卷十二志第七 禮儀七
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宋志》，謂籠冠是也。
《禮圖》曰：“武士服之。
”董巴《輿服志》雲：“諸常侍、内常侍，加黃金附蟬、毦尾，謂之惠文冠。
”今制，天子金博山，三公已上玉冠枝，四品已上金枝。
侍臣加附蟬，毦豐貂，文官七品已上毦白筆，八品已下及武官，皆不毦筆。
其乘輿武弁之服，衣、裳、绶如通天之服。
講武、出征、四時蒐狩、大射、祃、類、宜社、賞祖、罰社、纂嚴，皆服之。
弁之制，案《五經通義》“高五寸，前後玉飾。
”《詩》雲：“璯弁如星。
” 董巴曰：“以鹿皮為之。
”《尚書顧命》：“四人綦弁，執戈。
”故知自天子至于執戈，通貴賤矣。
《魏台訪議》曰：“天子以五采玉珠十二飾之。
”今參準此，通用烏漆紗而為之。
天子十二琪，皇太子及一品九琪，二品八琪，三品七琪，四品六琪，五品五琪，六品已下無琪。
唯文官服之，不通武職。
案《禮圖》，有結纓而無笄導。
少府少監何稠，請施象牙簪導。
诏許之。
弁加簪導，自茲始也。
乘輿鹿皮弁服，绯大襦，白羅裙，金烏皮履，革帶，小绶長二尺六寸，色同大绶，而首半之，間施三玉環，白玉佩一雙。
視朝聽訟則服之。
凡弁服，自天子已下，内外九品已上，弁皆以烏為質，并衣袴褶。
五品已上以紫，六品已下以绛。
宿衛及在仗内，加兩裆，螣蛇绛褠衣，連裳。
典谒贊引，流外冗吏，通服之，以缦。
後制鹿皮弁，以賜近臣。
帽，古野人之服也。
董巴雲：“上古穴居野處，衣毛帽皮。
”以此而言，不施衣冠明矣。
案宋、齊之間，天子宴私，著白高帽，士庶以烏，其制不定。
或有卷荷，或有下裙，或有紗高屋，或有烏紗長耳。
後周之時，鹹著突騎帽，如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發之遺象也。
又文帝項有瘤疾，不欲人見，每常著焉。
相魏之時，著而谒帝，故後周一代，将為雅服，小朝公宴，鹹許戴之。
開皇初，高祖常著烏紗帽，自朝貴已下，至于冗吏，通著入朝。
今複制白紗高屋帽，其服，練裙襦，烏皮履。
宴接賓客則服之。
白帢，案《傅子》：“魏太祖以天下兇荒，資财乏匮，拟古皮弁，裁缣帛以為之。
”蓋自魏始也。
《梁令》，天子為朝臣等舉哀則服之。
今亦準此。
其服，白紗單衣，承以裙襦，烏皮履。
舉哀臨喪則服之。
帻，案董巴雲：“起于秦人，施于武将，初為绛袙，以表貴賤焉。
至漢孝文時，乃加以高顔。
”孝元帝額有壯發，不欲人見，乃始進帻。
又董偃召見，綠帻傅韝。
《東觀記》雲：“诏賜段颎赤帻大冠一具。
”故知自上已下，至于皁隸，及将帥等，皆通服之。
今天子畋獵禦戎，文官出遊田裡，武官自一品已下，至于九品，并流外吏色，皆同烏。
廚人以綠，卒及馭人以赤，舉辇人以黃。
駕五辂人，逐其車色。
承遠遊、進賢者，施以掌導，謂之介帻。
承武弁者，施以笄導，謂之平巾。
其乘輿黑介帻之服，紫羅褶，南布袴，玉梁帶，紫絲鞋，長靿靴。
畋獵豫遊則服之。
皇太子服六等，衮冕九旒，硃組纓，青纩珫耳，犀簪導。
绀衣，纁裳，去日月星辰為九章。
白紗内單，黼黻領，青褾、襈、裾。
革帶，金鈎灊，大帶，“Ｘ二章，玉具劍。
侍從祭祀，及谒廟、加元服、納妃，則服之。
據晉鹹甯四年故事，衣色用玄，改用绀。
舊章用織成，降以繡。
玉具劍，故事以火珠镖首，改以白珠。
開皇中，皇太子冕同天子，貫白珠。
及仁壽元年，炀帝為太子，以白珠太逼，表請從青珠。
于是太子衮冕與三公王等，皆青珠九旒。
旒短不及髆，降天子二寸。
遠遊冠，金附蟬，加寶飾珠翠，九首，珠纓翠緌，犀簪導。
绛紗袍，白紗内單，皁領、褾、襈、裾。
白假帶，方心曲領，绛紗蔽膝。
襪，舄，革帶，劍，佩，绶同衮冕。
未冠則雙童髻，空頂黑介帻，雙玉導，加寶飾珠翠，二首。
谒廟還，元日、朔旦入朝，釋奠，則服之。
始後周采用《周禮》，皇太子朝駕，皆衮冕九章服。
開皇初，自非助祭，皆冠遠遊冠。
至此，牛弘奏雲：“皇太子冬正大朝，請服衮冕。
” 帝問給事郎許善心曰：“太子朝谒，著遠遊冠，有何典故？”對曰：“晉令皇太子給五時朝服、遠遊冠。
至宋泰始六年，更議儀注，儀曹郎丘仲起議：‘案《周禮》，公自衮冕已下，至卿大夫之玄冕，皆其朝聘之服也。
伏尋古之公侯，尚得服衮，以入朝見，況皇太子儲副之尊，謂宜式遵盛典，服衮朝賀。
’兼左丞陸澄議：‘服冕以朝，實著經典，自秦除六冕之制，後漢始備古章。
魏、晉以來，非祀宗廟，不欲令臣下服于衮冕，位為公者，必加侍官，故太子入朝，因亦不著。
但承天作副，禮絕群後，宜遵前王之令典，革近代之陋制，皇太子朝，請服冕。
’自宋以下，始定此儀。
至梁簡文之為太子，嫌于上逼，還冠遠遊，下及于陳，皆依此法。
後周之時，亦言服衮入朝。
至于開皇，複遵魏、晉故事。
臣謂衮冕之服，章玉雖差，一日而觀，頗欲相類。
臣子之道，義無上逼。
故晉武帝太始三年，诏太宰安平王孚著侍内之服，四年，又賜趙、燕、樂安王等散騎常侍之服。
自斯以後，台鼎貴臣，并加貂珰武弁，故皇太子遂著遠遊，謙不逼尊，于理為允。
”帝曰：“善。
”竟用開皇舊式。
遠遊三梁冠，從省服，绛紗單衣，革帶，金鈎灊，假帶，方心，佩一隻，紛長六尺四寸，闊二寸四分，色同于绶。
金縷鞶囊，白襪，烏皮履，金飾。
五日常朝則服之。
鹿皮弁，九琪，服绛羅襦，白羅裙，革帶，履，襪，佩，紛，如從省服。
在宮聽政則服之。
平巾，黑帻，玉冠枝，金花飾，犀簪導，紫羅褶，南布袴，玉梁帶，長靿靴。
侍從田狩則服之。
白帢，素單衣，烏皮履。
為宮臣舉哀吊喪則服之。
諸王三公已下，為服之制，衮冕九章服。
三公攝祭及諸王初受冊、執贽、入朝、助祭、親迎，則服之。
绶各依其色。
冕，案《禮圖》：“王祭先公及卿之服。
”天子九旒，用玉二百一十六。
侯伯服以助祭，七旒，用玉八十。
新制依此。
服七章。
三品及公侯助祭則服之。
毳冕，案《禮圖》：“王祀四望山川之服。
”天子七旒，用玉百六十八。
子男服以助祭，五旒，用玉五十。
新制依此。
服五章。
四品及伯助祭則服之。
衤黹冕，案《禮圖》：“王者祭社稷五祀之服。
”天子五旒，用玉百二十。
孤卿服以助祭，四旒，用玉三十二。
新制依此。
服三章。
五品及子男助祭則服之。
玄冕，案《禮圖》：“王祭群小祀及視朝服。
”天子四旒，用玉三十二。
諸侯服以祭其宗廟，三旒，用玉十八。
新制依此。
服三章。
通給庶姓。
一品已下，五品已上，自制于家，祭其私廟。
三品省衣粉米，加三重；裳黼黻，加二重。
四品減黼一重，五品減黻一重。
禮自玄冕以上，加旒一等，天子祭祀，節級服之。
開皇以來，天子唯用衮冕，自?之下，不施于尊，具依前式。
而六等之冕，皆有黈纩，黃綿為之，其大如橘。
自皇太子以下，三犀導，青纓爵弁。
案董巴《志》：“同于爵形，一名冕，有收持笄，所謂夏收、殷冔者也。
”祠天地、五郊、明堂，《雲翹》舞人服之。
《禮》雲：“硃幹玉戚，冕而舞《大夏》。
”此之謂也。
《禮圖》雲：“士助君祭服之，色如爵頭，無旒有纩。
”新制依此。
角為簪導，衣青，裳縓，并缦，無章。
六品已下，皆通服之。
遠遊冠服，王所服也。
衣裳内單。
如皇太子，佩山玄玉，金章龜鈕。
宋孝建故事亦謂之玺，今文曰印。
又并歸于官府，身不自佩，例以銅易之。
大绶四采，小绶同色，施二玉環，玉具劍，烏皮舄，舄加金飾。
唯帝子宗室封國王者服之。
進賢冠，案《漢官》雲：“平帝元始五年，令公卿列侯冠三梁，二千石兩梁，千石以下一梁。
”梁别貴賤，自漢始也。
董巴釋曰：“如缁布冠，文儒之服也。
” 前高七寸而卻，後高三寸而立。
王莽之時，以帻承之。
新制依此。
内外文官通服之。
三品已上三梁，五品已上兩梁，九品已上一梁，用明尊卑之等也。
其朝服，亦名具服。
绛紗單衣，白紗内單，玄領、裾、襈、袖，革帶，金鈎灊，假帶，曲領方心，绛紗蔽膝，白襪，烏皮舄。
雙佩、绶，如遠遊之色。
自一品已下，五品已上，衣服盡同，而绶依其品。
陪祭朝飨拜表，凡大事皆服之。
六品、七品，去劍、佩、绶。
八品、九品，去白筆、内單，而用履代舄。
其五品已上，一品已下，又有公服，亦名從省服。
并烏皮履，去曲領、内單、白筆、蔽膝。
開皇故事，亦去鞶囊、佩、绶。
何稠請去大绶，而偏垂一小绶，綴于獸頭鞶囊，獨一隻佩，正當于後。
诏從之。
一品已下，五品已上，同。
高山冠，案董巴《志》雲：“一曰側注，谒者仆射之所服也。
”胡伯始以為齊王冠，秦滅齊，以賜谒者。
《傅子》曰：“魏明帝以高山冠似通天，乃毀變其形，除去卷筒，令如介帻。
帻上加物，以象山峰，行人使者，通皆服之。
”新制參用其事，形如進賢，于冠前加三峰，以象魏制。
谒者大夫已下服之。
梁依其品。
獬豸冠，案《禮圖》曰：“法冠也，一曰柱後惠文。
”如淳注《漢官》曰：“惠，蟬
《禮圖》曰：“武士服之。
”董巴《輿服志》雲：“諸常侍、内常侍，加黃金附蟬、毦尾，謂之惠文冠。
”今制，天子金博山，三公已上玉冠枝，四品已上金枝。
侍臣加附蟬，毦豐貂，文官七品已上毦白筆，八品已下及武官，皆不毦筆。
其乘輿武弁之服，衣、裳、绶如通天之服。
講武、出征、四時蒐狩、大射、祃、類、宜社、賞祖、罰社、纂嚴，皆服之。
弁之制，案《五經通義》“高五寸，前後玉飾。
”《詩》雲：“璯弁如星。
” 董巴曰：“以鹿皮為之。
”《尚書顧命》：“四人綦弁，執戈。
”故知自天子至于執戈，通貴賤矣。
《魏台訪議》曰：“天子以五采玉珠十二飾之。
”今參準此，通用烏漆紗而為之。
天子十二琪，皇太子及一品九琪，二品八琪，三品七琪，四品六琪，五品五琪，六品已下無琪。
唯文官服之，不通武職。
案《禮圖》，有結纓而無笄導。
少府少監何稠，請施象牙簪導。
诏許之。
弁加簪導，自茲始也。
乘輿鹿皮弁服，绯大襦，白羅裙，金烏皮履，革帶，小绶長二尺六寸，色同大绶，而首半之，間施三玉環，白玉佩一雙。
視朝聽訟則服之。
凡弁服，自天子已下，内外九品已上，弁皆以烏為質，并衣袴褶。
五品已上以紫，六品已下以绛。
宿衛及在仗内，加兩裆，螣蛇绛褠衣，連裳。
典谒贊引，流外冗吏，通服之，以缦。
後制鹿皮弁，以賜近臣。
帽，古野人之服也。
董巴雲：“上古穴居野處，衣毛帽皮。
”以此而言，不施衣冠明矣。
案宋、齊之間，天子宴私，著白高帽，士庶以烏，其制不定。
或有卷荷，或有下裙，或有紗高屋，或有烏紗長耳。
後周之時，鹹著突騎帽，如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發之遺象也。
又文帝項有瘤疾，不欲人見，每常著焉。
相魏之時，著而谒帝，故後周一代，将為雅服，小朝公宴，鹹許戴之。
開皇初，高祖常著烏紗帽，自朝貴已下，至于冗吏，通著入朝。
今複制白紗高屋帽，其服，練裙襦，烏皮履。
宴接賓客則服之。
白帢，案《傅子》：“魏太祖以天下兇荒，資财乏匮，拟古皮弁，裁缣帛以為之。
”蓋自魏始也。
《梁令》，天子為朝臣等舉哀則服之。
今亦準此。
其服，白紗單衣，承以裙襦，烏皮履。
舉哀臨喪則服之。
帻，案董巴雲：“起于秦人，施于武将，初為绛袙，以表貴賤焉。
至漢孝文時，乃加以高顔。
”孝元帝額有壯發，不欲人見，乃始進帻。
又董偃召見，綠帻傅韝。
《東觀記》雲：“诏賜段颎赤帻大冠一具。
”故知自上已下，至于皁隸，及将帥等，皆通服之。
今天子畋獵禦戎，文官出遊田裡，武官自一品已下，至于九品，并流外吏色，皆同烏。
廚人以綠，卒及馭人以赤，舉辇人以黃。
駕五辂人，逐其車色。
承遠遊、進賢者，施以掌導，謂之介帻。
承武弁者，施以笄導，謂之平巾。
其乘輿黑介帻之服，紫羅褶，南布袴，玉梁帶，紫絲鞋，長靿靴。
畋獵豫遊則服之。
皇太子服六等，衮冕九旒，硃組纓，青纩珫耳，犀簪導。
绀衣，纁裳，去日月星辰為九章。
白紗内單，黼黻領，青褾、襈、裾。
革帶，金鈎灊，大帶，“Ｘ二章，玉具劍。
侍從祭祀，及谒廟、加元服、納妃，則服之。
據晉鹹甯四年故事，衣色用玄，改用绀。
舊章用織成，降以繡。
玉具劍，故事以火珠镖首，改以白珠。
開皇中，皇太子冕同天子，貫白珠。
及仁壽元年，炀帝為太子，以白珠太逼，表請從青珠。
于是太子衮冕與三公王等，皆青珠九旒。
旒短不及髆，降天子二寸。
遠遊冠，金附蟬，加寶飾珠翠，九首，珠纓翠緌，犀簪導。
绛紗袍，白紗内單，皁領、褾、襈、裾。
白假帶，方心曲領，绛紗蔽膝。
襪，舄，革帶，劍，佩，绶同衮冕。
未冠則雙童髻，空頂黑介帻，雙玉導，加寶飾珠翠，二首。
谒廟還，元日、朔旦入朝，釋奠，則服之。
始後周采用《周禮》，皇太子朝駕，皆衮冕九章服。
開皇初，自非助祭，皆冠遠遊冠。
至此，牛弘奏雲：“皇太子冬正大朝，請服衮冕。
” 帝問給事郎許善心曰：“太子朝谒，著遠遊冠，有何典故？”對曰：“晉令皇太子給五時朝服、遠遊冠。
至宋泰始六年，更議儀注，儀曹郎丘仲起議：‘案《周禮》，公自衮冕已下，至卿大夫之玄冕，皆其朝聘之服也。
伏尋古之公侯，尚得服衮，以入朝見，況皇太子儲副之尊，謂宜式遵盛典，服衮朝賀。
’兼左丞陸澄議：‘服冕以朝，實著經典，自秦除六冕之制，後漢始備古章。
魏、晉以來，非祀宗廟，不欲令臣下服于衮冕，位為公者，必加侍官，故太子入朝，因亦不著。
但承天作副，禮絕群後，宜遵前王之令典，革近代之陋制，皇太子朝，請服冕。
’自宋以下，始定此儀。
至梁簡文之為太子，嫌于上逼，還冠遠遊，下及于陳，皆依此法。
後周之時，亦言服衮入朝。
至于開皇，複遵魏、晉故事。
臣謂衮冕之服，章玉雖差，一日而觀，頗欲相類。
臣子之道，義無上逼。
故晉武帝太始三年，诏太宰安平王孚著侍内之服，四年，又賜趙、燕、樂安王等散騎常侍之服。
自斯以後，台鼎貴臣，并加貂珰武弁，故皇太子遂著遠遊，謙不逼尊，于理為允。
”帝曰：“善。
”竟用開皇舊式。
遠遊三梁冠，從省服，绛紗單衣，革帶，金鈎灊，假帶，方心，佩一隻，紛長六尺四寸，闊二寸四分，色同于绶。
金縷鞶囊，白襪，烏皮履，金飾。
五日常朝則服之。
鹿皮弁，九琪，服绛羅襦，白羅裙，革帶，履，襪，佩，紛，如從省服。
在宮聽政則服之。
平巾，黑帻，玉冠枝，金花飾，犀簪導，紫羅褶，南布袴，玉梁帶，長靿靴。
侍從田狩則服之。
白帢，素單衣，烏皮履。
為宮臣舉哀吊喪則服之。
諸王三公已下，為服之制，衮冕九章服。
三公攝祭及諸王初受冊、執贽、入朝、助祭、親迎，則服之。
绶各依其色。
冕，案《禮圖》：“王祭先公及卿之服。
”天子九旒，用玉二百一十六。
侯伯服以助祭，七旒，用玉八十。
新制依此。
服七章。
三品及公侯助祭則服之。
毳冕，案《禮圖》：“王祀四望山川之服。
”天子七旒，用玉百六十八。
子男服以助祭，五旒，用玉五十。
新制依此。
服五章。
四品及伯助祭則服之。
衤黹冕，案《禮圖》：“王者祭社稷五祀之服。
”天子五旒，用玉百二十。
孤卿服以助祭，四旒，用玉三十二。
新制依此。
服三章。
五品及子男助祭則服之。
玄冕，案《禮圖》：“王祭群小祀及視朝服。
”天子四旒，用玉三十二。
諸侯服以祭其宗廟，三旒，用玉十八。
新制依此。
服三章。
通給庶姓。
一品已下，五品已上，自制于家，祭其私廟。
三品省衣粉米，加三重；裳黼黻，加二重。
四品減黼一重，五品減黻一重。
禮自玄冕以上，加旒一等，天子祭祀，節級服之。
開皇以來，天子唯用衮冕，自?之下，不施于尊，具依前式。
而六等之冕，皆有黈纩，黃綿為之，其大如橘。
自皇太子以下，三犀導，青纓爵弁。
案董巴《志》：“同于爵形，一名冕，有收持笄，所謂夏收、殷冔者也。
”祠天地、五郊、明堂，《雲翹》舞人服之。
《禮》雲：“硃幹玉戚，冕而舞《大夏》。
”此之謂也。
《禮圖》雲：“士助君祭服之，色如爵頭，無旒有纩。
”新制依此。
角為簪導，衣青，裳縓，并缦，無章。
六品已下，皆通服之。
遠遊冠服，王所服也。
衣裳内單。
如皇太子，佩山玄玉，金章龜鈕。
宋孝建故事亦謂之玺，今文曰印。
又并歸于官府，身不自佩，例以銅易之。
大绶四采，小绶同色，施二玉環，玉具劍，烏皮舄，舄加金飾。
唯帝子宗室封國王者服之。
進賢冠，案《漢官》雲：“平帝元始五年，令公卿列侯冠三梁，二千石兩梁，千石以下一梁。
”梁别貴賤，自漢始也。
董巴釋曰：“如缁布冠，文儒之服也。
” 前高七寸而卻，後高三寸而立。
王莽之時，以帻承之。
新制依此。
内外文官通服之。
三品已上三梁，五品已上兩梁，九品已上一梁，用明尊卑之等也。
其朝服，亦名具服。
绛紗單衣，白紗内單，玄領、裾、襈、袖，革帶，金鈎灊，假帶，曲領方心，绛紗蔽膝，白襪，烏皮舄。
雙佩、绶，如遠遊之色。
自一品已下，五品已上，衣服盡同，而绶依其品。
陪祭朝飨拜表，凡大事皆服之。
六品、七品，去劍、佩、绶。
八品、九品，去白筆、内單，而用履代舄。
其五品已上，一品已下，又有公服，亦名從省服。
并烏皮履，去曲領、内單、白筆、蔽膝。
開皇故事，亦去鞶囊、佩、绶。
何稠請去大绶，而偏垂一小绶，綴于獸頭鞶囊，獨一隻佩，正當于後。
诏從之。
一品已下，五品已上，同。
高山冠，案董巴《志》雲：“一曰側注，谒者仆射之所服也。
”胡伯始以為齊王冠，秦滅齊，以賜谒者。
《傅子》曰：“魏明帝以高山冠似通天，乃毀變其形，除去卷筒，令如介帻。
帻上加物，以象山峰，行人使者，通皆服之。
”新制參用其事，形如進賢，于冠前加三峰，以象魏制。
谒者大夫已下服之。
梁依其品。
獬豸冠，案《禮圖》曰：“法冠也，一曰柱後惠文。
”如淳注《漢官》曰：“惠，蟬