卷五十一 列傳第四十五 處士
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依無知以自立，故形之于神，逆旅之館耳。
及其死也，神去此而适彼也。
神已去此，館何用存？速朽得理也。
神已适彼，祭何所祭？祭則失理。
而姬、孔之教不然者，其有以乎！蓋禮樂之興，出于澆薄，俎豆綴兆，生于俗弊。
施靈筵，陳棺椁，設饋奠，建丘隴，蓋欲令孝子有追思之地耳，夫何補于已遷之神乎？故上古衣之以薪，棄之中野，可謂尊盧、赫胥、皇雄、炎帝蹈于失理哉？是以子羽沉川，漢伯方圹，文楚黃壤，士安麻索。
此四子者，得理也，忘教也。
若從四子而遊，則平生之志得矣。
然積習生常，難卒改革，一朝肆志，傥不見從。
今欲剪截煩厚，務存儉易；進不裸屍，退異常俗；不傷存者之念，有合至人之道。
孔子雲："斂首足形，還葬而無椁。
"斯亦貧者之禮也，餘何陋焉？且張奂止用幅巾，王肅唯盥手足，範冉殓畢便葬，奚珍無設筵幾，文度故舟為椁，子廉牛車載柩，叔起誡絕墳隴，康成使無蔔吉。
此數公者，尚或如之；況于吾人，而當華泰！今欲仿佛景行，以為軌則，傥合中庸之道，庶免徒費之譏。
氣絕不須複魂，盥洗而斂。
以一千錢市治棺、單故裙衫、衣巾枕履。
此外送往之具，棺中常物，及餘閣之祭，一不得有所施。
世多信李、彭之言，可謂惑矣。
餘以孔、釋為師，差無此惑。
斂訖，載以露車，歸于舊山，随得一地，地足為坎，坎足容棺，不須磚甓，不勞封樹，勿設祭飨，勿置幾筵，無用茅君之虛座，伯夷之杅水。
其蒸嘗繼嗣，言象所絕，事止餘身，無傷世教。
家人長幼，内外姻戚，凡厥友朋，爰及寓所，鹹願成餘之志，幸勿奪之。
明年疾卒，時年三十二。
歊幼時嘗獨坐空室，有一老公至門，謂歊曰："心力勇猛，能精死生；但不得久滞一方耳。
"因彈指而去。
歊既長，精心學佛。
有道人釋寶志者，時人莫測也，遇歊于興皇寺，驚起曰："隐居學道，清淨登佛。
"如此三說。
歊未死之春，有人為其庭中栽柿，歊謂兄子弇曰："吾不見此實，爾其勿言。
"至秋而亡，人以為知命。
親故诔其行迹，谥曰貞節處士。
庾诜，字彥寶，新野人也。
幼聰警笃學，經史百家無不該綜，緯候書射，棋釐機巧，并一時之絕。
而性托夷簡，特愛林泉。
十畝之宅，山池居半。
蔬食弊衣，不治産業。
嘗乘舟從田舍還，載米一百五十石，有人寄載三十石。
既至宅，寄載者曰："君三十斛，我百五十石。
"诜默然不言，恣其取足。
鄰人有被誣為盜者，被治劾，妄款，诜矜之，乃以書質錢二萬，令門生詐為其親，代之酬備。
鄰人獲免，謝诜，诜曰："吾矜天下無辜，豈期謝也。
"其行多如此類。
高祖少與诜善，雅推重之。
及起義，署為平西府記室參軍，诜不屈。
平生少所遊狎，河東柳惲欲與之交，诜距而不納。
後湘東王臨荊州，闆為鎮西府記室參軍，不就。
普通中，诏曰："明揚振滞，為政所先；旌賢求士，夢伫斯急。
新野庾诜，止足栖退，自事卻掃，經史文藝，多所貫習；颍川庾承先，學通黃、老，該涉釋教；并不競不營，安茲枯槁，可以鎮躁敦俗。
诜可黃門侍郎，承先可中書侍郎。
勒州縣時加敦遣，庶能屈志，方冀鹽梅。
"诜稱疾不赴。
晚年以後，尤遵釋教。
宅内立道場，環繞禮忏，六時不辍。
誦《法華經》，每日一遍。
後夜中忽見一道人，自稱願公，容止甚異，呼诜為上行先生，授香而去。
中大通四年，因晝寝，忽驚覺曰："願公複來，不可久住。
"顔色不變，言終而卒，時年七十八。
舉室鹹聞空中唱"上行先生已生彌瑽淨域矣"。
高祖聞而下诏曰："旌善表行，前王所敦。
新野庾诜，荊山珠玉，江陵杞梓，靜侯南度，固有名德，獨貞苦節，孤芳素履。
奄随運往，恻怆于懷。
宜谥貞節處士，以顯高烈。
"诜所撰《帝曆》二十卷、《易林》二十卷、續伍端休《江陵記》一卷、《晉朝雜事》五卷、《總抄》八十卷，行于世。
子曼倩，字世華，亦早有令譽。
世祖在荊州，辟為主簿，遷中錄事。
每出，世祖常目送之，謂劉之遴曰："荊南信多君子，雖美歸田鳳，清屬桓階，賞德标奇，未過此子。
"後轉谘議參軍。
所著《喪服儀》、《文字體例》、《莊老義疏》，注《算經》及《七曜曆術》，并所制文章，凡九十五卷。
子季才，有學行。
承聖中，仕至中書侍郎。
江陵陷，随例入關。
張孝秀，字文逸，南陽宛人也。
少仕州為治中從事史。
遭母憂，服阕，為建安王别駕。
頃之，遂去職歸山，居于東林寺。
有田數十頃，部曲數百人，率以力田，盡供山衆，遠近歸慕，赴之如市。
孝秀性通率，不好浮華，常冠谷皮巾，蹑蒲履，手執并榈皮麈尾。
服寒食散，盛冬能卧于石。
博涉群書，專精釋典。
善談論，工隸書，凡諸藝能，莫不明習。
普通三年，卒，時年四十二，室中皆聞有非常香氣。
太宗聞，甚傷悼焉，與劉慧斐書，述其貞白雲。
庾承先，字子通，颍川鄢陵人也。
少沉靜有志操，是非不涉于言，喜愠不形于色，人莫能窺也。
弱歲受學于南陽劉虬，強記敏識，出于群輩。
玄經釋典，靡不該悉；九流《七略》，鹹所精練。
郡辟功曹不就，乃與道士王僧鎮同遊衡嶽。
晚以弟疾還鄉裡，遂居于土台山。
鄱陽忠烈王在州，欽其風味，要與遊處。
又令講《老子》，遠近名僧，鹹來赴集，論難鋒起，異端競至，承先徐相酬答，皆得所未聞。
忠烈王尤加欽重，征州主簿；湘東王聞之，亦闆為法曹參軍；并不赴。
中大通三年，廬山劉慧斐至荊州，承先與之有舊，往從之。
荊陝學徒，因請承先講《老子》。
湘東王親命駕臨聽，論議終日，深相賞接。
留連月餘日，乃還山。
王親祖道，并贈篇什，隐者美之。
其年卒，時年六十。
陳吏部尚書姚察曰：世之誣處士者，多雲純盜虛名而無适用，蓋有負其實者。
若諸葛璩之學術，阮孝緒之簿閥，其取進也豈難哉？終于隐居，固亦性而已矣。
《梁書》 唐·姚思廉
及其死也，神去此而适彼也。
神已去此，館何用存？速朽得理也。
神已适彼，祭何所祭？祭則失理。
而姬、孔之教不然者，其有以乎！蓋禮樂之興，出于澆薄，俎豆綴兆，生于俗弊。
施靈筵，陳棺椁，設饋奠，建丘隴，蓋欲令孝子有追思之地耳，夫何補于已遷之神乎？故上古衣之以薪，棄之中野，可謂尊盧、赫胥、皇雄、炎帝蹈于失理哉？是以子羽沉川，漢伯方圹，文楚黃壤，士安麻索。
此四子者，得理也，忘教也。
若從四子而遊，則平生之志得矣。
然積習生常，難卒改革，一朝肆志，傥不見從。
今欲剪截煩厚，務存儉易；進不裸屍，退異常俗；不傷存者之念，有合至人之道。
孔子雲："斂首足形，還葬而無椁。
"斯亦貧者之禮也，餘何陋焉？且張奂止用幅巾，王肅唯盥手足，範冉殓畢便葬，奚珍無設筵幾，文度故舟為椁，子廉牛車載柩，叔起誡絕墳隴，康成使無蔔吉。
此數公者，尚或如之；況于吾人，而當華泰！今欲仿佛景行，以為軌則，傥合中庸之道，庶免徒費之譏。
氣絕不須複魂，盥洗而斂。
以一千錢市治棺、單故裙衫、衣巾枕履。
此外送往之具，棺中常物，及餘閣之祭，一不得有所施。
世多信李、彭之言，可謂惑矣。
餘以孔、釋為師，差無此惑。
斂訖，載以露車，歸于舊山，随得一地，地足為坎，坎足容棺，不須磚甓，不勞封樹，勿設祭飨，勿置幾筵，無用茅君之虛座，伯夷之杅水。
其蒸嘗繼嗣，言象所絕，事止餘身，無傷世教。
家人長幼，内外姻戚，凡厥友朋，爰及寓所，鹹願成餘之志，幸勿奪之。
明年疾卒，時年三十二。
歊幼時嘗獨坐空室，有一老公至門，謂歊曰："心力勇猛，能精死生；但不得久滞一方耳。
"因彈指而去。
歊既長，精心學佛。
有道人釋寶志者，時人莫測也，遇歊于興皇寺，驚起曰："隐居學道，清淨登佛。
"如此三說。
歊未死之春，有人為其庭中栽柿，歊謂兄子弇曰："吾不見此實，爾其勿言。
"至秋而亡，人以為知命。
親故诔其行迹，谥曰貞節處士。
庾诜，字彥寶，新野人也。
幼聰警笃學，經史百家無不該綜，緯候書射，棋釐機巧，并一時之絕。
而性托夷簡，特愛林泉。
十畝之宅，山池居半。
蔬食弊衣，不治産業。
嘗乘舟從田舍還，載米一百五十石，有人寄載三十石。
既至宅，寄載者曰："君三十斛，我百五十石。
"诜默然不言，恣其取足。
鄰人有被誣為盜者，被治劾，妄款，诜矜之，乃以書質錢二萬，令門生詐為其親，代之酬備。
鄰人獲免，謝诜，诜曰："吾矜天下無辜，豈期謝也。
"其行多如此類。
高祖少與诜善，雅推重之。
及起義，署為平西府記室參軍，诜不屈。
平生少所遊狎，河東柳惲欲與之交，诜距而不納。
後湘東王臨荊州，闆為鎮西府記室參軍，不就。
普通中，诏曰："明揚振滞，為政所先；旌賢求士，夢伫斯急。
新野庾诜，止足栖退，自事卻掃，經史文藝，多所貫習；颍川庾承先，學通黃、老，該涉釋教；并不競不營，安茲枯槁，可以鎮躁敦俗。
诜可黃門侍郎，承先可中書侍郎。
勒州縣時加敦遣，庶能屈志，方冀鹽梅。
"诜稱疾不赴。
晚年以後，尤遵釋教。
宅内立道場，環繞禮忏，六時不辍。
誦《法華經》，每日一遍。
後夜中忽見一道人，自稱願公，容止甚異，呼诜為上行先生，授香而去。
中大通四年，因晝寝，忽驚覺曰："願公複來，不可久住。
"顔色不變，言終而卒，時年七十八。
舉室鹹聞空中唱"上行先生已生彌瑽淨域矣"。
高祖聞而下诏曰："旌善表行，前王所敦。
新野庾诜，荊山珠玉，江陵杞梓，靜侯南度，固有名德，獨貞苦節，孤芳素履。
奄随運往，恻怆于懷。
宜谥貞節處士，以顯高烈。
"诜所撰《帝曆》二十卷、《易林》二十卷、續伍端休《江陵記》一卷、《晉朝雜事》五卷、《總抄》八十卷，行于世。
子曼倩，字世華，亦早有令譽。
世祖在荊州，辟為主簿，遷中錄事。
每出，世祖常目送之，謂劉之遴曰："荊南信多君子，雖美歸田鳳，清屬桓階，賞德标奇，未過此子。
"後轉谘議參軍。
所著《喪服儀》、《文字體例》、《莊老義疏》，注《算經》及《七曜曆術》，并所制文章，凡九十五卷。
子季才，有學行。
承聖中，仕至中書侍郎。
江陵陷，随例入關。
張孝秀，字文逸，南陽宛人也。
少仕州為治中從事史。
遭母憂，服阕，為建安王别駕。
頃之，遂去職歸山，居于東林寺。
有田數十頃，部曲數百人，率以力田，盡供山衆，遠近歸慕，赴之如市。
孝秀性通率，不好浮華，常冠谷皮巾，蹑蒲履，手執并榈皮麈尾。
服寒食散，盛冬能卧于石。
博涉群書，專精釋典。
善談論，工隸書，凡諸藝能，莫不明習。
普通三年，卒，時年四十二，室中皆聞有非常香氣。
太宗聞，甚傷悼焉，與劉慧斐書，述其貞白雲。
庾承先，字子通，颍川鄢陵人也。
少沉靜有志操，是非不涉于言，喜愠不形于色，人莫能窺也。
弱歲受學于南陽劉虬，強記敏識，出于群輩。
玄經釋典，靡不該悉；九流《七略》，鹹所精練。
郡辟功曹不就，乃與道士王僧鎮同遊衡嶽。
晚以弟疾還鄉裡，遂居于土台山。
鄱陽忠烈王在州，欽其風味，要與遊處。
又令講《老子》，遠近名僧，鹹來赴集，論難鋒起，異端競至，承先徐相酬答，皆得所未聞。
忠烈王尤加欽重，征州主簿；湘東王聞之，亦闆為法曹參軍；并不赴。
中大通三年，廬山劉慧斐至荊州，承先與之有舊，往從之。
荊陝學徒，因請承先講《老子》。
湘東王親命駕臨聽，論議終日，深相賞接。
留連月餘日，乃還山。
王親祖道，并贈篇什，隐者美之。
其年卒，時年六十。
陳吏部尚書姚察曰：世之誣處士者，多雲純盜虛名而無适用，蓋有負其實者。
若諸葛璩之學術，阮孝緒之簿閥，其取進也豈難哉？終于隐居，固亦性而已矣。
《梁書》 唐·姚思廉