卷五十 列傳第四十四 文學下
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詩》雲："風雨如晦，雞鳴不已。
"故善人為善，焉有息哉？ 夫食稻粱，進刍豢，衣狐貉，襲冰纨，觀窈眇之奇儛，聽雲和之琴瑟，此生人之所急，非有求而為也。
修道德，習仁義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂之腴潤，蹈先王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。
然而君子居正體道，樂天知命。
明其無可奈何，識其不由智力。
逝而不召，來而不距，生而不喜，死而不戚。
瑤台夏屋，不能悅其神；土室編蓬，未足憂其慮。
不充诎于富貴，不遑遑于所欲。
豈有史公、董相《不遇》之文乎？ 論成，中山劉沼緻書以難之，凡再反，峻并為申析以答之。
會沼卒，不見峻後報者，峻乃為書以序之曰："劉侯既有斯難，值餘有天倫之戚，竟未之緻也。
尋而此君長逝，化為異物，緒言餘論，蘊而莫傳。
或有自其家得而示餘者，悲其音徽未沫，而其人已亡，青簡尚新，而宿草将列，泫然不知涕之無從。
雖隙驷不留，尺波電謝；而秋菊春蘭，英華靡絕。
故存其梗概，更酬其旨。
若使墨翟之言無爽，宣室之談有征。
冀東平之樹，望鹹陽而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節。
但懸劍空壟，有恨如何！"其論文多不載。
峻又嘗為《自序》，其略曰："餘自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。
何則？敬通雄才冠世，志剛金石；餘雖不及之，而節亮慷慨，此一同也。
敬通值中興明君，而終不試用；餘逢命世英主，亦擯斥當年，此二同也。
敬通有忌妻，至于身操井臼；餘有悍室，亦令家道轗轲，此三同也。
敬通當更始之世，手握兵符，躍馬食肉；餘自少迄長，戚戚無歡，此一異也。
敬通有一子仲文，官成名立；餘禍同伯道，永無血胤，此二異也。
敬通膂力方剛，老而益壯；餘有犬馬之疾，溘死無時，此三異也。
敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風流郁烈芬芳，久而彌盛；餘聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，将同秋草，此四異也。
所以自力為叙，遺之好事雲。
"峻居東陽，吳、會人士多從其學。
普通二年，卒，時年六十。
門人谥曰玄靖先生。
劉沼，字明信，中山魏昌人。
六代祖輿，晉骠騎将軍。
沼幼善屬文，既長博學。
仕齊起家奉朝請，冠軍行參軍。
天監初，拜後軍臨川王記室參軍，秣陵令，卒。
謝幾卿，陳郡陽夏人。
曾祖靈運，宋臨川内史；父超宗，齊黃門郎；并有重名于前代。
幾卿幼清辯，當世号曰神童。
後超宗坐事徙越州，路出新亭渚，幾卿不忍辭訣，遂投赴江流，左右馳救，得不沉溺。
及居父憂，哀毀過禮。
服阕，召補國子生。
齊文惠太子自臨策試，謂祭酒王儉曰："幾卿本長玄理，今可以經義訪之。
"儉承旨發問，幾卿随事辨對，辭無滞者，文惠大稱賞焉。
儉謂人曰："謝超宗為不死矣。
" 既長，好學，博涉有文采。
起家豫章王國常侍，累遷車騎法曹行參軍、相國祭酒。
出為甯國令，入補尚書殿中郎、太尉晉安王主簿。
天監初，除征虜鄱陽王記室、尚書三公侍郎，尋為治書侍禦史。
舊郎官轉為此職者，世謂為南奔。
幾卿頗失志，多陳疾，台事略不複理。
徙為散騎侍郎，累遷中書郎、國子博士、尚書左丞。
幾卿詳悉故實，仆射徐勉每有疑滞，多詢訪之。
然性通脫，會意便行，不拘朝憲。
嘗預樂遊苑宴，不得醉而還，因詣道邊酒垆，停車褰幔，與車前三驺對飲，時觀者如堵，幾卿處之自若。
後以在省署，夜著犢鼻裈，與門生登閣道飲酒酣呼，為有司糾奏，坐免官。
尋起為國子博士，俄除河東太守，秩未滿，陳疾解。
尋除太子率更令，遷鎮衛南平王長史。
普通六年，诏遣領軍将軍西昌侯蕭淵藻督衆軍北伐，幾卿啟求行，擢為軍師長史，加威戎将軍。
軍至渦陽退敗，幾卿坐免官。
居宅在白楊石井，朝中交好者載酒從之，賓客滿坐。
時左丞庾仲容亦免歸，二人意志相得，并肆情誕縱，或乘露車曆遊郊野，既醉則執铎挽歌，不屑物議。
湘東王在荊鎮，與書慰勉之。
幾卿答曰："下官自奉違南浦，卷迹東郊，望日臨風，瞻言伫立。
仰尋惠渥，陪奉遊宴，漾桂棹于清池，席落英于曾岨。
蘭香兼禦，羽觞競集，側聽餘論，沐浴玄流。
濤波之辯，懸河不足譬；春藻之辭，麗文無以匹。
莫不相顧動容，服心勝口，不覺春日為遙，更謂修夜為促。
嘉會難常，抟雲易遠，言念如昨，忽焉素秋。
恩光不遺，善谑遠降。
因事罷歸，豈雲栖息。
既匪高官，理就一廛。
田家作苦，實符清誨。
本乏金羁之飾，無假玉璧為資；徒以老使形疏，疾令心阻，沉滞床簟，彌曆七旬。
夢幻俄頃，憂傷在念，竟知無益，思自袪遣。
尋理滌意，即以任命為膏酥；攬鏡照形，翻以支離代萱樹。
故得仰慕徽猷，永言前哲；鬼谷深栖，接輿高舉；遁名屠肆，發迹關市；其人緬邈，餘流可想。
若令亡者有知，甯不萦悲玄壤，怅隔芳塵；如其逝者可作，必當昭被光景，歡同遊豫；使夫一介老圃，得簉虛心末席。
去日已疏，來侍未孱；連劍飛凫，拟非其類；懷私茂德，竊用涕零。
" 幾卿雖不持檢操，然于家門笃睦。
兄才卿早卒，其子藻幼孤，幾卿撫養甚至。
及藻成立，曆清官公府祭酒、主簿，皆幾卿獎訓之力也。
世以此稱之。
幾卿未及序用，病卒。
文集行于世。
劉勰，字彥和，東莞莒人。
祖靈真，宋司空秀之弟也。
父尚，越騎校尉。
勰早孤，笃志好學。
家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十餘年，遂博通經論，因區别部類，錄而序之。
今定林寺經藏，勰所定也。
天監初，起家奉朝請、中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎倉曹參軍。
出為太末令，政有清績。
除仁威南康王記室，兼東宮通事舍人。
時七廟飨薦已用蔬果，而二郊農社猶有犧牲。
勰乃表言二郊宜與七廟同改，诏付尚書議，依勰所陳。
遷步兵校尉，兼舍人如故。
昭明太子好文學，深愛接之。
初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。
其序曰： 夫文心者，言為文之用心也。
昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣夫，故用之焉。
古來文章，以雕纟辱成體，豈取驺奭群言雕龍也。
夫宇宙綿邈，黎獻紛雜，拔萃出類，智術而已。
歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實，制作而已。
夫肖貌天地，禀性五才，拟耳目于日月，方聲氣乎風雷，其超出萬物，亦已靈矣。
形甚草木之脆，名逾金石之堅，是以君子處世，樹德建言，豈好辯哉？不得已也。
予齒在逾立，嘗夜夢執丹漆之禮器，随仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜。
大哉聖人之難見也！乃小子之垂夢欤！自生人以來，未有如夫子者也。
敷贊聖旨，莫若注經，而馬、鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。
唯文章之用，實經典枝條，五禮資之以成，六典因之緻用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明。
詳其本源，莫非經典。
而去聖久遠，文體解散，辭人愛奇，言貴浮詭，飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌甚，将遂訛濫。
蓋《周書》論辭，貴乎體要；尼父陳訓，惡乎異端。
辭訓之異，宜體于要。
于是搦筆和墨，乃始論文。
詳觀近代之論文者多矣。
至如魏文述《典》，陳思序《書》，應蒨《文論》，陸機《文賦》，仲洽《流别》，弘範《翰林》，各照隅隙，鮮觀衢路。
或臧否當時之才，或铨品前修之文，或泛舉雅俗
"故善人為善，焉有息哉？ 夫食稻粱，進刍豢，衣狐貉，襲冰纨，觀窈眇之奇儛，聽雲和之琴瑟，此生人之所急，非有求而為也。
修道德，習仁義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂之腴潤，蹈先王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。
然而君子居正體道，樂天知命。
明其無可奈何，識其不由智力。
逝而不召，來而不距，生而不喜，死而不戚。
瑤台夏屋，不能悅其神；土室編蓬，未足憂其慮。
不充诎于富貴，不遑遑于所欲。
豈有史公、董相《不遇》之文乎？ 論成，中山劉沼緻書以難之，凡再反，峻并為申析以答之。
會沼卒，不見峻後報者，峻乃為書以序之曰："劉侯既有斯難，值餘有天倫之戚，竟未之緻也。
尋而此君長逝，化為異物，緒言餘論，蘊而莫傳。
或有自其家得而示餘者，悲其音徽未沫，而其人已亡，青簡尚新，而宿草将列，泫然不知涕之無從。
雖隙驷不留，尺波電謝；而秋菊春蘭，英華靡絕。
故存其梗概，更酬其旨。
若使墨翟之言無爽，宣室之談有征。
冀東平之樹，望鹹陽而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節。
但懸劍空壟，有恨如何！"其論文多不載。
峻又嘗為《自序》，其略曰："餘自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。
何則？敬通雄才冠世，志剛金石；餘雖不及之，而節亮慷慨，此一同也。
敬通值中興明君，而終不試用；餘逢命世英主，亦擯斥當年，此二同也。
敬通有忌妻，至于身操井臼；餘有悍室，亦令家道轗轲，此三同也。
敬通當更始之世，手握兵符，躍馬食肉；餘自少迄長，戚戚無歡，此一異也。
敬通有一子仲文，官成名立；餘禍同伯道，永無血胤，此二異也。
敬通膂力方剛，老而益壯；餘有犬馬之疾，溘死無時，此三異也。
敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風流郁烈芬芳，久而彌盛；餘聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，将同秋草，此四異也。
所以自力為叙，遺之好事雲。
"峻居東陽，吳、會人士多從其學。
普通二年，卒，時年六十。
門人谥曰玄靖先生。
劉沼，字明信，中山魏昌人。
六代祖輿，晉骠騎将軍。
沼幼善屬文，既長博學。
仕齊起家奉朝請，冠軍行參軍。
天監初，拜後軍臨川王記室參軍，秣陵令，卒。
謝幾卿，陳郡陽夏人。
曾祖靈運，宋臨川内史；父超宗，齊黃門郎；并有重名于前代。
幾卿幼清辯，當世号曰神童。
後超宗坐事徙越州，路出新亭渚，幾卿不忍辭訣，遂投赴江流，左右馳救，得不沉溺。
及居父憂，哀毀過禮。
服阕，召補國子生。
齊文惠太子自臨策試，謂祭酒王儉曰："幾卿本長玄理，今可以經義訪之。
"儉承旨發問，幾卿随事辨對，辭無滞者，文惠大稱賞焉。
儉謂人曰："謝超宗為不死矣。
" 既長，好學，博涉有文采。
起家豫章王國常侍，累遷車騎法曹行參軍、相國祭酒。
出為甯國令，入補尚書殿中郎、太尉晉安王主簿。
天監初，除征虜鄱陽王記室、尚書三公侍郎，尋為治書侍禦史。
舊郎官轉為此職者，世謂為南奔。
幾卿頗失志，多陳疾，台事略不複理。
徙為散騎侍郎，累遷中書郎、國子博士、尚書左丞。
幾卿詳悉故實，仆射徐勉每有疑滞，多詢訪之。
然性通脫，會意便行，不拘朝憲。
嘗預樂遊苑宴，不得醉而還，因詣道邊酒垆，停車褰幔，與車前三驺對飲，時觀者如堵，幾卿處之自若。
後以在省署，夜著犢鼻裈，與門生登閣道飲酒酣呼，為有司糾奏，坐免官。
尋起為國子博士，俄除河東太守，秩未滿，陳疾解。
尋除太子率更令，遷鎮衛南平王長史。
普通六年，诏遣領軍将軍西昌侯蕭淵藻督衆軍北伐，幾卿啟求行，擢為軍師長史，加威戎将軍。
軍至渦陽退敗，幾卿坐免官。
居宅在白楊石井，朝中交好者載酒從之，賓客滿坐。
時左丞庾仲容亦免歸，二人意志相得，并肆情誕縱，或乘露車曆遊郊野，既醉則執铎挽歌，不屑物議。
湘東王在荊鎮，與書慰勉之。
幾卿答曰："下官自奉違南浦，卷迹東郊，望日臨風，瞻言伫立。
仰尋惠渥，陪奉遊宴，漾桂棹于清池，席落英于曾岨。
蘭香兼禦，羽觞競集，側聽餘論，沐浴玄流。
濤波之辯，懸河不足譬；春藻之辭，麗文無以匹。
莫不相顧動容，服心勝口，不覺春日為遙，更謂修夜為促。
嘉會難常，抟雲易遠，言念如昨，忽焉素秋。
恩光不遺，善谑遠降。
因事罷歸，豈雲栖息。
既匪高官，理就一廛。
田家作苦，實符清誨。
本乏金羁之飾，無假玉璧為資；徒以老使形疏，疾令心阻，沉滞床簟，彌曆七旬。
夢幻俄頃，憂傷在念，竟知無益，思自袪遣。
尋理滌意，即以任命為膏酥；攬鏡照形，翻以支離代萱樹。
故得仰慕徽猷，永言前哲；鬼谷深栖，接輿高舉；遁名屠肆，發迹關市；其人緬邈，餘流可想。
若令亡者有知，甯不萦悲玄壤，怅隔芳塵；如其逝者可作，必當昭被光景，歡同遊豫；使夫一介老圃，得簉虛心末席。
去日已疏，來侍未孱；連劍飛凫，拟非其類；懷私茂德，竊用涕零。
" 幾卿雖不持檢操，然于家門笃睦。
兄才卿早卒，其子藻幼孤，幾卿撫養甚至。
及藻成立，曆清官公府祭酒、主簿，皆幾卿獎訓之力也。
世以此稱之。
幾卿未及序用，病卒。
文集行于世。
劉勰，字彥和，東莞莒人。
祖靈真，宋司空秀之弟也。
父尚，越騎校尉。
勰早孤，笃志好學。
家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十餘年，遂博通經論，因區别部類，錄而序之。
今定林寺經藏，勰所定也。
天監初，起家奉朝請、中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎倉曹參軍。
出為太末令，政有清績。
除仁威南康王記室，兼東宮通事舍人。
時七廟飨薦已用蔬果，而二郊農社猶有犧牲。
勰乃表言二郊宜與七廟同改，诏付尚書議，依勰所陳。
遷步兵校尉，兼舍人如故。
昭明太子好文學，深愛接之。
初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。
其序曰： 夫文心者，言為文之用心也。
昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣夫，故用之焉。
古來文章，以雕纟辱成體，豈取驺奭群言雕龍也。
夫宇宙綿邈，黎獻紛雜，拔萃出類，智術而已。
歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實，制作而已。
夫肖貌天地，禀性五才，拟耳目于日月，方聲氣乎風雷，其超出萬物，亦已靈矣。
形甚草木之脆，名逾金石之堅，是以君子處世，樹德建言，豈好辯哉？不得已也。
予齒在逾立，嘗夜夢執丹漆之禮器，随仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜。
大哉聖人之難見也！乃小子之垂夢欤！自生人以來，未有如夫子者也。
敷贊聖旨，莫若注經，而馬、鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。
唯文章之用，實經典枝條，五禮資之以成，六典因之緻用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明。
詳其本源，莫非經典。
而去聖久遠，文體解散，辭人愛奇，言貴浮詭，飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌甚，将遂訛濫。
蓋《周書》論辭，貴乎體要；尼父陳訓，惡乎異端。
辭訓之異，宜體于要。
于是搦筆和墨，乃始論文。
詳觀近代之論文者多矣。
至如魏文述《典》，陳思序《書》，應蒨《文論》，陸機《文賦》，仲洽《流别》，弘範《翰林》，各照隅隙，鮮觀衢路。
或臧否當時之才，或铨品前修之文，或泛舉雅俗