卷三十二志第二十七 經籍一（經）
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夫經籍也者，機神之妙旨，聖哲之能事，所以經天地，緯陰陽，正紀綱，弘道德，顯仁足以利物，藏用足以獨善。
學之者将殖焉，不學者将落焉。
大業崇之，則成欽明之德；匹夫克念，則有王公之重。
其王者之所以樹風聲，流顯号，美教化，移風俗，何莫由乎斯道。
故曰：其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。
遭時制宜，質文疊用，應之以通變，通變之以中庸。
中庸則可久，通變則可大。
其教有适，其用無窮。
實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。
其為用大矣，随時之義深矣，言無得而稱焉。
故曰：不疾而速，不行而至。
今之所以知古，後之所以知今，其斯之謂也。
是以大道方行，俯龜象而設卦；後聖有作，仰鳥迹以成文。
書契已傳，繩木棄而不用；史官既立，經籍于是與焉。
夫經籍也者，先聖據龍圖，握鳳紀，南面以君天下者，鹹有史官，以紀言行。
言則左史書之，動則右史書之。
故曰“君舉必書”，懲勸斯在。
考之前載，則《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》之類是也。
下逮殷、周，史官尤備，紀言書事，靡有阙遺，則《周禮》所稱，太史掌建邦之六典、八法、八則，以诏王治；小史掌邦國之志，定世系，辨昭穆；内史掌王之八柄，策命而貳之；外史掌王之外令及四方之志，三皇、五帝之書；禦史掌邦國都鄙萬民之治令，以贊冢宰。
此則天子之史，凡有五焉。
諸侯亦各有國史，分掌其職。
則《春秋傳》，晉趙穿弑靈公，太史董狐書曰“趙盾殺其君”，以示于朝。
宣子曰“不然。
”對曰：“子為正卿，亡不越境，反不讨賊，非子而誰？”齊崔杼弑莊公，太史書曰“崔杼弑其君”，崔子殺之。
其弟嗣書，死者二人。
其弟又書，乃舍之。
南史聞太史盡死，執簡以往，聞既書矣，乃還。
楚靈王與右尹子革語，左史倚相趨而過。
王曰：“此良史也，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。
”然則諸侯史官，亦非一人而已，皆以記言書事，太史總而裁之，以成國家之典。
不虛美，不隐惡，故得有所懲勸，遺文可觀，則《左傳》稱《周志》，《國語》有《鄭書》之類是也。
暨夫周室道衰，紀綱散亂，國異政，家殊俗，褒貶失實，隳紊舊章。
孔丘以大聖之才，當傾頹之運，歎鳳鳥之不至，惜将墜于斯文，乃述《易》道而删《詩》、《書》，修《春秋》而正《雅》、《頌》。
壞禮崩樂，鹹得其所。
自哲人萎而微言絕，七十子散而大義乖，戰國縱橫，真僞莫辨，諸子之言，紛然淆亂。
聖人之至德喪矣，先王之要道亡矣。
陵夷踳駁，以至于秦。
秦政奮豺狼之心，刬先代之迹，焚《詩》、《書》，坑儒士，以刀筆吏為師，制挾書之令。
學者逃難，竄伏山林，或失本經，口以傳說。
漢氏誅除秦、項，未及下車，先命叔孫通草綿蕝之儀，救擊柱之弊。
其後張蒼治律曆，陸賈撰《新語》，曹參薦蓋公言黃老，惠帝除挾書之律，儒者始以其業行于民間。
猶以去聖既遠，經籍散逸，簡劄錯亂，傳說纰缪，遂使《書》分為二，《詩》分為三，《論語》有齊、魯之殊，《春秋》有數家之傳。
其餘互有踳駁，不可勝言。
此其所以博而寡要，勞而少功者也。
武帝置太史公，命天下計書，先上太史，副上丞相，開獻書之路，置寫書之官，外有太常、太史、博士之藏，内有延閣、廣内、秘室之府。
司馬談父子世居太史，探采前代，斷自軒皇，逮于孝武，作《史記》一百三十篇。
詳其禮制，蓋史官之舊也。
至于孝成，秘藏之書，頗有亡散，乃使谒者陳農，求遺書于天下。
命光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹鹹校數術，太醫監李柱國校方技。
每一書就，向辄撰為一錄，論其指歸，辨其訛謬，叙而奏之。
向卒後，哀帝使其子歆嗣父之業。
乃徙溫室中書于天祿閣上。
歆遂總括群篇，撮其指要，著為《七略》：一曰《集略》，二曰《六藝略》，三曰《諸子略》，四曰《詩賦略》，五曰《兵書略》，六曰《術數略》，七曰《方技略》。
大凡三萬三千九十卷。
王莽之末，又被焚燒。
光武中興，笃好文雅，明、章繼軌，尤重經術。
四方鴻生巨儒，負袠自遠而至者，不可勝算。
石室、蘭台，彌以充積。
又于東觀及仁壽閣集新書，校書郎班固、傅毅等典掌焉。
并依《七略》而為書部，固又編之，以為《漢書·藝文志》。
董卓之亂，獻帝西遷，圖書缣帛，軍人皆取為帷囊。
所收而西，猶七十餘載。
兩京大亂，掃地皆盡。
魏氏代漢，采掇遺亡，藏在秘書中、外三閣。
魏秘書郎鄭默，始制《中經》，秘書監荀勖，又因《中經》，更著《新簿》，分為四部，總括群書。
一曰甲部，紀六藝及小學等書；二曰乙部，有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數；三曰丙部，有史記、舊事、皇覽簿、雜事；四曰丁部，有詩賦、圖贊、汲冢書。
大凡四部合二萬九千九百四十五卷。
但錄題及言，盛以缥囊，書用缃素。
至于作者之意，無所論辯。
惠、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。
東晉之初，漸更鸠聚。
著作郎李充以勖舊簿校之，其見存者，但有三千一十四卷。
充遂總沒衆篇之名，但以甲乙為次。
自爾因循，無所變革。
其後中朝遺書，稍流江左。
宋元嘉八年，秘書監謝靈運造《四部目錄》，大凡六萬四千五百八十二卷。
元徽元年，秘書丞王儉又造《目錄》，大凡一萬五千七百四卷。
儉又别撰《七志》：一曰《經典志》，紀六藝、小學、史記、雜傳；二曰《諸子志》，紀今古諸子；三曰《文翰志》，紀詩賦；四曰《軍書志》，紀兵書；五曰《陰陽志》，紀陰陽圖緯；六曰《術藝志》，紀方技；七曰《圖譜志》，紀地域及圖書。
其道、佛附見，合九條。
然亦不述作者之意，但于書名之下，每立一傳，而又作九篇條例，編乎首卷之中。
文義淺近，未為典則。
齊永明中，秘書丞王亮、監謝朏，又造《四部書目》，大凡一萬八千一十卷。
齊末兵火，延燒秘閣，經籍遺散。
梁初，秘書監任昉躬加部集，又于文德殿内列藏衆書，華林園中總集釋典，大凡二萬三千一百六卷，而釋氏不豫焉。
梁有秘書監任昉、殷鈞《四部目錄》，又《文德殿目錄》。
其術數之書，更為一部，使奉朝請祖?恆撰其名。
故梁有《五部目錄》。
普通中，有處士阮孝緒，沉靜寡欲，笃好墳史，博采宋、齊已來王公之家凡有書記，參校官簿，更為《七錄》：一曰《經典錄》，紀六藝；二曰《記傳錄》，紀史傳；三曰《子兵錄》，紀子書、兵書；四曰《文集錄》，紀詩賦；五曰《技術錄》，紀數術；六曰《佛錄》；七曰《道錄》。
其分部題目，頗有次序，割析辭義，淺薄不經。
梁武敦悅詩書，下化其上，四境之内，家有文史。
元帝克平侯景，收文德之書及公私經籍，歸于江陵，大凡七萬餘卷。
周師入郢，鹹自焚之。
陳天嘉中，又更鸠集，考其篇目，遺阙尚多。
其中原則戰争相尋，幹戈是務，文教之盛，苻、姚而已。
宋武入關，收其圖籍，府藏所有，才四千卷。
赤軸青紙，文字古拙。
後魏始都燕代，南略中原，粗收經史，未能全具。
孝文徙都洛邑，借書于齊，秘府之中，稍以充實。
暨于爾硃之亂，散落人間。
後齊遷鄴，頗更搜聚，迄于天統、武平，校寫不辍。
後周始基關右，外逼強鄰，戎馬生郊，日不暇給。
保定之始，書止八千，後稍加增，方盈萬卷。
周武平齊，先封書府，所加舊本，才至五千。
隋開皇三年，秘書監牛弘表請分遣使人，搜訪異本。
每書一卷，賞絹一匹，校寫既定，本即歸主。
于是民間異書，往往間出。
及平陳已後，經籍漸備。
檢其所得，多太建時書，紙墨不精，書亦拙惡。
于是總集編次，存為古本。
召天下工書之士，京兆韋霈、南陽杜頵等，于秘書内補續殘缺，為正副二本，藏于宮中，其餘以實秘書内、外之閣，凡三萬餘卷。
炀帝即位，秘閣之書，限寫五十副本，分為三品：上品紅琉璃軸，中品绀琉璃軸，下品漆軸。
于東都觀文殿東西廂構屋以貯之，東屋藏甲乙，西屋藏丙丁。
又聚魏已來古迹名畫，于殿後起二台，東曰妙楷台，藏古迹；西曰寶迹台，藏古畫。
又于内道場集道、佛經，别撰目錄。
大唐武德五年，克平僞鄭，盡收其圖書及古迹焉。
命司農少卿宋遵貴載之以船，溯河西上，将緻京師。
行經底柱，多被漂沒，其所存者，十不一二。
其《目錄》亦為所漸濡，時有殘缺。
今考見存，分為四部，合條為一萬四千四百六十六部，有八萬九千六百六十六卷。
其舊錄所取，文義淺俗、無益教理者，并删去之。
其舊錄所遺，辭義可采，有所弘益者，鹹附入之。
遠覽馬史、班書，近觀王、阮志、錄，挹其風流體制，削其浮雜鄙俚，離其疏遠，合其近密，約文緒義，凡五十五篇，各列本條之下，以備《經籍志》。
雖未能研幾探赜，窮極幽隐，庶乎弘道設教，可以無遺阙焉。
夫仁義禮智，所以治國也，方技數術，所以治身也；諸子為經籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆為治之具也。
故列之于此志雲。
《歸藏》十三卷晉太尉參軍薛貞注。
《周易》二卷魏文侯師蔔子夏傳，殘缺。
梁六卷。
《周易》十卷漢魏郡太守京房章句。
《周易》八卷漢曲台長孟喜章句，殘缺。
梁十卷。
又有漢單父長費直注《周易》四卷，亡。
《周易》九卷後漢大司農鄭玄注。
梁又有漢南郡太守馬融注《周易》一卷，亡。
《周易》五卷漢荊州牧劉表章句。
梁有漢荊州五業從事宋忠注《周易》十卷，亡。
《周易》十一卷漢司空荀爽注。
《周易》十卷魏衛将軍王肅注。
《周易》十卷魏尚書郎王弼注《六十四卦》六卷，韓康伯注《系辭》以下三卷，王弼又撰《易略例》一卷，梁有魏大司農卿董遇注《周易》十卷，魏散騎常侍荀煇注《周易》十卷，亡。
《周易》十卷吳太常姚信注。
《周易》四卷晉儒林從事黃穎注。
梁有十卷，今殘缺。
《周易》九卷吳侍禦史虞翻注。
《周易》十五卷吳郁林太守陸績注。
《周易》十卷晉散騎常侍幹寶注。
《周易》三卷晉骠騎将軍王暠注，殘缺。
梁有十卷。
《周易》八卷晉著作郎張璠注，殘缺。
梁有十卷。
《周易馬、鄭、二王四家集解》十卷《周易荀爽九家注》十卷《周易楊氏集二王注》五卷，梁有《集馬、鄭、二王解》十卷，亡。
《周易》十卷蜀才注。
梁有齊安參軍費元珪注《周易》九卷，謝氏注《周易》八卷，尹濤注《周易》六卷，亡。
《周易》十卷後魏司徒崔浩注。
《周易》十卷梁處士何胤注。
梁有臨海令伏曼容注《周易》八卷，侍中硃異集注《周易》一百卷，又《周易集注》三十卷，亡。
《周易》七卷姚規注。
《周易》十三卷崔觐注。
《周易》十三卷傅氏注。
《周易》一帙十卷盧氏注。
《周易系辭》二卷晉桓玄注。
《周易系辭》二卷晉西中郎将謝萬等注。
《周易系辭》二卷晉太常韓康伯注。
《周易系辭》二卷梁太中大夫宋褰注。
又有宋東陽太守卞伯玉注《系辭》二卷，亡。
《周易系辭》二卷荀柔之注。
《周易集注系辭》二卷梁有宋太中大夫徐爰注《系辭》二卷，亡。
《周易音》一卷東晉太子前率徐邈撰。
《周易音》一卷東晉尚書郎李軌弘範撰。
《周易音》一卷範氏撰。
《周易并注音》七卷秘書學士陸德明撰。
《周易盡神論》一卷魏司空鐘會撰。
梁有《周易無互體論》三卷，鐘會撰，亡。
《周易象論》三卷晉尚書郎栾肇撰。
《周易卦序論》一卷晉司徒右長史楊乂撰。
《周易統略》五卷晉少府卿鄒湛撰。
《周易論》二卷晉馮翊太守阮常撰。
《周易論》一卷晉荊州刺史宋岱撰。
梁有《拟周易說》八卷，範氏撰；《周易宗塗》四卷，幹寶撰；《周易問難》二卷，王氏撰；《周易問答》一卷，揚州從事徐伯珍撰；《周易難王輔嗣義》一卷，晉揚州刺史顧夷等撰；《周易雜論》十四卷。
亡。
《周易義》一卷宋陳令範歆撰。
《周易玄品》二卷《周易論》十卷齊中書郎周颙撰。
梁有三十卷，亡。
《周易論》四卷範氏撰。
《周易統例》十卷崔觐撰。
《周易爻義》一卷幹寶撰。
《周易乾坤義》一卷齊步兵校尉劉瓛撰。
梁又有齊臨沂令李玉之、梁釋法通等《乾坤義》各一卷，亡。
《周易大義》二十一卷梁武帝撰。
《周易幾義》一卷梁南平王撰。
梁有《周易疑通》五卷，宋中散大夫何諲之撰；《周易四德例》一卷，劉瓛撰。
亡。
《周易大義》一卷梁有《周易錯》八卷，京房撰；《周易日月變例》六卷，虞翻、陸績撰；《周易卦象數旨》六卷，東晉樂安亭侯李颙撰；《周易爻》一卷，馬揩撰。
亡。
《周易太義》二卷陸德明撰。
《周易釋序義》三卷《周易開題義》十卷梁蕃撰。
《周易問》二十卷《周易義疏》十九卷宋明帝集群臣講。
梁又有《國子講易》議六卷；《宋明帝集群臣講易義疏》二十卷；《齊永明國學講周易講疏》二十六卷；又《周易義》三卷，沈林撰。
亡。
《周易講疏》三
學之者将殖焉，不學者将落焉。
大業崇之，則成欽明之德；匹夫克念，則有王公之重。
其王者之所以樹風聲，流顯号，美教化，移風俗，何莫由乎斯道。
故曰：其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。
遭時制宜，質文疊用，應之以通變，通變之以中庸。
中庸則可久，通變則可大。
其教有适，其用無窮。
實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。
其為用大矣，随時之義深矣，言無得而稱焉。
故曰：不疾而速，不行而至。
今之所以知古，後之所以知今，其斯之謂也。
是以大道方行，俯龜象而設卦；後聖有作，仰鳥迹以成文。
書契已傳，繩木棄而不用；史官既立，經籍于是與焉。
夫經籍也者，先聖據龍圖，握鳳紀，南面以君天下者，鹹有史官，以紀言行。
言則左史書之，動則右史書之。
故曰“君舉必書”，懲勸斯在。
考之前載，則《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》之類是也。
下逮殷、周，史官尤備，紀言書事，靡有阙遺，則《周禮》所稱，太史掌建邦之六典、八法、八則，以诏王治；小史掌邦國之志，定世系，辨昭穆；内史掌王之八柄，策命而貳之；外史掌王之外令及四方之志，三皇、五帝之書；禦史掌邦國都鄙萬民之治令，以贊冢宰。
此則天子之史，凡有五焉。
諸侯亦各有國史，分掌其職。
則《春秋傳》，晉趙穿弑靈公，太史董狐書曰“趙盾殺其君”，以示于朝。
宣子曰“不然。
”對曰：“子為正卿，亡不越境，反不讨賊，非子而誰？”齊崔杼弑莊公，太史書曰“崔杼弑其君”，崔子殺之。
其弟嗣書，死者二人。
其弟又書，乃舍之。
南史聞太史盡死，執簡以往，聞既書矣，乃還。
楚靈王與右尹子革語，左史倚相趨而過。
王曰：“此良史也，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。
”然則諸侯史官，亦非一人而已，皆以記言書事，太史總而裁之，以成國家之典。
不虛美，不隐惡，故得有所懲勸，遺文可觀，則《左傳》稱《周志》，《國語》有《鄭書》之類是也。
暨夫周室道衰，紀綱散亂，國異政，家殊俗，褒貶失實，隳紊舊章。
孔丘以大聖之才，當傾頹之運，歎鳳鳥之不至，惜将墜于斯文，乃述《易》道而删《詩》、《書》，修《春秋》而正《雅》、《頌》。
壞禮崩樂，鹹得其所。
自哲人萎而微言絕，七十子散而大義乖，戰國縱橫，真僞莫辨，諸子之言，紛然淆亂。
聖人之至德喪矣，先王之要道亡矣。
陵夷踳駁，以至于秦。
秦政奮豺狼之心，刬先代之迹，焚《詩》、《書》，坑儒士，以刀筆吏為師，制挾書之令。
學者逃難，竄伏山林，或失本經，口以傳說。
漢氏誅除秦、項，未及下車，先命叔孫通草綿蕝之儀，救擊柱之弊。
其後張蒼治律曆，陸賈撰《新語》，曹參薦蓋公言黃老，惠帝除挾書之律，儒者始以其業行于民間。
猶以去聖既遠，經籍散逸，簡劄錯亂，傳說纰缪，遂使《書》分為二，《詩》分為三，《論語》有齊、魯之殊，《春秋》有數家之傳。
其餘互有踳駁，不可勝言。
此其所以博而寡要，勞而少功者也。
武帝置太史公，命天下計書，先上太史，副上丞相，開獻書之路，置寫書之官，外有太常、太史、博士之藏，内有延閣、廣内、秘室之府。
司馬談父子世居太史，探采前代，斷自軒皇，逮于孝武，作《史記》一百三十篇。
詳其禮制，蓋史官之舊也。
至于孝成，秘藏之書，頗有亡散，乃使谒者陳農，求遺書于天下。
命光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹鹹校數術，太醫監李柱國校方技。
每一書就，向辄撰為一錄，論其指歸，辨其訛謬，叙而奏之。
向卒後，哀帝使其子歆嗣父之業。
乃徙溫室中書于天祿閣上。
歆遂總括群篇，撮其指要，著為《七略》：一曰《集略》，二曰《六藝略》，三曰《諸子略》，四曰《詩賦略》，五曰《兵書略》，六曰《術數略》，七曰《方技略》。
大凡三萬三千九十卷。
王莽之末，又被焚燒。
光武中興，笃好文雅，明、章繼軌，尤重經術。
四方鴻生巨儒，負袠自遠而至者，不可勝算。
石室、蘭台，彌以充積。
又于東觀及仁壽閣集新書，校書郎班固、傅毅等典掌焉。
并依《七略》而為書部，固又編之，以為《漢書·藝文志》。
董卓之亂，獻帝西遷，圖書缣帛，軍人皆取為帷囊。
所收而西，猶七十餘載。
兩京大亂，掃地皆盡。
魏氏代漢，采掇遺亡，藏在秘書中、外三閣。
魏秘書郎鄭默，始制《中經》，秘書監荀勖，又因《中經》，更著《新簿》，分為四部，總括群書。
一曰甲部，紀六藝及小學等書；二曰乙部，有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數；三曰丙部，有史記、舊事、皇覽簿、雜事；四曰丁部，有詩賦、圖贊、汲冢書。
大凡四部合二萬九千九百四十五卷。
但錄題及言，盛以缥囊，書用缃素。
至于作者之意，無所論辯。
惠、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。
東晉之初，漸更鸠聚。
著作郎李充以勖舊簿校之，其見存者，但有三千一十四卷。
充遂總沒衆篇之名，但以甲乙為次。
自爾因循，無所變革。
其後中朝遺書，稍流江左。
宋元嘉八年，秘書監謝靈運造《四部目錄》，大凡六萬四千五百八十二卷。
元徽元年，秘書丞王儉又造《目錄》，大凡一萬五千七百四卷。
儉又别撰《七志》：一曰《經典志》，紀六藝、小學、史記、雜傳；二曰《諸子志》，紀今古諸子；三曰《文翰志》，紀詩賦；四曰《軍書志》，紀兵書；五曰《陰陽志》，紀陰陽圖緯；六曰《術藝志》，紀方技；七曰《圖譜志》，紀地域及圖書。
其道、佛附見，合九條。
然亦不述作者之意，但于書名之下，每立一傳，而又作九篇條例，編乎首卷之中。
文義淺近，未為典則。
齊永明中，秘書丞王亮、監謝朏，又造《四部書目》，大凡一萬八千一十卷。
齊末兵火，延燒秘閣，經籍遺散。
梁初，秘書監任昉躬加部集，又于文德殿内列藏衆書，華林園中總集釋典，大凡二萬三千一百六卷，而釋氏不豫焉。
梁有秘書監任昉、殷鈞《四部目錄》，又《文德殿目錄》。
其術數之書，更為一部，使奉朝請祖?恆撰其名。
故梁有《五部目錄》。
普通中，有處士阮孝緒，沉靜寡欲，笃好墳史，博采宋、齊已來王公之家凡有書記，參校官簿，更為《七錄》：一曰《經典錄》，紀六藝；二曰《記傳錄》，紀史傳；三曰《子兵錄》，紀子書、兵書；四曰《文集錄》，紀詩賦；五曰《技術錄》，紀數術；六曰《佛錄》；七曰《道錄》。
其分部題目，頗有次序，割析辭義，淺薄不經。
梁武敦悅詩書，下化其上，四境之内，家有文史。
元帝克平侯景，收文德之書及公私經籍，歸于江陵，大凡七萬餘卷。
周師入郢，鹹自焚之。
陳天嘉中，又更鸠集，考其篇目，遺阙尚多。
其中原則戰争相尋，幹戈是務，文教之盛，苻、姚而已。
宋武入關，收其圖籍，府藏所有，才四千卷。
赤軸青紙，文字古拙。
後魏始都燕代，南略中原，粗收經史，未能全具。
孝文徙都洛邑，借書于齊，秘府之中，稍以充實。
暨于爾硃之亂，散落人間。
後齊遷鄴，頗更搜聚，迄于天統、武平，校寫不辍。
後周始基關右，外逼強鄰，戎馬生郊，日不暇給。
保定之始，書止八千，後稍加增，方盈萬卷。
周武平齊，先封書府，所加舊本，才至五千。
隋開皇三年，秘書監牛弘表請分遣使人，搜訪異本。
每書一卷，賞絹一匹，校寫既定，本即歸主。
于是民間異書，往往間出。
及平陳已後，經籍漸備。
檢其所得，多太建時書，紙墨不精，書亦拙惡。
于是總集編次，存為古本。
召天下工書之士，京兆韋霈、南陽杜頵等，于秘書内補續殘缺，為正副二本，藏于宮中，其餘以實秘書内、外之閣，凡三萬餘卷。
炀帝即位，秘閣之書，限寫五十副本，分為三品：上品紅琉璃軸，中品绀琉璃軸，下品漆軸。
于東都觀文殿東西廂構屋以貯之，東屋藏甲乙，西屋藏丙丁。
又聚魏已來古迹名畫，于殿後起二台，東曰妙楷台，藏古迹；西曰寶迹台，藏古畫。
又于内道場集道、佛經，别撰目錄。
大唐武德五年，克平僞鄭，盡收其圖書及古迹焉。
命司農少卿宋遵貴載之以船，溯河西上，将緻京師。
行經底柱，多被漂沒，其所存者，十不一二。
其《目錄》亦為所漸濡，時有殘缺。
今考見存，分為四部，合條為一萬四千四百六十六部，有八萬九千六百六十六卷。
其舊錄所取，文義淺俗、無益教理者，并删去之。
其舊錄所遺，辭義可采，有所弘益者，鹹附入之。
遠覽馬史、班書，近觀王、阮志、錄，挹其風流體制，削其浮雜鄙俚，離其疏遠，合其近密，約文緒義，凡五十五篇，各列本條之下，以備《經籍志》。
雖未能研幾探赜，窮極幽隐，庶乎弘道設教，可以無遺阙焉。
夫仁義禮智，所以治國也，方技數術，所以治身也；諸子為經籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆為治之具也。
故列之于此志雲。
《歸藏》十三卷晉太尉參軍薛貞注。
《周易》二卷魏文侯師蔔子夏傳，殘缺。
梁六卷。
《周易》十卷漢魏郡太守京房章句。
《周易》八卷漢曲台長孟喜章句，殘缺。
梁十卷。
又有漢單父長費直注《周易》四卷，亡。
《周易》九卷後漢大司農鄭玄注。
梁又有漢南郡太守馬融注《周易》一卷，亡。
《周易》五卷漢荊州牧劉表章句。
梁有漢荊州五業從事宋忠注《周易》十卷，亡。
《周易》十一卷漢司空荀爽注。
《周易》十卷魏衛将軍王肅注。
《周易》十卷魏尚書郎王弼注《六十四卦》六卷，韓康伯注《系辭》以下三卷，王弼又撰《易略例》一卷，梁有魏大司農卿董遇注《周易》十卷，魏散騎常侍荀煇注《周易》十卷，亡。
《周易》十卷吳太常姚信注。
《周易》四卷晉儒林從事黃穎注。
梁有十卷，今殘缺。
《周易》九卷吳侍禦史虞翻注。
《周易》十五卷吳郁林太守陸績注。
《周易》十卷晉散騎常侍幹寶注。
《周易》三卷晉骠騎将軍王暠注，殘缺。
梁有十卷。
《周易》八卷晉著作郎張璠注，殘缺。
梁有十卷。
《周易馬、鄭、二王四家集解》十卷《周易荀爽九家注》十卷《周易楊氏集二王注》五卷，梁有《集馬、鄭、二王解》十卷，亡。
《周易》十卷蜀才注。
梁有齊安參軍費元珪注《周易》九卷，謝氏注《周易》八卷，尹濤注《周易》六卷，亡。
《周易》十卷後魏司徒崔浩注。
《周易》十卷梁處士何胤注。
梁有臨海令伏曼容注《周易》八卷，侍中硃異集注《周易》一百卷，又《周易集注》三十卷，亡。
《周易》七卷姚規注。
《周易》十三卷崔觐注。
《周易》十三卷傅氏注。
《周易》一帙十卷盧氏注。
《周易系辭》二卷晉桓玄注。
《周易系辭》二卷晉西中郎将謝萬等注。
《周易系辭》二卷晉太常韓康伯注。
《周易系辭》二卷梁太中大夫宋褰注。
又有宋東陽太守卞伯玉注《系辭》二卷，亡。
《周易系辭》二卷荀柔之注。
《周易集注系辭》二卷梁有宋太中大夫徐爰注《系辭》二卷，亡。
《周易音》一卷東晉太子前率徐邈撰。
《周易音》一卷東晉尚書郎李軌弘範撰。
《周易音》一卷範氏撰。
《周易并注音》七卷秘書學士陸德明撰。
《周易盡神論》一卷魏司空鐘會撰。
梁有《周易無互體論》三卷，鐘會撰，亡。
《周易象論》三卷晉尚書郎栾肇撰。
《周易卦序論》一卷晉司徒右長史楊乂撰。
《周易統略》五卷晉少府卿鄒湛撰。
《周易論》二卷晉馮翊太守阮常撰。
《周易論》一卷晉荊州刺史宋岱撰。
梁有《拟周易說》八卷，範氏撰；《周易宗塗》四卷，幹寶撰；《周易問難》二卷，王氏撰；《周易問答》一卷，揚州從事徐伯珍撰；《周易難王輔嗣義》一卷，晉揚州刺史顧夷等撰；《周易雜論》十四卷。
亡。
《周易義》一卷宋陳令範歆撰。
《周易玄品》二卷《周易論》十卷齊中書郎周颙撰。
梁有三十卷，亡。
《周易論》四卷範氏撰。
《周易統例》十卷崔觐撰。
《周易爻義》一卷幹寶撰。
《周易乾坤義》一卷齊步兵校尉劉瓛撰。
梁又有齊臨沂令李玉之、梁釋法通等《乾坤義》各一卷，亡。
《周易大義》二十一卷梁武帝撰。
《周易幾義》一卷梁南平王撰。
梁有《周易疑通》五卷，宋中散大夫何諲之撰；《周易四德例》一卷，劉瓛撰。
亡。
《周易大義》一卷梁有《周易錯》八卷，京房撰；《周易日月變例》六卷，虞翻、陸績撰；《周易卦象數旨》六卷，東晉樂安亭侯李颙撰；《周易爻》一卷，馬揩撰。
亡。
《周易太義》二卷陸德明撰。
《周易釋序義》三卷《周易開題義》十卷梁蕃撰。
《周易問》二十卷《周易義疏》十九卷宋明帝集群臣講。
梁又有《國子講易》議六卷；《宋明帝集群臣講易義疏》二十卷；《齊永明國學講周易講疏》二十六卷；又《周易義》三卷，沈林撰。
亡。
《周易講疏》三