卷三十三 列傳第二十七 儒林

關燈
正是欲使四時均其刻數,兼斟酌其佳,以會優劇。

    即同牒請寫還删定曹詳改前制。

    "高宗依事施行。

     洙以太建元年卒,時年五十二。

     戚衮,字公文,吳郡鹽官人也。

    祖顯,齊給事中。

    父霸,梁臨賀王府中兵參軍。

    衮少聰慧,遊學京都,受《三禮》于國子助教劉文紹,一二年中,大義略備。

    年十九,梁武帝敕策《孔子正言》并《周禮》、《禮記》義,衮對高第。

    仍除揚州祭酒從事史。

     就國子博士宋懷方質《儀禮》義,懷方北人,自魏攜《儀禮》、《禮記》疏,秘惜不傳,及将亡,謂家人曰:"吾死後,戚生若赴,便以《儀禮》、《禮記》義本付之,若其不來,即宜随屍而殡。

    "其為儒者推許如此。

    尋兼太學博士。

     梁簡文在東宮,召衮講論。

    又嘗置宴集玄儒之士,先命道學互相質難,次令中庶子徐摛馳騁大義,間以劇談。

    摛辭辯縱橫,難以答抗,諸人懾氣,皆失次序。

    衮時騁義,摛與往複,衮精采自若,對答如流,簡文深加歎賞。

    尋除員外散騎侍郎,又遷員外散騎常侍。

    敬帝承制,出為江州長史,仍随沈泰鎮南豫州。

    泰之奔齊也,逼衮俱行,後自邺下遁還。

    又随程文季北伐,呂梁軍敗,衮沒于周,久之得歸。

    仍兼國子助教,除中衛始興王府錄事參軍。

    太建十三年卒,時年六十三。

     衮于梁代撰《三禮義記》,值亂亡失,《禮記義》四十卷行于世。

     鄭灼,字茂昭,東陽信安人也。

    祖惠,梁衡陽太守。

    父季徽,通直散騎侍郎、建安令。

    灼幼而聰敏,勵志儒學,少受業于皇侃。

    梁中大通五年,釋褐奉朝請。

    累遷員外散騎侍郎、給事中、安東臨川王府記室參軍,轉平西邵陵王府記室。

    簡文在東宮,雅愛經術,引灼為西省義學士。

    承聖中,除通直散騎侍郎,兼國子博士。

    尋為威戎将軍,兼中書通事舍人。

    高祖、世祖之世,曆安東臨川、鎮北鄱陽二王府谘議參軍,累遷中散大夫,以本職兼國子博士。

    未拜,太建十三年卒,時年六十八。

     灼性精勤,尤明《三禮》。

    少時嘗夢與皇侃遇于途,侃謂灼曰"鄭郎開口",侃因唾灼口中,自後義理逾進。

    灼家貧,抄義疏以日繼夜,筆毫盡,每削用之。

    灼常蔬食,講授多苦心熱,若瓜時,辄偃卧以瓜鎮心,起便誦讀,其笃志如此。

     時有晉陵張崖、吳郡陸诩、吳興沈德威、會稽賀德基,俱以禮學自命。

     張崖傳《三禮》于同郡劉文紹,仕梁曆王府中記室。

    天嘉元年,為尚書儀曹郎,廣沈文阿《儀注》,撰五禮。

    出為丹陽令、王府谘議參軍。

    禦史中丞宗元饒表薦為國子博士。

     陸诩少習崔靈恩《三禮義宗》,梁世百濟國表求講禮博士,诏令诩行。

    還除給事中、定陽令。

    天嘉初,侍始興王伯茂讀,遷尚書祠部郎中。

     沈德威字懷遠,少有操行。

    梁太清末,遁于天目山,築室以居,雖處亂離,而笃學無倦,遂治經業。

    天嘉元年,征出都,侍太子講《禮傳》。

    尋授太學博士,轉國子助教。

    每自學還私室以講授,道俗受業者數十百人,率常如此。

    遷太常丞,兼五禮學士,尋為尚書儀曹郎,後為祠部郎。

    俄丁母憂去職。

    祯明三年入隋,官至秦王府主簿。

    年五十五卒。

     賀德基字承業,世傳《禮》學。

    祖文發,父淹,仕梁俱為祠部郎,并有名當世。

    德基少遊學于京邑,積年不歸,衣資罄乏,又恥服故弊,盛冬止衣裌襦袴。

    嘗于白馬寺前逢一婦人,容服甚盛,呼德基入寺門,脫白綸巾以贈之。

    仍謂德基曰:"君方為重器,不久貧寒,故以此相遺耳。

    "德基問妪姓名,不答而去。

    德基于《禮記》稱為精明,居以傳授,累遷尚書祠部郎。

    德基雖不至大官,而三世儒學,俱為祠部,時論美其不墜焉。

     全緩,字弘立,吳郡錢塘人也。

    幼受《易》于博士褚仲都,笃志研玩,得其精微。

    梁太清初,曆王國侍郎、奉朝請,俄轉國子助教,兼司義郎,專講《詩》、《易》。

    紹泰元年,除尚書水部郎。

    太建中,累遷鎮南始興王府谘議參軍,随府詣湘州,以疾卒,時年七十四。

    緩治《周易》、《老莊》,時人言玄者鹹推之。

     張譏,字直言,清河武城人也。

    祖僧寶,梁散騎侍郎、太子洗馬。

    父仲悅,梁廬陵王府錄事參軍、尚書祠部郎中。

    譏幼聰俊,有思理,年十四,通《孝經》、《論語》。

    笃好玄言,受學于汝南周弘正,每有新意,為先輩推伏。

    梁大同中,召補國子《正言》生。

    梁武帝嘗于文德殿釋《乾》、《坤》文言,譏與陳郡袁憲等預焉,敕令論議,諸儒莫敢先出,譏乃整容而進,谘審循環,辭令溫雅。

    梁武帝甚異之,賜裙