛詩草木蟲魚疏》二卷烏程令吳郡陸機撰。
《毛詩義疏》二十卷舒援撰。
《毛詩誼府》三卷後魏安豐王元延明撰。
《毛詩義疏》二十八卷蕭巋散騎常侍沈重撰。
《毛詩義疏》二十卷《毛詩義疏》二十九卷《毛詩義疏》十卷《毛詩義疏》十一卷《毛詩義疏》二十八卷《毛詩述義》四十卷國子助教劉炫撰。
《毛詩章句義疏》四十卷魯世達撰。
《毛詩釋疑》一卷梁有《毛詩圖》三卷，《毛詩孔子經圖》十二卷，《毛詩古聖賢圖》二卷，亡。
《業詩》二十卷宋奉朝請業遵注。
右三十九部，四百四十二卷。
通計亡書，合七十六部，六百八十三卷。
《詩》者，所以導達心靈，歌詠情志者也。
故曰：“在心為志，發言為詩。
” 上古人淳俗樸，情志未惑。
其後君尊于上，臣卑于下，面稱為谄，目谏為謗，故誦美譏惡，以諷刺之。
初但歌詠而已，後之君子，因被管弦，以存勸戒。
夏、殷已上，詩多不存。
周氏始自後稷，而公劉克笃前烈，太王肇基王迹，文王光昭前緒，武王克平殷亂，成王、周公化至太平，誦美盛德，踵武相繼。
幽、厲闆蕩，怨刺并興。
其後王澤竭而詩亡，魯太師摯次而錄之。
孔子删詩，上采商，下取魯，凡三百篇。
至秦，獨以為諷誦，不滅。
漢初，有魯人申公，受《詩》于浮丘伯，作诂訓，是為《魯詩》。
齊人轅固生亦傳《詩》，是為《齊詩》。
燕人韓嬰亦傳《詩》，是為《韓詩》。
終于後漢，三家并立。
漢初，又有趙人毛苌善《詩》，自雲子夏所傳，作《诂訓傳》，是為《毛詩》古學，而未得立。
後漢有九江謝曼卿，善《毛詩》，又為之訓。
東海衛敬仲，受學于曼卿。
先儒相承，謂之《毛詩》。
序，子夏所創，毛公及敬仲又加潤益。
鄭衆、賈逵、馬融，并作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。
《齊詩》，魏代已亡；《魯詩》亡于西晉；《韓詩》雖存，無傳之者。
唯《毛詩鄭箋》，至今獨立。
又有《業詩》，奉朝請業遵所注，立義多異，世所不行。
《周官禮》十二卷馬融注。
《周官禮》十二卷鄭玄注。
《周官禮》十二卷王肅注。
《周官禮》十二卷伊說注。
《周官禮》十二卷幹寶注。
梁又有《周官甯朔新書》八卷，晉燕王師王懋約撰，亡。
《集注周官禮》二十卷崔靈恩注。
《禮音》三卷劉昌宗撰。
《周官禮異同評》十二卷晉司空長史陳劭撰。
《周官禮駁難》四卷孫略撰。
梁有《周官駁難》三卷，孫琦問，幹寶駁，晉散騎常侍虞喜撰。
《周官禮義疏》四十卷沈重撰。
《周官禮義疏》十九卷《周官禮義疏》十卷《周官禮義疏》九卷《周官分職》四卷《周官禮圖》十四卷梁有《郊祀圖》二卷，亡。
《儀禮》十七卷鄭玄注。
《儀禮》十七卷王肅注。
梁有李軌、劉昌宗音各一卷，鄭玄音二卷，亡。
《儀禮義疏見》二卷《儀禮義疏》六卷《喪服經傳》一卷馬融注。
《喪服經傳》一卷鄭玄注。
《喪服經傳》一卷王肅注。
《喪服經傳》一卷晉給事中袁準注。
《集注喪服經傳》一卷晉廬陵太守孔倫撰。
《喪服經傳》一卷陳铨注。
《集注喪服經傳》一卷宋太中大夫裴松之撰。
《略注喪服經傳》一卷雷次宗注。
《集注喪服經傳》二卷宋丞相谘議參軍蔡超注。
梁又有《喪服經傳》一卷，宋徵士劉道拔注，亡。
《集解喪服經傳》二卷齊東平太守田僧紹解。
《喪服義疏》二卷梁步兵校尉、五經博士賀瑒撰。
梁又有《喪服經傳義疏》五卷，齊散騎郎司馬憲撰；《喪服經傳義疏》二卷，齊給事中樓幼瑜撰；《喪服經傳義疏》一卷，劉瓛撰；《喪服經傳義疏》一卷，齊徵士沈麟士撰。
《喪服經傳義疏》一卷梁尚書左丞何佟之撰，亡。
《喪服傳》一卷梁通直郎裴子野撰。
《喪服文句義疏》十卷梁國子助教皇侃撰。
《喪服義》十卷陳國子祭酒謝峤撰。
《喪服義鈔》三卷梁有《喪服經傳隐義》一卷，亡。
《喪服要記》一卷王肅注。
《喪服要記
《周易講疏》十六卷梁五經博士褚仲都撰。
《周易義疏》十四卷梁都官尚書蕭子政撰。
《周易系辭義疏》三卷蕭子政撰。
《周易講疏》三十卷陳谘議參軍張譏撰。
《周易文句義》二十卷梁有《拟周易義疏》十三卷。
《周易義疏》十六卷陳尚書左仆射周弘正撰。
《周易私記》二十卷《周易講疏》十三卷國子祭酒何妥撰。
《周易系辭義疏》二卷劉瓛撰。
《周易系辭義疏》一卷梁武帝撰。
《周易系辭義疏》二卷蕭子政撰。
梁有《周易乾坤三象》、《周易新圖》各一卷；又《周易普玄圖》八卷，薛景和撰；《周易大演通統》一卷，顔氏撰。
《周易譜》一卷。
右六十九部，五百五十一卷。
通計亡書，合九十四部，八百二十九卷。
昔宓羲氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，蓋因而重之，為六十四卦。
及乎三代，實為三《易》，夏曰《連山》；殷曰《歸藏》；周文王作卦辭，謂之《周易》。
周公又作《爻辭》，孔子為《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》，而子夏為之傳。
及秦焚書，《周易》獨以蔔筮得存，唯失《說卦》三篇。
後河内女子得之。
漢初，傳《易》者有田何，何授丁寬，寬授田王孫，王孫授沛人施仇、東海孟喜、琅邪梁丘賀。
由是有施、孟、梁丘之學。
又有東郡京房，自雲受《易》于梁國焦延壽，别為京氏學。
嘗立，後罷。
後漢施、孟、梁丘、京氏，凡四家并立，而傳者甚衆。
漢初又有東萊費直傳《易》，其本皆古字，号曰《古文易》。
以授琅邪王璜，璜授沛人高相，相以授子康及蘭陵母将永。
故有費氏之學，行于人間，而未得立。
後漢陳元、鄭衆，皆傳費氏之學。
馬融又為其傳，以授鄭玄。
玄作《易注》，荀爽又作《易傳》。
魏代王肅、王弼，并為之注。
自是費氏大興，高氏遂衰。
梁丘、施氏、高氏，亡于西晉。
孟氏、京氏，有書無師。
梁、陳鄭玄、王弼二注，列于國學。
齊代唯傳鄭義。
至隋，王注盛行，鄭學浸微，今殆絕矣。
《歸藏》，漢初已亡，案晉《中經》有之，唯載蔔筮，不似聖人之旨。
以本卦尚存，故取貫于《周易》之首，以備《殷易》之缺。
《古文尚書》十三卷漢臨淮太守孔安國傳。
《今字尚書》十四卷孔安國傳。
《尚書》十一卷馬融注。
《尚書》九卷鄭玄注。
《尚書》十一卷王肅注。
《尚書》十五卷晉祠部郎謝沈撰。
《集解尚書》十一卷李颙注。
《集釋尚書》十一卷宋給事中姜道盛注。
《古文尚書舜典》一卷晉豫章太守範甯注。
梁有《尚書》十卷，範甯注，亡。
《尚書亡篇序》一卷梁五經博士劉叔嗣注。
梁有《尚書》二十一卷，劉叔嗣注；又有《尚書新集序》一卷。
亡。
《尚書逸篇》二卷《古文尚書音》一卷徐邈撰。
梁有《尚書音》五卷，孔安國、鄭玄、李軌、徐邈等撰。
《今文尚書音》一卷秘書學士顧彪撰。
《尚書大傳》三卷鄭玄注。
《大傳音》二卷顧彪撰。
《尚書洪範五行傳論》十一卷漢光祿大夫劉向注。
《尚書駁議》五卷王肅撰。
梁有《尚書義問》三卷，鄭玄、王肅及晉五經博士孔晁撰；《尚書釋問》四卷，魏侍中王粲撰；《尚書王氏傳問》二卷；《尚書義》二卷，吳太尉範順問，劉毅答。
亡。
《尚書新釋》二卷李颙撰。
《尚書百問》一卷齊太學博士顧歡撰。
《尚書大義》二十卷梁武帝撰。
《尚書百釋》三卷梁國子助教巢猗撰。
《尚書義》三卷巢猗撰。
《尚書義疏》十卷梁國子助教費甝撰。
梁有《尚書義疏》四卷，晉樂安王友伊說撰，亡。
《尚書義疏》三十卷蕭詧司徒蔡大寶撰。
《尚書義注》三卷呂文優撰。
《尚書義疏》七卷《尚書述義》二十卷國子助教劉炫撰。
《尚書疏》二十卷顧彪撰。
《尚書閏義》一卷《尚書義》三卷劉先生撰。
《尚書釋問》一卷虞氏撰。
《尚書文外義》一卷顧彪撰。
右三十二部，二百四十七卷。
通計亡書，合四十一部，共二百九十六卷。
《書》之所興，蓋與文字俱起。
孔子觀《書》周室，得虞、夏、商、周四代之典，删其善者，上自虞，下至周，為百篇，編而序之。
遭秦滅學，至漢，唯濟南伏生口傳二十八篇。
又河内女子得《泰誓》一篇，獻之。
伏生作《尚書傳》四十一篇，以授同郡張生，張生授千乘歐陽生，歐陽生授同郡倪寬，寬授歐陽生之子，世世傳之，至曾孫歐陽高，謂之《尚書》歐陽之學。
又有夏侯都尉，受業于張生，以授族子始昌，始昌傳族子勝，為大夏侯之學。
勝傳從子建，别為小夏侯之學。
故有歐陽，大、小夏侯，三家并立。
訖漢東京，相傳不絕，而歐陽最盛。
初漢武帝時，魯恭王壞孔子舊宅，得其末孫惠所藏之書，字皆古文。
孔安國以今文校之，得二十五篇。
其《泰誓》與河内女子所獻不同。
又濟南伏生所誦，有五篇相合。
安國并依古文，開其篇第，以隸古字寫之，合成五十八篇。
其餘篇簡錯亂，不可複讀，并送之官府。
安國又為五十八篇作傳，會巫蠱事起，不得奏上，私傳其業于都尉朝，朝授膠東庸生，謂之《尚書古文》之學，而未得立。
後漢扶風杜林，傳《古文尚書》，同郡賈逵為之作訓，馬融作傳，鄭玄亦為之注。
然其所傳，唯二十九篇，又雜以今文，非孔舊本。
自餘絕無師說。
晉世秘府所存，有《古文尚書》經文，今無有傳者。
及永嘉之亂，歐陽，大、小夏侯《尚書》并亡。
濟南伏生之傳，唯劉向父子所著《五行傳》是其本法，而又多乖戾。
至東晉，豫章内史梅赜，始得安國之傳，奏之，時又阙《舜典》一篇。
齊建武中，吳姚方興于大桁市得其書，奏上，比馬、鄭所注多二十八字，于是始列國學。
梁、陳所講，有孔、鄭二家，齊代唯傳鄭義。
至隋，孔、鄭并行，而鄭氏甚微。
自餘所存，無複師說。
又有《尚書逸篇》，出于齊、梁之間，考其篇目，似孔壁中書之殘缺者，故附《尚書》之末。
《韓詩》二十二卷漢常山太傅韓嬰，薛氏章句。
《韓詩翼要》十卷漢侯苞傳。
《韓詩外傳》十卷梁有《韓詩譜》二卷，《詩神泉》一卷，漢有道征士趙晔撰，亡。
《毛詩》二十卷漢河間太傅毛苌傳，鄭氏箋。
梁有《毛詩》十卷，馬融注，亡。
《毛詩》二十卷王肅注。
梁有《毛詩》二十卷，鄭玄，王肅合注；《毛詩》二十卷，謝沈注；《毛詩》二十卷，晉兗州别駕江熙注。
亡。
《集注毛詩》二十四卷梁桂州刺史崔靈恩注。
梁有《毛詩序》一卷，梁隐居先生陶弘景注，亡。
《毛詩箋音證》十卷後魏太常卿劉芳撰。
梁有《毛詩音》十六卷，徐邈等撰；《毛詩音》二卷，徐邈撰；《毛詩音隐》一卷，幹氏撰。
亡。
《毛詩并注音》八卷秘書學士魯世達撰。
《毛詩譜》三卷吳太常卿徐整撰。
《毛詩譜》二卷太叔求及劉炫注。
《謝氏毛詩譜鈔》一卷梁有《毛詩雜議難》十卷，漢侍中賈逵撰，亡。
《毛詩義問》十卷魏太子文學劉桢撰。
《毛詩義駁》八卷王肅撰。
《毛詩奏事》一卷王肅撰。
有《毛詩問難》二卷，王肅撰，亡。
《毛詩駁》一卷魏司空王基撰，殘缺。
梁五卷。
又有《毛詩答問》、《駁譜》，合八卷；又《毛詩釋義》十卷，謝沈撰；《毛詩義》四卷，《毛詩箋傳是非》二卷，并魏秘書郎劉潘撰；《毛詩答雜問》七卷，吳侍中韋昭、侍中硃育等撰；《毛詩義注》四卷。
亡。
《毛詩異同評》十卷晉長沙太守孫毓撰。
《難孫氏毛詩評》四卷晉徐州從事陳統撰。
梁有《毛詩表隐》二卷，陳統撰，亡。
《毛詩拾遺》一卷郭璞撰。
梁又有《毛詩略》四卷，亡。
《毛詩辨異》三卷晉給事郎楊乂撰。
梁有《毛詩背隐義》二卷，宋中散大夫徐廣撰；《毛詩引辨》一卷，宋奉朝請孫暢之撰；《毛詩釋》一卷，宋金紫光祿大夫何偃撰；《毛詩檢漏義》二卷，梁給事郎謝昙濟撰；《毛詩總集》六卷，《毛詩隐義》十卷，并梁處士何胤撰。
亡。
《毛詩異義》二卷楊乂撰。
梁有《毛詩雜義》五卷，楊乂撰；《毛詩義疏》十卷，謝沈撰；《毛詩雜義》四卷，晉江州刺史殷仲堪撰；《毛詩義疏》五卷，張氏撰。
亡。
《毛詩集解叙義》一卷顧歡等撰。
《毛詩序義》二卷宋通直郎雷次宗撰。
梁有《毛詩義》一卷，雷次宗撰；《毛詩序注》一卷，宋交州刺史阮珍之撰；《毛詩序義》七卷，孫暢之撰。
亡。
《毛詩集小序》一卷劉炫注。
《毛詩序義疏》一卷劉瓛等撰，殘缺。
梁三卷。
梁有《毛詩篇次義》一卷，劉瓛撰；《毛詩雜義注》三卷。
亡。
《毛詩發題序義》一卷梁武帝撰。
《毛詩大義》十一卷梁武帝撰。
梁有《毛詩十五國風義》二十卷，梁簡文撰。
《毛詩大義》十三卷《毛詩草木蟲魚疏》二卷烏程令吳郡陸機撰。
《毛詩義疏》二十卷舒援撰。
《毛詩誼府》三卷後魏安豐王元延明撰。
《毛詩義疏》二十八卷蕭巋散騎常侍沈重撰。
《毛詩義疏》二十卷《毛詩義疏》二十九卷《毛詩義疏》十卷《毛詩義疏》十一卷《毛詩義疏》二十八卷《毛詩述義》四十卷國子助教劉炫撰。
《毛詩章句義疏》四十卷魯世達撰。
《毛詩釋疑》一卷梁有《毛詩圖》三卷，《毛詩孔子經圖》十二卷，《毛詩古聖賢圖》二卷，亡。
《業詩》二十卷宋奉朝請業遵注。
右三十九部，四百四十二卷。
通計亡書，合七十六部，六百八十三卷。
《詩》者，所以導達心靈，歌詠情志者也。
故曰：“在心為志，發言為詩。
” 上古人淳俗樸，情志未惑。
其後君尊于上，臣卑于下，面稱為谄，目谏為謗，故誦美譏惡，以諷刺之。
初但歌詠而已，後之君子，因被管弦，以存勸戒。
夏、殷已上，詩多不存。
周氏始自後稷，而公劉克笃前烈，太王肇基王迹，文王光昭前緒，武王克平殷亂，成王、周公化至太平，誦美盛德，踵武相繼。
幽、厲闆蕩，怨刺并興。
其後王澤竭而詩亡，魯太師摯次而錄之。
孔子删詩，上采商，下取魯，凡三百篇。
至秦，獨以為諷誦，不滅。
漢初，有魯人申公，受《詩》于浮丘伯，作诂訓，是為《魯詩》。
齊人轅固生亦傳《詩》，是為《齊詩》。
燕人韓嬰亦傳《詩》，是為《韓詩》。
終于後漢，三家并立。
漢初，又有趙人毛苌善《詩》，自雲子夏所傳，作《诂訓傳》，是為《毛詩》古學，而未得立。
後漢有九江謝曼卿，善《毛詩》，又為之訓。
東海衛敬仲，受學于曼卿。
先儒相承，謂之《毛詩》。
序，子夏所創，毛公及敬仲又加潤益。
鄭衆、賈逵、馬融，并作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。
《齊詩》，魏代已亡；《魯詩》亡于西晉；《韓詩》雖存，無傳之者。
唯《毛詩鄭箋》，至今獨立。
又有《業詩》，奉朝請業遵所注，立義多異，世所不行。
《周官禮》十二卷馬融注。
《周官禮》十二卷鄭玄注。
《周官禮》十二卷王肅注。
《周官禮》十二卷伊說注。
《周官禮》十二卷幹寶注。
梁又有《周官甯朔新書》八卷，晉燕王師王懋約撰，亡。
《集注周官禮》二十卷崔靈恩注。
《禮音》三卷劉昌宗撰。
《周官禮異同評》十二卷晉司空長史陳劭撰。
《周官禮駁難》四卷孫略撰。
梁有《周官駁難》三卷，孫琦問，幹寶駁，晉散騎常侍虞喜撰。
《周官禮義疏》四十卷沈重撰。
《周官禮義疏》十九卷《周官禮義疏》十卷《周官禮義疏》九卷《周官分職》四卷《周官禮圖》十四卷梁有《郊祀圖》二卷，亡。
《儀禮》十七卷鄭玄注。
《儀禮》十七卷王肅注。
梁有李軌、劉昌宗音各一卷，鄭玄音二卷，亡。
《儀禮義疏見》二卷《儀禮義疏》六卷《喪服經傳》一卷馬融注。
《喪服經傳》一卷鄭玄注。
《喪服經傳》一卷王肅注。
《喪服經傳》一卷晉給事中袁準注。
《集注喪服經傳》一卷晉廬陵太守孔倫撰。
《喪服經傳》一卷陳铨注。
《集注喪服經傳》一卷宋太中大夫裴松之撰。
《略注喪服經傳》一卷雷次宗注。
《集注喪服經傳》二卷宋丞相谘議參軍蔡超注。
梁又有《喪服經傳》一卷，宋徵士劉道拔注，亡。
《集解喪服經傳》二卷齊東平太守田僧紹解。
《喪服義疏》二卷梁步兵校尉、五經博士賀瑒撰。
梁又有《喪服經傳義疏》五卷，齊散騎郎司馬憲撰；《喪服經傳義疏》二卷，齊給事中樓幼瑜撰；《喪服經傳義疏》一卷，劉瓛撰；《喪服經傳義疏》一卷，齊徵士沈麟士撰。
《喪服經傳義疏》一卷梁尚書左丞何佟之撰，亡。
《喪服傳》一卷梁通直郎裴子野撰。
《喪服文句義疏》十卷梁國子助教皇侃撰。
《喪服義》十卷陳國子祭酒謝峤撰。
《喪服義鈔》三卷梁有《喪服經傳隐義》一卷，亡。
《喪服要記》一卷王肅注。
《喪服要記