第四十四章 帝堯遊黟山 覽盡大千界
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山上兩個石峰，如人對坐，一個朝南，後面圍繞一山，俨如君主座後的黼扆。
一個朝北，俯了頭，非常恭肅，如同臣子朝見君主的樣子。
赤将子輿道：“當初這山上有兩塊石頭，黃帝和浮丘子常在這石上休憩論道。
後來仙去，這兩塊石頭就化作雙峰，朝南的就是黃帝，朝北的就是浮丘子，豈不是奇怪嗎！”正說時，隻聽得一陣音樂，大衆聽了，都向四處張望，說道：“哪裡作樂呢？”赤将子輿道：“過去有一個山峰，壁立千仞，人不能到，上面常有仙人聚居。
每當清風明月之夜，作起仙樂來，山下人時常聽見，但總在夜間，日裡是沒有的。
此刻所聽見的，是音樂鳥的鳴聲，不是有人奏樂。
” 帝堯道：“音樂鳥，這名字很好聽，從來沒有見過。
”赤将子輿道：“音樂鳥，一名叫作頻伽鳥，亦叫作迦陵鳥。
它在卵殼中已能發聲，而且微妙，能壓倒衆鳥，大概亦是仙禽之類呢！”說着四面一望，指着東面樹上說道：“這就是音樂鳥了。
” 大衆細看，果見有十餘隻美麗之鳥，黃羽、黑眉、赤脊、翠尾，正在那裡争鳴，其聲非笙非笛，非竹非絲，引商刻羽，真如奏樂一般，和諧清脆，非常好聽。
忽然之間，又從峰上飛下數十隻，一齊鳴起來，更覺悠揚入耳。
那鳥飛的時候，翅尾之間帶着一線白色，可算得五色都齊備了。
羲叔道：“某聽見說，頻伽鳥一名叫共命鳥，兩個身子共一個頭，常住在西方極樂淨土的，何以這個鳥并不如此？” 赤将子輿道：“野人習聞如是，究竟不知孰是孰非。
或者那個共命鳥亦叫頻伽，名字偶然相同，亦未可知。
” 帝堯問道：“山中有猛獸嗎？”赤将子輿道：“虎豹之類都有，但是從不害人，大家以為是已經仙人點化的原故。
另外有五種神獸，極為特别。
一種是猿，此山猿類本多，但有兩隻是神猿，一黑一白，都在數千歲以上，見了人往往作揖打拱。
那隻黑猿常常引着大批的猿到處覓食，那隻白猿不常看見，偶然看見總是坐在竹兜裡，由四隻大猿擡着了走。
但是那看見的人，總可以遇到祥瑞或快意的事情。
一種是天馬，常常飛騰于最高各峰的頂上，有電光繞着它的四足，但亦是不常見的。
一種是白鹿，往來各處，忽隐忽現。
一種是青牛，其大如象，常出來齧草，遇見人立刻飛馳而去，倏忽之間已不知去向。
一種是紫豸，頭像龍，身像麇，尾像牛，蹄像馬，遠望過去，俨然是一隻麒麟，但的确不是麒麟。
這五種都稱為神獸。
又有三種怪物：一種叫魶魚，四足，長尾而無鱗，聲如嬰兒，能夠升到樹木上，含着水去餌鳥，捕獲了來做食品。
緣木求魚竟可以得魚，真是奇事了。
它的脂膏可以點燈，久而不熄，現在山上居民往往用之。
一種叫盧（犭炎），很像穿黃山甲，但是沒有鱗片。
它最喜歡吃猿及蜂兩種。
每次要吃猿的時候，隻須抗聲一叫，大批群猿都聞聲而至，環繞了它跪在地下。
它挑選幾個肥猿，用木葉或磚石放在它頭上，那肥猿就戰戰兢兢捧了頭，一動也不敢動，仿佛防恐木葉、磚石跌墜似的。
挑選完畢之後，瘦的猿就紛紛四散，那肥猿就做了它的食料，豈不是怪物嗎？ 還有一種，叫作石斑魚，隻有雌的沒有雄的。
到得春天，與蛇交合而生子，所以這時候的石斑魚不可吃，其餘時候釣了來做魚幹，其味甚美，且能久而不饑，所以亦算怪物之一。
” 正說着，已走到一個洞口，赤将子輿道：“這個叫作駕鶴洞，從前浮丘子在這裡控鶴的。
”又指着西面一個峰頭道：“這峰就叫浮丘峰，是從前浮丘子在這裡修煉的。
上面有浮丘導引壇，彩雲靈禽，時常擁護翔集在上面。
每到春天，音樂鳥一定日日到壇上來飛鳴一次，真是仙迹！”又指着一個峰頭說道：“這個叫容成峰，是容成子栖息的地方。
現在還有寶篆、丹篆藏在上面，但是人不能上去，所以無從證明。
容成峰的下面有一片平地，叫作容成台，是從前容成子登嘯的地方。
”又指着一個峰頭說道：“這座叫作軒轅峰，當初黃帝采藥就在此地。
現在還有紫芝、玉菌之類，生在山頂上。
軒轅峰下面過去幾十步路，有一塊仙石座，當初黃
一個朝北，俯了頭，非常恭肅，如同臣子朝見君主的樣子。
赤将子輿道：“當初這山上有兩塊石頭，黃帝和浮丘子常在這石上休憩論道。
後來仙去，這兩塊石頭就化作雙峰，朝南的就是黃帝，朝北的就是浮丘子，豈不是奇怪嗎！”正說時，隻聽得一陣音樂，大衆聽了，都向四處張望，說道：“哪裡作樂呢？”赤将子輿道：“過去有一個山峰，壁立千仞，人不能到，上面常有仙人聚居。
每當清風明月之夜，作起仙樂來，山下人時常聽見，但總在夜間，日裡是沒有的。
此刻所聽見的，是音樂鳥的鳴聲，不是有人奏樂。
” 帝堯道：“音樂鳥，這名字很好聽，從來沒有見過。
”赤将子輿道：“音樂鳥，一名叫作頻伽鳥，亦叫作迦陵鳥。
它在卵殼中已能發聲，而且微妙，能壓倒衆鳥，大概亦是仙禽之類呢！”說着四面一望，指着東面樹上說道：“這就是音樂鳥了。
” 大衆細看，果見有十餘隻美麗之鳥，黃羽、黑眉、赤脊、翠尾，正在那裡争鳴，其聲非笙非笛，非竹非絲，引商刻羽，真如奏樂一般，和諧清脆，非常好聽。
忽然之間，又從峰上飛下數十隻，一齊鳴起來，更覺悠揚入耳。
那鳥飛的時候，翅尾之間帶着一線白色，可算得五色都齊備了。
羲叔道：“某聽見說，頻伽鳥一名叫共命鳥，兩個身子共一個頭，常住在西方極樂淨土的，何以這個鳥并不如此？” 赤将子輿道：“野人習聞如是，究竟不知孰是孰非。
或者那個共命鳥亦叫頻伽，名字偶然相同，亦未可知。
” 帝堯問道：“山中有猛獸嗎？”赤将子輿道：“虎豹之類都有，但是從不害人，大家以為是已經仙人點化的原故。
另外有五種神獸，極為特别。
一種是猿，此山猿類本多，但有兩隻是神猿，一黑一白，都在數千歲以上，見了人往往作揖打拱。
那隻黑猿常常引着大批的猿到處覓食，那隻白猿不常看見，偶然看見總是坐在竹兜裡，由四隻大猿擡着了走。
但是那看見的人，總可以遇到祥瑞或快意的事情。
一種是天馬，常常飛騰于最高各峰的頂上，有電光繞着它的四足，但亦是不常見的。
一種是白鹿，往來各處，忽隐忽現。
一種是青牛，其大如象，常出來齧草，遇見人立刻飛馳而去，倏忽之間已不知去向。
一種是紫豸，頭像龍，身像麇，尾像牛，蹄像馬，遠望過去，俨然是一隻麒麟，但的确不是麒麟。
這五種都稱為神獸。
又有三種怪物：一種叫魶魚，四足，長尾而無鱗，聲如嬰兒，能夠升到樹木上，含着水去餌鳥，捕獲了來做食品。
緣木求魚竟可以得魚，真是奇事了。
它的脂膏可以點燈，久而不熄，現在山上居民往往用之。
一種叫盧（犭炎），很像穿黃山甲，但是沒有鱗片。
它最喜歡吃猿及蜂兩種。
每次要吃猿的時候，隻須抗聲一叫，大批群猿都聞聲而至，環繞了它跪在地下。
它挑選幾個肥猿，用木葉或磚石放在它頭上，那肥猿就戰戰兢兢捧了頭，一動也不敢動，仿佛防恐木葉、磚石跌墜似的。
挑選完畢之後，瘦的猿就紛紛四散，那肥猿就做了它的食料，豈不是怪物嗎？ 還有一種，叫作石斑魚，隻有雌的沒有雄的。
到得春天，與蛇交合而生子，所以這時候的石斑魚不可吃，其餘時候釣了來做魚幹，其味甚美，且能久而不饑，所以亦算怪物之一。
” 正說着，已走到一個洞口，赤将子輿道：“這個叫作駕鶴洞，從前浮丘子在這裡控鶴的。
”又指着西面一個峰頭道：“這峰就叫浮丘峰，是從前浮丘子在這裡修煉的。
上面有浮丘導引壇，彩雲靈禽，時常擁護翔集在上面。
每到春天，音樂鳥一定日日到壇上來飛鳴一次，真是仙迹！”又指着一個峰頭說道：“這個叫容成峰，是容成子栖息的地方。
現在還有寶篆、丹篆藏在上面，但是人不能上去，所以無從證明。
容成峰的下面有一片平地，叫作容成台，是從前容成子登嘯的地方。
”又指着一個峰頭說道：“這座叫作軒轅峰，當初黃帝采藥就在此地。
現在還有紫芝、玉菌之類，生在山頂上。
軒轅峰下面過去幾十步路，有一塊仙石座，當初黃