第三十九章 帝堯寶露賜群臣 大司農籌備蠟祭
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定的，那麼何能再等呢？好在此地離平陽甚近，和叔兄弟，又和這個人是相知，且到歸都之後，訪問和叔兄弟，叫他們先為介紹，等明春再召他人朝，何如？”
帝堯道：“汝言亦有理。
”遂叫從人備了些禮物，再到尹壽家中，和篯铿說道：“朕訪汝師傅多次，無奈緣悭，未得相見。
現在因事急須回京，不能久待，區區薄物，留在此處，等汝師傅回來，煩汝轉緻。
明春天和，再來奉谒。
”篯铿道：“我昨日已聽見鄰人說過，知道汝是當今天子，但是來尋我師傅做什麼？我師傅向來見了貴人是厭惡的，或者給他做弟子，我師傅到肯收錄，但是汝肯給我師傅做弟子嗎？這些東西，我不便代收，恐怕明朝師傅要責罰，橫豎你說明年還要再來，何妨自己帶來，此刻請汝帶回去吧。
” 帝堯聽了這話，做聲不得，隻得收轉禮物，和篯铿作别，怅怅而回。
衆人知道了，都說道：“這個童子，太荒唐無禮。
”帝堯道：“朕倒很愛他的天真爛漫，真不知世間有‘勢利’二字，不愧隐者的弟子。
” 且說帝堯離了王屋山，回到平陽。
次日，帝堯視朝，群臣皆到，就是赤将子輿也來了，仍舊穿着工人的衣服。
衆人看了，無不納罕，但知道他是得道之士，并加敬重，不敢嗤笑。
帝堯和群臣商議蠟祭禮節單，又定好了日期，是十二月二十三日，又議了些别種庶政。
正要退朝，隻見赤将子輿上前，向帝說道：“野人不立朝廷，已經二百多年，不想今日，複在朝廷之上，想起來莫非天數之前定。
不過野人有兩件事情要求聖天子。
一件是承聖天子恩寵，命野人為木工，可否仍準野人着此工人之服。
一則木工着工服，本是相稱；二則于野人不少方便，如嫌有礙朝儀，請以後準野人勿預朝會，有事另行宜召，未知可否？ “帝堯道：“着工人之服，亦是可以，朕決不以朝服相強。
朝會之時，還請先生出席，以便随時可以承教。
”赤将子輿道：“第二件，野人聞說帝的庭中，生有一種曆草，能知月日。
野人食野草花二百年，于百草所見甚多，不下幾萬種，獨沒有見過這種異草，可否請帝賜予一觀？”帝堯道：“這個有何不可。
” 說着，便退朝，和群臣一齊領導赤将子輿向内庭而來。
這時正是十一月十七日，這株曆草，十五莢之中已落去兩莢，形迹尚在。
赤将子輿細細視察了一會，不住的贊歎，又回頭四面一看，這時雖是隆冬，百草枯萎，但還有許多依然尚在，赤将子輿忽然指着一株開紅花的草說道：“這裡還有異寶呢？ 此草名繪實，四時開花成實，是個仙草，極難得的。
假使用它的實，拿了龍的涎沫磨起來，其色正赤，可以繪畫，曆久不變。
而且畫在金玉上，它的顔色，能夠透人一寸，永不磨滅，所以叫作繪實。
可惜此處沒有龍涎，不然是可以面試的。
”衆人聽他如此說，也似信不信。
赤将子輿又指着一叢草說道：“這是菖蒲呀！本來是個薤草，感百陰之精，則化為菖蒲，這是人間所不可多得的。
”衆人聽了，頗不相信，獨有帝堯深以為然，因為帝堯是日日閑步庭階，觀察各種植物的。
起初确系是薤草，後來漸變成如此形狀，所以相信赤将子輿的話是對的。
後世叫菖蒲，别名叫堯韭，就是這個原故。
閑話不提。
且說赤将子輿在庭中低了頭看來看去，忽然又指着一株草大呼道：“此地還有屈轶呢！真個是聖君之庭，無美不備了。
” 衆人聽了，都知道屈鐵一名指佞草，有佞人走過它就會得屈轉來指着他的，所以叫作指佞草。
從前黃帝之時，曾經生于庭中，因此大家都知道這個名字，不過從沒有看見過，所以亦沒有人認識。
這次聽見赤将子輿如此一說，大家都注意了，就問道：“是真的嗎？”赤将子輿道：“怎麼不真？野人在軒轅帝時代看了多少年，記得清清楚楚，怎麼不真！”衆人道：“何以從來沒有看見它指過？“赤将子輿道：“一則你們并沒有知道它的奇異，不曾留心；二則聖天子這裡并無佞人，叫它指什麼？你們隻要以後留心就是了。
”衆人聽了，仍是似信不信，遂各散去。
”遂叫從人備了些禮物，再到尹壽家中，和篯铿說道：“朕訪汝師傅多次，無奈緣悭，未得相見。
現在因事急須回京，不能久待，區區薄物，留在此處，等汝師傅回來，煩汝轉緻。
明春天和，再來奉谒。
”篯铿道：“我昨日已聽見鄰人說過，知道汝是當今天子，但是來尋我師傅做什麼？我師傅向來見了貴人是厭惡的，或者給他做弟子，我師傅到肯收錄，但是汝肯給我師傅做弟子嗎？這些東西，我不便代收，恐怕明朝師傅要責罰，橫豎你說明年還要再來，何妨自己帶來，此刻請汝帶回去吧。
” 帝堯聽了這話，做聲不得，隻得收轉禮物，和篯铿作别，怅怅而回。
衆人知道了，都說道：“這個童子，太荒唐無禮。
”帝堯道：“朕倒很愛他的天真爛漫，真不知世間有‘勢利’二字，不愧隐者的弟子。
” 且說帝堯離了王屋山，回到平陽。
次日，帝堯視朝，群臣皆到，就是赤将子輿也來了，仍舊穿着工人的衣服。
衆人看了，無不納罕，但知道他是得道之士，并加敬重，不敢嗤笑。
帝堯和群臣商議蠟祭禮節單，又定好了日期，是十二月二十三日，又議了些别種庶政。
正要退朝，隻見赤将子輿上前，向帝說道：“野人不立朝廷，已經二百多年，不想今日，複在朝廷之上，想起來莫非天數之前定。
不過野人有兩件事情要求聖天子。
一件是承聖天子恩寵，命野人為木工，可否仍準野人着此工人之服。
一則木工着工服，本是相稱；二則于野人不少方便，如嫌有礙朝儀，請以後準野人勿預朝會，有事另行宜召，未知可否？ “帝堯道：“着工人之服，亦是可以，朕決不以朝服相強。
朝會之時，還請先生出席，以便随時可以承教。
”赤将子輿道：“第二件，野人聞說帝的庭中，生有一種曆草，能知月日。
野人食野草花二百年，于百草所見甚多，不下幾萬種，獨沒有見過這種異草，可否請帝賜予一觀？”帝堯道：“這個有何不可。
” 說着，便退朝，和群臣一齊領導赤将子輿向内庭而來。
這時正是十一月十七日，這株曆草，十五莢之中已落去兩莢，形迹尚在。
赤将子輿細細視察了一會，不住的贊歎，又回頭四面一看，這時雖是隆冬，百草枯萎，但還有許多依然尚在，赤将子輿忽然指着一株開紅花的草說道：“這裡還有異寶呢？ 此草名繪實，四時開花成實，是個仙草，極難得的。
假使用它的實，拿了龍的涎沫磨起來，其色正赤，可以繪畫，曆久不變。
而且畫在金玉上，它的顔色，能夠透人一寸，永不磨滅，所以叫作繪實。
可惜此處沒有龍涎，不然是可以面試的。
”衆人聽他如此說，也似信不信。
赤将子輿又指着一叢草說道：“這是菖蒲呀！本來是個薤草，感百陰之精，則化為菖蒲，這是人間所不可多得的。
”衆人聽了，頗不相信，獨有帝堯深以為然，因為帝堯是日日閑步庭階，觀察各種植物的。
起初确系是薤草，後來漸變成如此形狀，所以相信赤将子輿的話是對的。
後世叫菖蒲，别名叫堯韭，就是這個原故。
閑話不提。
且說赤将子輿在庭中低了頭看來看去，忽然又指着一株草大呼道：“此地還有屈轶呢！真個是聖君之庭，無美不備了。
” 衆人聽了，都知道屈鐵一名指佞草，有佞人走過它就會得屈轉來指着他的，所以叫作指佞草。
從前黃帝之時，曾經生于庭中，因此大家都知道這個名字，不過從沒有看見過，所以亦沒有人認識。
這次聽見赤将子輿如此一說，大家都注意了，就問道：“是真的嗎？”赤将子輿道：“怎麼不真？野人在軒轅帝時代看了多少年，記得清清楚楚，怎麼不真！”衆人道：“何以從來沒有看見它指過？“赤将子輿道：“一則你們并沒有知道它的奇異，不曾留心；二則聖天子這裡并無佞人，叫它指什麼？你們隻要以後留心就是了。
”衆人聽了，仍是似信不信，遂各散去。