卷二十志第十五 天文中
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，知雲雨之期也。
星不明，則魚多亡，若魚少。
動搖則大水暴出。
出漢中，則大魚多死。
杵三星，在箕南，杵給庖舂。
客星入杵臼，天下有急。
糠一星，在箕舌前，杵西北。
鼈十四星，在南鬥南。
鼈為水蟲，歸太陰。
有星守之，白衣會，主有水令。
農丈人一星，在南鬥西南，老農主稼穑也。
狗二星，在南鬥魁前，主吠守。
天田九星，在牛南。
羅堰九星，在牽牛東，岠馬也，以壅畜水潦，灌溉溝渠也。
九坎九星，在牽牛南。
坎，溝渠也，所以導達泉源，疏瀉盈溢，通溝洫也。
九坎間十星曰天池，一曰三池，一曰天海，主灌溉事。
九坎東列星：北一星曰齊，齊北二星曰趙，趙北一星曰鄭，鄭北一星曰越，越東二星曰周，周東南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晉，晉北一星曰韓，韓北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕。
其星有變，各以其國。
秦、代東三星南北列，曰離瑜。
離圭衣也，瑜玉飾，皆婦人之服星也。
虛南二星曰哭，哭東二星曰泣，泣哭皆近墳墓。
泣南十三星，曰天壘城，如貫索狀，主北夷丁零、匈奴。
敗臼四星，在虛危南，知兇災。
他星守之，饑兵起。
危南二星曰蓋屋，主治宮室之官也。
虛梁四星，在蓋屋南，主園陵寝廟。
非人所處，故曰虛梁。
室南六星曰雷電。
室西南二星曰土功吏，主司過度。
壁南二星曰土公，土公西南五星曰礔砺，礔砺南四星曰雲雨，皆在壘壁北。
羽林四十五星，在營室南。
一曰天軍，主軍騎，又主翼王也。
壘壁陣十二星，在羽林北，羽林之垣壘也，主軍位，為營壅也。
五星有在天軍中者，皆為兵起，熒惑、太白、辰星尤甚。
北落師門一星，在羽林南。
北者，宿在北方也。
落，天之蕃落也。
師，衆也。
師門猶軍門也。
長安城北門曰北落門，以象北也。
主非常，以候兵。
有星守之，虜入塞中，兵起。
北落西北有十星，曰天錢。
北落西南一星，曰天綱，主武帳。
北落東南九星，曰八魁，主張禽獸。
客星入之，多盜賊。
八魁西北三星曰鈇質，一曰鈇钺。
有星入之，皆為大臣誅。
奎南七星曰外屏。
外屏南七星曰天溷，廁也。
屏所以障之也。
天溷南一星曰土司空，主水土之事故，又知禍殃也。
客星入之，多土功，天下大疾。
婁東五星曰左更，山虞也，主澤薮竹木之屬，亦主仁智。
婁西五星曰右更，牧師也，主養牛馬之屬，亦主禮義。
二更，秦爵名也。
天倉六星，在婁南，倉谷所藏也。
星黃而大，歲熟。
西南四星曰天庾，積廚粟之所也。
天囷十三星在胃南。
囷，倉廪之屬也，主給禦糧也。
星見則囷倉實，不見即虛。
天廪四星在昴南，一曰天”Ｗ，主畜黍稷，以供飨祀，《春秋》所謂禦廪，此之象也。
天苑十六星，在昴畢南，天子之苑囿，養禽獸之所也，主馬牛羊。
星明則牛馬盈，希則死。
苑西六星曰刍藁，以供牛馬之食也。
一曰天積，天子之藏府也。
星盛則歲豐穰，希則貨财散。
苑南十三星曰天園，植果菜之所也。
畢附耳南八星，曰天節，主使臣之所持者也。
天節下九星，曰九州殊口，曉方俗之官，通重譯者也。
畢柄西五星曰天陰。
參旗九星在參西，一曰天旗，一曰天弓，主司弓弩之張，候變禦難。
玉井四星，在參左足下，主水漿，以給廚。
西南九星曰九遊，天子之旗也。
玉井東南四星曰軍井，行軍之井也。
軍井未達，将不言渴，名取此也。
屏二星在玉井南，屏為屏風。
客星入之，四足蟲大疾。
天廁四星，在屏東，溷也，主觀天下疾病。
天矢一星在廁南，色黃則吉，他色皆兇。
軍市十三星，在參東南，天軍貿易之市，使有無通也。
野雞一星，主變怪，在軍市中。
軍市西南二星曰丈人，丈人東二星曰子，子東二星曰孫。
東井西南四星曰水府，主水之官也。
東井南垣之東四星，曰四渎，江、河、淮、濟之精也。
狼一星，在東井東南。
狼為野将，主侵掠。
色有常，不欲變動也。
角而變色動搖，盜賊萌，胡兵起，人相食。
躁則人主不靜，不居其宮，馳騁天下。
北七星曰天狗，主守财。
弧九星在狼東南，天弓也，主備盜賊，常向于狼。
弧矢動移，不如常者，多盜賊，胡兵大起。
狼弧張，害及胡，天下乖亂。
又曰，天弓張，天下盡兵，主與臣相謀。
弧南六星為天社。
昔共工氏之子句龍，能平水土，故祀以配社，其精為星。
老人一星在弧南，一曰南極。
常以秋分之旦見于丙，春分之夕而沒于丁。
見則化平，主壽昌，亡則君危代天。
常以秋分候之南郊。
柳南六星曰外廚。
廚南一星曰天紀，主禽獸之齒。
稷五星在七星南。
稷，農正也。
取乎百谷之長，以為号也。
張南十四星曰天廟，天子之祖廟也。
客星守之，祠官有憂。
翼南五星曰東區，蠻夷星也。
轸南三十二星曰器府，樂器之府也。
青丘七星在轸東南，蠻夷之國号也。
青丘西四星曰土司空，主界域，亦曰司徒。
土司空北二星曰軍門，主營候豹尾威旗。
自攝提至此，大凡二百五十四官，一千二百八十三星。
并二十八宿輔官，名曰經星常宿。
遠近有度，小大有差。
苟或失常，實表災異。
天漢，起東方，經尾箕之間，謂之漢津。
乃分為二道，其南經傅說、魚、天籥、天弁、河鼓，其北經龜，貫箕下，次絡南鬥魁、左旗，至天津下而合南道。
乃西南行，又分夾匏瓜，絡人星、杵、造父、騰蛇、王良、傅路、閣道北端、太陵、天船、卷舌而南行，絡五車，經北河之南，入東井水位而東南行，絡南河、阙丘、天狗、天紀、天稷，在七星南而沒。
天占《鴻範五行傳》曰：“清而明者，天之體也，天忽變色，是謂易常。
天裂，陽不足，是謂臣強，下将害上，國後分裂，其下之主當之。
天開見光，流血滂滂。
天裂見人，兵起國亡。
天鳴有聲，至尊憂且驚。
皆亂國之所生也。
” 漢惠帝二年，天開東北，長三十餘丈，廣十餘丈。
後有呂氏變亂。
晉惠帝太安二年，天中裂。
穆帝升平五年，又裂，廣數丈，并有聲如雷。
其後皆有兵革之應。
七曜日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。
行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。
行以成陰陽寒暑之節。
是故《傳》雲：“日為太陽之精，主生養恩德，人君之象也。
”又人君有瑕，必露其慝，以告示焉。
故日月行有道之國則光明，人君吉昌，百姓安甯。
日變色，有軍軍破，無軍喪侯王。
其君無德，其臣亂國，則日赤無光。
日失色，所臨之國不昌。
日晝昏，行人無影，到暮不止者，上刑急，下人不聊生，不出一年，有大水。
日晝昏，烏鳥群鳴，國失政。
日中烏見，主不明，為政亂，國有白衣會。
日中有黑子、黑氣、黑雲，乍三乍五，臣廢其主。
日食，陰侵陽，臣掩君之象，有亡國，有死君，有大水。
日食見星，有殺君，天下分裂。
王者修德以禳之。
月者，陰之精也。
其形圓，其質清，日光照之，則見其明。
日光所不照，則謂之魄。
故月望之日，日月相望，人居其間，盡睹其明，故形圓也。
二弦之日，日照其側，人觀其傍，故半明半魄也。
晦朔之日，日照其表，人在其裡，故不見也。
其行有遲疾。
其極遲則日行十二度強，極疾則日行十四度半強。
遲則漸疾，疾極漸遲，二十七日半強而遲疾一終矣。
又月行之道，斜帶黃道。
十三日有奇在黃道表，又十三日有奇在黃道裡。
表裡極遠者，去黃道六度。
二十七日有奇，陰陽一終。
張衡雲：“對日之沖，其大如日，日光不照，謂之暗虛。
暗虛逢月則月食，值星則星亡。
” 今曆家月望行黃道，則值暗虛矣。
值暗虛有表裡深淺，故食有南北多少。
月為太陰之精，以之配日，女主之象也。
以之比德，刑罰之義。
列之朝廷，諸侯大臣之類。
故君明則月行依度，臣執權則月行失道。
大臣用事，兵刑失理，則月行乍南乍北。
女主外戚擅權，則或進或退。
月變色，将有殃。
月晝明，奸邪并作，君臣争明，女主失行，陰國兵強，中國饑，天下謀僭。
數月重見，國以亂亡。
歲星曰東方春木。
于人五常，仁也；五事，貌也。
仁虧貌失，逆春令，傷木氣，則罰見歲星。
歲星盈縮，以其舍命國。
其所居久，其國有德厚，五谷豐昌，不可伐。
其對為沖，歲乃有殃。
歲星安靜中度，吉。
盈縮失次，其國有變，不可舉事用兵。
又曰，人主出象也。
色欲明光潤澤，德合同。
又曰，進退如度，奸邪息；變色亂行，主無福。
又主福，主大司農，主齊、吳，主司天下諸侯人君之過，主歲五谷。
赤而角，其國昌；赤黃而沉，其野大穰。
熒惑曰南方夏火。
禮也，視也。
禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑。
熒惑法使行無常，出則有兵，入則兵散。
以舍命國，為亂，為賊，為疾，為喪，為饑，為兵，居國受殃。
環繞勾已，芒角動搖變色，乍前乍後，乍左乍右，其殃愈甚。
其南丈夫、北女子喪。
周旋止息，乃為死喪，寇亂其野，亡地。
其失行而速，兵聚其下，順之戰勝。
又曰，熒惑主大鴻胪，主死喪，主司空，又為司馬，主楚、吳、越以南，又司天下群臣之過，司驕奢亡亂妖孽，主歲成敗。
又曰，熒惑不動，兵不戰，有誅将。
其出色赤怒，逆行成鈎已
星不明，則魚多亡，若魚少。
動搖則大水暴出。
出漢中，則大魚多死。
杵三星，在箕南，杵給庖舂。
客星入杵臼，天下有急。
糠一星，在箕舌前，杵西北。
鼈十四星，在南鬥南。
鼈為水蟲，歸太陰。
有星守之，白衣會，主有水令。
農丈人一星，在南鬥西南，老農主稼穑也。
狗二星，在南鬥魁前，主吠守。
天田九星，在牛南。
羅堰九星，在牽牛東，岠馬也，以壅畜水潦，灌溉溝渠也。
九坎九星，在牽牛南。
坎，溝渠也，所以導達泉源，疏瀉盈溢，通溝洫也。
九坎間十星曰天池，一曰三池，一曰天海，主灌溉事。
九坎東列星：北一星曰齊，齊北二星曰趙，趙北一星曰鄭，鄭北一星曰越，越東二星曰周，周東南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晉，晉北一星曰韓，韓北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕。
其星有變，各以其國。
秦、代東三星南北列，曰離瑜。
離圭衣也，瑜玉飾，皆婦人之服星也。
虛南二星曰哭，哭東二星曰泣，泣哭皆近墳墓。
泣南十三星，曰天壘城，如貫索狀，主北夷丁零、匈奴。
敗臼四星，在虛危南，知兇災。
他星守之，饑兵起。
危南二星曰蓋屋，主治宮室之官也。
虛梁四星，在蓋屋南，主園陵寝廟。
非人所處，故曰虛梁。
室南六星曰雷電。
室西南二星曰土功吏，主司過度。
壁南二星曰土公，土公西南五星曰礔砺，礔砺南四星曰雲雨，皆在壘壁北。
羽林四十五星，在營室南。
一曰天軍，主軍騎，又主翼王也。
壘壁陣十二星，在羽林北，羽林之垣壘也，主軍位，為營壅也。
五星有在天軍中者，皆為兵起，熒惑、太白、辰星尤甚。
北落師門一星，在羽林南。
北者，宿在北方也。
落，天之蕃落也。
師，衆也。
師門猶軍門也。
長安城北門曰北落門，以象北也。
主非常，以候兵。
有星守之，虜入塞中，兵起。
北落西北有十星，曰天錢。
北落西南一星，曰天綱，主武帳。
北落東南九星，曰八魁，主張禽獸。
客星入之，多盜賊。
八魁西北三星曰鈇質，一曰鈇钺。
有星入之，皆為大臣誅。
奎南七星曰外屏。
外屏南七星曰天溷，廁也。
屏所以障之也。
天溷南一星曰土司空，主水土之事故，又知禍殃也。
客星入之，多土功，天下大疾。
婁東五星曰左更，山虞也，主澤薮竹木之屬，亦主仁智。
婁西五星曰右更，牧師也，主養牛馬之屬，亦主禮義。
二更，秦爵名也。
天倉六星，在婁南，倉谷所藏也。
星黃而大，歲熟。
西南四星曰天庾，積廚粟之所也。
天囷十三星在胃南。
囷，倉廪之屬也，主給禦糧也。
星見則囷倉實，不見即虛。
天廪四星在昴南，一曰天”Ｗ，主畜黍稷，以供飨祀，《春秋》所謂禦廪，此之象也。
天苑十六星，在昴畢南，天子之苑囿，養禽獸之所也，主馬牛羊。
星明則牛馬盈，希則死。
苑西六星曰刍藁，以供牛馬之食也。
一曰天積，天子之藏府也。
星盛則歲豐穰，希則貨财散。
苑南十三星曰天園，植果菜之所也。
畢附耳南八星，曰天節，主使臣之所持者也。
天節下九星，曰九州殊口，曉方俗之官，通重譯者也。
畢柄西五星曰天陰。
參旗九星在參西，一曰天旗，一曰天弓，主司弓弩之張，候變禦難。
玉井四星，在參左足下，主水漿，以給廚。
西南九星曰九遊，天子之旗也。
玉井東南四星曰軍井，行軍之井也。
軍井未達，将不言渴，名取此也。
屏二星在玉井南，屏為屏風。
客星入之，四足蟲大疾。
天廁四星，在屏東，溷也，主觀天下疾病。
天矢一星在廁南，色黃則吉，他色皆兇。
軍市十三星，在參東南，天軍貿易之市，使有無通也。
野雞一星，主變怪，在軍市中。
軍市西南二星曰丈人，丈人東二星曰子，子東二星曰孫。
東井西南四星曰水府，主水之官也。
東井南垣之東四星，曰四渎，江、河、淮、濟之精也。
狼一星，在東井東南。
狼為野将，主侵掠。
色有常，不欲變動也。
角而變色動搖，盜賊萌，胡兵起，人相食。
躁則人主不靜，不居其宮，馳騁天下。
北七星曰天狗，主守财。
弧九星在狼東南，天弓也，主備盜賊，常向于狼。
弧矢動移，不如常者，多盜賊，胡兵大起。
狼弧張，害及胡，天下乖亂。
又曰，天弓張，天下盡兵，主與臣相謀。
弧南六星為天社。
昔共工氏之子句龍，能平水土，故祀以配社，其精為星。
老人一星在弧南，一曰南極。
常以秋分之旦見于丙，春分之夕而沒于丁。
見則化平，主壽昌，亡則君危代天。
常以秋分候之南郊。
柳南六星曰外廚。
廚南一星曰天紀，主禽獸之齒。
稷五星在七星南。
稷，農正也。
取乎百谷之長，以為号也。
張南十四星曰天廟，天子之祖廟也。
客星守之，祠官有憂。
翼南五星曰東區，蠻夷星也。
轸南三十二星曰器府，樂器之府也。
青丘七星在轸東南，蠻夷之國号也。
青丘西四星曰土司空，主界域，亦曰司徒。
土司空北二星曰軍門，主營候豹尾威旗。
自攝提至此，大凡二百五十四官，一千二百八十三星。
并二十八宿輔官，名曰經星常宿。
遠近有度，小大有差。
苟或失常，實表災異。
天漢，起東方，經尾箕之間，謂之漢津。
乃分為二道，其南經傅說、魚、天籥、天弁、河鼓，其北經龜，貫箕下，次絡南鬥魁、左旗，至天津下而合南道。
乃西南行，又分夾匏瓜，絡人星、杵、造父、騰蛇、王良、傅路、閣道北端、太陵、天船、卷舌而南行，絡五車，經北河之南，入東井水位而東南行，絡南河、阙丘、天狗、天紀、天稷，在七星南而沒。
天占《鴻範五行傳》曰：“清而明者，天之體也，天忽變色，是謂易常。
天裂，陽不足，是謂臣強，下将害上，國後分裂，其下之主當之。
天開見光，流血滂滂。
天裂見人，兵起國亡。
天鳴有聲，至尊憂且驚。
皆亂國之所生也。
” 漢惠帝二年，天開東北，長三十餘丈，廣十餘丈。
後有呂氏變亂。
晉惠帝太安二年，天中裂。
穆帝升平五年，又裂，廣數丈，并有聲如雷。
其後皆有兵革之應。
七曜日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。
行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。
行以成陰陽寒暑之節。
是故《傳》雲：“日為太陽之精，主生養恩德，人君之象也。
”又人君有瑕，必露其慝，以告示焉。
故日月行有道之國則光明，人君吉昌，百姓安甯。
日變色，有軍軍破，無軍喪侯王。
其君無德，其臣亂國，則日赤無光。
日失色，所臨之國不昌。
日晝昏，行人無影，到暮不止者，上刑急，下人不聊生，不出一年，有大水。
日晝昏，烏鳥群鳴，國失政。
日中烏見，主不明，為政亂，國有白衣會。
日中有黑子、黑氣、黑雲，乍三乍五，臣廢其主。
日食，陰侵陽，臣掩君之象，有亡國，有死君，有大水。
日食見星，有殺君，天下分裂。
王者修德以禳之。
月者，陰之精也。
其形圓，其質清，日光照之，則見其明。
日光所不照，則謂之魄。
故月望之日，日月相望，人居其間，盡睹其明，故形圓也。
二弦之日，日照其側，人觀其傍，故半明半魄也。
晦朔之日，日照其表，人在其裡，故不見也。
其行有遲疾。
其極遲則日行十二度強，極疾則日行十四度半強。
遲則漸疾，疾極漸遲，二十七日半強而遲疾一終矣。
又月行之道，斜帶黃道。
十三日有奇在黃道表，又十三日有奇在黃道裡。
表裡極遠者，去黃道六度。
二十七日有奇，陰陽一終。
張衡雲：“對日之沖，其大如日，日光不照，謂之暗虛。
暗虛逢月則月食，值星則星亡。
” 今曆家月望行黃道，則值暗虛矣。
值暗虛有表裡深淺，故食有南北多少。
月為太陰之精，以之配日，女主之象也。
以之比德，刑罰之義。
列之朝廷，諸侯大臣之類。
故君明則月行依度，臣執權則月行失道。
大臣用事，兵刑失理，則月行乍南乍北。
女主外戚擅權，則或進或退。
月變色，将有殃。
月晝明，奸邪并作，君臣争明，女主失行，陰國兵強，中國饑，天下謀僭。
數月重見，國以亂亡。
歲星曰東方春木。
于人五常，仁也；五事，貌也。
仁虧貌失，逆春令，傷木氣，則罰見歲星。
歲星盈縮，以其舍命國。
其所居久，其國有德厚，五谷豐昌，不可伐。
其對為沖，歲乃有殃。
歲星安靜中度，吉。
盈縮失次，其國有變，不可舉事用兵。
又曰，人主出象也。
色欲明光潤澤，德合同。
又曰，進退如度，奸邪息；變色亂行，主無福。
又主福，主大司農，主齊、吳，主司天下諸侯人君之過，主歲五谷。
赤而角，其國昌；赤黃而沉，其野大穰。
熒惑曰南方夏火。
禮也，視也。
禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑。
熒惑法使行無常，出則有兵，入則兵散。
以舍命國，為亂，為賊，為疾，為喪，為饑，為兵，居國受殃。
環繞勾已，芒角動搖變色，乍前乍後，乍左乍右，其殃愈甚。
其南丈夫、北女子喪。
周旋止息，乃為死喪，寇亂其野，亡地。
其失行而速，兵聚其下，順之戰勝。
又曰，熒惑主大鴻胪，主死喪，主司空，又為司馬，主楚、吳、越以南，又司天下群臣之過，司驕奢亡亂妖孽，主歲成敗。
又曰，熒惑不動，兵不戰，有誅将。
其出色赤怒，逆行成鈎已