第四十八章 男女同川而浴 帝堯君臣中蠱
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第四十八章男女同川而浴帝堯君臣中蠱
且說帝堯自從受了三苗宴享之後，又延擱了幾日，就向南方進發，要到百粵地方去觀察一回。
一日溯湟水而上，隻見無數青年男子，圍繞在一個溪邊，不知做什麼。
走近一看，原來有六七個年輕女子正在溪中洗浴，一面洗一面與岸上的男子調笑。
男子手中都拿着許多裙帶，一個一個分遞給她們。
帝堯歎道：“廉恥道喪到這個地步，朕失教之罪也。
”再看那些男子，頭上都疊着紅巾，有的二三層，有的十幾層，有的約有幾十層，高得不得了。
帝堯看了不解，叫待衛将那男子叫一個來問問。
那男子道：“這紅巾是我情人所贈的，情人愈多，那麼紅巾自然愈多。
我的紅巾有八方，我的情人就有八個，何等體面呀！”說罷，頗有得意之色。
帝堯聽了無話可說，歎氣而已。
便又問道：“此處婦女，赤身裸體在溪水中洗浴，任憑汝等男子在旁觀看，不知怕羞恥嗎？” 那男子詫異道：“有什麼可恥之處？人的身體是天生成的，給人看看有什麼可羞恥呢？況且美人的美，最貴重的就是天然的曲線美。
假使衣服裝起來，脂粉塗起來，那就全是人為之美，不足貴重了。
尋常我們遇到女子洗浴，不要說在旁邊看看不打緊，就使走過去周身摸她一摸也不打緊，隻要不觸着她的兩乳。
假使觸着她的兩乳，她就要生氣。
因為全身皮肉，都是天地生她，父母給她的；獨有那兩乳是她自己生長的，所以不可觸着它。
但若是我們的情人，不要說觸着她的兩乳，就是撫摩她的兩乳，亦不打緊。
” 帝堯聽他咶咶而談，毫無理性，不知道他是禽言還是狗吠。
正要叫他走開，那老将羿早已氣得暴跳了，斥罵那男子道：“你這種禽獸，不要再講了，快滾開去吧！”那男子正說得興高采烈，津津有味，忽然受了兩句罵聲，不知道是為什麼原故，隻得怏怏走去。
帝堯向羿道：“朕不想到南方風俗，竟弄到這個地步，真正如何是好？”說罷，憂心如焚，默然不語。
晚間到了一個客館，館中有一老人，年歲約在—七十上下，頗覺誠實。
帝堯叫了他來，問問地方民情，偶然說到日間所見之事。
那老者歎口氣道：“現在此地的風俗真是不堪問了。
從前男女婚嫁，都是确守伏羲氏的制度，必須有父母之命，媒妁之言。
自從北方那個三苗國，創出一種稀奇古怪的論調來，以為婚姻是男女終身的大事，必須男女情投意合，才可以白頭到老。
如若聽了那漠不相關的媒妁之言，将兩個陌陌生生的男女，不管他情投不投，意合不合，硬仔仔合攏來，叫他們成為匹配，以緻家庭不和，夫妻反目的事情常常有得發生。
而既然做了夫妻之後，就有名分的關系，不能輕易離異。
男子對于不賢之妻如坐愁城，女子見了不良之夫如入監獄，這種都是婚姻制度不良，不自由的結果。
所以他創出一個新制度來，凡有男女婚姻，必須自己親自選擇，做父母的絕對不得幹涉，違者處罪。
那媒妁二字當然更用不着了。
但是，向來禮教所定，女子是深居閨中，不到外面走動的，如何自己能選擇呢？他又創出一個跳舞的方法來，每年定一個時候，擇一塊平曠的場所，凡是近地無妻無夫、未婚未嫁的男女，統統集合到這塊地方來，相對談心，由自己選擇。
假使談得對了，繼之以跳舞。
跳舞到後來，男的背了女的一對一對的出去，跑到深山之中，密樹之内，立刻野合，成為夫妻了。
但是，他的制度雖如此，大衆還以為不便。
因為平時沒有見面過，忽然之間見面了，而且又是廣衆之中，男子有許多，女子也有許多，要他自己選擇甚覺為難。
一則有些臉嫩的男子，驟然和女子交談總有點不好意思，女子方面尤其怕生怕羞。
二則人多了之後，這個是好的，那個亦是好的，弄得來左右為難，猶豫不定。
或者我中意了他，他竟不中意我，更覺進退維谷。
三則就使一時之間，男女都互相中意，成為夫妻了，但是‘情投意合’四個字，仍舊說不到。
因為情意兩個字是流動的，是有變遷的。
況且他們之所謂中意。
不過一時色欲上的中意，色欲之瘾一過，那個情意尤其變遷的容易，所以反目的
一日溯湟水而上，隻見無數青年男子，圍繞在一個溪邊，不知做什麼。
走近一看，原來有六七個年輕女子正在溪中洗浴，一面洗一面與岸上的男子調笑。
男子手中都拿着許多裙帶，一個一個分遞給她們。
帝堯歎道：“廉恥道喪到這個地步，朕失教之罪也。
”再看那些男子，頭上都疊着紅巾，有的二三層，有的十幾層，有的約有幾十層，高得不得了。
帝堯看了不解，叫待衛将那男子叫一個來問問。
那男子道：“這紅巾是我情人所贈的，情人愈多，那麼紅巾自然愈多。
我的紅巾有八方，我的情人就有八個，何等體面呀！”說罷，頗有得意之色。
帝堯聽了無話可說，歎氣而已。
便又問道：“此處婦女，赤身裸體在溪水中洗浴，任憑汝等男子在旁觀看，不知怕羞恥嗎？” 那男子詫異道：“有什麼可恥之處？人的身體是天生成的，給人看看有什麼可羞恥呢？況且美人的美，最貴重的就是天然的曲線美。
假使衣服裝起來，脂粉塗起來，那就全是人為之美，不足貴重了。
尋常我們遇到女子洗浴，不要說在旁邊看看不打緊，就使走過去周身摸她一摸也不打緊，隻要不觸着她的兩乳。
假使觸着她的兩乳，她就要生氣。
因為全身皮肉，都是天地生她，父母給她的；獨有那兩乳是她自己生長的，所以不可觸着它。
但若是我們的情人，不要說觸着她的兩乳，就是撫摩她的兩乳，亦不打緊。
” 帝堯聽他咶咶而談，毫無理性，不知道他是禽言還是狗吠。
正要叫他走開，那老将羿早已氣得暴跳了，斥罵那男子道：“你這種禽獸，不要再講了，快滾開去吧！”那男子正說得興高采烈，津津有味，忽然受了兩句罵聲，不知道是為什麼原故，隻得怏怏走去。
帝堯向羿道：“朕不想到南方風俗，竟弄到這個地步，真正如何是好？”說罷，憂心如焚，默然不語。
晚間到了一個客館，館中有一老人，年歲約在—七十上下，頗覺誠實。
帝堯叫了他來，問問地方民情，偶然說到日間所見之事。
那老者歎口氣道：“現在此地的風俗真是不堪問了。
從前男女婚嫁，都是确守伏羲氏的制度，必須有父母之命，媒妁之言。
自從北方那個三苗國，創出一種稀奇古怪的論調來，以為婚姻是男女終身的大事，必須男女情投意合，才可以白頭到老。
如若聽了那漠不相關的媒妁之言，将兩個陌陌生生的男女，不管他情投不投，意合不合，硬仔仔合攏來，叫他們成為匹配，以緻家庭不和，夫妻反目的事情常常有得發生。
而既然做了夫妻之後，就有名分的關系，不能輕易離異。
男子對于不賢之妻如坐愁城，女子見了不良之夫如入監獄，這種都是婚姻制度不良，不自由的結果。
所以他創出一個新制度來，凡有男女婚姻，必須自己親自選擇，做父母的絕對不得幹涉，違者處罪。
那媒妁二字當然更用不着了。
但是，向來禮教所定，女子是深居閨中，不到外面走動的，如何自己能選擇呢？他又創出一個跳舞的方法來，每年定一個時候，擇一塊平曠的場所，凡是近地無妻無夫、未婚未嫁的男女，統統集合到這塊地方來，相對談心，由自己選擇。
假使談得對了，繼之以跳舞。
跳舞到後來，男的背了女的一對一對的出去，跑到深山之中，密樹之内，立刻野合，成為夫妻了。
但是，他的制度雖如此，大衆還以為不便。
因為平時沒有見面過，忽然之間見面了，而且又是廣衆之中，男子有許多，女子也有許多，要他自己選擇甚覺為難。
一則有些臉嫩的男子，驟然和女子交談總有點不好意思，女子方面尤其怕生怕羞。
二則人多了之後，這個是好的，那個亦是好的，弄得來左右為難，猶豫不定。
或者我中意了他，他竟不中意我，更覺進退維谷。
三則就使一時之間，男女都互相中意，成為夫妻了，但是‘情投意合’四個字，仍舊說不到。
因為情意兩個字是流動的，是有變遷的。
況且他們之所謂中意。
不過一時色欲上的中意，色欲之瘾一過，那個情意尤其變遷的容易，所以反目的