第四十九章 養蠱之情形 苗民之風俗
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第四十九章養蠱之情形苗民之風俗
且說帝堯回車北行，忽然想起盤瓠子孫此刻不知如何了。
雖則是個異種，然而論起血統來，終究是自己的親外甥，照理亦應該去看看他們，于是徑望澬水流域而來。
一日，走到一處，住了五六日，天氣沉晦，如入雲霧之中，絕無光耀。
帝堯疑心，問羲叔道：“這個是否瘴氣？”羲叔道：“此地接近鬼方，陰霾的日子居多，往往一月之中，有二十幾日如此，土名叫作罩子，不是瘴氣。
”帝堯才放了心。
一日，又行至一處，夜宿在營帳中。
帝堯偶然出外望望，隻見對面一家民房中，忽然飛出二物，閃閃有光。
一物圓如流星，一物長如閃電，都飛到前邊溪中去。
過了一會，仍舊飛回民房之中。
帝堯看了，不覺稀奇，就問羲叔，羲叔亦不知道。
到了次日，帝堯就饬人到那人家去訪問，那人家回說：“并無物件，或者是螢火飛蟲類，汝等看錯了。
”帝堯等聽了這話，都不相信，說道：“現在冬盡的時候，百物潛藏，哪裡會有螢火飛蟲呢？況且昨夜看見的的确确，決不是螢火飛蟲之類，其中必有原故。
”但是大家猜想了一會，亦說不出道理，隻好且等将來，再細細探聽。
一日，又走到一處，剛剛午膳之後，帝堯正要上車，忽見前面一個老者，約有六七十歲光景，背上負了一大包布，走得氣籲籲，到路旁山石上坐下，猶不住喘息。
帝堯最敬重老者，看他如此高年，還要如此負重行遠，心中着實過意不去，就來和他談談，問他幾歲了，他說七十三歲了。
問他做什麼行業，他說是賣布的。
問他家中還有什麼人，他說兒子新死，剩有寡媳一人、孫男女四人，一家六口，無人贍養，隻能拼着這副老骨頭，再出來謀謀生計。
前幾年兒子未死的時候，早已含饴弄孫，享家庭之福了，如今隻好重理舊業，這個真正叫作命苦。
說罷不勝歎息。
帝堯亦歎道：“如此斑白的人，還要負載于道路，是朕之罪也。
有老而不能養，有孤獨而不能養，亦朕之罪也。
”便又問他道：“汝食過午膳嗎？”那老者道：“大清早起出來，交易還不曾做得一起，哪裡有午膳吃呢。
”帝堯聽了，愈加可憐，便命人引他到行帳之中，賜他午膳，且給他肉吃。
那老者再拜稽首的謝過，然後就坐。
卻是可怪，帝堯從人給他的筷子，他卻不用，反從自己衣袋中，摸出一對銀鑲筷子來。
帝堯見了，非常不悅，暗想：“南方人民，果然刁詐，用得起銀鑲筷子，必定是個富人，何至于抱布貿易，可見得是假話；況且飲食用銀鑲的筷子，亦未免太奢華。
朕為天子，還不敢用，何況乎平民。
”正在思想，不一會，那老者狼吞虎咽，已将午善并肉類都吃完了，舔嘴抹舌，走過來拜謝。
帝堯便問他道：“汝家中有财産嗎？”那老者道：“小人家貧如洗，一無财産，所以七十多歲，還在這裡幹這個道路生涯，否則亦可以享福了。
”帝堯道：“那麼汝所用的筷子，何以這般的奢華呢？”那老者聽了，歎息道：“不瞞聖天子說，因為要防蠱毒，不得已，才千拼萬湊，去弄這雙筷子，并非是要奢華，正是古人所謂‘行路難’呀！”帝堯聽了，知道内中必有道理，便問他道：“怎樣叫作蠱毒？”那老者道：“聖天子沒有聽見過嗎？這種蠱毒，是謀财害命唯一的好方法。
因為害死的人與病死的人一樣，絲毫沒有形迹可尋，豈不是妙法嗎！這個方法，不知起于何年何月，也不知是何人所發明。
有人說，是從三苗國傳出來的，但亦不知道确不确。
” 帝堯道：“這種毒究竟是什麼東西，汝知道嗎？” 那老者道：“聽說是一種毒蟲的涎沫，或矢糞等。
”帝堯道：“是什麼毒蟲？”那老者道：“聽說這毒蟲不是天生的，是人造的。
他們于每年五月五日的正午時，搜集了蜈蚣、蛇虺、蜥蜴、壁虎、蠍虿等種種有毒的動物，将它盛在一個器皿之中，上面加了蓋，重重壓住，勿使它們逃去；一面念起一種咒語去壓制它們。
過了一年之後，打開來看，内中各種毒物因饑不得食不免自相吞噬，到得最後，隻剩了一個，就叫作蠱。
它已通靈，極善變化，而其形狀不一。
有些長形的叫蛇蠱；有些圓形的叫蛤蟆蠱；有些五彩斑斓、屈曲如環，名叫金鼋蠱。
此外還有蜥蜴蠱、蜣螂蠱、馬蝗蠱、草蠱、石頭蠱、泥鍬蠱、疳蠱、癫蠱、挑生蠱等，種種名目，大概都因它的形狀而得名。
有的說，就是各種毒物互相吞噬，最後剩下的一個是什麼，就叫作什麼蠱。
詳細情形，亦
雖則是個異種，然而論起血統來，終究是自己的親外甥，照理亦應該去看看他們，于是徑望澬水流域而來。
一日，走到一處，住了五六日，天氣沉晦，如入雲霧之中，絕無光耀。
帝堯疑心，問羲叔道：“這個是否瘴氣？”羲叔道：“此地接近鬼方，陰霾的日子居多，往往一月之中，有二十幾日如此，土名叫作罩子，不是瘴氣。
”帝堯才放了心。
一日，又行至一處，夜宿在營帳中。
帝堯偶然出外望望，隻見對面一家民房中，忽然飛出二物，閃閃有光。
一物圓如流星，一物長如閃電，都飛到前邊溪中去。
過了一會，仍舊飛回民房之中。
帝堯看了，不覺稀奇，就問羲叔，羲叔亦不知道。
到了次日，帝堯就饬人到那人家去訪問，那人家回說：“并無物件，或者是螢火飛蟲類，汝等看錯了。
”帝堯等聽了這話，都不相信，說道：“現在冬盡的時候，百物潛藏，哪裡會有螢火飛蟲呢？況且昨夜看見的的确确，決不是螢火飛蟲之類，其中必有原故。
”但是大家猜想了一會，亦說不出道理，隻好且等将來，再細細探聽。
一日，又走到一處，剛剛午膳之後，帝堯正要上車，忽見前面一個老者，約有六七十歲光景，背上負了一大包布，走得氣籲籲，到路旁山石上坐下，猶不住喘息。
帝堯最敬重老者，看他如此高年，還要如此負重行遠，心中着實過意不去，就來和他談談，問他幾歲了，他說七十三歲了。
問他做什麼行業，他說是賣布的。
問他家中還有什麼人，他說兒子新死，剩有寡媳一人、孫男女四人，一家六口，無人贍養，隻能拼着這副老骨頭，再出來謀謀生計。
前幾年兒子未死的時候，早已含饴弄孫，享家庭之福了，如今隻好重理舊業，這個真正叫作命苦。
說罷不勝歎息。
帝堯亦歎道：“如此斑白的人，還要負載于道路，是朕之罪也。
有老而不能養，有孤獨而不能養，亦朕之罪也。
”便又問他道：“汝食過午膳嗎？”那老者道：“大清早起出來，交易還不曾做得一起，哪裡有午膳吃呢。
”帝堯聽了，愈加可憐，便命人引他到行帳之中，賜他午膳，且給他肉吃。
那老者再拜稽首的謝過，然後就坐。
卻是可怪，帝堯從人給他的筷子，他卻不用，反從自己衣袋中，摸出一對銀鑲筷子來。
帝堯見了，非常不悅，暗想：“南方人民，果然刁詐，用得起銀鑲筷子，必定是個富人，何至于抱布貿易，可見得是假話；況且飲食用銀鑲的筷子，亦未免太奢華。
朕為天子，還不敢用，何況乎平民。
”正在思想，不一會，那老者狼吞虎咽，已将午善并肉類都吃完了，舔嘴抹舌，走過來拜謝。
帝堯便問他道：“汝家中有财産嗎？”那老者道：“小人家貧如洗，一無财産，所以七十多歲，還在這裡幹這個道路生涯，否則亦可以享福了。
”帝堯道：“那麼汝所用的筷子，何以這般的奢華呢？”那老者聽了，歎息道：“不瞞聖天子說，因為要防蠱毒，不得已，才千拼萬湊，去弄這雙筷子，并非是要奢華，正是古人所謂‘行路難’呀！”帝堯聽了，知道内中必有道理，便問他道：“怎樣叫作蠱毒？”那老者道：“聖天子沒有聽見過嗎？這種蠱毒，是謀财害命唯一的好方法。
因為害死的人與病死的人一樣，絲毫沒有形迹可尋，豈不是妙法嗎！這個方法，不知起于何年何月，也不知是何人所發明。
有人說，是從三苗國傳出來的，但亦不知道确不确。
” 帝堯道：“這種毒究竟是什麼東西，汝知道嗎？” 那老者道：“聽說是一種毒蟲的涎沫，或矢糞等。
”帝堯道：“是什麼毒蟲？”那老者道：“聽說這毒蟲不是天生的，是人造的。
他們于每年五月五日的正午時，搜集了蜈蚣、蛇虺、蜥蜴、壁虎、蠍虿等種種有毒的動物，将它盛在一個器皿之中，上面加了蓋，重重壓住，勿使它們逃去；一面念起一種咒語去壓制它們。
過了一年之後，打開來看，内中各種毒物因饑不得食不免自相吞噬，到得最後，隻剩了一個，就叫作蠱。
它已通靈，極善變化，而其形狀不一。
有些長形的叫蛇蠱；有些圓形的叫蛤蟆蠱；有些五彩斑斓、屈曲如環，名叫金鼋蠱。
此外還有蜥蜴蠱、蜣螂蠱、馬蝗蠱、草蠱、石頭蠱、泥鍬蠱、疳蠱、癫蠱、挑生蠱等，種種名目，大概都因它的形狀而得名。
有的說，就是各種毒物互相吞噬，最後剩下的一個是什麼，就叫作什麼蠱。
詳細情形，亦