卷八志第三 禮儀三
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及外戚，不得複辄有幹啟，禮官不得辄為曲議。
可依此以為法。
” 後齊定令，親王、公主、太妃、妃及從三品已上喪者，借白鼓一面，喪畢進輸。
王、郡公主、太妃、儀同三司已上及令仆，皆聽立兇門柏曆。
三品已上及五等開國，通用方相。
四品已下，達于庶人，以魌頭。
旌則一品九旒，二品、三品七旒，四品、五品五旒，六品、七品三旒，八品已下，達于庶人，唯旐而已。
其建旐，三品已上及開國子、男，其長至轸，四品、五品至輪，六品至于九品至較。
勳品達于庶人，不過七尺。
王元軌子欲改葬祖及祖母，列上未知所服。
邢子才議曰：“《禮》‘改葬缌麻’。
鄭玄注：‘臣為君，子為父，妻為夫。
’唯三人而已。
然嫡曾孫、孫承重者，曾祖父母、祖父母改葬，既并三年之服，皆應服缌。
而止言三人，若非遺漏，便是舉其略耳。
” 開皇初，高祖思定典禮。
太常卿牛弘奏曰：“聖教陵替，國章殘缺，漢、晉為法，随俗因時，未足經國庇人，弘風施化。
且制禮作樂，事歸元首，江南王儉，偏隅一臣，私撰儀注，多違古法。
就廬非東階之位，兇門豈設重之禮？兩蕭累代，舉國遵行。
後魏及齊，風牛本隔，殊不尋究，遙相師祖，故山東之人，浸以成俗。
西魏已降，師旅弗遑，賓嘉之禮，盡未詳定。
今休明啟運，憲章伊始，請據前經，革茲俗弊。
”诏曰：“可。
”弘因奏征學者，撰儀禮百卷。
悉用東齊《儀注》以為準，亦微采王儉禮。
修畢，上之，诏遂班天下，鹹使遵用焉。
其喪紀，上自王公，下逮庶人，著令皆為定制，無相差越。
正一品薨，則鴻胪卿監護喪事，司儀令示禮制。
二品已上，則鴻胪丞監護，司儀丞示禮制。
五品已上薨、卒，及三品已上有期親已上喪，并掌儀一人示禮制。
官人在職喪，聽斂以朝服，有封者，斂以冕服，未有官者，白帢單衣。
婦人有官品者，亦以其服斂。
棺内不得置金銀珠寶。
諸重，一品懸鬲六，五品已上四，六品已下二。
轜車，三品已上油幰，硃絲絡網，施襈，兩箱畫龍，幰竿諸末垂六旒蘇。
七品已上油幰，施襈，兩箱畫雲氣，垂四旒蘇。
八品已下，達于庶人，鼈甲車，無幰襈旒蘇畫飾。
執绋，一品五十人，三品已上四十人，四品三十人，并布帻深衣。
三品已上四引、四披、六铎、六翣。
五品已上二引、二披、四铎、四翣。
九品已上二铎、二翣。
四品已上用方相，七品已上用魌頭。
在京師葬者，去城七裡外。
三品已上立碑，螭首龜趺。
趺上高不得過九尺。
七品已上立碣，高四尺。
圭首方趺。
若隐淪道素，孝義著聞者，雖無爵，奏，聽立碣。
三年及期喪，不數閏。
大功已下數之。
以閏月亡者，祥及忌日，皆以閏所附之月為正。
兇服不入公門。
期喪已下不解官者，在外曹礻聶緣紗帽。
若重喪被起者，皁絹下裙帽。
若入宮殿及須朝見者，冠服依百官例。
齊衰心喪已上，雖有奪情，并終喪不吊不賀不預宴。
期喪未練，大功未葬，不吊不賀，并終喪不預宴。
小功已下，假滿依例。
居五服之喪，受冊及之職，儀衛依常式，唯鼓樂從而不作。
若以戎事，不用此制。
自秦兼天下，朝觐之禮遂廢。
及周封蕭詧為梁王，訖于隋，恆稱籓國，始有朝見之儀。
梁王之朝周，入畿，大冢宰命有司緻積。
其饩五牢，米九十筥，皞醢各三十五甕，酒十八壺，米禾各五十車，薪刍各百車。
既至，大司空設九傧以緻館。
梁王束帛乘馬，設九介以待之。
禮成而出。
明日，王朝，受享于廟。
既緻享，大冢宰又命公一人，玄冕乘車，陳九傧，以束帛乘馬，緻食于賓及賓之從各有差。
緻食訖，又命公一人，弁服乘車，執贽，設九傧以勞賓。
王設九介，迎于門外。
明日，朝服乘車，還贽于公。
公皮弁迎于大門，授贽受贽，并于堂之中楹。
又明日，王朝服，設九介，乘車，備儀衛，以見于公。
事畢，公緻享。
明日，三孤一人，又執贽勞于梁王。
明日，王還贽。
又明日，王見三孤，如見三公。
明日，卿一人，又執贽勞王。
王見卿，又如三孤。
于是三公、三孤、六卿，又各饩賓，并屬官之長為使。
牢米束帛同三公。
開皇四年正月，梁主蕭巋朝于京師，次于郊外。
诏廣平王楊雄、吏部尚書韋世康持節以迎。
衛尉設次于驿館。
雄等降就便幕。
巋服通天冠、绛紗袍、端珽，立于東階下，西面。
文武陪侍，如其國。
雄等立于門右，東面。
巋攝内史令柳顧言出門請事。
世康曰：“奉诏勞于梁帝。
”顧言入告。
巋出，迎于館門之外，西面再拜。
持節者導雄與巋俱入，至于庭下。
巋北面再拜受诏訖。
雄等乃出，立于館門外道右東向。
巋送于門外，西面再拜。
及奉見，高祖冠通天冠，服绛紗袍，禦大興殿，如朝儀。
巋服遠遊冠，朝服以入，君臣并拜，禮畢而出。
古者天子征伐，則宜于社，造于祖，類于上帝。
還亦以牲遍告。
梁天監初，陸琏議定軍禮，遵其制。
帝曰：“宜者請征讨之宜，造者禀謀于廟，類者奉天時以明伐，并明不敢自專。
陳币承命可也。
”琏不能對。
嚴植之又争之，于是告用牲币，反亦如之。
後齊天子親征纂嚴，則服通天冠，文物充庭。
有司奏更衣，乃入，冠武弁，弁左貂附蟬以出。
誓訖，擇日備法駕，乘木辂，以選于廟。
載遷廟主于齋車，以俟行。
次宜于社，有司以毛血釁軍鼓，載帝社石主于車，以俟行。
次擇日陳六軍，備大駕，類于上帝
可依此以為法。
” 後齊定令，親王、公主、太妃、妃及從三品已上喪者，借白鼓一面，喪畢進輸。
王、郡公主、太妃、儀同三司已上及令仆，皆聽立兇門柏曆。
三品已上及五等開國，通用方相。
四品已下，達于庶人，以魌頭。
旌則一品九旒，二品、三品七旒，四品、五品五旒，六品、七品三旒，八品已下，達于庶人，唯旐而已。
其建旐，三品已上及開國子、男，其長至轸，四品、五品至輪，六品至于九品至較。
勳品達于庶人，不過七尺。
王元軌子欲改葬祖及祖母，列上未知所服。
邢子才議曰：“《禮》‘改葬缌麻’。
鄭玄注：‘臣為君，子為父，妻為夫。
’唯三人而已。
然嫡曾孫、孫承重者，曾祖父母、祖父母改葬，既并三年之服，皆應服缌。
而止言三人，若非遺漏，便是舉其略耳。
” 開皇初，高祖思定典禮。
太常卿牛弘奏曰：“聖教陵替，國章殘缺，漢、晉為法，随俗因時，未足經國庇人，弘風施化。
且制禮作樂，事歸元首，江南王儉，偏隅一臣，私撰儀注，多違古法。
就廬非東階之位，兇門豈設重之禮？兩蕭累代，舉國遵行。
後魏及齊，風牛本隔，殊不尋究，遙相師祖，故山東之人，浸以成俗。
西魏已降，師旅弗遑，賓嘉之禮，盡未詳定。
今休明啟運，憲章伊始，請據前經，革茲俗弊。
”诏曰：“可。
”弘因奏征學者，撰儀禮百卷。
悉用東齊《儀注》以為準，亦微采王儉禮。
修畢，上之，诏遂班天下，鹹使遵用焉。
其喪紀，上自王公，下逮庶人，著令皆為定制，無相差越。
正一品薨，則鴻胪卿監護喪事，司儀令示禮制。
二品已上，則鴻胪丞監護，司儀丞示禮制。
五品已上薨、卒，及三品已上有期親已上喪，并掌儀一人示禮制。
官人在職喪，聽斂以朝服，有封者，斂以冕服，未有官者，白帢單衣。
婦人有官品者，亦以其服斂。
棺内不得置金銀珠寶。
諸重，一品懸鬲六，五品已上四，六品已下二。
轜車，三品已上油幰，硃絲絡網，施襈，兩箱畫龍，幰竿諸末垂六旒蘇。
七品已上油幰，施襈，兩箱畫雲氣，垂四旒蘇。
八品已下，達于庶人，鼈甲車，無幰襈旒蘇畫飾。
執绋，一品五十人，三品已上四十人，四品三十人，并布帻深衣。
三品已上四引、四披、六铎、六翣。
五品已上二引、二披、四铎、四翣。
九品已上二铎、二翣。
四品已上用方相，七品已上用魌頭。
在京師葬者，去城七裡外。
三品已上立碑，螭首龜趺。
趺上高不得過九尺。
七品已上立碣，高四尺。
圭首方趺。
若隐淪道素，孝義著聞者，雖無爵，奏，聽立碣。
三年及期喪，不數閏。
大功已下數之。
以閏月亡者，祥及忌日，皆以閏所附之月為正。
兇服不入公門。
期喪已下不解官者，在外曹礻聶緣紗帽。
若重喪被起者，皁絹下裙帽。
若入宮殿及須朝見者，冠服依百官例。
齊衰心喪已上，雖有奪情，并終喪不吊不賀不預宴。
期喪未練，大功未葬，不吊不賀，并終喪不預宴。
小功已下，假滿依例。
居五服之喪，受冊及之職，儀衛依常式，唯鼓樂從而不作。
若以戎事，不用此制。
自秦兼天下，朝觐之禮遂廢。
及周封蕭詧為梁王，訖于隋，恆稱籓國，始有朝見之儀。
梁王之朝周，入畿，大冢宰命有司緻積。
其饩五牢，米九十筥，皞醢各三十五甕，酒十八壺，米禾各五十車，薪刍各百車。
既至，大司空設九傧以緻館。
梁王束帛乘馬，設九介以待之。
禮成而出。
明日，王朝，受享于廟。
既緻享，大冢宰又命公一人，玄冕乘車，陳九傧，以束帛乘馬，緻食于賓及賓之從各有差。
緻食訖，又命公一人，弁服乘車，執贽，設九傧以勞賓。
王設九介，迎于門外。
明日，朝服乘車，還贽于公。
公皮弁迎于大門，授贽受贽，并于堂之中楹。
又明日，王朝服，設九介，乘車，備儀衛，以見于公。
事畢，公緻享。
明日，三孤一人，又執贽勞于梁王。
明日，王還贽。
又明日，王見三孤，如見三公。
明日，卿一人，又執贽勞王。
王見卿，又如三孤。
于是三公、三孤、六卿，又各饩賓，并屬官之長為使。
牢米束帛同三公。
開皇四年正月，梁主蕭巋朝于京師，次于郊外。
诏廣平王楊雄、吏部尚書韋世康持節以迎。
衛尉設次于驿館。
雄等降就便幕。
巋服通天冠、绛紗袍、端珽，立于東階下，西面。
文武陪侍，如其國。
雄等立于門右，東面。
巋攝内史令柳顧言出門請事。
世康曰：“奉诏勞于梁帝。
”顧言入告。
巋出，迎于館門之外，西面再拜。
持節者導雄與巋俱入，至于庭下。
巋北面再拜受诏訖。
雄等乃出，立于館門外道右東向。
巋送于門外，西面再拜。
及奉見，高祖冠通天冠，服绛紗袍，禦大興殿，如朝儀。
巋服遠遊冠，朝服以入，君臣并拜，禮畢而出。
古者天子征伐，則宜于社，造于祖，類于上帝。
還亦以牲遍告。
梁天監初，陸琏議定軍禮，遵其制。
帝曰：“宜者請征讨之宜，造者禀謀于廟，類者奉天時以明伐，并明不敢自專。
陳币承命可也。
”琏不能對。
嚴植之又争之，于是告用牲币，反亦如之。
後齊天子親征纂嚴，則服通天冠，文物充庭。
有司奏更衣，乃入，冠武弁，弁左貂附蟬以出。
誓訖，擇日備法駕，乘木辂，以選于廟。
載遷廟主于齋車，以俟行。
次宜于社，有司以毛血釁軍鼓，載帝社石主于車，以俟行。
次擇日陳六軍，備大駕，類于上帝