第四十四章 帝堯遊黟山 覽盡大千界
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第四十四章帝堯遊黟山覽盡大千界
晚餐畢後，大家又聚攏來閑談。
羲叔問赤将子輿道：“容成子到底是個什麼人？世間傳說他著了一部書，叫作《容成陰道》，共總有二十六冊，專門講究采陰補陽，采了婦人的陰水，來補益他自己的陽水，名叫容成禦女術，不知道究竟有沒有這一回事？” 赤将子輿道：“野人在當時并沒有聽見他有這種方術。
後來他随黃帝升仙去了，與世長辭，更不會再有這一部書流傳于人間。
想起來是後世左道邪魔的方土，造出來假托他的名字的。
講到容成子這個人，很是敦厚而睿智。
他起先在東海邊一個島上服食三黃，就是雌黃、雄黃、黃金三種，專心修煉。
後來黃帝知道了，請他出山。
他就做了兩件大事：一件是蓋天，象周天之形，可以考察天文，利用不少。
一件是調曆，歲紀甲寅，日紀甲子，所有時節因之而定，利用亦不少。
這兩件之外，他又發明一種測定東西南北方向之術。
辨别方向，本來有指南針可用。
但是指南針所向，不必一定是正南正北，往往略有所偏。
所以，容成子又發明一個法術，用一根長木豎起來，做一個表，拿一根索系在上面，再拿了這根索繞着表畫地成一規形，以考察太陽之影子。
假使太陽向中，影子漸短，候西北隅影子初初入規的地方，就給它記起來。
假使太陽過中，影子漸長，候東北隅影子初初出規的地方，再給它記起來。
這兩個記起來的地方就是正東正西；拿這兩個折半起來以指着表，就是正南正北。
他這個方法是在梁州地方發明，所以現在梁州人用這個方法，還叫他是容成術。
至于采陰補陽的容成術，淫穢無理已極，豈是可以長生之道！就使确有效驗，求仙的人亦決不應該去做的；就使做了，亦決不會成仙的。
你看是不是？” 羲叔道：“某本來有點疑心，給先生一說更覺明白了。
可憐容成子冤枉受了多年，今日才始昭雪，先生亦可謂對得住老朋友了。
” 說到此處，帝堯問道：“容成子的胎息，先生說過了。
浮丘子的煉丹方法，如何呢？” 赤将子輿用手指指山上道：“所有藥料都在這座山裡。
第一種是朱砂，就出在上面一個朱砂洞裡。
第二種是紫芝，生在山頂及溪邊，大的長到五六尺，其大如箕，顔色紫碧相雜，香氣如蘭如桂，真正是個神物。
第三種是紅術，其狀和珊瑚一樣。
第四種是乳水，出在岩穴之中，長滴石髓，其狀其色都和乳相仿，所以叫作乳水，是煉丹必不可少之物。
久服乳水，亦可以長生。
第五種是湯泉，在中峰之颠，水味甘美，亦是煉丹煮食必不可少之物。
天下世界湯泉很多，但是多含有硫磺質，隻有此山所産，帶朱砂質，所以可貴。
此外如同黃連、人參種種名貴的藥品，山中無不齊備。
” 正說到此，隻聽得外面侍衛人等一片呼喊之聲。
大家詫異，不知何故，急忙起身，出來一看，隻見滿山之中，大大小小都是燈火，忽高忽低，忽上忽下，忽東忽西，忽隐忽現，或則千百為群，或則隻有兩三點，漫山遍谷，到處皆是，照得千丘萬壑幾乎同白晝一般。
隔了許久，方才漸漸消滅，大衆無不詫異。
赤将子輿道：“這個叫作仙燈，是黟山三大奇景之一。
靈山之靈，與他山不同，就在此處。
”老将羿道：“另外還有兩種是什麼？”赤将子輿道：“一種叫作雲海，一種叫作放光，将來都可以看見的，此時說也說不相像。
” 次日天晴，大衆徐步上山，走不多路，忽然有兩隻烏鴉迎面飛來，向着大衆叫了幾聲，立刻回轉飛去；隔了片時又飛來叫幾聲，又飛回去。
赤将子輿道：“這一對叫作神鴉，是本山靈物之一。
每有客來進山，它已知道，總先來迎接。
它們每年孵小鴉，總是住在這裡，不知道有多少年了，豈不是神鴉嗎？“大衆又走了許多路，隻見遍山都是桃樹，約在萬株以上。
赤将子輿道：“這是黃帝所手植的。
起初沒有這許多，現在桃子桃孫，年年蕃衍，每到春天，萬花齊放，真是錦繡世界。
可惜現在來遲，已是綠葉成陰子滿枝了。
”過了桃林，赤将子輿指着前面一個山峰，說道：“這個亦是黃帝的遺迹。
” 衆人看時，隻見
羲叔問赤将子輿道：“容成子到底是個什麼人？世間傳說他著了一部書，叫作《容成陰道》，共總有二十六冊，專門講究采陰補陽，采了婦人的陰水，來補益他自己的陽水，名叫容成禦女術，不知道究竟有沒有這一回事？” 赤将子輿道：“野人在當時并沒有聽見他有這種方術。
後來他随黃帝升仙去了，與世長辭，更不會再有這一部書流傳于人間。
想起來是後世左道邪魔的方土，造出來假托他的名字的。
講到容成子這個人，很是敦厚而睿智。
他起先在東海邊一個島上服食三黃，就是雌黃、雄黃、黃金三種，專心修煉。
後來黃帝知道了，請他出山。
他就做了兩件大事：一件是蓋天，象周天之形，可以考察天文，利用不少。
一件是調曆，歲紀甲寅，日紀甲子，所有時節因之而定，利用亦不少。
這兩件之外，他又發明一種測定東西南北方向之術。
辨别方向，本來有指南針可用。
但是指南針所向，不必一定是正南正北，往往略有所偏。
所以，容成子又發明一個法術，用一根長木豎起來，做一個表，拿一根索系在上面，再拿了這根索繞着表畫地成一規形，以考察太陽之影子。
假使太陽向中，影子漸短，候西北隅影子初初入規的地方，就給它記起來。
假使太陽過中，影子漸長，候東北隅影子初初出規的地方，再給它記起來。
這兩個記起來的地方就是正東正西；拿這兩個折半起來以指着表，就是正南正北。
他這個方法是在梁州地方發明，所以現在梁州人用這個方法，還叫他是容成術。
至于采陰補陽的容成術，淫穢無理已極，豈是可以長生之道！就使确有效驗，求仙的人亦決不應該去做的；就使做了，亦決不會成仙的。
你看是不是？” 羲叔道：“某本來有點疑心，給先生一說更覺明白了。
可憐容成子冤枉受了多年，今日才始昭雪，先生亦可謂對得住老朋友了。
” 說到此處，帝堯問道：“容成子的胎息，先生說過了。
浮丘子的煉丹方法，如何呢？” 赤将子輿用手指指山上道：“所有藥料都在這座山裡。
第一種是朱砂，就出在上面一個朱砂洞裡。
第二種是紫芝，生在山頂及溪邊，大的長到五六尺，其大如箕，顔色紫碧相雜，香氣如蘭如桂，真正是個神物。
第三種是紅術，其狀和珊瑚一樣。
第四種是乳水，出在岩穴之中，長滴石髓，其狀其色都和乳相仿，所以叫作乳水，是煉丹必不可少之物。
久服乳水，亦可以長生。
第五種是湯泉，在中峰之颠，水味甘美，亦是煉丹煮食必不可少之物。
天下世界湯泉很多，但是多含有硫磺質，隻有此山所産，帶朱砂質，所以可貴。
此外如同黃連、人參種種名貴的藥品，山中無不齊備。
” 正說到此，隻聽得外面侍衛人等一片呼喊之聲。
大家詫異，不知何故，急忙起身，出來一看，隻見滿山之中，大大小小都是燈火，忽高忽低，忽上忽下，忽東忽西，忽隐忽現，或則千百為群，或則隻有兩三點，漫山遍谷，到處皆是，照得千丘萬壑幾乎同白晝一般。
隔了許久，方才漸漸消滅，大衆無不詫異。
赤将子輿道：“這個叫作仙燈，是黟山三大奇景之一。
靈山之靈，與他山不同，就在此處。
”老将羿道：“另外還有兩種是什麼？”赤将子輿道：“一種叫作雲海，一種叫作放光，将來都可以看見的，此時說也說不相像。
” 次日天晴，大衆徐步上山，走不多路，忽然有兩隻烏鴉迎面飛來，向着大衆叫了幾聲，立刻回轉飛去；隔了片時又飛來叫幾聲，又飛回去。
赤将子輿道：“這一對叫作神鴉，是本山靈物之一。
每有客來進山，它已知道，總先來迎接。
它們每年孵小鴉，總是住在這裡，不知道有多少年了，豈不是神鴉嗎？“大衆又走了許多路，隻見遍山都是桃樹，約在萬株以上。
赤将子輿道：“這是黃帝所手植的。
起初沒有這許多，現在桃子桃孫，年年蕃衍，每到春天，萬花齊放，真是錦繡世界。
可惜現在來遲，已是綠葉成陰子滿枝了。
”過了桃林，赤将子輿指着前面一個山峰，說道：“這個亦是黃帝的遺迹。
” 衆人看時，隻見